關於信仰作文集錦八篇

在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編幫大家整理的信仰作文8篇，希望能夠幫助到大家。

玄奘西行，鑑真東渡，世之所知也。足非利也，體非強也，然終得以成行，致無量德功，何也？曰：心有所向而不止也。

古有神農氏，遍嘗百草而醫疾；又有禹之治水，三過家門而不入。其人可敬，其事可彰，其績不滅，其名不朽，但憑信仰二字矣。是故信仰之所存，心之所向，恆之所持，則行之所成，而道之所立也。

神農之人，所憂者唯民也，所奉者唯心也。心有所向，猶矢之有的也；然的有所異同，則矢之偏差者甚矣。其於人也亦如是，謀之以邪者，其意不端，的不正也，故為人所厭棄：求而為公者，其性自善，心自中矣，因受人之崇揚。

左相伊尹，司馬霍光，此二人權臣也，逐太甲，迎宣帝，勢如日中之陽，而未見其篡權奪勢，為己謀私，中有所持也；刺史董卓，將軍王敦，國勢危急之時，因舉不義之兵，行罪惡之事，以圖權謀勢，至於倒行逆施，人心相背，終敗矣。

觀夫伊、霍之倫，所操者忠也，所忠者民也。保社稷，福蒼生，大忠也，固信仰之所持，何懼廢立之謗哉？是故名傳千古而不朽也。然董、王之徒，所尚者乃權也，所欲者乃利也，固不知信仰者何物，而根基不穩，終名似地裂，勢如山崩，徒留惡名遺臭後世。

或曰：“否。‘周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。’其信仰耶？其非耶？孰可辨之？”然也。凡信仰，必行於事，履於實也，以恆貫之，終當蒙見察矣。故唯時之流逝，其心益昭，其意愈彰，方知內中信仰與否。所謂“日久見人心”，此“心”解作“信仰”何如？

陽城陳涉，將謫戍之眾僅數百，率疲敝之卒未盈千，而抗於百萬秦師，以為信仰之存於心也，殊不知乃五十步笑百步耳。涉之王也，私伴勢生，志隨時滅，飛揚跋扈，驕奢淫逸，終聲死御者之手，為天下所不取，此非士之所為也。士者，必存信仰於心。由是觀之，攜遠志者，不隨以廢也，故人就信仰則行不已也。為之行不已者，如不腐流水，行而毋失其心：似疾馳奔馬，動則勢不可擋。

蘇子卿使匈奴而困北海，文文山抗蒙元而囚大都，雖身陷人手，然忠存己心，不以物變節，以境易志，蓋信仰之所持也。“平生慷慨班都護，萬里間關馬伏波。”仲升投筆從戎，血氣方剛，入虎穴，揚威名，功成異域之績；文淵志存疆場，老當益壯，平隴西，定交趾，馬革裹屍而還。胸存大志，生則不止；心有豪意，死而後已。

蘇、文二子，內中所執，不可動搖，身行命赴，終毋失其心。或以為愚，非也，堅守之道，大智也。信仰之存於心，無故加之而不亂，未嘗自失，其非如流水耶？班、馬雙士，志發自內，行效於外，肝明膽映，至得償所願。或謂之莽，謬哉，征討之舉，大勇也。信仰之行於身，亂世臨之而不懼，奮勇向前，其非如奔馬耶？故信仰者，中流之柱，策馬之鞭也，無之而不能成事，存之則終有所得矣。

心不以境遷，志不隨時移；行而弗怠，動輒未止。此信仰所效之道也。太史公者，雖遭橫禍，然忍辱負重，終成不朽之作。其志非常人所及也，其功亦非常人所及也；非常之志成非常之功，故信仰之行效於事，唯持以恆者可矣。

信仰，人之支點也，唯存之於心，效之於行，向之而不移，持之而不止，方可立人而成道也。

信仰，是一個人精神的寄託，也是一個人拼上性命也要維護的信念。

——題記

幾乎所有事物，都可以成為信仰。但也不是你想，就可以成為信仰。

舉個最經典的例子，宗教就是一種信仰，像佛，就是佛教信徒的信仰；耶穌，就是耶穌教徒的信仰。但，信仰也不一定是這種虛幻的，縹緲的神。

就像諸位穎火蟲的信仰是楊穎，愛麗絲們的信仰是迪麗熱巴，ikun的信仰是蔡徐坤這樣的明星，（我不追星，寫錯請見諒）真真實實存在的人類，也是信仰。

以及一些小説，漫畫，動畫，也是信仰，比如斗羅大陸，就是唐門眾人的信仰。魔道祖師，就是諸位道友的信仰。小綠和小藍，便是伯倫希爾千萬員工的信仰。

還有軟件，像抖音，快手這類軟件也是一些人的信仰。甚至遊戲，也是信仰，像王者榮耀，吃雞這些遊戲的信徒就有很多，對吧。

曾經的阿靈沒有信仰，直到接觸了迷你世界，它，就成了我的信仰。只是後來聽説迷你世界大量抄襲別的遊戲，並且一一舉例：主要抄襲十個遊戲，“借鑑”87個遊戲。我只記得這些：王者榮耀（遊戲界面），饑荒（小蜘蛛）我的世界（全盤搬運），當時我就震驚了，確認那97個遊戲都比迷你世界出的早後，我果斷刪除了迷你世界。

對於抄襲這種事我是憎恨到家的，就像你在考場上辛辛苦苦做出一道很難的數學題，不小心被同桌看到了，然後他把你的題抄到自己卷子上改了改，你疏忽錯了那道題，同桌卻穩穩的拿了滿分，重要的是你還知道他是抄你的！你們感受過這種刻骨銘心的絕望嗎！

原創作者辛辛苦苦做出來的遊戲，就被人這樣揉了揉和其他原創遊戲團在一起，成為一個新的遊戲，還自稱原創，你開心嗎？

意識到自己選錯了，自然是果斷放棄，現在想想，還有點後悔，只是想到自己是為了維護真理，也就釋懷了。

啊，扯偏了，那，就這樣吧，這就是阿靈今天要發表的觀點。

和城市站在一起，也就漸漸遠離了自然。“現在的娃子呦，連稻子和小麥都分不清，唉……”奶奶的慨歎又回想在耳邊。

我想起了奶奶，想起了那份對散發着幽幽香氣的土地的信仰。

奶奶説，那方土地就是她的寶，守着它她才會心安。我想這或許正是古老的農耕文明所特有的獨特魅力吧，她囊括了一代又一代農人對它的忠實而真摯的信仰。

記憶中的奶奶彷彿早已印入了那幅大地上的水墨小品中：奶奶是同天際曦微的第一縷晨光一齊起身的。不，有時她甚至早於那撩開黑幕的第一縷光線。踏着被露水浸染得濕漉漉的田埂，匆匆瞥一眼家門前那顆光禿的梧桐樹，奶奶便同那微茫的田色融成了一體。晨露壓彎了奶奶原本結實的脊背，卻勾勒出了一幅最美麗的農耕圖景。等到村子裏的炊煙變成懸腕揮就的狂草——陸續紛繁起來的時候，奶奶早已掛着晶瑩的汗珠回到了家。放下農具，接過用熱水泡過的毛巾擦一擦汗，奶奶滿意地笑了：“我今天一大早便割完了兩畝田裏的草，比隔壁你姨奶奶家快多嘍！”於是，對奶奶的敬慕之意早已在我幼小的心田裏開花結果。

近幾年，老村子裏的人陸續搬去了鎮上或者更遠的城市，村子變得蕭條而冷寂，傍晚時偶爾傳來的一兩聲狗叫聲無力而蒼白，幽然中徒增了村子的荒蕪。媽媽拉起奶奶的手説：“媽，我們把你接去城市吧！您這麼大年紀也該享受幾天清閒的時光了啊。”我在一旁也一個勁兒哀求奶奶同意。而奶奶只是笑了笑，“你們城裏哪有我們老家清閒啊？城裏，我不習慣，農村才是我的根。再説了，我可捨不得把家裏的小豬崽和那頭陪了我許多年的老年送人啊！呵呵。”説着，奶奶又繫上了圍裙去廚房忙了起來。

“丫頭，奶奶家種的梨比你們城裏的好吃吧？”

“丫頭啊，聽屋外雨打在樹葉和菜葉子上的聲音多好聽！你們城裏聽不到了吧？”

“丫頭啊，就算你們開飛機來接我我也賴着不走，我就喜歡咱這個村子，我要永遠守着這塊土地……”

我躺在牀上，任回憶如潮水般奔湧。那份簡約而淳樸的信仰令我久久回味和感動。

“現在的娃子呦……唉……”

山路蜿蜒地纏繞在青黑色的大山上，周圍的空氣逐漸染上絲絲涼意。從吉普車的窗户望出去，兩邊的景緻像被揉到一起的色塊，模糊中依稀可見那些三三兩兩的人影。那是朝聖的人們。

有步履蹣跚的老人，有看上去還很青澀的少年。所有的人都堅持着三步一叩，更有的一步一拜，五體投地，拒絕任何人的攙扶。他們邁出的每一步都那麼認真，因長期步行而有幾分倦容的臉上寫滿着神聖。這是我從未見過的走路方式，但在這裏卻已成為一種習慣。這裏是拉薩，是朝聖者的淨土。

真的很想知道，那些虔誠的可以舍掉性命的人們，在這一步一拜的路上，心中的祈禱是什麼？是今生的平安？或來世的幸福？究竟是什麼偉大的力量，使朝聖者懷着永恆的信念，歷盡千辛萬苦去聖地朝拜？那是一種怎樣的執著，怎樣一種勇氣與動力？還是隻想用徒步叩拜的方式走到聖廟，看到那一縷陽光，以表心誠，慰藉心靈，成以心願？

但聖廟頂上的光告訴我，那叫做信仰，決不是什麼盲目崇拜，而是發自內心的渴望與靈魂深處的追求。而這種源於精神的強大，面對任何苦難與陰晦都巋然不動的意志，能讓一個弱者如鋼鐵巨人般的神奇，便是信仰的力量。那些朝聖者的力量，便是信仰的力量。這固然是痛苦的，但我相信意志是能凌駕於痛苦之上的。

突然想起餘秋雨的一段文字：

“你永遠奔馳在輪迴的悲劇，一路上揚着朝聖的長旗。”

忙惘於生命旅程上的我們，也總會找到自己生命的信仰。它就像一束光，在瞬間亮得刺眼，卻驅散了周圍的寒冷與黑暗。也許我們的腳下依然遍佈荊棘，但我們卻知道了要去的地方。我們覺得信心滿滿，越是痛苦便越覺得振奮。雖然我們身後已是一條鮮血鋪就的紅榻，但就像聖地的人們，沒有血肉之軀，便無朝聖之舉；沒有風塵僕僕，便無朝聖之途；不歷經千辛萬苦並跨越真正的時空，就不會有心靈的虔誠。

前方的路依然坎坷，但眼前的光點卻讓我們變得強大。擁有信仰的人，是不可摧毀的。

“一個不關注真相的民族，是一個沒有前途的民族，一個不追求真相的社會，必然是一個墮落的社會。”網絡時代的到來，自媒體的興起，人們獲得信息的途徑更為便利但真相卻蒙上了一層面紗。新聞來回反轉，輿論來回倒戈，人們被裹挾在謊言的糖衣炮彈中，但我們須知即使是最痛苦的真相也好過最甜蜜的謊言，人人心中都應視真相為信仰。

客觀來説網絡時代，信息更新速度過快，一個個熱點問題接踵而至，上一個熱點還未查清，公眾的關注點卻已被下一個熱點吸引去了。“假疫苗”還未解決，“metoo”運動的浪潮又掀起了波濤，信息飛速更替，讓人們沒有時間思考，沒有時間去追尋事件的真相。有的不良媒體也正是抓住看客的這一軟肋，用一個熱點壓制另一個熱點，轉換看客的關注點，達成自己的利益，賺人血饅頭的錢。此外，熱點問題爆發後，或真或假的信息層出不窮，混淆着人們的視聽，真相和謊言交織成一張大網，人們如迷航的帆船看不清方向，對於真相的探索也就此擱淺了。

從主觀來看，人們沉溺在情感的狂歡中，卻忽視了真相的可貴。“小鳳雅”事件的起因是媒體報道不實，扭曲了其家人形象引起全網討伐，然真相澄清後辱罵卻仍喋喋不休。對於這些缺乏同理心的利己主義者而言真相併沒有那麼重要，對鳳雅家人的辱罵也只是一種情緒宣泄。他們在虛擬世界裏成為“站在道德制高點的強者”以掩飾自己在真實世界的失敗。

朱自清的荷月世界，陶淵明的桃花源，失望的現實讓人遁入心中的理想世界。然而因為真相太殘酷，人們便望而卻步，在真相和自己面前築起了高高的圍牆，這就是逃避主義者為了保護脆弱的自己而捨棄真相的錯誤行為了。

當下的中國犬儒主義已成為普遍的社會心態，犬儒者雖憤世嫉俗鍼砭時弊卻也只是“口頭批判者”，他們雖對真相心知肚明卻為了個人小利選擇裝聾作啞。難道我們要成為這樣的人，在沉默中等待着自我的毀滅嗎？

不，我們不做利己主義者，對他人要懷有同理心，我們也不做犬儒主義者，對社會要負有責任感，我們更不能做逃避主義者，對真相更要有直面的勇氣。

同時媒體人對這個時代也要有視真相為信仰的使命，。包月陽曾任《中國經濟時報》的主編，在疫苗事件爆發後他在微博上説：“有時候，時間能改變一切。有時候，時間什麼也改變不了。”讓一個社會熱點記者發出如此的感慨難道不是這個時代的不幸嗎？21世紀初，中國深度調查行業處於蓬勃向上的黃金時代，曾經，身為《南方週末》的記者是一種無上的榮耀，然十幾年過去後深度調查業的衰敗了，轉而興起的卻是娛樂八卦業，這難道不能引起人們的思考嗎？媒體人的存在應是告訴大眾事情的真相，而非用不實言論矇蔽大眾的視野，是要像魯迅一樣點醒人們而非愚化人們讓人們沉睡。

“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的矇昧裏掙脱，這才是活着。”網絡時代，虛假和真實交織在一起，追尋真相甚是不易，但是失了對探索真相的熱情的生命又怎能稱之為活着？

煙霧繚繞的火鍋店，鍋裏沸騰着翻滾的湯料，食客們臉上的躁動不安、不雅的吃相和一杯杯下肚酣暢淋漓的啤酒都和牆上那副古樸典雅的中國畫形成對比。彷彿畫中悠遠的意境也被油煙薰燎得骯髒，世俗了幾分。

這是我多年前看到的場景，很尷尬。對於中國畫這種高雅藝術來説應該擺放在廳堂書房裏，而如今卻被放置在煙味酒氣繚繞的火鍋店裏，面對着狼吞虎嚥的人們，豈不是一種文化的尷尬？

數千年來，中國民族以優良的傳統美德傳承育人，以飽含哲理的視角去審視藝術。像詩詞，曉風殘月，題寫於九宮格中；像書法，橫豎撇那，揮筆弄墨間躍然紙上。讓人在俯仰之間，不得不唏噓讚歎中國文化藝術的博大精深。然而古書有云：心誠則靈。如何心誠，最簡單的道理就是接近自然，接近土地。

海子信仰太陽，梭羅信仰自然，而我則和很多人一樣信仰着土地。土地是永恆存在的，她寬容地孕育生命，寬容地奉獻她的所有，寬容着那些不應該寬容的人類……我所為之感動震撼的也正是這種寬容之心。我時常會凝望着這片棕色的泥土，思潮起伏。泥土是人類最原始的狀態，生於土，死後終歸於土，我們和它擁有着同樣的脈搏和心跳。

古人喜歡接近土地，所以他們心誠。他們信仰着天地間某種道義，因為他們將他們所信仰的融入到作品中，所以那些作品才被後人奉為佳作傳奇。

而在當今這個喧囂繁亂的社會，在這個物慾橫流的城市裏，又會有幾個人懂得去信仰，去信仰土地，去走進那些先人留下的淨土？難道這些作品就只能擺放在火鍋店裏看現代人和扎啤，吞雲吐霧，大聲談笑而默默哭泣嗎？

所以，無論你有多忙碌，還是請你在上班忙亂的步伐中抽出點時間低下頭，好好看看腳下這片寬廣無垠的土地；也請在閒暇的時刻抬起頭，好好看看頭頂那片天空，想想那種“悠然見南山”的境界，好好想想，自己究竟信仰着什麼？

追隨希望，追隨光明，我是永恆的太陽。這首歌的旋律在山谷中激盪。

一大早，鬧鐘還沒響，好像還在睡夢中無聲無息。今天幾號？現在幾點了？揉揉惺忪的眼睛，透過窗户，天空依然朦朧，遠處的晨星在空中閃爍。這是一個陽光明媚的早晨。讓我們爬山，在山頂享受清晨的陽光，感受春天的活力。一想到這個主意，我所有的疲勞都煙消雲散了。

衣着整潔，心情愉快。一路唱着，越來越亮。閉上眼睛深呼吸。泥土的香味衝進鼻腔，在肺裏旋轉，回到外界。它鼓勵我繼續前進。在春風柔和的微風下，紅色的花朵和綠色的葉兒向我招手。他們就像老朋友，會在我累的時候給我力量，激勵我不斷前進。

在山腳下，仰望山頂，不能説是彆扭，但絕對有令人望而生畏的氣勢；不算陡峭，但絕對有力量阻止人前進。前進的道路隱藏在厚厚的雲層中，山頂模糊不清。我忍不住退縮了。這時，在東方，陽光已經穿過雲層，太陽即將升起。去吧，去山頂看日出，人生不應該是這樣的！停頓了一下，我邁出了自己堅定的一步。

風吹過，我擦乾了額頭的汗水。在東方，太陽在晨光中露出它紅色的臉。彷彿在一瞬間，數千道金光穿過雲層，將天空染成了一層胭脂紅。太陽緩緩升起，帶着萬丈光芒，把薄紗霧拉走。這時，站在山頂上，向下望去，一切模糊的東西都呈現出清晰的輪廓。在這種情況下，蘇軾的詩《一日一照，浮雲開自》，得到了呼應。陽光剛剛好，我只想在和煦的春日裏唱首歌。

花海上有層層波浪。山腰上出現了一片片杜鵑花，我漫步在花香的海洋裏。沒有太多對沿途風景的留戀，我向着最初信仰的地方前進。這是一個凸起的懸崖，它是平的。我記得當我還是個孩子的時候，我在那裏許願，那裏有我的信仰，那是我夢想的地方。

追隨希望，堅定前行。不要害怕懸崖的陡峭，也不要害怕前進路上的荊棘，因為前方有我的夢想和希望，我在為我的信仰前進。我不需要觀眾，不需要鮮花，不需要掌聲，因為我在為自己而戰。

也許，這就是青春，勇敢壓倒懦弱，進步壓倒幸福。也許，這就是我的青春，剛毅，猶豫，堅定，勇敢，充滿夢想。萬子豪曾經説過：因為夢會發光，無論角落多麼黑暗，總會有一束光指引我們到那裏，我們會毫不猶豫的去旅行，去探索。

沒有即興的回家，揹着我的小包，揹着我的夢想，跟着我的希望，堅定的前行。

勝利的方向，即使滿身是傷，也要像個男人。即使翅膀斷了，胸口被紮了，還是有一顆火熱的心。沒有人能阻止《最初的信仰》在我心中激盪。這是我的青春，也是我的風采。

人活着總得要有些信仰，或愛情，或友情，或對人待物。

百度裏對信仰的定義：

"信仰指對某種主張、主義、宗教或對某人、某物的信奉和尊敬，並把它奉為自己的'行為準則。

信仰帶有主觀和情感體驗色彩，特別體現在宗教信仰上，極致甚至會喪失理智。

哲學家定義的信仰：“一種強烈的信念，通常表現為對缺乏足夠證據的、不能説服每一個理性人的事物的固執信任。"

我一直在思考一個問題，為什麼中國諾貝爾學獎獲得那麼少，是中國人的智商不行嗎？我看不然。

信仰帶有一種主觀帶有自我情感色彩，極致表現時容易喪失理智，是對事物的固執信任。這樣的描述我覺得已經可以湊合解散了，畢竟這是看不見的一種物質。

縱觀人類幾千年文明，第一次工業革命前中國遙遙矗立在世界東方之巔，那時我朝的文明是遙遙領先世界的，起碼有四大發明的應用，這可是鐵的證據啊。為何近代以來，中國落後於世界呢，而且尖端科技，創新技術落後於國外呢。

我覺得，信仰對科學世界的發展很大。我自己本事是學化學出身，而且世界第一批最富有的人就是搞化學的，現在我就來談談信仰對科學的作用。

可能你會説我們現在處於發展階段，處於一個急功近利的時代，處於一個山寨一樣可以賺錢的時代，難道搞科學的人不知道嗎，世界科學物質客觀規律是一樣的，為什麼別人就能第一個發現呢？難道我們不行嗎?繼而國人山寨甚至還有超越別人技術之勢,你能説我們不行嗎？

就依我自身而言吧，做化學實驗，尤其是對一種未知事物做實驗探究，研究合成一種新試劑，並試探出其性能，其實是一項很艱鉅很複雜且需要花費大量時間精力的事情，為什麼國外學者能堅持一生研究一項物質，一種客觀世界規律呢，究其根本，就是信仰，信仰對一個人的影響是不可估量的。首先在開始這個實驗之前，你若沒有堅定的信仰，做個一兩年沒什麼研究成果，你就放棄了，沒得到自己的結果，甚至猜疑自己是不是哪裏思考錯了，而終止沒有再研究下去而草草下了定論。但凡有信仰的人，上文説過，就是一種強烈的信念，甚至喪失理智的相信其實存在的。可能是宗教信仰不同的原因，歐洲人信仰耶穌，宗教對他們的影響甚至大於科學原本客觀規律對他們的影響，當他們研究的時候，他們會堅定不移堅持，一直研究下去，説真的，這種精神很可貴，有的甚至一生也沒研究出什麼成果，但他們就是會一直堅定不移的研究下去，才有近代歐洲成為世界文明的中心。

侷限於中國發展史的影響，中國的科學史從五四運動開始才逐漸開始，才各地開始設立大學，而處於近現在的我們，外界的壓力也大，你若一生只搞研究，並且沒搞點什麼成果，別人會笑話議論你為書呆子，讀了那多書還當不到別人國小沒讀的賺的錢多，確實，不可否認，我們處在一個極其複雜而又微妙的時代，以至於這樣的時代缺乏科學家的毅力和精神，説到底，就是缺乏信仰。

牛頓在物理學界創立的三個定律，奠定了世界物理的基礎，其實在牛頓那個時代，就已經有很多科學家在研究天體運行，就記錄了大量的觀察數據，同時代數學這門科學，在大航海時代，也隨之運用，誕生了大量的數學定律定理。説牛頓是一個物理學家，倒不如説他是一個數學家更為確切。沒有數學，他也不能運用科學的假設和推論確定萬有引力的係數，得到現在的萬有引力公式，那時已經有人提出了萬有引力，公式也給出來了，就是得不出G的數值，而牛頓運用微積分學以及複雜的幾何運動，得出了萬有引力係數，你可以想象，當他花盡大半生研究的時候，首先肯定是得肯定前人做的工作是正確合理，並且可以得到科學界一致認同的結果，他才會用盡大半生的時間，去搞研究。他的信仰到底有多大，你能知道嗎？你可能會説後面牛頓沉迷宗教，可這不是也是信仰的所在嗎，你能説他是錯得嗎？顯然是不可以的。

我今天淺談信仰，不是要我們人人都向個科學家一樣什麼都不問，只搞自己的小天地。我所希望的是，我們活着得有信仰，對愛對人對事情，多少得有點信仰，你的人生才不會活得那麼單調。每次出點什麼明星離婚出軌的新聞，總有人評論説再也不相信愛情了。所謂的相信愛情，不也是一種信仰嗎?儘管現實很殘酷，但信仰還是要有的，萬一哪天你也實現了呢。

所以，我請你們不要隨波逐流，自己所信仰的東西，不要因為外界而改變，人活着多少還是得有點信仰的，不然和行屍走肉有什麼區別？