浮生若茶作文10篇

在生活、工作和學習中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的浮生若茶作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。

在哪個炎熱的夏天，當我到學校知道我的期考成績時，我立刻感到有重重的烏雲向我壓來，令我透不過氣來。

在回家的路上，一切都是那麼陌生。天不再藍了，草不再綠了，花也不再紅了，連過路的行人都是那麼行色匆匆。

到家了，我不想讓家人發現我會來。我像一個小偷東張西望，結果還是讓爸爸發現了：“考得怎麼樣？”我的臉頓時紅了，支支吾吾答不上來。“來喝口茶吧”。爸爸笑眯眯地對我説。恭敬不如從命。爸爸拿出3個杯子，在每個杯子中倒了些茶葉。他先把第1個杯子倒入大半杯涼開水，那些茶葉動都不動，就浮在水面上；再像第2個杯子倒入大半杯温説，茶葉往下沉了一會兒又浮了上來；爸爸繼續向第3個杯子倒水，不過這次倒水的方法有點特別。先向杯子倒入1/3的熱水，茶葉沉浮了好一會兒，再向杯子倒入1/3的温水，茶葉往浮了幾分鐘，又向下沉了，待平靜後，有倒入了1/3涼開水，我正吶悶呢隨着爸爸對我説了一聲：“開始品茶了”。我拿起第1個杯喝茶，似乎沒有什麼味道；我又那起第2個杯子，喝了一口，抿抿了嘴，有點味道；我最後拿起第3個杯子，一股茶的清香竄入我的鼻孔，品了一口，那股濃濃的茶味至盡未能忘記。喝完茶我若有所思：人生不就是一杯茶嘛，只有沉沉浮浮才能釋放出春雨的清幽，夏陽的熾熱，秋風的醇厚，冬霜的清冽。那些不經歷風雨的人就好比用温水泡的茶，平平地懸着，瀰漫不出人生的智慧的清香。而那些歷經風雨的人坎坷和不幸接踵而來他們在風風雨雨的歲月中沉沉浮浮。於是像沸水沖泡的茶一樣釋放出他們生命的脈脈清香。

一路坎坷，一路收穫，一路風景。浮生若茶，只有遭遇一次又一次的挫折和坎坷，才能留下人生的脈脈清香；浮生若茶，只有飽經風霜，舉手摘星才不是遙遙不可及的夢想。

茶是文明的寵兒，它凝聚自然之精華，人文之靈氣，飄散怡人心脾之芳香於外，藴育包囊寰宇之奧妙於內，視之淡然杯水，澄澈空靈而思之意味深長、禪機無窮。飄蕩在茶中只是茶葉，而融解在茶中的卻是人生的啟示，所以便有了品茶。

浮生若茶，品味的是一種怡然和悠遠。造化弄人，讓許多人只是拼命為了自己的目標而奔波勞碌卻無暇駐足凝眸於路邊的一抹抹令人心馳神往的霞光與破曉，這種生命是徒勞的，因為生命的饋賜絕不是疲於奔命而是在生命的路上帶着欣慰的一縷縷欣賞和神往。而他們的人生如一盞被糟蹋的茗茶，匆匆地穿腸而過，卻沒有留下任何穎悟與回想，僅餘幾根枯瘠的茶梗沉落杯底，全然忘光了飄蕩招搖過的縷縷茗香。

浮生若茶，是一種享受而不是應付，茶是不能一飲而盡的，正如魏光潛老先生所説：“慢慢走，欣賞啊！”人生之行亦不可操之過急，因為每一步都刻下了一個幸福的記號，每一塊足跡都閃爍着一段珍視的回憶。沒經審察的生活不值得過，所謂的節奏的生活並不會充實，只會給人生機械地寫下一頁頁空白。只是對於急功近利、少有耐心的大多數青年們來説，往往容易不切實際地去追逐那些遙不可及的目標卻忘卻了自己身邊正飄過唾手可得的種種簡單的美好。林清玄曾説：“人在年方二十時是根本不懂品茶的。”也許在生活的激流之中，只有歲月能將心靈冷卻，光陰的逝去帶來冷靜的思考，沉澱的心靈方能從變幻莫測的生命的激流中讀出命運的玄妙。

浮生若茶，用心便有別樣的理悟，生命淡泊得如同一杯清茶，只要肯品味就能收穫一縷屬於自己的茗香。如果説生命是一則謎語，那麼答案就是我們自己的內心。沒有誰給生命下一定論，更沒有人敢在生命面前大談孰是孰非。只要用心品味過，便獲得了生命密室的鑰匙。

香茗之美，在於輕呷漫飲中，脣齒間飄蕩的縷縷幽香；人生之美，更在於駐步流連裏，氤氲在長空邊，比晚霞更為綺麗的凝望。浮生若茶，細細品味中方覺靈魂的徹悟；茶似浮生，慢慢欣賞中才知生命的美好。

當學習開始與時間平行，當喜歡被忙碌掩蓋時，你是否還記得曾經的初衷？——題記

當一個人問起你最開始喜歡什麼的時候？你會怎樣回答他。是運動？是藝術？還是閲讀呢？

一次偶然的機會，讓我知道了一個叫閲讀的東西，不過它平凡的字眼，並沒有引起我的注意，直到一次和同學一起去書城，廣闊的書海，安靜的氛圍，隨手拿起一本《格林童話》，色彩繽紛的配圖，精彩的故事情節，使我一下子成為眾人中的一員。那是一個全新的世界，彷彿書中的場景就展現在我的眼前，醜小鴨對夢想的執着追求，灰姑娘的善良，賣火柴小女孩的可憐等等，一個又一個情節，好像也牽引了我的喜怒哀樂，彷彿我的靈魂與書已然融為一體了。不知不覺中，閲讀已經把文學的種子播種在了我的心中，等待它慢慢綻放開來。這無與倫比，無法言喻的美好，應是我當初為什麼如此喜愛閲讀的原因了吧！

無意翻開這本《平常茶平常道》，禪師以茶論人生，像不經歷風雨，以温水浸泡的茶，它便只是在表面漂浮，不能釋放茶深藴的清香。但經歷風雨後，把茶用沸水浸泡，方能飄出絲絲沁香。生命中，誰都不會一帆風順，只會有一條佈滿荊棘和坎坷的路。浮生若茶，從書中覺醒的我，彷彿明白了許多，困難它就像彈簧，遇強則弱，遇弱則強，閲讀是一盞明燈，它指引着我，其實困難並不可怕，它就像一張薄薄的窗户紙，只要敢於面對，勇於將它捅破，便能戰勝挫折。但如果你是一味的退縮，逃避，那麼它將一直壯大，讓你不敢於正視它，一直到你有能力克服它為止。閲讀，又是一節階梯，領導我們感悟世界的奇妙，感歎生活的美好，使我們與作者產生共鳴。閲讀踏着成長的腳步向我走來，當失落填滿了天空，閲讀便會浮現出另一個美好，廣闊的世界，它能幫助我們打開心扉，使我們重新步入自信的軌道中。這淳樸的感動，應是我到國小結束仍喜歡閲讀的原因吧！

當學習開始與時間平行，當忙碌覆蓋了閲讀，當閲讀變成了一件生活中，非常草率的事時。那曾經信誓旦旦堅守的初衷？那曾經對閲讀的熱情和喜愛？那曾經帶來的快樂和感悟？這一路上，我與閲讀一同成長，在這路上仍能不忘初心，書中的故事還有小人，它們都會一直在身邊的。

當時光如煙花般轉瞬即逝，青春、成長不過是一張張熱血的書籤，可人生卻是一本馥郁芬芳的書，太值得人們回味。浮生如茶，與書相約。讓閲讀成為你的知己，用它來伴奏成長的旋律吧！

一個屢屢失意的年輕人慕名尋到老僧釋圓，沮喪地説：“像我這樣的人，活着也是苟且，有什麼用呢？”釋圓聽後什麼也不説，只是吩咐小和尚：“施主遠途而來，燒一壺温水送過來。”

稍頃，小和尚送來了一壺温水，釋圓老僧抓了一把茶葉放進杯子裏，然後用温水沏了，放在年輕人面前説：“施主，請用茶。”

年輕人呷了兩口，搖搖頭説：“這是什麼茶？一點兒茶香也沒有呀。”釋圓笑笑説：“這是名茶鐵觀音啊，怎麼會沒有茶香？”

釋圓又吩咐小和尚説：“再去燒一壺沸水送過來。”沸水送來後，釋圓起身，又取一個杯子，撮了把茶葉放進去，稍稍朝杯子裏注了些沸水。年輕人俯首去看，只見那些茶葉在杯子裏上下沉浮，一絲細微的清香裊裊溢出來。年輕人禁不住欲去端那杯子，釋圓忙微微一笑説：“施主少候。”説着便提起水壺朝杯子裏又注了一縷沸水。年輕人再俯首看杯子，見那些茶葉沉沉浮浮得更雜亂了，同時，一縷更醇更醉人的茶香在禪房裏輕輕瀰漫。釋圓如是地注了五次水，那一杯茶水沁得滿屋生香。

釋圓笑着問：“施主可知同是鐵觀音，卻為什麼茶味迥異嗎？”年輕人思忖着説：“一杯用温水衝沏，一杯用沸水衝沏。”

釋圓笑笑説，用水不同，則茶葉的沉浮就不同。用温水沏的茶，茶葉輕輕地浮在水之上，沒有沉浮，怎麼會散逸它的清香呢？而用沸水衝沏的茶，衝沏了一次又一次，茶葉沉沉浮浮，就釋出了它春雨的清幽，夏陽的熾烈，秋風的醇厚，冬霜的清洌。

是的，浮生若茶。我們何嘗不是一撮生命的清茶？而命運又何嘗不是一壺温水或熾熱的沸水呢？茶葉因為沸水才釋放了深藴的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我們一脈脈人生的幽香！

茶葉因沸水才釋放出深藴的清香，生命也只有遭遇一次次挫折的磨鍊，才能留下人生的幽香。

鍛鍊與挫折必然分不開。它是一種態度，是一種將困難為提升自我能力的積極的心態。它是一種行為，在磨難面前不是膽怯的逃避，而是全力以赴的不懈奮鬥。

鍛鍊使我們具備了更多的能力。美國總統林肯一生的經歷都十分坎坷。他二十三歲時競選眾議員失敗，二十九歲時競選州議長失敗，三十四歲時爭取國會提名失敗，三十九歲競選州議員失敗，四十六，四十七，四十九分別競選參議員、副總統再次失敗。可是他終在1860年五十一歲時，當上了美國總統。這期間，智慧與能力是他戰勝一次又一次挫折後獲得的最寶貴的禮物，他在美國南北戰爭之際的果斷決策，是他經受鍛鍊之後的結晶。

鍛鍊使人們有了面對困難的勇氣。因為自身能力與智慧的大大提升，當然也收穫了自信與勇氣去迎接下一次挑戰。人稱“宇宙之王”的史蒂芬·霍金。他的魅力不僅在於他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，更因為他是一個令人折服的生活強者。病魔接踵而至，但也只是平靜地視為鍛鍊罷了，這都是源於內心的強大。

所以鍛鍊使我們離成功更近了一步。

正如開頭所講，鍛鍊需要我們有一種將困難視為挑戰的積極的心態，這是第一步。若這樣的態度都沒有，其餘則是空談。秦漢之際，擁有浩浩蕩蕩千軍萬馬的項羽，在四面楚歌之後選擇烏江自刎，寧為玉碎，不為瓦全，這是一種氣節。但若從一統天下的大目標來看，將這次失敗作為鍛鍊，殺回江東，重振旗鼓又何嘗不可？所以在直面困難之時，我們一定要有冷靜地挑戰的心態。

鍛鍊也需要我們付出不懈的努力和長久的時間。不因為過程當中一次的失敗頁心灰意冷。門捷列夫則説――天才便是這樣，終身努力便成天才。這也是第二步，由此可見客觀的挫折轉換為我們自身的鍛鍊，也有主觀的因素，需要我們努力的汗水和堅持地等待。

當然，鍛鍊不是我們毫無目標地投入精力，也不是超越自身底限的冒險，而是自身價值逐步提升的過程，是因人而異的，是循序漸進的。自然之中很多事物似乎都在説明這個道理。幼鷹因為經受了從高空落下的鍛鍊才學會了飛翔。而浮生若茶一杯，光是品，光是享受就只能誤解了茶趣。茶葉因沸水的熾熱而上下浮動，釋放了本身的幽香，人也因為挫折與鍛鍊激發了自身的潛能。

浮生若茶。

茶，是用一分熱情將沉睡的日子衝醒，看它重新綻放出脈脈記憶的幽香。

——題記

茶，在中華民族的歷史中已經有了四千年的歷史。而我們的人生就像茶一樣。茶的味道淡甜，充滿清香。品茶的人，面容清秀，身穿白衣，行儀端莊，面帶微笑，知書達禮，出口成章。品茶間，似如曇花一現花香迷人；又似絲絲細雨撒入人心；又似梅花香氣朵朵芬芳；又如天間瑤池中水滋潤你心；又如落葉瞬間，遠遠傳來桂花花香……茶的味道如此淡雅，如此淡香。

我的人生清清淡淡，而又帶着淡雅而清淡的芳香。我的平生雖不如烈酒如此濃烈醉人，直達人心；不如水如此淡淡無味，平淡無奇；不如飲料如此甜美，味道怡人……我此生只求如茶一般，只需清涼淡甜。我的浮生淡雅清香，雖不是轟轟烈烈、平淡無奇、怡人風景。但對於我而言，平淡的一生，便已足以，便已滿足。我從不奢求名垂千古，記在萬人之心。我認為，度過這生，便是上天給我們最好的禮物。

我認為清清淡淡度過一生勝於轟轟烈烈度過此生或平淡無奇度過一生。而平淡無奇度過一生就像為你的一生交上一張白卷。如若你要轟轟烈烈度過此生，必以為出努力和代價，如無數無名戰士戰死沙場。但如果淡雅清香度過一生，為人默默貢獻。雖不能讓世人永生永世記住你的名字，但也能“手有餘香”。我的一生只奢求清淡、安穩快樂的、默默無聞地過好每一天。而我不求像農民一般的平淡無奇、為己而活；不求像戰士一般的手握刀槍，刺透敵人的胸膛，因而保家衞國。我只求教師一般默默無聞、滋潤嫩苗，使嫩苗長成參天大樹。

茶香縈繞，茶的味道總是那麼淡雅清香，那麼清晰。我的人生也就如此，不求轟烈，只求如茶一般的清香味道……

如果説，人生是前世沒有做完的夢，絲絲悲歡夾雜飄蕩。那麼，如何圓滿這個悠長的夢？

如果説，人生是杯中漫漫沏好的茶，悠悠茶香縈繞回旋。那麼，如何品味這杯香綿的茶？

張愛玲曾説：“人生是襲華美的長袍，上面卻爬滿了惱人的蝨子。”那麼，這綿綿的浮生是杯上好的茶，口口滋味迥異，縷縷百感交集。

茶、可樂、咖啡並稱為世界三大飲料，但茶與它們毫無可比之處。它不像可樂那樣刺激，不像咖啡那樣香醇。它的美，在於水間緩緩盪漾的綠葉，在於味蕾清甜微苦的享受，在於空氣慢慢變香的意境。而生命不可能像可樂那樣勁爆刺激；不可能像咖啡那樣盡是甜美。

浮生像茶，苦澀中夾雜着酣暢，平靜中夾雜着哲思，清淡中夾雜着意藴。

浮生中難免會有不如意。小至錯誤決定，工作不順；大至疾病纏身，親人離去。這就像茶一樣，苦澀難熬。但只要有杯子般堅強的信念，沸水般火熱的樂觀，任何困難都會過去。而這時，生命的茶香就漫溢飄散，如一生不振的司馬遷彪炳史冊；如門徒三千的孔仲尼受人尊崇；如歷經磨難的唐玄奘修得正果；如貧苦一生的曹雪芹名揚四海……茶般的浮生，定要用茶的思想對待。

浮生不會如可樂般轟轟烈烈，它是如茶般的平平淡淡。柴米油鹽，悲歡離合，都是瑣碎清淡的。正如一位哲學家所説：“如果每個人的生活都轟轟烈烈，這個民族肯定是發瘋了。”相對於華麗生活説，平淡自知是不容易的。正如曹操火燒赤壁容易，諸葛亮的空城計是困難的。如果一個人“採菊東籬下，悠然見南山”，那麼他一定已領悟了真正的快樂、生命的真諦。

上帝是公平的：給一個人分得的快樂和痛苦是對等的。所以當你的事業取得了成功而洋洋自得時，一定要清醒的記得：浮生若茶。你萬不可掉以輕心，因為還有無數的困難等待着你。

茶最大的作用在於茶的禪境亦是生命的`意境。這是一般人所體驗不到的：智者愛喝茶，因為他能從茶中窺見世界；琴師愛喝茶，因為他能從茶中洞悉音樂；老人愛喝茶，因為他能從茶中領悟生命的意義。

所以，能從茶中領悟到浮生美好的人是聰明人，但能用茶之思想對待浮生的人才是智慧者。

浮生若茶。

在木窗外/平放着我的耕地/我的小犛牛/我的單鏵犁

一小隊太陽/沿着籬笆走來/天藍色的花瓣/開始變彎

露水害怕了/打濕了一片回憶/受驚的蠟嘴雀/望着天極

我要幹活了/要選送夢的種子/讓他們在手心閃耀/又全部撒落在水裏

——顧城《我的一個春天》

顧城的詩平淡而真實，如眼前這一杯茶水，碧色茶葉，流唱出一曲輕揚的驪歌，波瀾不驚卻散發着脈脈清香。

每個少年，都必曾想過要一場轟轟烈烈的青春，要勇敢地成長，要熱烈地生活，然而更多的人只生於平凡的家庭，沿着並無起伏的軌跡成長，工作到最後歸去。紅塵裏體驗過悲喜，但更多的是平淡。

時光盤旋成一朵寂寞的花，把每一個人凝固，所有的事情彷彿一成不變——在這樣的平淡裏，卻也是一樣有價值的生命。

就好像農民，春種秋收，生活前進伴着季節輪迴。土地沉默而質樸，黑色泥壤滋養殷實的莊稼。而茁壯的農人——我的祖輩們在低矮的泥瓦房與微紅的爐火裏看見雪融時的和煦春風與麥苗青春，他們笑了。並不因生活平淡而流於平庸，他們也始終懷着對生活的憧憬，努力使心境圓滿。穿梭於華夏五千年的歷史之間，他們始終明確自己的位置，默默奉獻，默默創造。

火冷燈稀霜露下，昏昏雪意雲垂野。

生活如此般平淡，但每一個人都在自己的位置上創造人間煙火。

我想起蘇軾。為什麼年輕氣盛意氣風發的蘇軾寫的詩並未流傳千古，而當他在那個偏僻的小鎮黃州卻寫出了那些完美的詩文呢？

因為他在平淡裏，迴歸於淳樸真摯的文人，真正如浮雲般隨風俯仰舒展自如。拋開世俗的期許，東坡先生在綠水青山間吟哦着流水般輕揚的詩句，以灑脱的情懷活出了他的本真性情。平淡使東坡重新定義了自己的人生。

我也想起史鐵生。當他不能再站立後，他的生活愈顯平淡。每日在地壇，聽風旋葉落秋蟲低吟雪花呢喃，他寧靜地思考，以其極敏感極温厚極豐富極堅韌的感觸來體悟生活，以平實的文字敍述生命。他真正地成熟了，成熟於一場災難之後，成熟於寂滅後的再生，成熟於平淡之中，平淡使他的藝術才情得到昇華。

我們每一個人不也是東坡、史鐵生嗎？當經歷塵世變遷，所有的往昔都化為滄桑逝去，我們會在那一瞬間成熟。我們迴歸於清純和空靈，迴歸於淡泊和寧靜。我們找到自己最恰當的位置——平淡。

正如東坡吟唱的那樣：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”雨後的天空灑滿寧靜，無言而永恆的天際賜與了我們仰首之際所能讀到的最好詩意——平淡。

“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，這是我所追求的；“明月鬆間照，清泉石上流”。

這是我所向往的；“清風徐來，水波不興”，這是我所享受的。只願，將我投入沸騰中，然後靜靜地品位生活。

浮生若茶，亦若滄海之一粟，或是“寄蜉蝣於天地”。我們是一片片不同的茶葉，或許僅僅是薄如蟬翼的幾片，投入沸水卻各自有着不同的清香，細細地、平靜地去品，便覺怡然。東坡望明月而道：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”他又遊於赤壁曰：“挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。”讀罷不覺有所啟發。生活中，有悲亦有喜，有失亦有得，而又何須歎息，何須縱歌？就像蘇子一樣吧，平靜地投身自然，平靜地享受自然。

不是有一句“鳶飛戾天者，望峯息心；經綸事務者，窺谷忘返”嗎？鳶飛戾天，經綸事務，都是生活中沸騰的氣泡，氣泡周圍亦是迷濛的水霧。為何要在瞬間就會破碎的水泡中，在迷濛而不知所向的水霧中忙碌呢？倒不如作一片茶葉欣喜地在氣泡中無句無束地跳躍，然後靜靜地沉入水底，讓肌體輕鬆地展開，每一處散發出清香。

“夕陽無限好，只是近黃昏”。然而，我只欣賞黃昏，不留戀黃昏，因為夜空的明月繁星依舊美麗。“只恐夜深花睡去，故燒紅燭照紅粧”。我不會點燭與花相伴，因為明朝的日出更美。“花謝花飛飛滿天，紅消相斷有誰憐？”我不相憐，因為舊花凋謝，新花依舊紅豔。我就這樣，平靜地看待，平靜地接受。

浮生若茶，我也是深林中被採摘來的一片茶葉，晾曬和炒幹過後，我便會投入沸水，沉入水底，為自己的那份清香而陶醉。

自知是一個不會品茶的人，在我看來茶之味清矣，飲何茶品毫無差距。可當你將鐵觀音、碧螺春看為解渴之物大口灌後，再買廉價的茶想再飲甘甜，才發現原來世間的優劣竟分的那麼明顯。

世人總説：“酒品即人品”，可當你細細品來，酒之品唯濃烈、唯鬼魅，其中內涵遠不及茶。飲茶之人講究：“從來茶倒七分滿，留下三分是人情。”茶就像是一個脱俗之物，讓各個層面的人都渴望以此提高自己的氣質。茶由蜷縮狀經過沸水高處澆灌舒展，散出本身的清香，這也是品茗杯的意義所在。

這一切不正像極了我們沉浮的人生，彷彿悲壯，又彷彿清涼。其實不同的茶恰恰扮演着一生不同的角色，我們一直無法比較到底何為優、何為劣，只有當我們度過了好的人生，才發現原來的蜕化前的人生是何等的不堪，但是我們恰恰也感念這之前的人生，它讓我們深深的瞭解茶般的人生原來如此清爽。

就像蘇軾的詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生之狀各不相同，我們總會不可避免的遇見這樣那樣的煩心事，然後呢？退之？可知最“細膩”的茶便是沸水衝擊之刃最猛烈的一處，此處的便稱之為極品。我們也只有被沸水之勢打壓，才有望走向人之巔峯，所以歷困未必是黑暗的前兆，也許它正是你逆襲人生的爆破點，即有言遇之，安之，幸之。

茶藝再高超者也不可避免：茶葉遇水時的翻滾之態。自然，倘若我們擁有倒立人生，會不會與之相比會更加唯美、更加激烈。納蘭性德曾妄言：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”如果明天的太陽不再從東方升起，如果明天的太陽從夜半回到黎明之時，如果明天的時間開始倒流，那麼我們所經歷的一切會開始不同，我們的人生還會不會選擇今天的路，當然這一切都無從考究，因為倒立的人生沒有出現的概率，所以發展的密度更無從談起。

簡而言之，浮生若茶，雖歷經起伏不斷，但終於不曾離棄，就那樣駕着一葉之扁舟靜靜的聆聽：“畫船聽雨眠”，一直聽到長眠一世之安……