詩和遠方作文錦集9篇

在學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的詩和遠方作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。

――題記

何為詩和遠方

它是我們每個人心中嚮往的地方，是陶淵明心中的“採菊東籬下，悠然見南山”的明淨閒適；是高曉鬆口中的“我的詩和遠方在象牙塔裏會生長成哪班般模，我竟揣測不及，但我毅然地種下了種子”的浪漫長遠。

古詩詞中有用最美的詩來抒寫更美的遠方。李賀的《野歌》一詩中，雖有感歎不遇，不甘沉淪的內心表白，有寒風變春柳，枯柳籠輕煙的藝術遐思，他雖受盡壓抑之苦情，但依然有自勉之際力的情懷洋溢在詩的字裏行間。

“寒風又變為春柳，條條看即煙濛濛”。正如生活的描繪，它雖荊棘遍地，雖寒風刺骨，雖處處不如意，可它終將過去，終將被大雨沖刷的不留痕跡，而當這一切恢復平靜以後，從此迎來的便是和煦的春光，更是浪漫的遠方。

是詩

誠然，這個年紀的我們跟不上分開的節奏，也更珍惜難得的自由。我們都暫且活在舉步維艱，惶惶不安的生活中，生怕，哪一天一睜眼，看見的再也不是那柔軟而又刺眼的光芒。時光安然，歲月靜好，一切的一切像清澈的透明的泉水一樣美好，簡單而單純，在這個爛漫的季節，我們選擇了安逸，可在後來的後來，安逸卻離開了我們。

這個年紀的我們，活的是如此的狼狽，沒有古詩詞中的清新脱俗，沒有數學課本里“有且僅有”的温柔，沒有地理圖冊上經緯線的界限分明，卻獨獨有了英語單詞表裏繁雜的落寞。沒有一首歌沒有曲終人散的時刻，沒有一場電影沒有落幕散場的時分，許多年之後，我們的詩可能會變得冷漠，但至少它温情過。

是遠方

美好的事物總是讓人憧憬，就像遠方的田野。可能有人會説，遠方除了遙遠一無所有，更遠的地方，更加孤獨。但如果心在遠方，只需勇敢前行，夢想自會引路，有多遠，就走多遠，把足跡連成一條生命線，則無畏孤獨。

趁陽光正好，趁微風不燥，趁花開半夏，趁雨落街頭，趁現在還有向遠方奔赴的力氣，別駐足，別觀望，把最好美的都留給最好的自己。

所謂的詩和遠方

一般人口中的“苟且”，無非是現實生活中的自己，而“詩和遠方，才是理想的生活。”現實生活難免重複，或單調枯燥，或充滿爭議，所以，在沉重的生活下，給自己一次飛翔的機會，在枯燥的歲月中，塗抹一層層詩意，正因為生活有眼前的苟且，所以，我們才要胸懷詩和遠方。

所謂的詩和遠方，只因是，把眼前的苟且，熬過了就會有的長遠。

當你熬過所有的春夏秋冬後，就會發現，原來，生活真的不止眼前的苟且，而路的那頭的詩和遠方更值得你奔赴！

剛剛結束了和你又一輪的視頻通話，你正在加拿大吃早餐。潔白的瓷盤上，盛放着番茄芝士，培根，各式各樣的水果，國外必備的烤麪包和咖啡，看上去很是養眼。可給我留下最深刻印象的，其實是你滿臉興奮的樣子。眼睛裏有着細碎的光，我很少見到如此的你。大部分時間，你始終是温和的，臉上總是帶着點點笑意。學生曾為你寫了一篇文章，説你渾身上下散發出一種温柔歲月的光輝，真是再恰當不過了。親愛的，在我眼裏，你真是一個温柔的人。

曾經朋友跟我很感慨的説：“你媽媽多好啊，我都想跟你換了”，我實在抑制不住笑意道，“我可不高興”。

親愛的，你真的好好啊！你總是事無鉅細地照顧着我的學習和生活。你會在我考試複習期間興奮的帶我出去看場電影，買上一堆吃的；放假時，你會拉着我陪你逛街買衣服，可明明是陪你去的，你總是先給我好好選了幾件，本末倒置，最後在匆忙中簡單買點自己的。有時，你會向我撒嬌，讓我陪你去荷蘭花海，梅花灣，超市。我有時真不願意，可每次你一撒嬌，我就真的只能乖乖繳械投降了……

可親愛的，關於我們生活的這些共同記憶，大多是瑣碎的温馨。我們把彼此完完全全的展露給對方看，一同串起生活裏的柴米油鹽，充滿了煙火氣息。當然，我最愛和你窩一塊兒看電影：《肖申克的救贖》、《阿甘正傳》、《愛你，羅西》、《怦然心動》……

我們的生活是幸福的，卻也是不温不火的。你從不曾在我面前勾勒出一幅有着宏偉前程的藍圖，你一向顯的胸無大志。安逸的性子，甚而讓你剛開始很抗拒出國這件事。你有點畏畏縮縮的，害怕即將到來的新體驗。可我也知道，更重要的原因是你放心不下我……

現在的你，遠在地球的另一端。此時的我，已被燈光籠罩。而你終於迎來在加拿大的第一個充滿未知的清晨，開始你前所未有的體驗，這感覺很奇妙。

我其實是一個沒有夢想的人。你問我將來要幹什麼，我説不出個所以然來。可是一直有一個美好的願景，在我心間徘徊不去。

我想在我們倆已經準備好的時候，在我長大了，我們一起去環遊世界。走在一個文藝的街道上，兩旁都種植着梧桐樹，高高大大的，地上有着點點光斑。我漫步在那兒，一手拿着冰激凌，一手牽着你什麼都不做，只是體驗着生活那份美好，那一定幸福感爆棚，那就是我的“詩和遠方”。

我們一生會愛很多很多人。他們就像天空上的星星那樣，一閃一閃亮晶晶，可媽媽，你就是那輪月亮。一輪獨一無二的月亮。

親愛的，我想和你一起去看這個世界。我的詩和遠方，就是讓我自己有實力和你一起去更多的體驗，擁抱這個世界。

以前的時候我們總是在生活的罅隙之中尋找樂趣，儘管那並不意味着歲月靜好，儘管在現實的平淡流失當中有一點點的殘酷，但他仍然不失歲月説藏語的味道。

我有幾個室友，他們曾經商量着想等到暑假或寒假的時候去西藏旅遊。但是後來不管怎樣，他們都沒有行動，因為他們的商量好像出了問題，又或者説在其中的某一個過程就變成了中斷的原因，又或者它們本身宅女的性質始終暴露無遺，從來都沒有改變過他們想要去看看詩和遠方的決心。

我們曾經在一個地方待了很長一段時間，但是後來真的説要分別的時候，真的那麼幹脆地扭頭就走，頭也不回以前的時候我們沒有想到原來一段感情那麼持久，但是同樣也那麼幹脆，可是當他真的發生在現實生活當中的時候，你就會明白其實沒有什麼是不可能發生的。

好像那些你一直以來都覺得很堅固的關係，但實際上他們也並不是缺乏維持，他們也許都只是始終在維持着表面上的關係，看起來很不錯的樣子，但實際上內核是空虛乾癟的。

等我們真的能夠看清楚生活的現實時，我們就真的能夠有成長的空間，或者是進一步長大了。

每個人都在漫長的人生道路上不斷成長，每個人都在經歷着那些我們從前沒有的或者遺失掉的興趣愛好，可是這一切卻都在告訴着我們一個道理，人是一直在往前走的，不容回頭。

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。

城市像一個鋼筋鐵骨焊接而成的牢籠，禁錮了我們的身心，禁錮了我們的思想，禁錮了我們的靈魂。每日的朝九晚五，我們或許早已經睏乏，但是卻迫於生計，我們情願或不情願的依舊按照着這種固定而重複的節奏來日復一日的行走着，這條路或許一直沒有盡頭，可能對於大多數人，這隻能是無可奈何的苟且偷生。

生活在困境之中的我們，卻也想透過那厚厚的牆磚和那阻止了清風飄蕩的玻璃往外望去，那遠方的天地一線之處，是否有我們所追求和嚮往的夢想。夢想與現實的無奈，時時環繞心頭，想走出去，卻又不敢與困頓其身的枷鎖來場掙脱的鬥爭。

我們也許會想着，趁年輕多辛苦些，多賺取些經濟基礎，到老來時我們再去享受那詩和遠方的甜蜜。然而在如此高強度的辛勞與困苦中掙扎的軀體，到老來時我們究竟還有多少未透支完的健康和精力來走向遠方。那時的我們對於行走遠方的夢想，或許僅只剩下一句唏噓與無奈了。

或許高曉鬆説的對吧，“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。”我們渴望自由自在的翱翔，渴望高聳險峻的山峯，渴望清澈湍急的流水，渴望青榮翠茂的樹林，渴望波濤澎湃的大海。我們時常幻想着，一個揹包，一架相機，一輛單車，一把吉他，就這麼行走在崇山峻嶺間，行走在流水白雲中，走過川流不息的人羣，去往那一個又一個美麗而嚮往的夢想天堂。

我們渴望的太多，而身心卻難以走遠。如此昏昏度日使得我們愈加迷茫，望不清前起的道路，迷霧中的我們漸漸迷失，漸漸不知道前路何起，漸漸便再也尋找不到那條通往詩和遠方的道路。

其實我們一直都在路上。心路一直前行，我們一直成長，那山那海，那青草那花香，只要我們心懷遠方，路就在前方。

詩和遠方，它其實並不遙遠，閒來泡一壺清茶，看那茶香四溢，品茗潤乏身心，那遙遠而彌久的香甜甘露，滋潤着困頓迷惑的靈魂，那心境的安然閒適，就是那詩和遠方。

或者聽一首喜歡卻許久未聞的音樂，輕輕躺在牀上，聽着那曼妙的旋律在耳畔旋轉，慢慢遊進身體裏，遊進腦海中，遊進心靈間，那一刻的愜意，難道不也正是那詩和遠方。

還或者，走出室外，來到大自然當中，尋那一方蒼翠挺拔的古樹坐下，什麼都不幹，就這麼靜靜的坐着，感受自然的微風輕輕拂過臉頰，感受自然的芳香微微觸及心底，那心境的安寧、舒適、恬靜，卻也不正是那詩和遠方。

再或者隨手翻看一頁書卷，任思緒在書海中翱翔，泛波遊於知識的海洋裏，去觸碰那千古傳流的文字所帶來的深心洗滌，在那章句中揮灑着夢與青春的韻味，這何嘗不是那詩和遠方。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，或許像古人那樣及時行樂會讓我們更活的`自在些。“今朝有酒今朝醉，明日愁來再論愁”也許被人看作是玩物喪志，但是對於身在現實當中的普羅大眾來説，這樣的及時行樂沒有什麼不好，至少它能讓我們在身心俱乏時，偷得那浮生的半日清閒，在那短暫的時光中，盡情的享受那一刻的安然閒適，感受那一片心中嚮往的詩和遠方。

因為它並不遙遠，它就在我們的心裏，在我們意願和心志所前行的路上。路上有那花香怡人，有那綠草芬芳，有那淡泊寧靜的安然閒適，有那詩意縹緲的遠景之方。

生活不止是眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。

從不曾忘卻那些讀過的詩，那些夢想過的遠方。

小時候讀詩，是唐詩的歡快、輕盈，與母親的輕聲細語，父親獨到的見解；入學後讀詩，是宋詞、元曲的深沉、悲歡，佐以老師的細心講解，同學討論的熱鬧。

而長大以後，詩是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。

汪國真的詩，是清遠、閒靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點你姿容的青草”。而郭沫若的是，有着歡快，但深處卻擁有的是對光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創造，不斷的努力喲！”

他們的詩，給我思考，給我理想與追求，也給我一個可以嚮往的遠方。

讀詩越多，越覺得自己對詩的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩，我感慨的是李白的詩的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問李白那裏來的這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩篇。我想懂，可無奈人生的閲歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。

遠方，另一個很遠很遠的詞。小時候，以為遠方就是夢想，懵懂，幼稚，憧憬着成為了不起的大人物，亦或是揚名世界的科學家。而長大以後，我理解的遠方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢想，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍天下。

我曾淺見過別人的遠方：杜甫，名字擁有草木之美的詩人，他的遠方是人民安定，生活充實，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”；蘇軾的遠方是建功立業，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個“閒人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過自己的遠方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無絲竹亂耳，無案牘勞形。

遠方，很遠很遠，因為有了詩，又變得很近很近。

詩文，自有更深的詩文；遠方，更有更遠的遠方。成長的路上，一直陪伴我的詩和遠方，我會永遠把你們珍藏，直到有一天，到達屬於我的詩和遠方。

7月8日，太陽火辣辣的，雲彩都被燒得無影無蹤，大地像蒸籠一樣，熱得使人喘不過氣來。我無精打采地來到西湖區圖書館，走進四樓報告廳。看到主講的老師是孔慶根老師，我一下子精神抖擻了起來。因為前幾天杭州日報刊登了《今日桃李花他日翠柏與蒼松》，寫得很精彩。

周珺老師介紹完後，孔校長來到了講台上，他穿着一件藍t恤，繫着一條黑皮帶，帶着一副眼鏡，看上去平易近人，和藹可親。孔老師演講的主題是《“詩和遠方”與童年成長》，他向我們介紹了詩和遠方背後的人生哲學，帶領我們尋找幸福密碼。

在提問環節，我對孔老師説：“請問您在創作過程中遇到過什麼挫折，是怎樣克服的？”孔校長回答他在剛開始寫詩的時候有一個很大的問題，就是用力過猛，他給別人看自己的作品時，大家給他的建議是要放鬆寫，這樣才能寫好。我想起了東晉陶淵明寫的詩“採菊東籬下，悠然見南山”，詩要寫得輕鬆自然才美。孔校長説他遇到過瓶頸期，他還是沒有放棄，堅持寫，最後到達了一個新階段。

所以，“九層之台，起於累土；合抱之木，生於毫末；千里之行，始於足下”。我們做任何事都要堅持不懈，持之以恆，才會獲得成功。

“生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方”這句話打動了許多人，已成為網絡上的流行語。

它源於高曉鬆在一篇文章中寫的一段話：“我媽説生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。我和我妹妹深受這教育。誰要覺得你眼前這點兒苟且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是適合遠方，能走多遠走多遠;走不遠，一分錢沒有，那麼就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方。”

看看現在的人，被“事情”給捆住了，很難脱身到我們祖國的大好河山去轉轉，但是我的身邊就有一位“騎”遍天下的人。

他曾騎到阿拉善沙漠，見到過無私奉獻的胡楊，他曾騎到尼泊爾，體驗了什麼叫“窮遊”，他曾體驗過什麼是最難騎的路，他曾用一架自行車騎遍世界各地，他就是我們熟悉的喬老師，從他身上我明白了一個道理：詩和遠方雖然美妙，但前提是你要有一個充滿知識的頭腦，不然你會一問三不知，喬老師怎能騎到過那麼多的地方，就是因為他有很大的知識量，有能支撐起的資源，如果你連學習都學不好，你還想追求詩和遠方嗎?你會被人笑的!

詩和遠方聽起來很美好其實……

就在前幾天我們騎行大潵原，騎行固然是詩和遠方，但你們不知道的是，在詩和遠方背後還藏着痛苦、累，我們從耕讀書院騎到大潵原，我們熱身推了30分鐘，之後才開始騎，一上車感覺那股勁一下就上來了，飛快的騎着，但是到一個大大的坡一個一個都像“慫包”一樣跳下車推着上，最後到達大潵原我們才體會到什麼叫遠方。

詩和遠方是很美好，但如果你不付出你就不會嚐到這種美好，凡事都要付出才有回報。

畫布上，一點一線，一勾一勒，都是詩和遠方。

——題記

時光荏苒，流年似水。轉眼間，我已經成了一名翩翩少年。從小愛幻想的我，總想成為一名畫家。即使現在，我總是把許多天馬行空的想法展現在畫紙上。在繪畫中，我總能感受到其中無限的樂趣。

擺好畫架，放上畫板，鋪上畫紙，取出調色板，拿出顏料和水桶，盛好水。我坐上紅木凳，帶上耳機，提起畫筆，望着窗外的景色，開始畫想象中的天空。

我先在紙的下方畫了一排黑色的房子，接着萌生了一個想法：將一幅畫分為兩部分，左半邊畫白晝，右半邊畫黑夜。於是，我蘸了一些淡藍色顏料塗在調色板上，混着低濃度的酒精，在紙上筆走龍蛇開始畫起來。

我不時拿筆塗鴉，不時站起來打量，不時思索片刻。我畫上了幾朵浮雲，一輪初陽。又將筆頭弄濕，在淡藍色的空中濺上金黃，表示燦爛的陽光。

白天的部分完工，該畫黑夜了。我粗略地鋪上了一遍墨藍：取了些許鹽，在未乾的墨藍色上撒着。霎時，蔚藍色的筆觸到被融化的鹽緩緩暈開，變作了縹緲的霜藍，像極了撒在天宇上的點點繁星，又宛若神祕美妙的極光。我點點頭，鬆了口氣，待畫風乾。

而今的我已嫻熟地掌握多種繪畫方法，課桌上的都是繪畫工具。在畫畫過程中，我能感受到無比的樂趣，常常因為畫了好畫而情不自禁手舞足蹈。我明白：伽利略仰望星辰，為研究浩瀚無垠的宇宙;柏拉圖仰望星辰，為思考生命的意義;而梵高仰望星辰，是為了把星空的美印在心上、留在畫裏。

大千氣象，蒼茫人生，彩色世界，黑白精神;濃淡淺深，經緯縱橫，色彩染暈，大寫乾坤。其實，生命無不像這畫中的風景，可以沒有色彩渲染的轟轟烈烈，但只要能畫出“天地之魂”，便是領悟了繪畫的真諦，找到了詩和遠方。

也許在你看來這個世界上暫停周圍很多人都是在無所事事的。可實際上的並不知道在你看不見的角落裏，在那些黑暗趙靜的光芒裏，他們也在非常忙碌的為自己的人生出謀劃策。

你可能從一開始就被這種天真的情緒所誤導，所以根本就沒有耐心想去尋找真相。

就好像你是砍柴的，人家是放羊的，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了帶走回家，而你卻一無所獲。也許我們在想的時候覺得這只是個寓言故事而已，人現實生活當中並不會那麼可憐，那麼傻。

但實際上在社會上這一類型的人大有人在。

這好像刻舟求劍邯鄲學步那些非常明顯的寓言故事，在現實生活當中都有人變着法兒的去演電。也許我們一開始就沒有意識到自己有時候的某些行為是多麼愚蠢，但是得回過頭來才會發現回首的那一瞬間你就已經成長了。

以前我很喜歡背誦那些古詩詞，可是後來我漸漸地就忘記了這件事情。因為我把自己的主要精力轉移到了其他的地方，我覺得自己應該有所成長，我的興趣愛好應該有所發展。

可實際上那樣的美好卻只藴含在那些美麗的古詩詞裏面。

之後的文章寫得再怎麼浮躁也沒有藉口。

比如在我們上課的時候，有多少同學並不認真聽講，他們也許是在玩手機打遊戲，也許是在沉迷於看劇和小説裏面。我們總覺得自己有多忙，可實際上這些勞務有時候根本就不必要。

但是我們為了不讓自己有一種愧疚感，只能自我安慰，讓自己覺得自己很忙。實際上這是一種自我欺騙。

如果我們真的想要去走更遠的路圖，想要去尋找自己的詩和遠方，那麼就一定要改變這種自我欺騙的機制，學會坦誠相待討好自己，讓自己明白學習和提升並不吃虧。