精選君子作文500字9篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的君子作文500字9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

蓮，它是古代詩人比較喜歡用的一種意象，它象徵着品行端正，代表着高尚情操，它是花中君子。

著名遙感學家，遙感領域的泰斗李小文，被稱為中國科學界的“掃地僧”，他外表不羈，仙風道骨，經常腳踏布鞋、衣着簡樸，他具有“不以物喜，不以己悲”的高尚情操，是當下社會的一泓清流。

當今社會，能把名利，金錢等拋之腦後的人屈指可數，當他們去做某件事時，都是帶着目的性的，要麼為名，要麼為利，這是相對於少部分人來説的，但正是因為他們這些人的這些行為的存在，才使我們的社會風氣變得混濁，而老人李小文的行為體現了傳統知識分子的風骨、本色、隨性，他們為我們帶來的是健康的社會風氣。如被譽為“中國雜交水稻之父”的袁隆平，他雖然已有89歲的高齡，但他經常衣着簡樸地出現在田野上，致力於自己研究的領域，他不為名，也不為利，他只為能讓成千上萬的中國人吃得上飯，他還在他空閒的時間練習彈鋼琴，培養個人興趣，他“獨愛蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，他是花中君子，他促進健康社會風氣的形成，是當下社會的一泓清流，他身上所帶有的美好品質，值得我們學習。

有名望又受我們尊敬的人，他們都共有一個品質，那就是不與世俗同流合污，他們秉持着自己的信念，“不以物喜，不以己悲”，他們都是花中君子。而我們作為後生，應向他們看齊，繼承他們身上的美好品質，但又要保留我們自身的特色，讓我們一起攜手共建我們的家園，讓它煥發活力，讓它造福每一代。要想打造一個和諧，充滿活力和具有健康風氣的社會，只憑一人之力，不可成，要萬眾一心，團結一致，方可成。為了構建我們的家園，我們都要爭做花中君子，為下一代樹立榜樣。

朋友，你可知道“花中四君子”？對，它們就是梅，蘭，竹，菊。因為它們各自崇高的精神，人們便將它們當成君子的象徵，成為我國古詩文和畫作中常見的題材。

“遙知不是雪，惟有暗香來”説的，正是四君子之一的梅。梅花，迎寒而開，美麗脱俗，更令人讚歎的是它具有那種傲霜鬥雪的性格。在風雪中，它堅忍不拔，努力綻放自己的美麗；待到山花爛漫時，又悄悄凋零，不願與百花爭奇鬥豔。它的性格，難道不令人讚頌嗎？

蘭，獨愛生於山野幽僻之處，花朵毫無妖豔可言，色清氣淡，好似一個隱居山野，不與世同流合污的謙謙君子。什麼樣的人，就愛什麼樣的花，家喻户曉的愛國詩人屈子自幼愛蘭，他的性格也與蘭一般無二，屈原曾在《漁父》中寫到“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”一句，不正很像蘭的品質嗎？

竹，中空外直，節節上升，不懼嚴寒。即使在嚴冬，它的竹筍也可以從凍土中破土而出，頑強生長；而成熟的竹子在嚴冬，哪怕自己每一片葉子都結上厚厚的冰，哪怕已被冰壓彎了主幹，它也會堅持下去。這便體現了它經冬不凋，剛直的性格。它昂首挺胸，不卑不亢地迎接每一次磨難。它，難道不是一位不同流俗的高雅之士嗎？

“寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中”，菊花，綻放於晚秋，正是百花凋零後，不與羣芳爭列，儘管那時已無人欣賞。正如元稹所説“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。東晉陶淵明愛菊，因看不慣官場黑暗，和菊花一樣，隱居避世，做了一位恬靜的隱士。所以，人們總把菊花比作一處恬然自處，傲然不屈的高尚回格。

“花中四君子”的高尚精神品質是自古以來人們那追求的，我相信，以後“君子”二字必然會在人們心中矗立！

君子，也就是有優良品性的人，有淵博學問的人，而我説的君子，是無論處在什麼境遇都能保持安然自得的人。

而所謂”安然自得”，也就是不受他人影響。如果你在一個喧鬧的地方寫作業，沒有足夠的意識力，那麼一定會被旁人干涉，導致無法靜下心來，仔細思考，會變得十分浮躁，效率明顯變低，作出來的作業也一定不怎麼樣。為什麼呢？因為周圍的喧鬧會打亂一個普通人的思維，而普通人沒有足夠的意識力。

有些人可能會説：”近朱者赤，近墨者黑”。那可能就大錯特錯了。這只是一個看似有道理的藉口，一個普通人的藉口，一個沒有君子品行的普通人。一個能達到”出污泥而不染”的人，也就是君子，有着蓮花一樣品行的君子。

君子，可不是一個人想當就能當地，這必須有超常的意識力，可想而知，這是很難的。它要時時刻刻自我反省，面對品行不好的人，他能不與後者沾上一點兒關係，也不會被他的惡劣品行所影響，反而能夠照常地保持自己原有的優良品性，不受他們任何干擾，做自己的事，走自己的路，過自己的生活。然而君子的朋友也一定是君子，因為他們能夠相互學習對方的好品行，而也只有這樣，才能得到真正的提高。所以，做一位君子也是萬分重要的。

再回首當今社會，有一些學生正是因為有一個君子做朋友，才得到了學習上的提高，這種相互影響是值得我們學習的。而還有一些本來品行優良，學習優秀的學生，長期生活在“淤泥”中，也漸漸成為“淤泥”。這或許也就是要做到“無入而不自得”的原因了，為了自己更美好的未來，成為一個君子是必不可少的了，而只要世界上多一些君子，相信能夠改變他人，讓世界變得更加“君子”。

無入而不自得，可以為君子也。

它，像那冰清玉潔的青春美少女；它，不為“淤泥”所污染，更不隨波逐流；它，俏立於清清白白的水中，散發着淡雅的幽香，綻放着生命的本色；它就是高雅、清純、堅貞的君子——蓮。

蓮是荷花的別稱，也稱作水芝，水芙蓉等，是睡蓮科的多年水生植物。它起源於中國，有約一億三千五百年的歷史，它的蓮藕可以食用，也可以入藥，它的用途很廣泛。

它被世世代代的人們稱讚，它是高潔的象徵，故而中國人民喜歡以他的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”作為激勵自己潔身自好的座右銘。曾經，屈原在他的著作——《離騷》中，也曾以“制芰荷發為衣，集芙蓉以為裳”來表達他的堅貞。“唐初四傑”之一王勃以蓮喻人——“牽花共連蒂，折藕愛連絲”。用來寓意藕斷絲連。鄭伯琛的《荷葉脈》中也曾用“上催芙蓉赤，下助玉藕白”來讚美他可貴的獻身精神，還有李白的《折荷有贈》中用荷花表達愛情，清代的萬婉怡更是以白蓮居士為榮，甚至還把自己的生日改為傳説中蓮的生日（也就是農曆的六月二十四日），並且也為此寫下一首詩“淤泥不染清清水，我與蓮花同生日”。自古至今有無數的仁人志士都讚美蓮花，都青睞與它，都為它美麗的外表所動容，為它的荷葉脆藕而傾心。

這蓮似水墨畫，似聖潔之水，似一面純潔之鏡，映出“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植”。

予謂蓮，花之君子者也！

《增廣賢文》曰：“君子愛財，取之有道；貞婦愛色，納之以禮。”古話教導我們要對錢財抱有正確的態度。

今天我們國小組織了採訪縣今年人物的活動。站在我們面前的是宋平川宋叔叔，看到他平實的一張面孔，我們很難發覺創業的艱辛在他臉上留下的痕跡。宋叔叔還是社區裏的負責人，他的日常職務就是檢查菜單、反扒反竊、防火消防等多項工作，他總是能把工作安排得井井有條。每天一大早，當別人還沉浸在睡夢中時，宋叔叔已經開始打掃衞生，清理社區的垃圾。他清理店面門口的垃圾總是一絲不苟，常年整潔如新。六點半，他的小吃準時開工，為上班的人和學生提供精緻的早餐。每當夜火闌珊，宋叔叔的店總能給加班的年輕人提供營養豐富的晚餐，他常常忙到凌晨，有些社區居民親切地稱呼沙縣小吃是“愛心小吃”。宋叔叔不僅工作努力，待人和氣，而且還熱心助人、拾金不昧。有一次，一位客人落下了自己的包，裏面有各類證件和一些不少的現金，雷老闆立刻根據包裏的線索找到了失主，失主很是感動，感歎在這個物慾橫流的社會裏，需要更多想宋叔叔這樣的熱心人。

宋叔叔在南京居住的日子，深深愛上了這座古老的`城市，他堅信在這個社會，從商的人要通過正當的途徑謀取利益，君子愛財，取之有道。

謙虛，是中華民族的傳統美德，同時，也是一種民族文化。在從五年級以來開設的課程《經典與成長》中，我對“謙謙君子”這個詞，漸漸的理解了這個詞的意思。

記得《周易·謙》裏説過“謙謙君子，卑以自牧也。”謙謙君子的意思是待人温和，懂得謙讓。虛心，不自滿，肯接受批評。或是指謙虛謹慎、能嚴格要求自己的人。

作為一名國小生，我要懂得謙讓，懂的謙虛。就像孔融讓梨那樣，孔融懂得謙讓，把洗好的梨分給哥哥吃，並且把大的梨讓給哥哥吃。而我們是否也應該想一想，當我們吃着父母或其他家長買來的食物和香噴噴的飯菜時，難道不應該對他們説聲“謝謝”嗎？難道不應該也讓他們吃一些嗎？是的，我們應該這樣做。

謙謙君子，既要懂得謙讓，也要遵守文明禮儀。要尊敬老師，關愛同學，不説髒話，不打架，不説謊話等等文明禮儀。

在學校，我們見到老師要問好，同學有不會的地方要幫助他。當別人幫助了你的時候，你要感激他，對他説聲“謝謝”。在家裏，我們要孝敬父母，幫助獎章做力所能及的家務。出去玩時，我們要保護文物，不塗塗畫畫，不亂丟垃圾，做一個文明的小遊客。在乘坐公共交通車時，要給需要幫助的人讓座，不大聲喧譁。出去吃飯時候，不大聲喧譁，不浪費食物，吃剩下的食物儘量打包帶走，不亂丟垃圾。

要做一個謙謙君子，所要做到的，遠遠不止這些，還要有長期的堅持和不懈地努力。讓我們一起學做謙謙君子好少年吧！

我的記憶中，鄉村有數不勝數的美景。且不提那恬靜淡雅的小橋流水，也不提那出污泥而不染的荷花，更不提那萬古長青的蒼松翠柏，單是這獨特的“竹君子”就吸引了我。我小時候在老家住過一段時間，我經歷了四季，才發現美就在我的身邊。

春天到了，春雨媽媽激勵着小竹筍快快長大。“吱吱吱……”地下是誰正在吃飯？原來它們是竹筍品嚐師——竹鼠先生。每個竹子的願望是被吃掉，去肚子裏開始旅程。夜深了，竹鼠向竹子點了點頭，便轉身向它的小窩走去。剛走出三步，竹鼠向竹子微笑着，彷彿在説：“謝謝你的款待！”

夏天到了，一片片葉子撐起了一片綠色的天地，它們是多麼團結呀，每一片葉子都用自己弱小的身軀為人民撐起玩耍的地方。老人端上一把椅子，一張桌子，往竹陰下一座，一邊打牌一邊閒聊，別提多舒服了。小孩也往那竹陰下去，玩玩遊戲那滋味無與倫比……這使我想起毛澤東爺爺的一句話：“團結一致；同心同德，任何強大的敵人，任何困難的處境，都會向我們投降。”竹子不光給予了竹陰，還贈予了那竹陰下歡快的笑聲。

冬天悄悄來臨，竹林被蓋上了一層雪白的“鋪蓋”。看！凜冽的寒風撫摸着竹子修長的臉頰。翠綠的竹和厚重的雪來了一場“親密接觸”；可愛的雨弟弟跳到竹子的肩上。竹葉用小小的身體撐起一個“避風港”；讓大家到下面避雨。雨停了，大家拍拍竹子説到：“這真是一個好竹子！”這一句簡單的讚美可能讓人民不以為然，但對於竹子來説，這確是最好的語句。

“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這千古流傳的佳句，把竹子堅貞不屈的精神品格寫得淋漓盡致。竹在荒山中默默生長，從不索取，卻常給予，堪稱“君子”！

寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。

竹子，是那樣的清高。在漫長的幾千年中，與當代文化結下了不解之緣，被眾多文人墨客喜愛。從東晉陶淵明的“桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝”，到唐朝杜甫的“綠竹半含籜，新梢才出牆”，再到清朝鄭甑“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，都有它的身影。

我也十分喜愛竹子。喜愛它堅貞不屈，喜愛它身處險境卻總能頑強地活下來。有一年，颱風來到這兒，十分猛烈。我想在外面紮根的植物大部分會抵擋不住颱風的肆虐，那竹子會不會折了腰？能不能繼續挺立着？颱風過後，我看到路邊一棵原本生得高大茂盛的樹竟然被折斷了，平時哪些爭奇鬥豔，雍容華貴的花兒，因為抵擋不住颱風的折磨，紛紛地下了頭。讓我吃驚的是，學校裏哪些竹子依然挺立，經過風雨的襲擊反而顯得更加威武。我深深相信，它無時無刻是那樣自強不息。寒來暑往，依然生機勃勃，挺拔蒼勁。

“君子當如竹”，這句話使我想到了哪些戰士們，為了祖國的安定，幾十年如一日地辛勤工作，卻從未抱怨過。為了別人的幸福，甘願自己受苦。無論多少風雨，多麼艱險，為了人民解放，毫不猶豫地奉獻出自己的一切，卻無怨無悔。“君子當如竹”我們也要像竹子一樣頂天立地、正直勇敢、不屈不撓。

在遙遠的大洋彼岸，有一個“君子國”，這個國度裏綠樹成蔭，鮮花遍地，人們上班的上班，學習的學習，休息的休息，生活得井井有條。更令人驚奇的是—那裏人人都是淑人君子。

一天，我乘船來到了君子國。在街上走着走着，忽聽得國王來了，我的心一顫，媽呀！歇菜了！誰知大家都微笑着與國王打招呼：“國王好！”“早安國王！”而國王也很平易近人，拱拱手對大家説：“你們也好呀！”並沒有什麼對“領導”的“那種表現”。國王走到一個瓜攤前，掂掂啤酒肚，笑眯眯地説：“哥們兒，這瓜幾塊錢一斤呀？”“哥們兒，原本三塊一斤，既然國王“大駕光臨”兩塊一斤！“攤主説。“唉”國王皺了皺眉頭，“我與大家一樣，別這麼客氣，三塊三塊！”“行！”

我再看太陽越發火辣，如同一個大火球，我打算回到客棧，可是，我走着走着，就迷路了，我急得像熱鍋上的螞蟻—團團轉。這時，一位與我素不相識的大伯對我和藹地説：“小姑娘，怎麼了？”我把事情的來龍去脈説了一遍，不少人便過來對着地圖指指點點，告訴我路。我望着他們那善良的面孔，一個勁地説謝謝，而君子國的公民則説：“沒事，以後有事我們幫你！”

回到客棧，我吃了飯，午休過後，我接着遊玩，看到一羣國小生扶着一位老人，緩緩地過馬路，紅燈雖亮（行人的），汽車卻不走，待老人過了馬路他們才開着車，駛走了。老人很是感激，剛想道謝，同學們卻飛也似地跑了。

晚上，我出來散步，發現這月亮下的小國夜不閉户，路不拾遺。抬頭望月，發現她，竟如此之美。

第二天，我又乘船返回，望着浩瀚的大海，我在思考—既然，君子國的人可以做到文明，我們，一定也行！願我們的世界更美好！