【必備】談讀書作文彙總五篇

在日常學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的談讀書作文5篇，歡迎大家分享。

歌德説過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”真正的好書是作者融入自己思想，內心與靈魂所著而成的，同時也是適合讀者本身的。那麼真正的讀書，便是與作者進行思想與靈魂上的交流與對話。如何做到真正地讀書呢?當看完《談讀書》便有了深刻體會。

《談讀書》中孟實先生從“為什麼讀書?”“什麼時候讀書?”“讀什麼書?”一直講到了“怎麼讀書?”。文中，孟實先生對於前3個問題，有些給出了詳細回答，有些提出了較為針對性的建議。例如：“為什麼讀書?”答案顯而易見：“人類學問逐天進步不止，你不努力跟着跑，便落伍退後，這固不消説。”在“什麼時候讀書?”以及“讀什麼書?”作者舉傑本·富蘭克林及孫中山先生例子，舉自己調查英國公共圖書館例子，都進行了一一解答。卻唯獨在讀書方法這方面，沒有多説。其實，這作者所述最少的一部分，恰是最為重要的，讀書時若做到前3項卻不會讀書，最後便是竹籃打水——一場空，所以我們應尋找到屬於自己的讀書方法。

文章最後一段作者説到最為關鍵的兩點：一、值得讀的書至少讀兩次，一次掌握文章大意，另一次品讀書的內容;二、讀書時必須進行筆記。同時，作者也提到必須尋找到一個獨屬於自己的合適的讀書方法，這樣對自己的好處才更多。

生活中，有許多“成功人士”都有自己讀書的方法，例如：楊振寧教授的“滲透讀書法”，當我們潛心鑽研一個課題時，有意識地向鄰近知識領域延伸，逐漸地積累下去，我們的視野更開闊了，思路也活躍了。馬克思有針對性的閲讀則令他在這一方面的思考與見解不斷地加深。當不斷了解他人讀書方法及我在閲讀時不斷實踐與改正中，我發現了其實這些文豪與大思想家、科學家的方法對我都不合適。他們這些方法或許對我有引導作用，可因為自身與環境因素的不同，他們的方法並不能使有從書中獲取到最大的知識。

因此在結尾，作者説道：“你自己終究會找出自己的方法，別人決不能給你一個方單，使你可以依法炮製。”其實不單單是讀書，在學習、交友、生活、為人處事上亦是如此，適合他人的並不一定適合自己。

有人以書為心，有人以心為書。讀書者，一曰解心靈之飢渴，二曰解知識之飢渴。飢渴者，求知也，求智也。

——題記

以書為心

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”——這應是以書為心者所言。所謂以書為心，即探求，求知。心中對這個奇妙異幻的世界有無限的好奇，以得到答案為樂。方程式、定律、未解之謎、奇異現象……一個個吸引人的標題，一段段大自然給予的真理，造就一位位給人類作出偉大貢獻的數學家、科學家。他們不僅以書為心，而且在許多書中尋找更多未解的問題，於是又有更多的真理公佈於世。

讀書要有“勤”，能“苦”。勤，勤者多得，因為他能接觸比平常人更多的書籍，這意味着他能獲得更多真諦;苦，吃得苦中苦，方為人上人。

這些人，稱之為學者。

以心為書

心，是個奇幻莫測的無底洞。它能創造出許多情感， “哭笑不得”、“又恨又愛”、“鄉愁情愁”這類比比皆是。這就是人類和動物的最大區別。

這類人，與其説他們是讀書，不如説是讀心。讀心靈中的悲憤、喜悦、仇恨、愛情、仰慕、妒忌……其快樂決不遜於知識方面的滿足。這是一種感覺，不同的心説着不一樣的感情，但是語言是一樣的。

一汪清泉，一片芳草，一川崎嶇。

我也是個讀心者。

我需要得到更真實的情感：“《鋼鐵是怎樣煉成的》教會我勇敢地面對人生的每一次挑戰，而且只要相信自己，便無過不去的障礙;《名人傳》以三個世紀偉人的生平經歷，讓我瞭解了文豪、大家們的內心;《簡·愛》説，精神上的堅強比身體上的高大更強悍;《做人·立身·處世》用蒼老而不失威嚴的口吻教育我該是個怎樣的人，怎樣才能成為堂堂男子漢屹立在這個世界上，怎樣問心無愧……

心靈上的充實，才能對知識有“勤”，有“苦”，才可以更上一台階。

這些人，稱之為智者。

探幽

幽靜的角落，往往涵藏着更大的`真理。——因為喧鬧的地方已經被蒐羅一空且為世人所知了。黑暗遠比光明更富有吸引力。

所以才有了“蛀書蟲”(著書蟲)……世界上不能沒有他們，他們才能推動歷史的巨輪向前行。因為舊的書“蛀”光了，必然會有更新更好的書面世。這就是文化的進步。

不管是以書為心，還是以心為書，寫書者為讀書者開闢道路，而讀書者讀書多了也會變成寫書者，就這樣讀讀寫寫，寫寫讀讀，一代換一代，書海無涯。——我是一個乘船者，也是一個划船者——這就是我的水手日記。

在我們的生活中，有一種東西是必不可少的，這就是書，書是我們的精神食糧，而讀書也是要講究方法的。

今天，我看到了一副漫畫，一個人拿着魚杆，在井邊釣魚，他拿着一本書，戴着一副眼鏡，看上去是一個很有學問的人。漫畫下寫着：書上説，魚兒離不開水。這則漫畫十分好笑，書中的學問人就是我們生活中那些只讀書、讀死書的人。

他們把書中的知識都記到腦子裏，但他們不懂變通，不會把知識與現實結合起來，才會鬧出如此多的笑話。

這則漫畫又讓我想起了《秀才捉雞》的故事：從前有一個秀才，每天待在家裏讀書。一天，他的夫人出去了，他家的雞跑了出來，這位秀才趕緊跑進屋裏，找出一本書，上面寫着：雞隻有在受到驚嚇或感到危險時才會逃跑。於是他悄悄地、小心翼翼地向雞靠近，猛地撲了過去，可是他撲了個空。雞受到驚嚇扇起翅膀撲騰起來，他嚇得連忙向屋裏跑，見平安無事，又出來捉雞。他又悄悄地向雞靠近，感覺可以捉到了，便跑起來想抓住雞，雞又跑掉了。這時，他的夫人回來了，見秀才的狼狽樣，哈哈大笑起來。她問清原由後，便拿起一個大的捕魚網，一下把雞抓住了。從此，這位秀才的事成了他夫人和鄰居的笑柄。

漫畫中的人和故事中的秀才都是同一種人，都是隻讀書、讀死書的人，不會把書中的知識與現實結合起來，也不懂實踐，而這種人，遲早會被殘酷的社會淘汰掉。而我們必須要講究讀書方法，把書中的知識運用在生活中，這樣才能把知識把握得更好，才會離成功更近。

説到讀書我真是慚愧，我這個人最不喜歡讀書，一看到書我就頭疼。有時想：我為什麼會這樣？要用什麼樣的方法使我喜歡讀書？怎樣從書中受益更多？今天就讓我們一起來探討這個問題。

每當和愛讀書的同學坐到一起時總是聽他們説的讀書有很多好處。我當然知道讀書好處。可以説每個人的成功誰都離不開知識，就好像酒店管理員需要知道怎樣去管理才能盈利讓老闆滿意，然而這些都來自於書中。生活的方方面面都需要書。可見書對我們的生活有多麼重要，對我們有多的好處啊。可為什麼還是不喜歡讀書呢？是我們的方法出錯了嗎？

我們讀書要奉行：讀書好，好讀書，讀好書。首先我們要從思想上覺得讀書很好，帶着一個求知的心去讀然後要讓自己喜歡讀書。達到當沒有書讀的時候生活好像缺少了什麼似的的境界。最後我們要有選擇性的去讀一些好書。讀一些有益的書。

理學家朱熹的三到法即：讀書有三到，心到，眼到，口到。心到即，每當我們讀書的時候要拋除心中的一切雜念，不像和尚唸經有口無心的去讀。不要眼前出現了什麼熱鬧的事情而把視線從書上轉移，口的即，讀書時不僅眼要看，口還要讀出來。這樣更有助於記憶。

學者陳善的“出入法”即既能選的進去還要跳的出來。鑽的進去是説我們要想盡一切辦法去讓自己喜歡讀書，要做到時時刻刻離不開書。跳得出來是説：該讀的時候我要讀好，不該讀的時候我們要放下，合理安排自己的時間，不要因讀書而耽誤了正事。

還有讀書有三境界如果了一定會成功即：吞，啃，品。吞是要生吞活剝，囫圇吞棗把大致內容看個差不多。啃即當我們讀第二遍的時候就要強花記憶，記清楚書中有的內容，爛熟於心。品即要當讀第三遍的時候我們就要細嚼慢嚥。讀書人多如牛毛，很少有人達到第三境界，如果得到第三境界必是成功之人。

以上就是我對讀書方法的看法，讀書真的很好，要我們用心去體會。知道了嗎？

“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。”我們讀書為了什麼?為了考試?不，讀書是為了讓我們增長知識，給我們未來的美好生活，給我們報效祖國打下了重要的基礎。不吃讀書苦，便吃生活苦。學習、讀書是辛苦，但這是在你認真讀的前提下，我們也要在辛苦中尋找樂趣，當你認真讀完一本書，與別人説起時頭頭是道，別人投來那佩服的眼光，便會讓你感到別人所體會不到的樂趣。

“讀書”，讀書，此“讀”非彼“讀”。所謂讀書是要我們讀出聲來，背一背好詞好句，思考書中的哲理，及時寫下批註感悟，聯想自己的實際經歷再讀一遍。這樣，才能把一篇文章、一本書真正地“吃”透。

知道了方法，不會運用也是白搭。“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”讀得好，受用一生，讀得不好，不如不讀，還浪費時間。學習書中的好的方面，去利用它，將書上的知識化為自己的知識，對我們各個方面都有好處。等到你真的能做到每一條學習方法，將這些方法爛熟於心，你便會愛上讀書，便可以做到手不釋卷、廢寢忘食，便會贊同毛主席曾説過的一句話“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”我們都知道，只要是經過毛主席手的書，上面會密密麻麻批滿了文字，全是讀書時感悟與心得體會。

我們如果能運用這種方法讀每一篇文章，讀得多了，“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始神通。”也不是難事。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”思鄉時，有文化之人會吟“舉頭望明月，低頭思故鄉。”沒有讀過書的人只會不停念道：“我好想家!”當你書讀得多了以後，就連你的言行舉止也會讓人感到你是一個有文化的、有修養的人。當你無聊時，便可以用讀書來充實你的生活，享受讀書的人可以用讀書減少自己的壓力，將讀書視為一種“解壓”，這種解壓方式還可以讓你的大腦保持活躍，總而言之是一舉兩得，何樂而不為呢?

“書籍是全人類知識的總結。”我們可以在讀書中瞭解歷史，我們也可以在讀書中欣賞經典，更可以從讀書中得到啟發和感悟。人類的知識精華，全都記錄到了書中而流傳千古，有了繼承，才有了更好的發展和創新!