關於人性的作文4篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編幫大家整理的關於人性的作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
塵封已久的往事在次曝露在陽光下時，卻依舊温暖人心
——題記
敢問世物什麼最美我想説人性的美最美。
朦朦的大霧映入眼簾，儘管才7點多，路上卻早已佈滿了人羣，穿着睡衣懶散的我也只是其中普通的一員，我無心揣測他們此時的所思所想，慢悠悠地向一家早餐店走去。
我微眯着眼，店鋪和鋪前葱蘢的大樹在朦朧的霧中竟顯得些許神祕呢！“叔叔，早上好啊！我想要一碗牛肉麪。”“啊！你來啦！你先坐着，馬上就來啊，呵呵！”憨厚的臉龐上揚起神采奕奕的笑容，頓時讓我心情大好，嘴角情不自禁地被揚起……
老闆是一位近40歲的人，他的笑容非常具有感染力，每一個來到這裏的人都非常喜歡他，所以生意搞得紅紅火火。
視線落後在了地板上－－五彩的磚塊給人一種線條美，清爽、乾淨……一雙骯髒不堪的大腳踩在了地板上，發出清脆的聲音，那是一位大約五十多歲衣衫襤褸的乞丐，滿臉佈滿了滄桑，那雙彷彿沒有了靈魂的眼睛，竟讓我忍不住多看了兩眼，他蹣跚的走到了收銀台，發出沙啞而無力的聲音，“一碗牛肉麪，多放點葱”，説着便把一枚硬幣放入收錢盒，啊，我不禁瞪大了眼睛，那印着卡通人物的遊戲幣此時是那麼刺眼……
就算是乞丐也不應該吃霸王餐啊，我憤憤地想，平日那吃得津津有味的牛肉麪，不知為什麼今日竟變得如此的索然無味，剛剛我分明看到老闆已經看了那塊“硬幣”，他為什麼不説呢我數着碗裏的粉條，還不時將目光看向乞丐，也許老闆會在他要走的時候説吧，可是直到乞丐走了，他什麼也沒説。
按耐不住的我終於走向了老闆，“叔叔，剛剛那個乞丐給你的是個遊戲幣啊！難道你不知道嗎”“你是説剛剛那個啊哦，他已經這樣很多次了，也許他並不知道這是個遊戲幣呢，大家都是為了討個生活，不容易，如果我揭穿了，他下次就不會來了”……
我不記得當時我是懷着怎樣的心情離開的那家早餐店，但我知道，我被感動了，被這種善良，被這種舍已為人，被這種大度所感動，在叔叔身上讓我看到了一種美－－人性的美，我被這種美所震憾，它是來自靈魂的正能量，它是喚醒那些被金錢迷失了自己的人們的咒語；它是呼喚人們獻出温暖的交響曲；它是……
叔叔的話語迴響在耳邊，它是那麼的有穿透力，即使再堅硬的心也被它穿透了。
人性的美讓我更愛生活，人性的美最美。
關於人性的作文2每當我穿行在這茫茫人海，芸芸眾生中時，我都會思考何為人性？何為真實的本質的人性？事實上，人性的體現無處不在，世態炎涼中飽含着人性的真意，紅塵滾滾中流露着人性的美醜。但人性常常覆蓋一層神祕而沉厚的面紗來掩飾自己的某些醜陋與猥瑣，常常矇蔽了我們的雙眼，矇蔽了我們的內心，因而使我們看不清它的真實與本質，但只要我們審視着世界，就會發現人性的菩提。
俗話説：“患難見真情”。在安定和諧的日子裏，大家都過着美好寧靜的生活，人們似乎都很有愛心，都很善良。大家似乎都能做到和朋友一起享受豐收，然而能一同面對苦難與危機的人又有多少呢？在平靜的時光裏，人們似乎都敢拍着自己的胸脯説：“自己不畏懼死亡”。那種大義凜然的氣勢如同一個偉岸的英雄，可當真正面對生死的抉擇之時，那些能慷慨面對死亡的英雄是否存在？也許，只有在苦難下，人性本質上的善惡美醜才能挺拔而鮮明的凸現，那一切在平凡生活裏所體現的人性都只是表面上的虛無，都只是遮蓋人性本質的面紗，無法落實於生活，不能有益於生命。因為表面上所體現的人性，如同一個空空的殼囊，沒有承載任何事物的重量，也沒有任何事物主動檢查它的真實性，而本質的人性是經過現實的考驗才有所體現的，因此，只有透過現實才能看清人性的真實與本質。
我曾讀過這樣一個故事：兩個朋友在小酒店喝酒，聊起了他們的一個熟人，他們的這個熟人升官、發財、成名、留洋，應有盡有，還有一打左右的姑娘向他奉獻了可疑的貞操和可靠的愛情，其中一個朋友啪的放下酒杯，激動的説：“為打心眼裏蔑視這種人”接着有力的抨擊了世風的敗壞和人心的墮落，雄辯的論證了精神生活的高貴和身外之物的卑俗。最後，儘管他對命運的不公大表義憤，但仍以哲學家的風度宣佈他愛他的貧困和寂寞的命運。這時，另一個朋友慢慢嚥下杯裏的酒，懶洋洋的問道：“可是，那個傢伙的事和你有什麼關係呢？”
顯然，那個憤世不公，抨擊世俗的人是一個非常清高的人，但對於他的心靈暗暗受着嫉妒的.折磨，更使他的清高有了一種悲劇的色彩。儘管這是一種清高的嫉妒，但本質上仍是嫉妒，只是表現的形式不同，只是換了一層更高貴華麗的面紗來掩飾心靈本質上的庸俗，人性亦如此。本質是永恆的，無法改變的，只是人善於掩飾它，善於用不同的形式表達，但永遠無法逃脱本質的束縛。正如有些人用惡毒的手段來表達他內心深處的嫉妒，而有些人用清高的風度來掩蓋他的嫉妒，但林林總總的形式所反映的永遠只是人性的嫉妒，由此可見，人性的表面千變萬化，永恆不變的就是事實，就是本質。
《三字經》中雲：“人之初，性本善”。孔子云“人性本惡，須後天去雕飾也”。這似乎是矛盾的，但矛盾中也有着相通之處，無論是性善還是性惡，都必定有一個不斷改變的過程。如果人性本身是善的，可為什麼這世界上還有如此多的惡人。如果人性本身是惡的，可為什麼茫茫人海，芸芸眾生中還有數不清的善男善女。因此，人性一定有滄海桑田的變化過程，而推動變化的就是時間和歲月。在短時間裏，我們不可能瞭解一個人的本性與內心世界，只有在不斷相處與瞭解中才能發現人性的本質。這也就是為什麼古人説：“路遙知馬力，日久見人心”的原因了。時間與歲月是人性的見證者，正是因為有時間的蹉跎與歲月的流轉，我們才能看清真實的，本質的人性。
人性隱藏在世界的最深處，只有透過無數層面紗，才能明白人性的菩提。
關於人性的作文3公元1798年，拿破崙率領遠征軍開始對埃及大舉進攻。遠征軍一路所有披靡，在渡過西奈半島，包圍了一座名叫沙姆沙赫小城。小城居民拿起大刀長矛，站在城牆上，同仇敵愾，要與小城共存亡。
拿破崙率軍來到城下，正要命令土兵進攻，忽然發現站在前面的是一羣婦女和兒童，有的懷裏還抱着嬰兒。面對他率領的20萬大軍，她們毫不膽怯，怒目而視，準備迎戰來犯之敵。
拿破崙知道，只要將手中的戰刀一揮，千軍萬馬將以摧枯拉朽之勢，輕易奪取小城，為遠征軍掃清前進中的障礙。這時，令人不可思的一幕發生了。拿破崙緩緩地放下戰刀，命令部隊後撤，繞過小城，另取道前進。
手下的大將非常不解，這麼好的攻城機會，怎麼放棄了？要知道，如果另取道進發，可能遇到聯軍阻擊，部隊也許會造成很大的傷亡。
面對將士們不解神色，拿破崙喃喃地説，守衞小城的都是婦女和兒童，她們是弱者，向弱者低頭才是真正的士兵。
説罷，拿破崙跳下戰馬，向守城的婦女和兒童鞠了一躬，表示敬意。
看着撤退的拿破崙士兵，守城的婦女和兒童高聲歡呼，那勝利的歡呼聲傳出很遠……
父親常常跟我講這樣一個故事。當年，村子裏有兩個後生跟一個老木匠學手藝。那時，學會木工手藝，將來就會有口飯吃，還能娶個好媳婦，這是村子裏許多年輕人的夢想。
這兩個後生一個身高馬大，一個身材瘦弱，老木匠教兩個後生學手藝。那個身高馬大的後生學起來很輕鬆，鋸、刨、鑿、釘，輕鬆自如。那個身材瘦弱的後生學起來吃力多了，每天都完不成師傅交給的任務。
師傅説了，你們到時只能有一個出師，另一個將出不了師。
身材瘦弱的徒弟心裏很難過，他想，照這樣下去，自己肯定出不了師。
過了幾天，師兄不辭而別，並留下一封信。信中説，師傅，請原諒，我到外面尋找生計了，您專心教導師弟吧。
那一刻，身材瘦弱的徒弟全明白了，他這是給自己留一條出路，讓自己不再擔心和恐慌。
父親每次講這個故事時，眼裏總是噙滿了淚水。
他深情地説，我有一個木工手藝，全是師兄當年成全的。
我知道，人生中有一種高大和挺立，那就是向弱者低頭。
低頭不是孱弱和膽怯，而是讓弱者抬起高貴的頭顱。
這是人性的燦爛，它就像黑暗中的閃電，閃爍着璀璨的光芒。
關於人性的作文4盤古初開天闢地，世界不再混濁不堪，但仍是死氣沉沉。直到女媧娘娘創造了人這種生物，才變得絢麗多彩。人，這個獨特的生物開始以最原始的方式統治世界，並以其特有的光輝潤澤了每一片土地。
這特有的光輝就是人性的美麗。人性的美麗源自於人性的善，也能從人性的善中體現。
兒時還未踏入學堂，母親就整天以《三字經》上的句子教導我，讓我在懵懂間知曉了好多道理。母親最常唸叨的是：“人之初，性本善”這句。人，生來就是善良的。人性的美麗也能從人性的善中體現出來，也源自於人性的善。年青軍官孟祥斌勇救落水女子，卻因體力不支溺水而亡。他去救落水女子，是出於人的本能反應，也就是人性的善。而他的舉動感動了成千上萬的人，人們都稱他為英雄，以他為榜樣，他的舉動彰顯了人性的美麗，也讓沉醉於金錢世界的人們傳遞着這人性的美麗，就像奧運火炬手一樣，在每一個傳遞站點都有着不同的美麗，來自於同一光輝的美麗。
人性的美麗無處不在。就像二月的春風，吹綠了世界每一個角落，吹暖了人們的心房，吹出了一個美麗新世界。
以忠誠感動中國的衡陽消防官兵，為救身陷火場中的人，二十個消防官兵犧牲，僅有一人倖存。英雄試飛員樑萬俊，在飛機失去控制的危機關頭，將個人生死置之度外，以驚人的膽識操縱飛機安全降落，創造了世界奇蹟。還有勇鬥歹徒的女司機石東，傑出民警鞠俊瑞。他們來自不同的行業，有着不同的信仰，他們互不相識，卻有着相同的品質。他們平凡，他們普通，但他們的行為所展現出的人性的美麗，卻讓人們知道了平凡而又普通的他們。人性的美麗無處不在，他們也無處不在。
我已經長大，不再是那個整日聽着母親唸誦《三字經》的孩童了。但我仍常唸誦“人之初，性本善”。大概是想讓人性的善，人性的美始終陪伴在我身邊，讓我自己在小事上盡顯人性的美麗，即使那特有的光輝在我這兒是如此微弱。但我相信，萬事積少成多，總有一天，我會擁有足夠的光輝，去照亮每一個人，就像他們那樣，讓光輝照亮大地！
