關於創新的作文集合15篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的關於創新的作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

在一次鼓勵創新的報告會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其餘三種不同的圖形。於是人們便根據自己對此不同的認識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創新，答案就會籠統單調；沒有創新，世界就不會豐富多彩；沒有創新，社會就不會發展進步。

創新是豐富生活的手段。沒有創新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現，人們要經過幾個月乃至幾十年的功夫歷經艱辛，長途跋涉才能到達目的地；沒有創新，社會便不會如此現代化，人們之間的聯繫也不會如此緊密。創新對於我們來説是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾説過：“美是生活，美是創新。”這一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創造，今天我們又哪裏能拋棄創造，拋棄創新呢？創新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發展的源泉。

創新是民族振興，國家富強的動力。在科學技術日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創新。不創新就會落伍，不創新就會滯後。我國的現實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立於世界民族之林，就更要加快創新的腳步要使創新落實到社會每個行業、每個角落。教育要創新，改革要創新，科技要創新。我們應當大膽實踐，勇於探索，克服前邊道路上的種種困難與挫折，向創新這個方向邁進。

我們的生活需要創新，我們的社會需要創新，我們的國家與民族需要創新。沒有創新就沒有豐富多彩的物質世界。我們要在創新中求生存，求發展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是隻能得出一種答案，那麼我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被侷限在框框裏了。因此，創新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。

首全部登上單曲榜前十名。在舞蹈上，他同樣敢於創新。1983年，3月24日晚，傑克遜在地下室的一間廚房裏聯繫着一個從電影《靈魂列車》中學來的新舞步。他對舞步進行了改良，當他表演出來時，全場都驚呆了。這就是獨一無二的太空舞步。只有打破束縛才有創新，只有創新才能領先。是勇於打破規則的創新，成就了傑克遜音樂之王的夢想。

是創新讓”蘋果“站了起來，是創新讓喬布斯成就了夢想。

當洛基亞還在創造全鍵盤手機時，喬布斯的蘋果公司已經明白手機的按鍵應越少越好，當iphone一上市，理科以他時尚簡約的外形，簡單易學的操作和其簡單外表成反比的大量功能迅速的佔領了全球的手機市場。以至於現在”蘋果“每推出一部新機，即使價格比普通手機高出幾倍到幾十倍，搶購熱潮仍會引起萬人空巷的局面。這便是創新的力量。為何中國出不了喬布斯，中國目前已經成為世界最大的製造國。上到精密電子，下到襪子、打火機，中國製造創業的發展日新月異，但是為什麼中國就出不了“喬布斯”?就是因為創新的缺乏。只有中國製造，中國創造卻不夠，少有“顛覆新”產品出現。所以是創新讓“蘋果”脱穎而出，是創新讓喬布斯功成名就。

創新讓畢加索把抽象派進行到底，讓《公牛》在抽象中包含形與神。

畢加索擅長在其他畫派的基礎上進行改造，將作品提高到新的境界。比如抽象派常常用幾何圖形去變現意藴，到了畢加索那裏，則簡而又簡。1945年12月日，畢加索畫了一頭公牛，他把公牛畫得十分逼真，但他並不滿足。在以後的一個多月裏他一共畫了九次公牛，每一次公牛都比前一次更“消瘦”，許多多餘的東西被刪掉，當人們看到成品時很難想象，畫家花費許多心血畫就的寥寥數筆，卻精煉的表現了公牛的形與神。是創新讓畢加索在抽象畫上圓了自己的夢，是創新讓《公牛》昂首向前。

創新與夢想就像一對暖生的兄弟，不管是傑克遜、喬布斯還是畢加索。有夢想的人一定勇於創新。勇於創新的人，我相信一定會實現自己的夢想，成就自我。

我們的生活離不開創新，同樣，創新來源於生活。有時，創新只是生活中突然迸發的一點小小的火花，來聽一聽，我家關於創新的二三事吧!

夏天，家裏非常悶熱，還有蚊子飛舞着。被蚊子叮了，身上會起又大又紅的包，非常癢。爸爸去超市買了蚊香，可是蚊香的味道太嗆了，蚊子被薰死了，我們也快被薰倒了。怎麼辦呢?蚊香放着吧，太嗆了;把蚊香撤掉，家裏的蚊羣又“氾濫成災”，真是太不好搞了。我去向爸爸請教，誰知他手足無措，絞盡腦汁才想出了一個辦法，把蚊香移到陽台上，因為蚊子大多從陽台飛進來，離我的書房也不近，不影響我們。應着這個辦法，我做了一場試驗，結果身上到處都是大大小小的紅包。呀，原來蚊香的氣味被陽台上的涼風帶走了，它的威力也就消失了，蚊子也肆無忌憚了。“這辦法真笨!”我氣呼呼地往身上抹風油精，頓時感到醍醐灌頂。誰知媽媽看到後心生一計，把風油精灑在蚊香上，煙氣竟不嗆了，清香撲鼻，而且驅蚊效果更佳了。我和爸爸都感到非常奇妙。哈哈，媽媽的辦法可真厲害!

每年一次的生日晚會是我最期待的日子，和朋友們一起唱生日歌、吹蠟燭，都讓我開心不已。可是每次蠟燭燃燒流下的燭油總是讓媽媽很煩，她覺得燭油滴到蛋糕上，再吃到肚子裏有害我們的健康，爸爸説：“等蠟燭拔出來後，在蛋糕上找一找，把燭油挖掉不就行了?”他自信滿滿地在蛋糕上找來找去，可是，透明的燭油早就和蛋糕融為一體了，看着爸爸沮喪的樣子，我們樂得哈哈大笑。沒想到媽媽居然想到一招更絕的辦法。她提前一天把蠟燭取回來，放冰箱冷凍了一天。第二天，當蠟燭點燃後，竟沒有滴下一滴蠟油，我的夥伴們都驚訝極了。你看，媽媽的辦法總是比爸爸的多。

從這些小事中，我明白了：只要我們留心觀察，善於學習，努力鑽研，就能發現很多生活中的小竅門。這些小竅門能為我們排憂解難，給我們的生活帶來方便。

二十世紀下半葉，當日本人發明的物美價廉的石英錶處於熱賣中時，瑞士的勞力士公司盲目的跟風生產，結果上市後嚴重積壓。眼看就要大賠一筆之時，其總裁海尼格的一個創意限量版拍賣不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個創新方案救公司於水火之中;就是他的創新，才使勞力士公司的品牌更加凸顯。

被公認為最有商業頭腦的猶太人都不樂意做微利生意，他們認為“做微利生意無異於把韁繩往自己脖子上套。”所以勞力士公司想要與日本石英錶比價格的商業競爭行為才以慘敗收尾。那麼如何將高利潤生意做成功呢?

沒錯，就是要靠創新，海尼格利用勞力士的品牌優勢，突破傳統銷售方式，拋棄了幾百萬塊石英錶，只留下十二塊作為“限量收藏版”進行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創新是企業發展的動力。

反觀中國，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表着我國的生產能力處於全球領先地位。那麼，這是否説明我國工商業已經發展到很高的水平了呢?很遺憾，事實不是這樣，並且我們與西方發達國家的差距還很大。我國的大部分企業都處在產品附加值“微笑曲線”的最低端——生產，即:付出的勞動最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用?要想使我國工商業迅猛發展，就必須完成“中國製造”到“中國智造”的蜕變。加強自主創新能力，擁有自主知識產權，這是我國產業想要做大做強的必由之路。

創新是社會進步的動力。在科學界，人類從對世界的迷茫到對神靈的崇拜，再到對科學真理的探求，無不充滿着創新的氣息;在制度上，從遠古時期到奴隸制，到封建制，再從封建制到資本主義，到社會主義，這一次次的變革充斥着一次次的創新，一次次地推動人類文明的車輪向前滾動;在生產技術上，從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機到內燃機，從電動機到互聯網，不斷的創新推動着技術的不斷髮展和飛躍，推動着人類社會不斷向前發展。

創新是個體自我完善的動力。當今社會，我們唯有樹立創新意識，不斷創新，不斷完善自我，才能在這競爭無比激烈的社會獲得一席立足之地。

有創新，才會有進步。

換一種思維方式，你將收穫更多。——題記

青蛙蹲在井底，它看到的永遠是一成不變的那一片藍天，烏鴉投石溢水，它得到的永遠是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底，它將看到更廣闊的世界，如果烏鴉用一根吸管，它將立刻喝到瓶內的水，一次蹦跳，一根吸管，就能改變它們的生活。

小時候，我喜歡玩一種遊戲，就是在一個四方的盒子裏，把紙團沿着一條直線吹過盒子的四周，這是一個很無聊的卻也很困難的遊戲，紙團比較輕，如果從盒子的一邊吹向另一邊，吹的力度大了就會偏離邊線，吹的力度小了，他就紋絲不動，因此，要想讓紙團從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。

那時候玩性比較大，也很有耐心，不厭其煩地一遍遍吹着，有時因為紙團照正確路線滾動了一點點，便能高興的蹦起來，但始終無法掌控力度的大小，紙團如果想滾遍四周幾乎是不可能的。那天父親走到我的身邊，看到了我一遍遍不停的吹着卻無法成功，父親問我：“你有沒有想過換一種思維方式？換一種方法讓紙團可以沿着四周走？”我大惑不解，這時父親從口袋裏拿出了兩塊磁鐵，把其中的一塊包在紙團裏，然後放進盒子的一角，另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對應的部位，手順着盒子的邊角輕輕滑動底部的磁鐵，然後盒子裏的紙團也跟着從盒子的一邊滾向另一邊，我興奮的忘乎所以的玩起來，後來想想，如果我一直按照原來的套路用嘴吹紙團，可能永遠不會成功，但兩塊磁鐵便輕鬆的解決了這個問題，換一種方式，換一種思維，很多難題便迎刃而解了。

在經濟飛速發展的21世紀，如果你仍按舊套路出牌，那麼終有一天你將會被這個社會所淘汰，學會創新，學會換一種思維方式，就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出來。

換一種思維方式，你將收穫更多，學會創新，敢於突發奇想，敢於嘗試，你將收穫更多，敢於不按套路出牌，你將收穫更多，那麼，學會創新吧！以翱翔的姿態，以創新的思維，去找尋屬於你的那一片藍天！

魯國人的才能是編草鞋，而越國人不穿鞋;他的妻子善於織絹，而越國人不帶帽。他卻要搬去越國居住，這是為什麼呢?因為他懂得更新觀念，敢於開拓，去重新開發新事物。

創新可以造就成功。它首先是一種大膽想象嘗試，當然更可轉化為成功源泉的進行曲。劉路的成功正是源於他的創新能力。“西塔潘猜想”為什麼多年無人破解?因為大家習慣用傳統方式思考，所以“西塔藩猜想”不被破解;正是因為劉路轉換角度進行思考所以“西塔藩猜想”被破解。如果劉路與大家都用相同的方式思考，不將已有的方法進行修改，那麼他就不會創新性的發現證明“西塔藩猜想”的方法。正是因為它更新了人們常規觀念，從而開拓創新的找到了證明問題的方法。因此可見，開拓創新對於一個人的成功的重要性。

創新是一個民族的靈魂，也是一個民族不斷前進的動力之源。科技理論和體制的創新對思想的解放尤為重要。如果越人拘泥於常規，不解放他們的思想，那麼他們會人云亦云，魯國人就會敗得一塌塗地。1931年中國公司TCL，只是一個以生產磁帶為主的地方小企業。1997年以來，經過公司製作的TCL不斷研究市場狀況，抓緊市場脈搏，提高產品和服務的質量，並且誠信經營，增強自主創新能力，多項外觀設計和核心技術獲得國家專利，終於成為中國彩電業巨頭。試想，如果TCL公司持續賣磁帶而不創新，那麼會有如今世界競爭中的一席之地嗎?因此，創新可以創造財富和榮譽。

蘇聯的改革，一味的照舊，停滯不前是使國家分解的原因之一。蘇聯因為學習社會主義，而沒有改變思路，從而導致了蘇聯的解體。如果蘇聯在改革中，擁有創新的能力，那麼會是如今強國之一，因此，創新可以拯救國家命運。

創新可以造就成功，可以創造財富，可以拯救國家命運。因此，讓我們在學習中，多開發我們的創新思維，讓夢想離我們更近一步。

今年是辛亥革命一百週年，在這個時候，回眸中國一路走來的歷程，還是很有意義的。

當中國還處在帝國主義列強和封建主義兩座大山壓迫，在夾縫中求生存的時候，以孫中山為領導的反帝反封建團體如雨後春筍般湧現出來。他們在借鑑外國革命的基礎上，力主中國革命有所超越，以摒除外國資本主義初期帶來的弊端。雖然他們的革命沒有完全勝利，但這種打破思想桎梏的精神值得我們學習。我想，這是我們應該繼承的。不管是民主革命，還是新民主主義革命，亦或是改革開放，科學發展觀，都不是生搬硬套，而是在繼承的基礎上創新出來的。也正是因為這種精神的繼承和創新，中國共產黨才會成立，才能領導人民建立新中國。

時至今日，在中國正在不斷向前邁進的同時，學習各種國學經典，又成為一股新的文化熱潮。重要的是，在這些國學經典中，我們要學些什麼，我們要繼承什麼，我們要發揚什麼，我們要創新什麼。很多國學經典是不變的真理，但在這些國學經典中，也不鮮有不適合當今社會的發展需要的。對於國學經典的學習，我們應該抱有一種取其精華，去其糟粕的態度，而不是生搬硬套。對於學習經典，重要的不是學，而是用。弟子規、三字經張口便是，生活中卻絲毫未見，這樣的學習又有什麼意義？古人云半部論語治天下，但你也要會在生活中用到。滿腦袋之乎者也，滿嘴的仁義道德，到頭來未見真才實學，不得不説是十分可笑的。當繼承已經成為一個問題的時候，如何創新更是無從談起。經典之所以被稱為經典，就是因為在生活的方方面面，都可以體現。當經典走進生活，創新便來源於生活而高於生活了。

繼承與創新是相輔相成的，沒有繼承，創新無從談起；沒有創新，繼承也不過爾爾。五千年的中華文明，繼承和創新，正是我們前進的路標和源源不斷的動力。

今天，老師帶我們去了靈寶市高科技農業示範園裏參觀。

下午1點，我們在老師的帶領下進入了園裏，又進到了温室裏，脱了衣服，我的眼簾映入了許多盆蝴蝶蘭。那一個個“蝴蝶”揮舞着翅膀，在盆景上翩翩起舞，好像在歡迎我們似的。我急忙拿出照相機“咔嚓咔嚓”地照了起來。粉色的蝴蝶蘭張開了它那嬌氣稚嫩的粉翅膀，向人們展示着它的可愛;黃色的蝴蝶蘭伸展着公主般金燦燦的翅膀，歡迎小客人的到來;白色的蝴蝶蘭高貴傲氣，鶴立雞羣，一橫排粉紅色的`“蝴蝶”之中才有一隻白“蝴蝶”，可見有多高貴。我們參觀完後，又坐在一起以“書香更比花香濃”為話題展開了朗誦活動，有許老師為我們出考題的環節，還有雷老師主持的大人和我們之間的關於“花”的歌詞、關於“花”的成語PK。儘管我們玩的很盡興，但也有一些同學很緊張，在活動的整個過程中，我都很放鬆，該笑笑，該幹啥幹啥，徜徉在花海中，真讓人心曠神怡。最後，全體同學、家長、老師以《同一首歌》做了結束。

過後，我們來到了農業示範園的實驗室中，聽彭文瑤媽媽講解着怎樣利用高科技技術將植物批量生產。在實驗室裏，我明白了把植物的苗子放在一個瓶裏，裏面再放入一些化學物體，外面再用紙包起來，防止蠅蟲落在瓶裏污染植物，每天下班後還用紫外射線將瓶子進行掃描，去除有害物質。

從實驗室出來後，我們又從後門進了温室裏，一個個紅掌伸長了“手”用那尖長尖長的淡黃色花心向我們招着手。還有迷你型的蝴蝶蘭在這裏亭亭玉立，像一位少女，再加上羣花在一起，更是美上加美，四周一片妖嬈，讓我目不暇接。

最後，我們又在會議室裏看了一部動畫電影--《奇妙仙子》，有的情節惹得同學們哈哈大笑。電影結束後，一個下午的參觀結束了，我帶着滿心的歡樂開心地回家了。

這次參觀，我知道了植物可以用高科技來嫁接，但高科技來自智慧，智慧又來自知識，知識來源於學習，我一定要好好學習，來創造高科技，讓祖國發達創新。

在如今高速發展的時代，新產品新概念的生產應接不暇。你在前一秒所掌握的知識，可能在後一秒就會被淘汰。所以跟上時代的步伐，開啟創新的大腦，創新才會贏。

創新是這個時代的口號，它引領着企業發展，助其走在變化莫測的市場最前沿。在20xx年，比亞迪作為全球第二大充電電池生產商本可以保守發展，但它卻看到汽車行業綠色發展的前景，開創了新能源汽車的發展路線，成為了中國龍頭企業。不僅實現了自己的企業價值，又引領中國科技的發展。比亞迪擁有最先進的電池技術，卻仍然投身更有前景的三元鋰電池技術，為國家的科技騰飛助力。創新幫助比亞迪一步步變革，每一次變革象徵着一次蜕變，讓企業走在市場頂端，引領着整個行業的發展。

創新在企業發展中如此重要，但我們還是痛心地發現有些企業並不會創新。中華老字號的逐個關門倒閉，數碼巨頭摩托羅拉的轟然倒下，都令世人歎惋。究其原因，我認為這不僅源於領導人的不敢於創新，太過於保守，更是因為他們沒有意識到“逆水行舟不進則退”。中華老字號如果不去創新，努力融入當今社會，適應當今人們的生活需求，那最終只有關張倒閉，“生於憂患，死於安樂”。摩托羅拉正是安於按鍵手機的霸主地位，忽視了智能手機的興起，輕視了創新的力量，才慘遭淘汰。

創新引領企業發展，那麼如何才能創新至關重要，私以為創新基礎源於技術的保障，只有企業技術過硬後才能創新，假使一個企業連自主技術都沒有，談何創新？技術的發展是一個企業創新的先決條件。

同時，領導者還要有膽量，有高度。有膽量，敢於創新，有高度，才能按正確的道路創新。創新並非易事，因為盲目創新而失敗的案例數不勝數。領導者判斷的何時創新，如何創新，均源於他的認知、膽量與高度。所以，不畏懼創新、正確創新至關重要。

在如今，創新是這個時代的標誌。“大眾創業，萬眾創新”的決策的提出，帶動了無數年輕人的創新之路。希望中國能在創新中突破自我，走向輝煌。

人類是在社會發展中成長，人類的思維是在發展中不斷嘗試，事物是有機的結合體，生物或者非生物都能改變人類對其的看法。利用這些創造人們需要的，這就叫科技。在科技的基礎上加以利用這就叫創新，創新是多元化的，好好利用必定造福人類。

人也是有兩面性的，觀察事物和決定事物的潛力也在一瞬間，比如：牛頓的萬有引力定律，在普通人看來任何事物在從天上掉落下來都是顯而易見的，沒有人思考，沒有人分析，在沒有牛頓這個人出現之前，人們還認為是“神論”在“造福”人，這種愚昧的想法都是沒有任何科學依據的，而在牛頓無意中發現蘋果從天而降並認為其中一種有某種“力量”而這樣力量來源於地球以外，而當時這些所謂地球外的東西沒有人敢想象，正是牛頓發現了這種落體才有了之後所謂的科技，這種還有很多比如：利用蝙蝠的迴音發明了雷達，利用了海豚的叫聲才有了超聲波。

科技的魅力不僅僅僅是隻在於從某種具有生命的物體才能發現的，事物都是有雙重性的，沒有生命的東西也是人們能夠進行科技選取的，把簡單的東西加以創新，把創新用在有用的地方，就能創造出很多新的東西比如：激光，電燈的發明，電腦的發明，我們都明白比爾蓋茨，沒有他的發明可能我們明白的電腦就只是打字，計算機，這些簡單的東西，上網，玩遊戲。這些可能就可能至今都無人明白，所以由單一性變成多重性。

但是由於人類對事物的創新出現了一些有害於地球本生的東西，二氧化碳的增加對環境出現了弊端，所以在人類發明了很多新東西的同時也要注意保護環境，不然不久的將來就像書上説的“20xx世界末日”，這樣的結果不是任何人想期望。

在21世紀飛速發展的的這天，我們務必要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技帶來完美的東西，但是僅僅依靠科技還不夠，這些所謂的科技都是人類本身所創造的，在新事物不斷代替舊事物的同時，我們務必要明白什麼好，把好的東西用運用在有用的方面必須有所發展，也會給人帶來好的和用心的，所以相信科技的力量，因為科技造福人類，創新引領未來。

地球不曾停止過它的運轉，世界不曾停止過它的變化，文化不曾停止過它的腳步。文化在傳承中……

文化在傳承中得以延續。從人類開始懂得要把自己的見聞保留下來時，文化就開始了它的延續。在歷史長河的衝擊下，文化變得多彩，變得精粹。《周易》的奇經八卦算盡世間的命運終始，《孫子兵法》的神機妙算造就了戰士的不敗傳説，還有那張衡的地震儀，神龍吐珠，預測了地脈的流動軌跡。文化在傳承中，傳承到了我們的手中，我們的生活之中，繁衍不息，從過去延續到了將來。

猶記得李白的抽刀斷水，斬不斷那綿綿無盡的憂愁，李商隱的春蠶吐絲，到死方盡的思戀，還有陸游身披戰甲，驅逐檣櫓的身影。如今的他們，依然活着，活在我們的心中，活在我們朗朗上口的詩詞中，他們的生命在文化傳承中得以延續，文化的傳承在他們的靈魂中得以延續。文化在傳承中……

文化在傳承中得以創新。在傳承文化的過程中，人們把自身的見解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的創新。在歷史漩渦的輪迴之中，文化變得深沉，變得精湛。古有屈原堅貞不渝，以死明志，表達自身對君王的忠誠。有諸葛亮為報知遇之恩，多年征戰，鞠躬盡瘁，死而後已。今有黃花崗七十二烈士，為救百姓於水火中，英勇獻身，驅逐韃虜。他們頂着大逆不道的罪名，用自身的血和肉還人民一個美好的明天。文化在傳承中，傳承到了我們的心中，我們的生活之中，得以創新，在現在改變着未來。

如今我們愛國，卻不再忠君，我們守禮，卻不再封建，我們相信天理循環，卻不再崇拜鬼神。大江東去，浪淘盡多少風流人物，他們的思想隨着文化的傳承得以改革，文化的傳承帶着他們的希望得以創新。文化在傳承中……。

文化是連接過去和現在的橋樑，從過去傳承到了現在，延續到了現在；文化是承載着思念和希望的方舟，渡過了歷史的汪洋，從現在航向將來。

文化創新，是對在傳統文化的基礎上進行部分改革，使其更符合時代的潮流。在第37屆的比基尼總決賽紅，佳麗們對京劇進行了“創新”，穿着比基尼演京劇，這樣的“創新”卻招來了全國的譴責。“呵，這也叫“創新”？

京劇，是我國的國粹，是重要的傳統文化，他所表現出來的東方之美，是端莊，矜持，是東方文化的典型代表。而穿着比基尼演京劇，這個措施本來就不合適。比基尼是西方文化的象徵，主辦者本來是想中西結合，讓外國人也領略下東方之美。可這“創新”也未免太賣肉了，比基尼的豔麗，性感與京劇的本來風格矜持完全不相符合，這完全談不上是對傳統文化的創新，這是對中國文化的玷污，糟蹋！他們不知道中國傳統文化是不可以隨便進行所謂的“創新”，如果是真有心想對傳統文化進行創新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中國傳統文化，才真正地能夠做到文化的真正創新。可是對於那些佳麗們和構思這個節目的人早已經忘記這一點了。

“京劇比基尼”在我看來是對中國傳統文化的一種侮辱。所有的傳統文化皆有限界，一旦越界，就彷彿是象棋中的楚河漢界一樣，卒一旦過河，就再也無法回頭了。這件事情所造成的負面影響就如以上的卒子一樣。博大精深的中國國粹一夜之間被“創新”地如此低俗，我相信許多人看了這場所謂的文化看不見任何的國粹文化，只是為了一飽眼福，看那些美女的胴體罷了。

唉！這也難怪，在如今的這個社會中，處處充滿着利益的慾望，為了吸引他人的眼球，可以不顧傳統文化的意義老進行“惡搞”，“創新”，只為了那赤裸裸的商業利益。就是因為有這樣的利慾薰心的人，讓我們看到了京劇的不再是京劇，國粹已非國粹，他們被裹上了商業的“創新”包裝，他們早已變味了。

假如這個世界上的傳統文化皆是商業上所謂的“創新”，這恐怕是全人類的悲哀吧！要想對文化做到真正的“創新”而且不越界，必須以尊重的態度對待它，才能更進一步地進行創新。

一箇中式裁縫，一件帶有補丁的西服，的確，裁縫他做到了，成功地做出了另一件一模一樣的西服，然而那照搬的補丁卻終究成為了令人哀歎的一大敗筆。

甚矣，其人之不惠！

縱然他技藝再過高超，缺乏了創新，而只是機械般地埋頭“複製、粘貼”，又怎麼能夠獲得真正的成功？

曾經看過一個有關模仿秀的電視節目，裏面的選手個個與所模仿的明星十分相像，有的甚至一看之下便會認為是明星本人到場。在絢麗的舞台上，他們的模仿攬盡了觀眾的掌聲，然而他們成功了嗎？恐怕並不然，對於一個模仿者，若他們只是將另一個人的所有一切強行灌注到自己身上，其結果也只能是生活在別人的影子裏，所得到的也不過是類似“內地版周杰倫、中國的邁克爾傑克遜”等等稱號，但他們自己真正的姓名又有幾人知曉，只怕也免不了被埋沒，銷聲匿跡。這想來也並不是他們所想要的結果。

正如雨果所言：“即使你很成功地模仿了一個天才的人，你也缺乏他的獨創精神。”是的，作為一個奮鬥在成功路上的人，可以模仿，卻不可一味的模仿。

許麟廬是齊白石的關門弟子，入門前在繪畫藝術上也算是一個白丁，而正式入門後伴隨齊先生左右數年之後也算是小有成就，模仿齊白石的對蝦畫達到了爐火純青的地步，外人一般不能分辨出真假，他為此很是得意。齊先生看在眼裏，只對他説了八個字：

“學我者生，似我者死。”

似乎是被這句話所點醒，許麟廬不再僅僅是學習齊白石先生的手，慢慢用心去領悟老師的畫作，也最終從師繭中出脱，並在他的藝術之路開闢了新的一片天地。

“學我者生，似我者死”，是啊，學我者，學習我之精華，才可能青出於藍而勝於藍；似我者，模仿我之表象，卻也只是照葫蘆畫瓢而已。學習和模仿，固然是必不可少的階段，但是，切不可停留於此，更加重要的是開拓和創新。

古時，盜亦有道，而今日，模仿亦是有道，切不可只死板刻意地去複製，在學習他人的基礎上要有自己的個性特點、原則，這樣，我們才能獲得一片屬於自己的天空。否則，卻也只能去做了那背有補丁的西服，為人所恥笑，最終功敗垂成。

隨着科學技術的飛速發展，我國現階段已具備了把航天員送上太空的能力，但我國的某些科技領域總體發展水平與發達國家還有一定的差距。這就需要後生們的努力了。

我一直憧憬着：在未來的生活中能夠融入更多的高科技，使人們生活更加便捷，更加多姿多彩。

我又在科技中心忙碌了一天。唉，真累！好想立刻回到家，舒舒服服地睡上一覺。於是我拿出我的“心靈之聲”，展示一下這新世紀的高科技產品。 它造型精巧美觀，可像項鍊或手鐲一樣隨身攜帶，它能夠了解主人所想，知道主人的心意並及時做出相應的舉動，它還有一個芯片空間，我們可以把東西存放到裏面，等到用的時候再拿出來使用。點擊按鍵9會出現新世紀的交通工具“滑板飛車”，這東西具有在海、陸、空載你旅遊的功能。它不需要人工來控制方向，全憑的意念來駕駛——根據主人的心情決定速度。我踏上了“滑板飛車”。不一會兒，我便到家門口。

我按下“心靈之聲”按鍵6，“和諧之門”就自動打開。這門裝有手機的感應系統，並結合主人的各項資料才能打開。門上裝有顯示器，主人可以通過它觀看一天家中的記錄情況，還可以用它打開CCTV5、CCTV6和CCTV3等電視頻道，從中看上NBA明星，體驗電影故事生活，聽聽星光大道歌手的心聲。 另外，它還具有防盜功能，若有小偷來訪，就會主動撥打“110” 報警電話。它還能替代冰箱，可根據主人的需求來調配可口菜譜和冷飲。

按下“心靈之聲”按鍵8，“智多星”保姆就走進了廚房，根據“和諧之門”調配的菜譜做出美味佳餚，讓你吃上安全健康的盛宴。它能歌善舞；能教主人琴棋書畫；還能做個家庭保健醫生，盡情地為主人提供各種服務。 這就是我向往的高科技生活，你能不羨慕嗎？我期盼着！

無獨有偶，近日看到一資料：一學生在作文中寫道，劉胡蘭之所以不將祕密告訴敵人，是因為“敵人曾經玩弄過她的感情”。這難道就是他們的“有創意”的語言表達!除了悲哀，我無言。

我們不禁拷問：我們學生的語言表達怎麼了?

這種現象急需引起關注，我們的孩子故意拒絕高尚，貶抑道德，反叛主流，以一派公子哥兒的架勢出現，“似乎把人情世故都看透了”。錢理羣先生稱之為“偽寫作”，即“假抒情”、“假叛逆”，它背後站着“調侃的一代”。

還有種現象也不相伯仲——前幾年，某些媒體曾搞過一次“講出一句真心話，贏得感動和大獎”的活動，共收到上海、江蘇等發達地區小朋友和他們長輩的“真心話”512條。作為評委的著名兒童文學家秦文君感到：目前大家面臨一種集體失語的危險，人們的心願相同，但與眾不同的語言少。她認為，在視聽化的社會，人們容易患上集體失語症。

我們的作文課被當成寫作知識的傳授課，老師不厭其煩地灌輸各種寫作知識;有的變成純技法的練習課，反覆訓練開頭、過渡、結尾等技巧。這樣，不少學生直至畢業，也沒有產生對作文的濃厚興趣，而平時作文也只是胡編亂造，假話、空話連篇;甚至不少學生奉行“天下文章一大抄”，背文應考，寫文章被異化為“盜文章”。對他們來説，作文不是愉快的生活享受，而是沉重的精神負擔;不是鮮活心靈的抒寫、性靈的張揚，而是自欺欺人，人格萎縮。中大學聯考作文中“孤兒”、“殘疾”、“父母離異”現象和滿分作文出現抄襲也就在情理之中。

嚴峻的現實，讓我們很難感受到來自學生生命深處那生動而豐盈的情感和生命的真實體驗。正如餘秋雨在“第二屆全球華人少年美文大獎賽”上給一篇優秀作文寫的評語那樣：“有巧思，但感覺不到其中的温度。”

“另類”作文的迷失，是作文教育在低俗而娛樂化的大眾文化的衝擊下出現的新問題;而學生作文生命感的缺失，更是作文教育的痼疾。

創新作文，必須立足於此現實問題基礎上，充分認識到它自身的歷史負重及其所面臨的文化困境，而不是用一套技術替代原來的技術，不是用一套模式替代原來的模式，不是用一套方法替代原來的。