【熱門】關於道德的作文
在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的關於道德的作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
關於道德的作文1
道德與利益應如何權度?長江大學的10名學生和寶塔江的船主都做出了各自的選擇。江水洶湧，阻不住大學生捨身救人的決心;生死未卜，擋不住大學生的大愛無邊。大學生們關鍵時刻將生死置之度外，船主卻大發人難財，將自身利益擺在首位。“不給錢，不撈人”，多麼讓人痛徹心扉啊!大學生在道德與利益面前，毅然選擇了以道德為先，不願看着兩個生命就此消亡。對比之下，船主自私、自利的表現為人所不齒。
社會需要像長江大學大學生這樣的人，他們向我們詮釋了道德高於利益。
孔子曰：“君子喻於義，小人喻於利”。自古以來，對道德與利益二者應如何權度雖頗有爭議，但他們也作出了各自的選擇。屈原滿腔豪情，縱身一躍;朱自清飢餓而死，放棄美國救濟糧;錢學森滿腹抱負，毅然海歸，放棄了優越的生活、工作條件……這些豪傑們為我們作出了榜樣。道德是開在芸芸眾生中的一朵奇葩。
那難道利益就都不可取了嗎?並非這樣。其實道德也是一種利益的追求。
西方那些哲學家在冷眼看遍歷史變遷後，得出個結論：道德也是一種利益。的確，道德是人們在權衡了各自的利益後製定的一種行為準則，是一種利益的制衡，以便讓大家都能得到利益。從這方面看，君子與小人同是追求利，只是“利”的性質不同罷了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若換用一句名句來説，道德與利益的關係便是：“道德取之於利益而高於利益”。
但如今社會上卻滋長了把自身利益放在首位的風氣。他們賣假奶粉、他們賣人造雞蛋，他們賣假藥……他們只是想着如何把錢從別人的口袋裝進自己的口袋，不在乎手段是否道德。他們將別人的生命安全拋到九霄雲外，信奉“金錢至上”的“真理”，讓他們捫心自問，他們做這些是否有感到一絲的愧疚，是否晚上都睡得安穩?
道德是維持社會安全的手段，是維護各自利益的保障。道德是人類社會區別於動物羣體的根據之一。試想，若一個民族道德淪喪，人人為自身利益相互搶奪、廝殺，那又何異於獸?那麼這個民族必將淪落。因此，我們希望社會上見義勇為者愈來愈多。讓道德的浪花在我們這個社會中翻湧。
滔滔歷史，奔流不息，道德是浪花;
芸芸眾生，繁華似錦，道德是奇葩。
道德生於利，而高於利，面對道德與利益的決擇，讓對道德的理性追求戰勝對私利的本性追求，讓生命煥發出人性的光輝。
關於道德的作文2
蠟燭固然不美，但它在人們陷入黑暗時燃燒着自己，給人們以光明的享受;彩虹固然短暫，但它那雨後天晴瞬間的存在，給人們以美好的回憶。
“鞠躬盡瘁，死而後已”是忠誠謀士們的寫照。自古以來，諸葛亮的事蹟被廣為流傳，不僅僅是因為他那出眾的謀略，更是因為他有着奉獻的精神。為了報答劉備三顧茅廬的恩情，他“抗吳聯曹”，幫助劉備三分天下;為了完成劉備臨終前託付與他的重任，他六出祁山、七擒孟獲，輔佐劉禪興復漢室.其中，他“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”更體現他是臨危受命，很多人都會有着這樣的想法：奉獻是可做也可不做的事，何必再去拼命地做呢?為何不直接敷衍了事?可是諸葛亮沒有這麼做，他不僅奉獻了，而且是盡心盡力地奉獻;他不僅奉獻了，更讓奉獻二字在他身上得到了昇華!
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”是老師們的寫照。還記得那個為救自己學生而被雙腿截肢的張麗莉老師嗎?僅有29歲的她，是黑龍江佳木斯市第十九中學的一名普普通通的老師.20xx年5月8日晚，一輛失控客車撞向學生，危急之下，張麗莉將學生推向一旁，自己卻被碾到車下，造成雙腿截肢.人們怎麼也想不到，一個看起來文弱的女老師，在關鍵時刻怎會有那麼大的勇氣，那是因為，她有一顆無私奉獻的心，她的心在那一刻鼓舞她去做，要求她去做.
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是英雄們的寫照。76秒，多麼平凡而又短暫的時間，而一位司機用這短短的76秒保住了車上所有乘客的生命.這個司機叫吳斌，48歲，是杭州長運二公司司機.20xx年5月29日，在高速公路客運行駛中，吳斌被迎面飛來的鐵塊砸中.他強忍巨痛將車緩緩停下，疏散乘客.在告訴大家注意安全後，自己倒下了，後因傷勢過重而不幸逝世.在出殯的這一天，全市的人為他送行，“一座城送一個人”，是什麼使全市那麼多的人為他這麼做?那是因為，吳斌那無私奉獻的精神深深打動了他們!
人的生命是有限的，我們無法延長它，無法讓它永存.但是我們可以奉獻自己的一切，若如蠟燭長久付出，或如彩虹展現瞬間的美好.我們可以用奉獻來體現生命的價值，用奉獻來換得生命的永恆.
關於道德的作文3
在社會中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。如果説知識是進入社會，貢獻社會的法寶，那麼，道德就是立足於社會的身份證。沒有道德，就不能在社會中生存。
持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會中，很多人從小就進行素質教育。學校就是一個這樣的機構，道德觀也是每一個人必須樹立的。尊重，則是存在於人與人之間微妙的關係，擁有尊重他人的心，必然會受到他人的尊重，這是道德的結果。假如你看見一個老奶奶正準備過馬路，你去扶她，這是道德。別人就會向你投來讚許的目光。假如你去尊重一個農村的窮人，別人就會尊重你。道德準則是這樣説的，道德是建立人與人良好關係的橋樑。你若沒有道德，那麼你就只能招來別人的厭惡。
持有道德的身份證，才能獲得成功。現在社會上競爭激烈，想在社會上生存下來，不是靠勇氣，而是靠道德。成功人士説過，在社會中樹立道德，就會獲得廣大市民的支持。阿里巴巴創始人馬雲就是這樣，他經歷了冬天一樣的創業過程，這不是僥倖，而是他以自身的道德來感染着每一個人，他誠信，他光明，這是他成功的保證。他做事光明磊落，堅強不屈的信念貫徹着職業道德，在外面做了多次演講，為公司樹立良好的道德形象。他憑藉着他的為人，本應花一個多鐘頭的演講只花了五分鐘，就成功取得了銀行500萬美元的融資，這是什麼？這是道德的影響。道德就是對一個人認識的標準，是一個人取得成功的保證。
持有道德的身份證，就能得到社會的讚揚。我清楚地記得一句話，這句話是幾個月前的飛車砸搶劫犯的英雄説的。當時他聽到“搶劫了”的聲音，便停下單車向後望，恰好看到搶劫犯騎着摩托車朝自己飛來。他二話不説，拎着單車，在搶劫犯路過之時“飛車”扔向搶劫犯，最後劫犯被附近經過的***和酒店保安抓獲。事後採訪中，他説了一句：“是我的道德和良心驅使我這樣做的。”這句話看似平凡，卻非常偉大。社會上都紛紛表示讚揚。
道德是立足社會的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。
關於道德的作文4
道德——是一種文明的體現，是社會中自然而然形成的一個行為規範，是獲得別人信任的一個標準。在社會中，只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。其實，做一個有道德的'人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
1、在家庭中孝敬父母，洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長輩，學會感恩；不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素、勤儉節約，都是道德的表現。
2、在學校裏同學互助互愛，見面行禮，主動問好，尊敬師長，知禮重節；交流談心，節日聯歡，互幫互助，關愛他人；積極參加活動，認真完成任務，愛護公物，關心集體，都是道德的表現。
3、在社會中關心他人、愛心奉獻。幫助孤寡，爭當"愛心小天使"；參與社區清潔衞生，做“社區小義工”；參與“迎奧運、講文明、樹新風”，做“文明小使者”。不隨便扔垃圾等。這些都是文明的表現，而在我們的生活中，道德文明無處不在。
在社會中，公交車上有人讓座，樓道有人主動打掃，還有，就是那一個個再默默奉獻的奧運志願者！在剛剛過去的一年中，奧運會是全中國人民的驕傲。但是，在這背後，卻有着默默奉獻卻不求回報的——志願者！在炎熱的大夏天裏，他們穿着鮮豔，整齊的服裝，以最好的精神面貌迎接外國友人的到來。用最佳的狀態為四面八方的來賓送上祝福，關心，讓人們感到在這炎熱的太陽下，也會有一絲涼爽。
在學校，一樣要講文明，講道德，懂禮貌。在樓道里，不亂跑，不打鬧，看見老師要主動問好。不説髒話，關心同學，也是道德的表現。小時，不懂的得這些事情，總是在樓道里大喊大叫，見到老師也不懂的打招呼，現在，不用説，知道了在學校裏一樣要講文明，講道德，懂禮貌。
在家庭裏，要為家裏付出自己力所能及的事，為家人減輕一絲的負擔。雖然事小，可也是道德的表現。父母讓你去買一些東西時，不要抱怨，父母養你這麼大，這點小事還能難倒你嗎？古時，東漢江夏的地方有一個叫黃香的人，母親去世。夏天怕父親熱，用扇子一遍遍的扇涼蓆；冬天怕父親冷，自己先把被窩温熱，再扶父親上牀。可見道德是中國很早以前的傳統。
讓我們從一點一滴做起，踐行道德規範、增強道德意識，養成良好習慣、培養高尚品質，做一個有道德的人！
關於道德的作文5
那天上午，我和崇曉陽約定一起去買練習冊，因為他在輔導班吃飯的原因，所以我們就把集合時間定到了十二點半，集合地點就在劇院旁邊的一個炸棒棒雞店的門前。
中午，因為有約定，所以我到家後盛了一碗飯，就做到桌子前大口大口地吃，看我那狼吞虎嚥的樣子，就好像一隻好幾個月沒吃肉的狼捉住了一隻小肥羊似的一會兒就吃完了
吃過飯之後，我抬頭一看錶，剛好十二點半，我以百米衝刺的速度“飛”到棒棒雞店門口，我左看看，右看看，就是不見崇曉陽的身影，我就狠下心來，先去買了一套，等他來了再和他去買他的。
我買完回來，見小崇（崇曉陽）已經來了，我們就準備再去一次書店。就在這時，一個男孩跑了過來，我一看，原來是小汪（汪起凡）了。我高興叫道：“小王過來，我們要去買練習冊，你呢？”“我也是，”小汪答道“那一套幾塊？”“五十七塊二。”小崇流利地答道。
我們三人同行，大步流星地向書店走去。到了書店，小汪把口袋裏的錢炫富似得撒在桌子上，用大人沉穩的語氣問：“一套書幾塊錢？”“五十七塊二。”售貨員答道。小汪檢出了五十八塊錢遞給了售貨員，還豪氣的説：“那錢不用找了。”售貨員並沒有點清錢數，以為小王給了六十元，就硬塞給小王兩塊八，小王拿着錢，心滿意足的走了。
走在路上，我總覺着這件事有什麼蹊蹺。這時，小崇問：“汪起凡，你還有幾塊？”“來的時候拿了六十，現在還剩四塊八。”四塊八，我不禁想到，一套書五十七塊二，他支付了五十八元，售貨員卻找給他兩塊八，也就是多找了兩塊錢。我鄭重其事的對汪起凡説：“汪起凡，你買書支付了五十八，售貨員卻找給你兩塊八，也就是多找了兩塊錢。”汪起凡一聽，臉上立即露出一種小人得志的笑容。“就是呀，你快去把錢換個人家吧。”小崇説。汪起凡臉上仍掛着那種笑，我知道錢一定在他手裏，可是他卻騙我們沒有。最後，我還是在他身上搜出了那兩塊八。我和小崇都説：“沒想到我朋友竟是這種人，我們今天可算是看透你了。”因為這件事，汪起凡的形象在我心中一下子毀滅了。因為我不敢相信這件事的事實，就憤憤不平地説；“汪起凡，如果你不把錢換回去的話，我就要把這件事昭——告——天——下！”
唉！汪起凡，因為他不遵守道德規則，所以他的形象也毀滅在我心裏了。
規則為什麼美？因為人性之美；人性為什麼美？因為心靈之美；心靈為什麼美？因為道德之美。道德既是根本，如果不遵守道德規則，那麼你這個人，就徹底失敗了！
關於道德的作文6
哲人説：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個人仰不愧於天，俯不怍於地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養，那麼這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養是人生的試金石。
修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那麼清新自然，那麼無塵無染。
對於修養，伏爾泰説：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養。”阿密埃爾説：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的祕訣，有道德修養的影響力。”
正因為具有修養的力量，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脱，“海納百川，有容乃大”的包容。可見，修養的力量無法比擬，修養的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發生爭執。張英得知，只做一詩：“千里修書只為牆，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人讀後立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的，正是因為他崇高的修養感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承着“讓他三尺又何妨”的態度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的。可見，具有修養的人，他的人格魅力才會顯現在世人面前。
芸芸眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕於途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質，否則你就不會登上成功的寶塔。
近來社會，人們的無道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養的行為。這應該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什麼印象，即使他們在別處做得再好，也無濟於事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容塗抹。
修養是石，敲出星星之火;修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來，來創造人生的奇蹟，擦亮這一顆試金石!
關於道德的作文7
道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。記得意大利詩人但丁曾説過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”這句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得!道德是最美麗的花兒，最聖潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
那麼如何做一個有道德的人呢?許多人認為這是一件十分困難的事，但其實只要你親身實踐，用心體會，就會發現這其實很簡單。生活中點點滴滴的小事，都是道德的體現。如果我們可以從身邊的小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江湖。
在我們的生活中完全可以去做，並且可以做到的，往往還是那些不起眼的小事中藴含着道德的真諦。
你是否注意過?大街上，隨處可見那一張張不起眼的白紙，靜靜地躺在地上，卻無人理會。人們只會把責任推到那無辜的紙的身上，但你有沒有想過，如果每個人都有足夠的道德觀，保持着一種心態：寧可“犧牲”自己，彎一下腰，動一下手，也決不讓環境受到污染。那我想，就不會有這種情況了。
在我們學校，也有這樣的例子。記得上個學期，在週一的大會點評中，我們班意外被宣佈獲得一面衞生流動紅旗，全班同學都感到詫異，衞生一向是我們班的致命弱點，這次怎麼會這樣?後來我們才知道，原來是有一天，我班同學在教室門口看到一張被“遺棄”的白紙，就順便撿起來，並丟到垃圾箱裏。沒想到，這一個不起眼的動作竟被路過的值周老師看在眼裏，所以，就得來了這面紅旗。也許，每一個人的付出，並不渴望得到回報，因為那只是舉手之勞，但如果得到認可，心中定有種快樂!
前段時間，作為中國人，每個人的心都萬分沉痛。20xx年5月12日，發生了一件讓炎黃子孫刻骨銘心的事。四川發生了前所未有的大地震，這一下子帶走了多少人的性命?使多少人藏身於苦海之中?但在巨大的災難面前，我們沒有低頭，只要有一絲生的希望，我們決不放棄!!!抗震救災，眾志成城。救援人員不耽擱一分一秒。我身為一名中學生，我的心顫動了，伸出援助之手，鑄造愛的橋樑。所以我捐出了自己的零花錢，因為我知道，災區人民更需要幫助。
同學們，現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和扞衞者，做一個有道德的人。
關於道德的作文8
道德是什麼，道德是美麗的花朵，是最聖潔的心靈，她讓人問心無愧，心胸坦蕩。
老師們夜以繼日地工作，不知批改過多少作業，不知熬了多少個夜晚。在他們的教導下，我們懂得了怎樣做一個有抱負的、一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益於人民的人。在他們的悉心教導下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們為了自己的工作，付出了全部，他們正如一根蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的園丁不正是雷鋒的傳人嗎？
道德有時是一種感恩。
這個小故事是我親身經歷的，陽春三月，我與幾個朋友去踏青，路過河邊時與朋友話不投機，被朋友推了一下，差點掉進河裏，我生氣地在河邊寫下：“你害我差點掉下去，我討厭你。”我們繼續前進，由於前一天下了雨，地濕漉漉的，我不小心摔了一跤，她將我扶起，並拍打我身上的泥土。我心生愧疚地在巖石上刻下：“今天你救了我，謝謝你。”另一個朋友問我，為什麼在不同的地方寫下字呢？我告訴她：河中的字如流水，巖石上的字天長地久，永遠銘記！
道德有時是一種愛心。
2008年5月，在四川省汶川縣發生了8·0級大地震，人們為災區人民捐錢，捐物，獻血，有的人還領養了災區的孤兒；還有的人當志願者，特別是我們的救援人員和醫護人員，整日整夜地工作，顧不上休息。
雷鋒是一個勤儉節約，刻苦學習，助人為樂的人。他那偉大的精神永遠牢記在我們的心中。讓我們在人生道路上成為一個像雷鋒那樣的人永遠做一個有道德的人。
做一個有道德的人並不難，只要從身邊的小事做起。雷鋒這顆“螺絲釘”只是儘自己的所能堅守着自己的工作崗位。我相信，一天，一小時，一分鐘，甚至一秒鐘，只要持之以恆地去做有道德的事，終將成為一個有道德的人。但道德並不是一個人的責任，需要每個人都努力做一個有道德的公民。道德才會在我們每個人的心中自由飛翔。
雖然我們沒有滋潤萬物的清泉，沒有照亮土地的楊光，也沒有佈滿世界的綠蔭。但是，雷鋒有的道德和責任感，我們應該有，必須有！
道德是什麼，是感恩，是愛心，是堅持，是不求回報。學雷鋒，做一個有道德的人。
關於道德的作文9
3月1日，我懷着一種敬畏之情，觀看了《春暖花開》道德模範先進事蹟，心靈受到洗禮、震撼。
倪秀蘭,湖北黃石的一位熱愛教育事業的模範，一位熱愛兒童的典範，從18歲紮根小山村，堅守農村單班點32年，教師、校長、炊事員全是她一個人。在艱苦的小山村，培養了大批農村孩子走出大山成為社會有用之才，多麼了不起的好老師。
倪老師的行為生動地詮釋了“真愛與無私”。她平凡的名字，平凡的面容，但平凡的背後，卻讓我們深深地感受到那是不平凡的堅持，那是不平凡的勇毅。倪老師的事蹟感染着我們，滋潤我們的心靈。
作為一名普通的教師，我對責任與義務的認識又進了一步。教師不僅僅只是一名育人的使者，還有更深重的責任與義務，那就是言傳身教，教給學生做人的道理，開啟他們道德的大門，讓他們向善向美。做更好更優秀的自己，讓道德的火炬在學生中廣泛傳遞，為和諧社會貢獻自己的力量。
作為一名普通的教師，我不由得深深的佩服。我們身邊許多人，在他們平凡的人生中，把平凡演繹成了偉大。我們要學習倪老師熱愛學生、辛勤耕耘、鞠躬盡瘁的敬業精神；學習她艱苦奮鬥、捨己為人、無私奉獻的高尚品德。用心中的愛播灑希望的種子，用心中的愛，為孩子們的世界點亮光彩，每時每刻影響、啟迪感化學生，“隨風潛入夜，潤無細無聲”。
雖然當今社會關於“道德淪喪”、“人格扭曲”、“人情冷漠”的言論此起彼伏，但看過倪老師的事蹟後，我們無不堅信道德力量的強大。中國之所以從未間斷過自己的歷史，與華夏兒女代代傳承祖國的道德文化關係密切。也正因為這樣，道德時時盪滌着我們的靈魂。我們這個社會太需要道德傳承了，它是時代的呼聲，它是精神文明建設前進的不竭動力。
道德之流永遠涓涓流淌，以每個人心中善良的土壤為源頭，蔓延至世界的每一個角落，穿越過歷史，化作一條奔騰不息的道德長河。
上善若水，真愛無私。
真愛的力量是無窮的，真愛的力量是相互支持的，真愛的力量是可以傳遞的。正是無數像倪老師這樣的人，用他們的愛與付出讓奉獻與感動成為社會的主旋律，讓精神文明之花開遍人間。
真愛是一道春風吹散冰凍的江水，真愛是一扇陽光照亮前進的方向，真愛是一縷月光折射社會的美麗，真愛是一絲甘泉驅走心中的焦渴……
倪老師，你永遠激勵我們前進！
關於道德的作文10
百尺高台，起於壘土。千里之行，始於足下。古人云：“大丈夫以修身齊家治國平天下為己任。”首先要做的就是培養個人的道德素養。
運籌帷幄，決勝千里，棟樑之才成。
張良拾遺，孺子崇德，佐王韜略授。
在深色城牆的映襯下，信步在下邳城外明媚風光中的青年顯得格外悠然。他站在橋上，正醉心於景，噗通……一隻鞋被拋入水中，他緩過神來，不知何時一位穿着粗布短衣的老者立於身後，他正不解的看着老者那一隻伸出橋的邊緣的腳，老者便淡然説道：“小子，把鞋給我撿回來！”見老者不便，就恭敬的把鞋撿了回來欲遞與老者，老者卻抬腳示意給他穿上，老者蒼蒼的白髮頓時消散了他心頭的怒火，便跪下給老者穿上了鞋子。老者欣然一笑，轉身即去。青年滿臉詫異，佇立良久未去，不時，老者又從遠處走回。“孺子可教矣，吾欲收汝為徒。”老者滿臉感動道。青年如此便得到黃石公《太公兵法》真傳，成就了高祖劉邦所讚的“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的千古奇才——留侯張良。
高擎國格，不辱使命，美名傳後世。
定若磐石，愛國之德，十年如一日。
對祖國温度的不適，勾起了他在北國的回憶。呼嘯着雪花的蒼穹，羊羣，凌亂的鬍鬚和隨風搖曳的符節，都是清一色的蒼白。是那麼的空寂、淒涼。多少年來如一日的堅持，黑髮熬成了白髮，不變的唯有那毫不灰心，絕無動搖的眼神。蘇武“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的品德，使他再次看到祖國的長城之時，充滿心中的愛國之德溢流而出，化作兩行老淚的縱橫。
不惑立志，得民心向，蜀漢基業成。
惡小不為，善小而為，德賢服於人。
江畔。兩隊甲士嘶聲震天，刀光劍影，分明只是一場廝殺而已，不，不對，廝殺中間還夾雜着衣衫襤褸手無寸鐵的老百姓，原來那一隊戰士是為了保護老百姓而個個變得面目猙獰，無暇自衞的戰士被一個一個擊殺，倒下。湧動的人流中一個騎着高頭大馬的人疾呼：“誓與新野百姓共存亡，違令者斬，雲長立時來援！”河水湍急，白浪滔天，鮮血染紅了欲墜的斜陽。就在此時一長髯將軍在前方不遠處怒目殺出……勿以善小而不為，勿以惡小而為之。正是因為劉備攜子民過江的仁義愛民之德，唯德唯賢，能服於人，才有了趙子龍單騎救主的忠誠之舉，和孔明等人鞠躬盡瘁的輔佐，使蜀漢成為鼎足天下中有力的一足。
萬頃洪澤，初積小流。合抱之木，生於毫末。欲立人生，道德為基。人生途遠，不亦重乎？
關於道德的作文11
我記得從上國小老師就教育我們，要做一個講文明、講禮貌、講道德的好學生，爭做社會文明道德公民。可是，我們該怎樣做一個合格的社會文明道德公民呢？有一天，我和好朋友聊天，講看到大街小巷、生活社區非法小廣告、亂扔的垃圾等很多不講文明、不講道德的現象隨處可見，我們決定也同“小廣告”等不道德現象作一次鬥爭，用我們的行動來淨化周圍的空氣。
那是寒假裏的一天，我和幾個好朋友約好去當一次義務工，與小廣告作一次“鬥爭”，我們一起討論去向，其中一個同學建議去她家小區，説肯定讓我們不虛此行。一切都準備就緒了，目標鎖定——我朋友家住的小區。Letsgo！
我們拿好工具：小桶、小鏟子、檫布，興沖沖地來到了她家小區，一看，除了她本人之外都感歎道：哇，我們還真來對地方了！只見小區樓外牆、樓道里到處都是大大小小的小廣告，什麼內容都有，讓我們大開眼界。
在接下來的一小時裏，我們找到她們小區所謂的物業，説明我們的來意後，一位40多歲的女管理人員對我們的行為大為感動，願意給我們提供一切便利。我們大展身手的機會來了。
起初，我們商定一人負責一扇大門，覺得這樣幹活沒有動力，所以有人提議：我們來比賽，看誰處理的又快又好，大家一致歡呼同意。因為有了動力，大家都賣力的幹活。可是，誰會想到這些小廣告那麼頑強，真不知道那些人用什麼東西粘上去的。由於大家平時都沒幹過這種活，沒過多長時間，便出現了各種熱鬧的場面，有的讓水濺濕的衣服，有的崩濕了鞋子，有的用沾有灰塵的小手去檫濺在臉上的小水珠時一下子變成了小花貓，引得我們一陣歡笑。
過了近一個小時，我們都感動胳膊有些痠痛了，就坐下來休息一會，再一看我承包的工作區，沒有一個幹利索的，我一想這樣也不是辦法啊，便開口説道：“不如我們一起對付一扇大門吧，一個一個的消滅。”“好吧。”大家異口同聲的回答。接下來，一起幹活，效率還提高了不少呢。雖然也抱怨過那些不道德不講文明的非法廣告商，看大家累的那個樣子，也有些小後悔幹義務工這個提議。經過我們半個下午的不懈奮鬥，在我們看到一扇扇恢復光潔的大門時，一身疲勞都隨風而去。
在通過這次的義務勞動之後，我懂得了，講文明、講道德，不只是説説就可以了，更要堅持去做，從小事做起，從自己做起，人人當文明道德的社會公民，我們的生活一定會變的更和諧、更美好。
讓我們都像雷鋒叔叔一樣，做講文明、講禮貌、講道德的中學生！
關於道德的作文12
“人之初，性本善”，中華文明悠悠五千載，善良作為中華傳統美德，在漫長的傳承之途上生生不息，歷久彌新。堅守善良的本性，便是堅守為人的道德準線。
本着“佛救蒼生於水火乃天性”的原則，老僧兩次被蠍子刺傷，仍毫不猶豫地把它從急流中救起，這既是對佛家施救本能的最好展示，也是對博愛胸襟的極力褒揚。
堅守善良的本性，不因危急艱險的形勢而退縮。
馬路上，一婦女因遭遇車禍而昏迷，路過的刁娜和丈夫立刻停車相助。路過的人怕增加不必要的麻煩，不願施手把傷者抬到路邊。刁娜和丈夫便義無反顧地護在傷者身前指揮車輛繞行。天色漸暗，一輛飛馳的轎車不慎撞倒了刁娜，致使她雙腿嚴重骨折。刁娜卻為自己拯救了另一個生命而欣慰。
車輛無情人有情！即使冒着生命危險，勇敢的刁娜依然堅守着善的本性，在車水馬龍中上演生死相助的大愛傳奇。
堅守善良的本性，不因金錢與安逸的侵蝕而褪色。
位於懸崖上的二坪村極度貧窮。教育資源的匱乏使村子的落後面貌依舊。而李桂林、陸建芬夫婦的到來，為這裏的孩子點燃了希望的燈火。放棄縣城優厚的待遇，他們領着微薄的工資，啃着硬饃喝着生水堅強支撐着。親友一再勸阻，他們卻狠不下心離開這羣渴求知識的孩子。
峭壁無意人有意！即使飢寒交迫，頑強的夫婦倆依然堅守善良的本性，在大山深處延續捨己為人的大愛故事。
縱使滄海桑田，世事變幻，善良的本性始終是愛不變的代言。然而慾望的膨脹，私心的滋生卻成了揮之不去的陰霾，導致一幕幕悲劇的上演。小悦悦被碾，路過的18人無一相助，而救人的陳阿婆卻被誣為想出名。人們善良的本性究竟去了哪裏？也許“彭宇案”使得無數本想救人者袖手旁觀，好心反被“咬”的社會怪圈讓人與人之間的不信任感日益加深。善良的代價如此高昂！人們甚至懷疑要不要行善，這是多麼可悲的現象！
儘管如此，我們卻不能忽視身邊依然存在的感動。那些“最美的中國人”依然在用自己的微薄之力，踐行着善良的準則。不論外界的紛繁複雜，都要堅守善良的本性。這既是美德的傳承，更是整個社會的期待！
堅守善良的本性，不為外界所動，保持心靈的淨土，彰顯高尚的人格，我們的社會才能更加和諧美好！
關於道德的作文13
意大利詩人但丁説過一句話：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”這句話讓我明白了知識與道德的關係，也感覺到道德的重要性
怎樣做一個有道德的人？我認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。在我們的生活中往往還是那些不起眼的小事中藴含着道德的真諦。
有時候道德體現在同學們的互相幫助上。
有一天，我們班的同學小云中午吃的不合適，下午在教室裏吐了一地，只見小云一臉難受的表情，皺着眉，眼角還掛着兩行眼淚。同學們有的捂着鼻子説：“好臭！好臭！”有的皺起了眉頭説：“怎麼這麼難聞啊!”還有的高聲怪叫：“太味了，真受不了。”就在大家議論紛紛的時候，小媛毫不猶豫地拿起撮箕向學校食堂跑去，蹲下來裝了一撮箕煤渣，三步並作兩步地趕到教室，用煤渣把小云吐的東西蓋了起來。等煤渣把水吸乾，然後用撮箕把垃圾收了起來，又用拖把把地上拖乾淨。
周圍的同學被他的精神感動了，紛紛行動起來，有的同學給她接來熱水為她洗臉；有的同學飛快地打開窗户；有的同學為小云捶背。小云帶着眼淚的臉上露出了開心的笑容。
有時候道德體現在嚴於律己中。
宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨呢？”許衡説：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他是誰的梨？它已沒有主人了。”許衡説：“梨雖無主，但我心有主。”結果一個梨也沒有摘。 在社會主義精神文明高度發達的今天，在中國正一步步走向世界、向世界開放的今天，我們更應該"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。讓我們從自己做起，從身邊做起，做一個有道德的人，不僅為自己在人格上得到別人的讚揚，更為國家在國際社會上形象的美好盡一份力。
關於道德的作文14
玉可碎而不可損其白，竹可破而不能毀其節——題記
一直將於丹心語銘記於心，最令我動容的一句是：“真正的英雄是能為自己的心做主的人。”不是慷慨激昂的言辭，卻足以為人停下忙碌的腳步，去細細品味。身處喧囂浮華的世界，似乎再找不到一片平靜的瓦爾登湖去成就自己；再沒有一座山頭，可以允許我們像梭羅般安靜地捕捉光線的陰暗變化，冷酸的微小交替。但一個真正的英雄，會讓道德之花，常存於心，會在人生的路途上，為自己設下一道底線，永遠不去跨越。
歎——花開無聲
生前身後，譭譽參半，但曾國藩的心中，卻永存着一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，歷盡宦海風波而安然無恙。名利之前，他寵辱不驚。功高蓋主，但他卻儉以自律，每天不斷地寫日記反省自己。日復一日，道德的底線，在他心中愈磨愈尖。任何人觸踫，便會引來他尖鋭的抵抗。歷百千險阻，仍再接再厲，向世人展現一個高潔而孱弱的靈魂。給後人留下無限的思考。他那一份一往無前的果敢與自然，他那一貫治家嚴謹的態度與風格，究竟是在怎樣的道德觀下得以形成？這是一個我們可以稱之為英雄的道德者，是他教會我們道德面前，不應有半點猶豫，堅定地為自己的心做主。
贊——花香沁人
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”世紀偉人魯迅荷一杆長戟向黑暗進攻。他要用筆喚醒中國人心中的道德觀。他不甘於黑暗，不向惡勢力低頭，因為他的心中有一個道德的天平在時刻衡量着他的行為，為了使其平衡，他敢於鬥爭，敢於説出內心的真實想法。他是一個真正走在中國社會最前端的典範。“五年歸國路，十年航天夢。”錢學森不受美國的威逼利誘，堅定地要為祖國傾盡一生。因為他的心，祖國便是他的道德觀，堅定着這個道德，才可以不懼強大的勢力，排除萬難回到熱愛的祖國。
品——花落有痕
時光流逝，一千多個晝夜已經過去，汶川地震災難留下的痛苦記憶正在漸行漸遠，然而有許多東西是我們不應該忘記的。面對大災，許多人沒有自私地選擇逃避，內心的道德觀在呼喚他們，我們的同胞水深火熱中，他們等待着我們去救援。譚千秋用身體掩護住了學生的生命，自己卻永存於廢墟之中。這是一種怎樣的道德觀令他在死亡面前，毅然地選擇了偉大？我想，他的內心中，一定盛開着一朵燦爛的道德之花，日益受着陽光的滋潤，才會有如此震憾的力量。
讓道德之花開滿心房，讓自己成為一個可以為心做主的英雄。
關於道德的作文15
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
——孟德斯鳩
君子趨於義，小人趨於利。’‘二者不可兼得，捨生而取義者也。’先秦時期，我國哲學思想家便極為重視道德問題。漢朝實行的察舉制也注重道德的高低。
改革開放以來，我國經濟迅速發展，國家日益富強。但自08年以來，三鹿問題奶粉、地溝油的一系列道德性問題接踵而來。有些黑心廠家，違背道德原則，賺黑心錢。道德問題似乎成為壓在人們心中的一塊石頭。
而一位為感動中國人物的出現似乎為我們帶來了一絲絲希望。
感動中國人物李麗。殘疾打不垮、貧困磨不壞、災難撞不倒，堅強和她的生命一起成長。身體被命運拋棄，心靈卻唱出強者的歌。五年時間，温暖八萬個冰冷的心靈，接受、回報、延伸，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡。她用自己的愛心，將道德之火帶到了這個冬天。温暖着成千上萬人的心。
苗鄉赤腳醫生李春燕，她是大山裏最後的赤腳醫生，提着籃子在田壟裏行醫，一間四壁透風的竹樓，成了天下最温暖的醫院，一副瘦弱的肩膀，擔負起十里八鄉的健康，她是遷徙的候鳥，她是照亮苗鄉的月亮。她用一個個腳印，踏碎了苗鄉人民心中的冰。
愛心學生何玥，正是花樣年華，你卻悄然離開。你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留得滿地清香。命運如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔。你來過，你不曾離開，你用平凡生命最後的閃光，把人間照亮。不，你並沒有離開，你一直在我們的心中。 陳斌強：孝更絕倫足可矜。小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它揹着你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它揹着媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的臂膀上一代代傳承。你用着愛的布帶傳承了中華民族的孝道，給無數中國人作出了榜樣。 用生命托起戰機，最終倒在工作崗位上的航空英模羅陽；一生奉獻給核事業，工作到生命最後一刻的科學家林俊德；在南海默默守礁二十年，為氣象觀測做出巨大貢獻的海軍氣象工程師李文波；為救出學生失去雙腿，被網民贊為最美女教師的張麗莉；為保障農民工利益，多次到企業卧底打工的“民工”局長陳家順。
無數人為中國道德事業建設做出了巨大的貢獻，在這個道德似乎已經隱於山野的時代，一個個感動中國人物將希望領上了時代的舞台。 作為中學生，我們應從我做起，關愛社會，關愛老弱，將道德之火在當代點燃。將中華民族的傳統美德傳承下來。讓中國社會的每個角落都高掛道德的旗幟。 建設民主富強的中國，早日實現中華民族的偉大復興。
