高中單則材料作文寫作範文
在日常學習、工作和生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的高中單則材料作文寫作範文，歡迎閲讀與收藏。
高中單則材料作文寫作範文1
半睜半閉着雙眼，神情恬淡，既看不出過分的熱情，又看不出厭世的冷漠。
浮雲玉壘，蒼狗白雲，無論怎樣風起雲湧，都絲毫不能驚動他們的法眼，不能掀動他們內心的寧靜。這就是佛。
不管是基督還是佛陀，他們都能把持着一份曠世的寧靜，都會向世人半閉着那雙內視的眼睛。我聽過一個哲學家的故事：德謨克利特是古希臘著名的哲學家，他晚年時把自己的兩隻眼睛弄瞎了。
有人問他：您為什麼要這樣做？哲學家平靜地回答：為了看得更清楚！意大利畫家阿馬代奧·莫迪裏阿尼與古希臘哲學家德謨克利特極為相似，簡直如出一轍。在這位畫家創作的肖像畫裏，許多成年人的形象只有一隻眼睛露出來。
畫家對此的解釋是：“這是因為我用一隻眼睛觀察周圍的世界，而用另一隻眼晴審視自己。”我們每個人的雙眼都長在前額，都無法看清自己的本來面目。
這是人與生俱來的“盲點”，每個人都會有自己看不清的“盲點”。上帝給每個人準備了二個布袋，掛在我們肩上，一個在胸前，一個在後背。
前面的布袋裝着自己的優點，後面的布袋裝着自己的缺點。結果，每個人只要一睜開自己的'眼睛，就看見自己的優點和別人的缺點。
所以，每個人都認為自己是這個世界上最優秀的人，別人是最愚蠢的人，因而對別人總是求全責備，對自己總是肯定讚揚。我們每個人就是因為這雙眼睛矇蔽了自己的真實。
“知人者智，自知者明。”真正的聰明人必須具備自知之明。
什麼是自知之明呢？孔子説：“知之為知之，不知為不知，是知（智）也。”孔子的學生曾子也強調內省：“吾日三省吾身。”
聖人都有自知之明，無非是因為他們都留着一隻眼睛審視着自己。哲人説過，沒有反省能力的人，不能叫做真正意義上的人。
沒有反省能力的人，都自以為是，沒有廉恥之心，有的只是像獸一樣的慾望。留一隻眼睛看自己，你才能看住自己那一顆狂野的心和無限的貪慾，你才能明白自己到底是誰，你才能明白這世間什麼事可為，什麼事不可為。
留一隻眼睛看自己，你才能看清人的本心，從而看清別人。因為你所思正是別人所思，你所欲正是別人所欲，你所苦正是別人所苦，這樣推己及人，這正是儒家所倡導的“恕”道。
人只有既看清了自己，又看清了別人，才能明白人生在世，應當有所為有所不為，從而獲得內心的自在和寧靜。所行所思，才能“發乎情，止乎禮”。
人生最大的敵人是自己。只有認真審視自己，你才可能成為一個覺悟的人。
我們不是佛，我們沒有佛那樣的一雙法眼，也不必效法哲學家和畫家的做法，但是我們可以像聖人那樣獲得一點自知之明。唐太宗給我們留下了一句名言：“以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可知得失。”
既然我們沒有法眼，也沒有在後腦袋上長出一雙眼睛，那麼，就讓我們找來一面鏡子，照見自己的真實。古時候有個齊國人叫鄒忌，他自以為是一個美男子，並且得到妻妾的讚美，等到見到真正的美男子徐公的時候，他才發現自己差遠了。
由此，他發現了自己的盲區，並由此推斷世人受矇蔽的事太多，特別是至高無上的齊王，更是受矇蔽之深，因而勸諫齊王納諫，成為史上最有自知之明的人。只要我們善於借鑑，我們照樣能夠照徹自己的內心世界，從而在心靈裏安營紮寨，不再迷惘和自命不凡。
高中單則材料作文寫作範文2
半睜半閉着雙眼，神情恬淡，既看不出過分的熱情，又看不出厭世的冷漠。
浮雲玉壘，蒼狗白雲，無論怎樣風起雲湧，都絲毫不能驚動他們的法眼，不能掀動他們內心的寧靜。這就是佛。
不管是基督還是佛陀，他們都能把持着一份曠世的寧靜，都會向世人半閉着那雙內視的眼睛。我聽過一個哲學家的故事：德謨克利特是古希臘著名的哲學家，他晚年時把自己的兩隻眼睛弄瞎了。
有人問他：您為什麼要這樣做？哲學家平靜地回答：為了看得更清楚！意大利畫家阿馬代奧·莫迪裏阿尼與古希臘哲學家德謨克利特極為相似，簡直如出一轍。在這位畫家創作的肖像畫裏，許多成年人的形象只有一隻眼睛露出來。
畫家對此的解釋是：“這是因為我用一隻眼睛觀察周圍的世界，而用另一隻眼晴審視自己。”我們每個人的雙眼都長在前額，都無法看清自己的本來面目。
這是人與生俱來的“盲點”，每個人都會有自己看不清的“盲點”。上帝給每個人準備了二個布袋，掛在我們肩上，一個在胸前，一個在後背。
前面的布袋裝着自己的優點，後面的布袋裝着自己的缺點。結果，每個人只要一睜開自己的眼睛，就看見自己的優點和別人的缺點。
所以，每個人都認為自己是這個世界上最優秀的人，別人是最愚蠢的人，因而對別人總是求全責備，對自己總是肯定讚揚。我們每個人就是因為這雙眼睛矇蔽了自己的真實。
“知人者智，自知者明。”真正的聰明人必須具備自知之明。
什麼是自知之明呢？孔子説：“知之為知之，不知為不知，是知（智）也。”孔子的學生曾子也強調內省：“吾日三省吾身。”
聖人都有自知之明，無非是因為他們都留着一隻眼睛審視着自己。哲人説過，沒有反省能力的人，不能叫做真正意義上的人。
沒有反省能力的人，都自以為是，沒有廉恥之心，有的只是像獸一樣的慾望。留一隻眼睛看自己，你才能看住自己那一顆狂野的心和無限的貪慾，你才能明白自己到底是誰，你才能明白這世間什麼事可為，什麼事不可為。
留一隻眼睛看自己，你才能看清人的本心，從而看清別人。因為你所思正是別人所思，你所欲正是別人所欲，你所苦正是別人所苦，這樣推己及人，這正是儒家所倡導的“恕”道。
人只有既看清了自己，又看清了別人，才能明白人生在世，應當有所為有所不為，從而獲得內心的自在和寧靜。所行所思，才能“發乎情，止乎禮”。
人生最大的敵人是自己。只有認真審視自己，你才可能成為一個覺悟的人。
我們不是佛，我們沒有佛那樣的一雙法眼，也不必效法哲學家和畫家的做法，但是我們可以像聖人那樣獲得一點自知之明。唐太宗給我們留下了一句名言：“以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可知得失。”
既然我們沒有法眼，也沒有在後腦袋上長出一雙眼睛，那麼，就讓我們找來一面鏡子，照見自己的真實。古時候有個齊國人叫鄒忌，他自以為是一個美男子，並且得到妻妾的讚美，等到見到真正的美男子徐公的時候，他才發現自己差遠了。
由此，他發現了自己的盲區，並由此推斷世人受矇蔽的事太多，特別是至高無上的齊王，更是受矇蔽之深，因而勸諫齊王納諫，成為史上最有自知之明的人。只要我們善於借鑑，我們照樣能夠照徹自己的內心世界，從而在心靈裏安營紮寨，不再迷惘和自命不凡。
