2015天津大學聯考滿分作文
青春範兒
青春的範兒是什麼，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅畫、一篇文章，那麼最美的青春又該是什麼樣子的呢?
初開的青春就像那驕陽下的玫瑰，嬌豔欲滴;成長的青春就如同那雷雨下的芳草，堅韌無畏;枯萎的青春就像那微風下的柳枝，安逸無思。我知道你和我一樣，一樣喜歡在陽光下許下自己的夢想;我知道你和我一樣，一樣崇拜在人羣中揮舞閃光的焦點;我知道你和我一樣，一樣願意在泥濘中追尋不變的堅持。
我知道你和我一樣，一樣的驕傲，一樣的自尊。
因為我們有着一樣的青春，蓬勃的不言放棄的青春。
有人説，青春是關在監牢裏的囚徒，它的一切都只得聽從命運的命令，在平淡艱辛中走完;有人説，青春是一首耀眼的詩歌，它的一切必須讓我們給它煥發光彩，才顯得與眾不同;有人説，青春是一筆過時不來的財富，它的一切必須讓我們放棄了一切去享受，才能體現生命的樂趣。
可是我相信你和我一樣，從不這麼想。
因為我們知道，有一種信念一直跟隨着我們的青春，那就是夢想。青春之所以顯得平淡，是因為你沒有為了夢想而足夠努力;青春之所以顯得豪華，是因為它給予了我們生命所能擁有的最寶貴的東西。這樣東西莫過於奮鬥的精神!而這種精神一旦失去了我們的肯定，它就顯得毫無意義! 我的青春自有我的範兒，自信滿滿的範兒，驕傲勇敢的範兒，大膽真誠的範兒，沒有人能夠瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因為你不僅理解青春的奮鬥，也可以在奮鬥中完成青春的使命。我的青春自有我的範兒。
2015天津大學聯考滿分作文 [篇2]
天津大學聯考滿分作文：思而知之
何為思?《菜根譚》有言：“靜思之下，俾有悟;沉寂之中，方得真性情。”由此可見，思並非我們平日裏所説的淺表的想法，從頭腦中一閃即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才稱得上“思”。深思而熟慮，深思而有所得，深思而知之。
不可否認，我們所處的時代給予我們太多的學習機會，到處充斥的信息，或好或壞，總能輕易地讓我們瞭解這個世界每個角落的新聞，或真或假。資訊的 快捷性將整個世界壓縮成一個平板，掃一眼即是全部，省卻了用手翻動的過程，也省卻了思索辨別、判斷真偽的能力，退化的人類大腦如機械，看見則記住，過目則 忘卻，恰恰沒有“思”，更沒有“思”後之“知”。而沒有思索的過程，是行屍走肉般的生存方式，永遠不是“知”的方法。
“網”上得來終覺淺，絕知此事要深思。有了思考、認識的過程，才能形成一種良性循環，帶來“知”的成果。因深入而發掘，因發掘才有求知慾，進而更深一步的思考。思是一種智慧的活動，是創造力的起源。
平沙莽莽，黃土彌散，枯萎死寂的黃土高坡上，殘破蒼涼的土地，看似毫無生命力，可是憑藉着對生命的思考，路遙輕而易舉地創造出了一個“平凡的世 界”。在那窯洞裏，土坡旁，風沙中，因為思考的力量，讓他看到了瑰麗的風景，得知了生的艱辛與幸福。這份思考，不僅是他個人的“知”，也是整個中國人心中 的“知”。
文化學者餘秋雨——一個戴着眼睛，口吐蓮花的儒者。一本殘破的手記，一隻不朽的筆，一個天生善於思索的頭腦，正是他踏遍華夏土地，訪盡中國歷史 遺蹟，沉思着都江堰的奇偉，莫高窟的寂寞，仙女峯的靈秀，將一份深沉的眷戀植於骨髓。他知道的不是風景的綺麗多姿，而是風沙淹沒了的千年古國的豐華。
有 感慨，有歎息，有滿腔怒火，也有收穫和喜悦。一切的源頭皆是思留下的善果。思而知之，唯思才知。這種巨大的收益不是平俗的現代化設備所能給予你的。打開電 視，點看網站，翻閲報刊，滿目的聲名豔行，滿耳的吳儂軟語，架空虛構，不一而足，那些堆砌在印有老人頭的鈔票山上的形形色色的物品，到底給了你什麼?
回頭細想，只有思考留下的才是“吹盡黃沙始到金”的認知財富。那一座“知”的高山上，看是山腳，學是山腰，思是巔峯，唯登上頂峯，看到的才是整個世界;唯思，方可一覽眾山小，盡知天下事。
天津大學聯考滿分作文：行而知之
古人云：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。何為“行”?行，就是行動，就是實踐，就是探索。行而知之，就是在不倦的實踐中、勇敢的探索中獲得真知，從而更好地“行”。
我們回首滄桑的歲月，撫摸那亙古不變的信條——“行而知之”;我們迎着那穿越時空的獵獵陣風，領略那瀰漫天際的“行而知之”的求知風尚。“行而知之”，這難道不是先賢對我們的祝福與囑託嗎?
“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所藴含的歷史底藴與積澱，是一代代先賢以他們的親身經歷而總結的精華。這精華，非實踐無以明，非實踐無以立，非實踐無以用。
行而知之，有行才有知。
你看那碧天裏翱翔的大鵬，如果不是飛行，又怎能振翅逐風，而知天空的遼闊，而有摶扶搖直上九萬里的壯志豪情?你看那浩瀚的大海里遠洋的巨輪，正是航行，才有了“直掛雲帆濟滄海”的理想和信念，駛往那太陽升起的彼岸。
行而知之，無實踐，何來收穫?
作為中華文化精粹之一的“棋”，可以説完美地詮釋了“行而知之”的重要功用。棋盤之地，方寸之間，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本絕世棋譜，不通過實踐將它轉化為自己的東西，那絕世棋譜也不過是廢紙一張。有的人棋風大氣沉穩，有的人棋風沙場之氣十足，這棋風光靠看無法獲得。它必定經過無數次對弈搏殺的磨礪實踐方可練就。“行而知之”是我們主宰棋局生死的武器;通過實踐，我們方能舉一反三，提前明瞭對手的意圖，從而笑傲棋局，主宰生死。
棋如此，人生亦然。這世人不知有多少不重實踐而錯失了獲取“真知”的良機，而荒廢了大好青春。面對一場考驗，面對一個未知的領域，你在驚疑退縮間便與探尋的機遇擦肩而過。海洋深邃神祕，充滿了未知，可我們若不勇於實踐，又怎能獲得深邃海洋之“知”呢?蛟龍號通過一次又一次探索深海的實踐，讓我們領略了海洋的神奇與美麗。蛟龍號的實踐為我們打開了深海研究的又一扇大門，讓我們認識一個全新的深海世界。
在生活中，“行而知之”不僅是一種方法，更是一種態度，一種氣派。深諳此道之人必定虛懷若谷，從善如流，腹有乾坤。他們不古板，善總結，懂謀劃，知創新。這樣的人才是當今社會所急需的，而這一切都是實踐的功勞。通過實踐，我們才能更好地發揮自己的所長，從而開創這盛世繁華，看遍這江山如畫。
笛卡爾説：我思故我在。在我看來，又何嘗不能改為“我行故我知”呢?行而知之，有行才有知。
天津大學聯考滿分作文：靜而知之
以心靈的寧靜感悟生活。
——題記
靜是什麼?你也許很茫然。
“忙”是什麼?你一定很瞭然。
馬路上的風馳電掣，人行路上的行色匆匆，人們臉上無不寫着一個字——“忙”。“忙”是當下人們最普遍的感受。
為什麼而“忙”?為生活，為生計，為賺更多的錢，為得更多的利，為有更大的權……我們會有一千個忙碌的理由。但是在追逐名利的過程中，是否讓我們丟失了什麼?是的，讓我們丟失了至為重要的——靜，心靈的寧靜。在忙碌的社會，更需要“靜”，因為“靜而知之”。
莊子，兩千多年前的先賢，穿越時空告誡着行色匆匆的我們：“水靜尤明，而況精神。聖人之心靜乎!”
前有先賢，後有名士。清代李漁在家鄉建亭，命名為“且停亭”，且擬聯明志：名乎利乎道路奔波休碌碌，來者往者溪山清靜且停停。他勸解忙碌於名利場的人們，停一停，歇歇腳，在山水中獲得一份心靈的寧靜，獲得一種生命的從容。
靜而知之。還是讓我們停一停匆匆的腳步，鬆弛一下繃緊的神經，以寧靜的心靈重新打量這個世界，你會真正感受到山間那歡悦的鳥鳴。
“月出驚山鳥，時鳴春澗中。”王維以他寧靜的內心享受着庸碌的世人無法感受的山水之美、自然之美，感受着明月、春鳥、溪流所營造的美妙意境，也讓我們後人感受到詩人那灣心湖的澄澈寧靜之美。
靜而知之。只有保持心靈的寧靜，才能真正知曉自己內心的需求，獲得深邃的人生感悟。
還記得那位不朽的蘇軾嗎?“烏台詩案”，使其放逐黃州。在那段窮困潦倒的最失意的時光裏，他保持着心靈的寧靜，從而從容面對，淡然處之，並以他 前無古人後無來者的美麗詩篇，抒發了曠達豪情，超越了世俗的榮辱譭譽，超越了成敗得失，“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”，實現了精神的昇華。
在忙碌的現代社會，“靜”已經成為我們生活的奢侈品，但更是我們生活的必需品。讓我們以“靜”涵養我們的心靈，以心靈的寧靜感知“天地有大美而不言，萬物有成理而不説”的生活之理，以心靈的寧靜成就我們生命的從容與淡定。
天津大學聯考滿分作文：頓而知之
人生夢想的旅途需要不斷地追求，向上高飛，方能達到巔峯，看到與眾不同的精彩。然而，若是一味地前行而忘了停頓，則也可能會陷入盲目行走而不知初衷的境地。
在標點符號中，頓號是我們常見的一種。它表示一種並列，更表示一種停頓——因頓號的存在而使得我們能在相類似的詞組中迅速察覺出它們之間的不同，看到文字與語言的魅力。
在人生追夢的過程中也一樣，我們可能會擁有相同的夢想，如成為一名教師，或是當一名公務員。可是，是選擇在學校還是培訓機構進行教書育人?是選擇與所學專業相關的工作或是隨便撿一個，只要是公務員就好?
夢雖同，道卻異。若是不能停下來思考自己適合怎樣的道路，隨波逐流，那麼最終夢想只能是夢想，而不能成為那個讓我們欣喜若狂的現實。
唯有停頓下來，讓自己浮躁的思想慢慢寧靜，將心靈處在一個平靜的世界，直面自己，反省自己，問問自己到底想要走一條怎樣的逐夢之旅。只有在停頓的時刻，我們才能真正回顧過往，總結經驗，學會如何剔除人生道路上的絆腳石。很多人都説，時間不多，奔跑的速度還嫌不夠呢，怎麼捨得浪費光陰稍事停留。
而在我看來，學不會停頓的人是難以成就夢想的人。因為，不會停頓思考就猶如行屍走肉，一直往前走，可是行走過程中碰到了什麼、有什麼值得我們去學習，這些他們全都看不到。他們的思想停留在追夢的起點，這必然難以引領他們到達追夢的'終點。試想一下，若是當初革命黨人沒有在與敵對抗的過程中停留下來，召開會議，總結過去的失敗經驗，提出更適應現實情況的方針政策，他們能擺脱敵人的圍剿，順利會師嗎?
停頓是福，它讓我們看清自己。不會停頓是禍，很可能毀人毀己。因為，停不下來的人把自己一生獻給了前進的貪婪，而忘記了為何要前進。許多貪官在就職時高聲闊論，誓要當上宰相為民做主，情意深深，感動了別人也感動了自己。然而，為民做主本該是他們的初衷，可卻在追求宰相之位的征途中迷失了本性，無知無覺中讓自己成為了權勢的奴隸，成為了禍害百姓的毒瘤。
因此，我的朋友，想要看到夢想實現的那道彩虹，就請先學會停頓吧!
天津大學聯考滿分作文：小魚不知“水到底是什麼東西”是問題嗎?
“水到底是什麼東西?”這個問題很可笑嗎?起碼命題人認為是可笑的——“有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視”。魚兒每天生活在水中，沒了水，魚兒就失去了家，就沒了容身之所，可魚兒竟然不知道“水到底是什麼東西”，這豈不是天大的笑話!
魚是不會説話的，當然不可能“忍不住”發問。但既然有人編了這個故事——且不論這故事編得是否符合邏輯，我們就順着這根竿子往上爬一爬。
小魚為什麼不知道“水到底是什麼東西”呢?
主要是因為小魚還太小。這“小”指的是年齡上的“小”，而不是個頭兒上的“小”。年齡小到什麼程度?我推測最多也不過是上幼兒園大班的年齡。這個年齡的孩子，知道我們生活的世界是什麼樣子嗎?知道月相變化的原因嗎?知道大氣中的pm2.5含有什麼有毒、有害物質嗎?知道“二奶”“小三”是何方神聖嗎?他們不知道。但是，他們的不知道是正常的。如果有一天他們突然發問：“月亮上到底有什麼東西?”那好，悉心培養，沒準兒將來就是“霍金第二”。如果他們問：“‘二奶’是媽媽的什麼人?”家長[微博]該怎麼回答?
人們對世界的認知，自有其規律;孩子的成長，也應該順其自然。成年人需要做的，一是儘量為孩子的成長營造一個良好的環境，包括自然的和社會的;二是把孩子當成孩子，別讓孩子在還是孩子的時候，就不怎麼像個孩子了。
那麼，由誰來告訴小魚“水到底是什麼東西”呢?
當然是老魚。但老魚中有明明白白知道“水到底是什麼東西”的，也有渾渾噩噩不知道“水到底是什麼東西”的，所以，這個告訴小魚“水到底是什麼東西”的角色應該由前者來擔任。但事實上呢?更多的時候，是由後者擔任這個角色的，而前者由於太明白、太清醒、太不通“魚”情世故而受冷落、遭閒置，被安排做不致於對下一代產生“不良影響”的工作。比如，是不是從事教育工作的老魚都清楚“水到底是什麼東西”?反正我這條小魚碰到過不清楚的。比如，是不是從事管理工作的老魚都清楚“水到底是什麼東西”?我沒怎麼接觸過，但有些地方的水質越來越差卻是不爭的事實。
“水到底是什麼東西?”小魚們可能永遠也弄不明白。
2015天津大學聯考滿分作文 [篇3]
2015天津大學聯考滿分作文：青春範兒
青春的範兒是什麼，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅畫、一篇文章，那麼最美的青春又該是什麼樣子的呢?
初開的青春就像那驕陽下的玫瑰，嬌豔欲滴;成長的青春就如同那雷雨下的芳草，堅韌無畏;枯萎的青春就像那微風下的柳枝，安逸無思。我知道你和我一樣，一樣喜歡在陽光下許下自己的夢想;我知道你和我一樣，一樣崇拜在人羣中揮舞閃光的焦點;我知道你和我一樣，一樣願意在泥濘中追尋不變的堅持。
我知道你和我一樣，一樣的驕傲，一樣的自尊。
因為我們有着一樣的青春，蓬勃的不言放棄的青春。
有人説，青春是關在監牢裏的囚徒，它的一切都只得聽從命運的命令，在平淡艱辛中走完;有人説，青春是一首耀眼的詩歌，它的一切必須讓我們給它煥發光彩，才顯得與眾不同;有人説，青春是一筆過時不來的財富，它的一切必須讓我們放棄了一切去享受，才能體現生命的樂趣。
可是我相信你和我一樣，從不這麼想。
因為我們知道，有一種信念一直跟隨着我們的青春，那就是——夢想。青春之所以顯得平淡，是因為你沒有為了夢想而足夠努力;青春之所以顯得豪華，是因為它給予了我們生命所能擁有的最寶貴的東西。這樣東西莫過於奮鬥的精神!而這種精神一旦失去了我們的肯定，它就顯得毫無意義!
我的青春自有我的範兒，自信滿滿的範兒，驕傲勇敢的範兒，大膽真誠的範兒，沒有人能夠瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因為你不僅理解青春的奮鬥，也可以在奮鬥中完成青春的使命。我的青春自有我的範兒。
