有關中秋節吃月餅的作文500字錦集六篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的中秋節吃月餅的作文500字7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

“玉顆珊珊下月輪，殿前抬得露華新。”唐代大詩人皮日休曾經寫過這樣的詩句。的確，中秋節的月亮格外的大，格外的園，格外的亮，格外的美。

抬頭望向浩瀚的夜空，空中的明月彷彿是一顆鑽石鑲在一塊巨大的藍寶石上，煞是美麗。在這樣的夜空下品嚐月餅真是一件快樂的事情啊!我打開一個棗泥餡的月餅，啊!只見月餅的外皮金燦燦的，上面刻着美麗的圓形圖案，整個輪廓是一個花的形狀，四周刻着美麗的花邊。在燈光的照耀下，月餅表面的油一閃一閃的，彷彿整個月餅就是一塊金燦燦的黃金餅。

我用食指和拇指將月餅輕輕拿起，慢慢地咬了一小口。頓時一股濃濃的棗味兒瀰漫在我的嘴裏，棗泥餡是那麼柔，那麼軟，那麼滑!那種甜絲絲的感覺只沁入我的心底。

我又打開一袋黑芝麻餡的月餅，這個月餅上得花紋是花形的，看着就讓人垂涎三尺。我迫不及待地咬了一口，芝麻的濃香蔓延開來，簡直甜得醉人，香得迷人。

正當沉浸在這份香甜中時，桌上另外的那些琳琅滿目的月餅躍入我的眼簾：有精緻的紅豆沙蓉月餅，有別具一格的蛋黃月餅，有酸酸甜甜的水晶臍橙月餅，還有高檔名貴的牛肉月餅，真是數不勝數。

忽然間，一份幸福湧上我的心頭，二、三十年前傳統的白糖月餅，到後來的五仁月餅，如今的五花八門各種口味兒的月餅。月餅在千變萬化着，人們的日子也發生着日新月異的變化，。那一刻，我才深刻的領悟到，月餅的味道就是生活的味道啊!

一年中不知有好多好多的節日。有那熱鬧的春節，有那肅穆的清明節，有那歡快的兒童節，也有那歡慶鼓舞的國慶節而我最愛那象徵全家團圓的中秋節。

農曆八月十五日我國傳統的中秋節。因處於秋天的中間，故此名。在這一天天上的有一輪皎潔的明月，形如玉盤一樣非常圓，所以就有中秋月正圓之美稱。我國民間把圓當作團圓的象徵，把中秋節作為家人團聚的日子，所以中秋節也叫團圓節。

農曆八月，天高氣爽，許多的莊稼都已經收穫了，中秋節也是人們慶賀豐收的節日。每當中秋之夜，人們一邊欣賞玉盤般皎潔的明月，一邊吃月餅、水果，家家户户都洋溢着豐收的喜悦。據説這月餅還有一段非凡的來歷了：

月餅有着悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的太師餅此乃我國月餅的始祖。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的.製作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰胡餅。唐代，據説有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐玄宗嫌胡餅名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出月餅從此月餅的名稱便在民間逐漸流傳開。

在中秋節不僅有吃月餅的習慣，還有賞月背詩的習俗。當人們吃過晚飯，大家都集聚在庭院活陽台上，熱熱鬧鬧的享受天倫，欣賞着皎潔的明月，隨後背誦帶月的詩歌，一派人間聖景。李白的舉頭望明月，低頭思故鄉。張九齡的海上生明月，天涯共此時。蘇軾的明月幾時有把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。杜甫的滿月飛明鏡，歸心折大刀。更是千古絕倫……中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託着人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。中秋節是人們一直都喻為最有人情味，最有詩情畫意的一個節日。有人説，每逢佳節倍思親，中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。

中秋節是個美好的節日。家家户户都會歡聚一堂，一邊品嚐月餅，一邊觀賞月亮，享受佳節的快樂。

今天，就是中秋節了。我們提前準備好了月餅，這些月餅各式各樣的，看得我垂涎欲滴，我迫不及待地想拆出來吃，可媽媽卻説：“不行，要等晚上才能吃哦！”我只好先去玩了。終於到了我最期待的晚上了，我朝着天空左顧右盼，卻怎麼也看不到明月，媽媽準備好了香噴噴的月餅，大呼小叫地喊道：“吃月餅了！吃月餅了！”我急匆匆地跑去吃月餅，爸爸手疾眼快，一下子搶了好幾個月餅，我像一隻餓狼般撲了過去，一口氣吃了好幾個，月餅的味道香甜可口，外皮吃起來酥酥的，裏面的水果餡更是讓我讚不絕口，正當我們吃得高興的時候，天空中出現了一個朦朦朧朧的身影，啊！原來是月亮出來了，輕紗似的雲霧好像在迎接仙女的到來，紛紛退到了一旁去，皎潔的月光顯得格外明亮，月亮就像一個大圓盤，也想一個月餅呀！

吃着地上的月餅，看着天上的“月餅”，使我度過了一個快樂無比的中秋節呢！

今天中午，我和我的同學童亦晨去做月餅。到了那裏，做月餅的老師先讓我們洗手。然後就開始了，先把水倒進麪糰裏，然後攪呀攪，把麪粉團和餡切成一小個一小個，再稱一下重量，（老師説稱一下重量呢，是為了做出來的月餅一樣大，會很美呵！）然後再把餡放進麪皮裏包起來，把它們一個個搓圓，最後用月餅的模具用力的壓一下。

哇！好漂亮啊！有小熊，有花朵，有愛心，有各種各樣的月餅放在我面前。老師給了我們一個漂亮的小盒子，我把月餅整整齊齊的放好。心裏別提有多高興了！今天我學會了做月餅。

今天，是陰曆八月十五日，是中國的傳統節日―中秋節。吃完晚飯，我和爸爸、媽媽拿着月餅和各種零食去到房產科院內的小花園賞月。

我們到了小花園，擺好吃的，抬頭一看，月亮已經緩緩的升起來了！月兒還在往上升，它的身邊繚繞着許許多多的雲霧，朦朦朧朧的，就像一個害羞的新娘遮着一層面紗，遮遮掩掩的露出了自己的笑臉。現在的月兒跟原來的月兒不一樣了，原來的就像是銀白色的大玉盤，掛在天空中；而現在它是黃色的，也是圓圓的，不過爸爸説：“雖然今天的月亮很圓，但是明天的月亮會更圓。”有一句話是“十五的月亮十六圓”説的就是這個。

我突然想起了課本上嫦娥奔月的故事，我就給媽媽講了，主要內容是：遠古時代，天上出現了十個太陽，人們都倒在地下喘不過氣來，有一位英雄叫后羿，這一天，他拉開弓箭射下了九個太陽，只留下了一個太陽，王母娘娘給了后羿一包長生不老的仙藥，就交給了他的妻子嫦娥。有一個壞人想得到這包仙藥，趁后羿不在的時候就逼着嫦娥要這包仙藥，嫦娥急中生智，把藥給吞了下去，她的身子便飄了起來，飛到空中，因為她捨不得離開后羿，就飛到離地球最近的月亮上了。這就是嫦娥奔月的故事。我講完以後，媽媽表揚了我，認為我講的很好，我很自豪，因為我可以給媽媽講故事了！

我又想到了姥爺説的：他小時候連苞谷面都吃不上！吃一頓飽飯很困難，都在吃樹皮、草根想想我們現在，還有月餅，有鳳梨陷、草莓陷、香橙陷……還有許許多多的零食，我們多幸福呀！想吃什麼家長給你吃什麼，想要什麼家長給你買什麼。我明白了一個道理：雖然我們現在很幸福，但是我們還要省吃儉用，如果東西壞了，我們還可以考率一下買不買，如果生活必須品才買，若是可買可不買就不買了吧！

最後，月亮已經完全升到了天空中，這時候，天漸漸涼了，我們才高高興興的回家了。真是個有意思的中秋節！

農曆八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂仲秋，所以中秋節又叫仲秋節。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為團圓節。古往今來，人們常用月圓、月缺來形容悲歡離合，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉，杜甫的露從今夜白，月是故鄉明，宋代王安石的春風又綠江南岸，明月何時照我還等詩句，都是千古絕唱。

中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存着許多拜月壇、拜月亭、望月樓的古蹟。

北京的月壇就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的羣眾賞月遊樂活動所替代。

吃月餅是節日的另一習俗，月餅象徵着團圓。月餅的製作從唐代以後越來越考究。蘇東坡有詩寫道：小餅如嚼月，中有酥和飴，清朝楊光輔寫道：月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。看來當時的月餅和現在已頗為相近了.

八月十五，是我國古老傳統的節日中秋節。自古以來，多少文人雅士為中秋佳節寫下了千古流傳的優美詩篇，在這“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”地意境中，抒發感歎着“但願人長久，千里共嬋娟”的別樣情懷。

然而在這，我並不是抒發離別愁緒，也不是感慨悲歡離合，而是要“歎月餅”。

吃月餅一直以來都是中秋節裏必不可少的一項。想一想，一家人圍坐在一起，吃着香噴噴的月餅，甜滋滋的水果，望着天幕上皎潔的明月有説有笑，那是多麼的幸福!然而現在的月餅卻吃出了另一番滋味。

以前的中秋節，人們吃的是“意藴”，而現在的月餅，吃的卻是“面子”。走進超市和商店，眼前的月餅令人大吃一驚：豪華的外包裝令人目眩，金光閃閃，鍍上了一層“氣派”，鍍上了一層“面子;再看價格，呵，幾百到幾千元不等，有些更豪華的，價值過萬呢!待拆開一看，一樣的質量，一樣的味道，相差的卻只是那一層層數不清的“紙盒子”。這等“面子”老百姓可撐不起，倒是給“走後門”和“開後門”的人撐起了一條“捷徑”。比如我家對樓的某局局長，他可是收足了“面子”。

中秋節這陣子，前來送禮的人絡繹不絕，各個都是小心翼翼的彎着腰進去，眉開眼笑地挺着胸出來，而且手中的月餅盒子一個比一個大，一個比一個豪華。也不知這樣的月餅還有什麼滋味，這樣的中秋節還有什麼意思?當然，月餅越做越上檔次也是社會進步的一個應證。但中秋節裏吃月餅嘗的是一家人團圓的喜慶，若把它當成是一種“辦事”的“工具”，那這個中秋節還有什麼“意藴”可言呢?