關於竹的作文通用15篇

在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的關於竹的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

“歲寒三友”中，我最愛竹。

你看，在殘冬的餘寒裏，新筍就在地底萌芽了。春雨一過，竹筍破土而出，直指雲天。春光裏，它明麗清新，亭亭玉立；盛夏裏，它臨風起舞，修葉長舒；暑盡寒來，它綠蔭葱葱，迎霜傲雪。單株修竹，輕盈細巧，清淡高雅，一塵不染。而當你置身萬頃碧波的竹海，蒼翠挺拔的老竹，又似身穿盔甲的武士，肅穆挺直，巍然屹立，遠遠看去，也是氣勢森嚴。

竹子與中國人的生活息息相關，吃穿住行，處處可見。它曾在中國歷史發展中扮演過重要角色。我們古代的文獻是竹簡，寫字用的是竹杆毛筆，住的竹樓，坐的滑竿，孩子玩的風箏，門上掛的燈籠、門簾，做飯用的蒸籠，誰家沒有幾件竹製的物品呢？長笛，排簫，打仗的弓箭也是竹，甚至連蘇武出使時用的旌節也是竹子製成的。

中國人愛竹，從古到今都是。文人墨客認為竹虛心、有節、堅貞不屈、品行高潔。愛它剛勁、挺直、生機盎然、蓬勃向上。他們畫竹、詠竹，“修竹千竿，情牽歷代詩人。丹管一枝，寫盡人間春色。”因為竹的獨特品格，多少人以竹自居。蘇東坡有詩“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗。”鄭燮亦云“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”詩人皆以竹自喻，愛竹之心拳拳可見。“四君子”中，也唯有竹，最像真實的中國人。

中國是世界上最大的產竹國，有最多種類的竹。竹子根系淺，且易發芽，根系發達，有點土壤和水分就能維持生命。只要種下去，很快就能長成一大片，生命力極其頑強。這不正是頑強的中國人的真實寫照嗎？經歷多少風風雨雨，經歷多少坎坷磨難，我們又何曾畏懼，何曾妥協。大浪淘沙，流走的是歲月，不變的是堅強，如竹那般蒼翠美麗。

我愛竹，它是最平凡又最不凡的，最世俗又最高雅的。在我眼中裏，大俗、大雅皆是美，平凡、不凡皆入心。

“搖啊搖，搖啊搖，搖到外婆橋……”

在我記事的時候，在家裏內門旁放了一把竹藤椅。那是爺爺午睡的地方，也是奶奶把我養大的搖籃。

那把竹藤椅也是一把搖椅，做工不是很精緻，小時候經常因為頭髮被夾而嚎啕大哭。竹椅上，除了我的心愛玩具，還有一件毛毯。在記憶中，毛毯是比奶奶那滄桑的手還要細膩的接觸。

秋天是個多雨的季節，雨滴沿着屋檐滑行，牆上的蝸牛用爬行的足跡證明它的努力。我望着門外玩水的小孩，眼睛裏放射出的全是羨慕。

扶着門的小手莫名地伸進門縫中，腳又不小心踢到了門，巨大的壓力在我手指釋放，眼淚也被激活，隨着窗外的雨一起滴在地上。沙啞的哭聲把奶奶引來了，看到我在哭就一把抱起，先是幾聲責罵，然後便用撫摸背來安慰我。奶奶抱我坐在竹藤椅上，用身體把竹藤椅輕輕地搖動。慢慢地，我的哭聲隨着雨停了。鬧騰了一上午的心也平息下來。奶奶看出了我的睏意，用毛毯蓋住了我，此時的我，就像在大鳥羽翼下被保護的小鳥，安然入睡。

後來，我跟着父母去故鄉的隔壁城市生活。每當要回老家，父親都會打電話給爺爺。而我也發現，每次回到家時，爺爺都是坐在竹藤椅上。長大後，奶奶告訴我，爺爺坐在竹藤椅上是因為只要你們一回到家後開門時，他就能馬上知道，在第一時間歡迎你們回家。

近些年，在一次大掃除中，我偶然進到家裏堆放雜物的房間，在房間的最深處，我看到一個熟悉的影子，橫跨過這雜物堆，我發現了那把竹藤椅。那場景就如與舊友重逢時一樣。心裏湧出一團説不出的情緒。我把竹藤椅上的東西放到地上，用手撫過竹藤椅，被抹掉灰塵的部分還是童年的顏色。我輕輕地坐在竹藤椅上生怕老舊的竹藤椅會壞掉。坐上後，我用身體輕輕地搖動竹藤椅，就如奶奶那時一樣。

童年的竹藤椅，是一把有記憶的竹藤椅，它就如同雨中的蝸牛，在雨後休眠，等待下一場雨，能夠喚醒它。

在秋天，狂風暴雨大作。院子被大風搖撼着，竹藤椅被鎖在屋裏，殘舊的美麗，讓我思念。

縱觀整個世界，我發現:一片葉子是它成長的見證；一段是它成長的第一步。一片森林，裝飾着天然的綠色。它是竹子，不嬌豔，但尊貴。它很普通，不亞於那些著名的花和昂貴的草。它總是以其瀟灑的姿態在風中搖擺。

當春雷響起，春雨輕輕落下，滋潤着萬平方米的土地。鮮花一朵接一朵綻放，競相爭搶，迎接春姑娘的到來。在一片嶄新的土地上，靜靜地發芽着一些小生命，它們是竹筍。他們告別了黑暗，最終突破地面，用一雙好奇的眼睛觀察光明的世界。他們只是在那裏安靜地長大，不像花那樣明亮可愛。與竹筍相比，它們看起來毫無吸引力，以至於它們不再穿衣服，一年後就長大了。過了一段時間，他悄悄地脱下一件襯衫，長大了一段時間……就像害怕擾亂平靜的世界。一切都很平靜。也許在冬天，人們可以悄悄地發現它在做什麼。

冬天的寒冷在世界的每個角落迅速蔓延。雪花在刺骨的寒風中狂舞。很快，世界將被白色覆蓋。北風呼嘯，一股強風掃過地面，刮進了竹林。雖然數以千計的竹子被北風吹彎了，但它們一根竹子也不會折斷。即使葉子已經完全枯萎，它也不在乎。沒有裝飾的竹子更有英雄氣概。這種疾病，這種寒冷，這種殘酷的北風，我不知道已經結束了多少植物的生命。花，敗了，葉，倒了，世界上有多少草能一年到頭像竹子一樣綠，站在風，刀，霜，劍中間，冷笑風暴？

竹子也會開花，但它開花不是為了炫耀，而是為了繁殖和平靜地睡覺。然而，它幾十年才開花一次，也是它一生中最後的——株竹子。開花後，它會枯萎。我歎了口氣:竹子把他的一生都獻給了大自然。它有什麼？我為它感到難過，為它的命運感到委屈。然而，它至少學會了如何成長，如何戰勝所有的困難和障礙。

竹子自古以來就受到學者們的青睞。它從不缺少別人真誠的讚揚，但它一點也不炫耀。竹子是堅韌的，不是懦弱的，也不願意被破壞。不要要求一夜成名，只為了安全的生活！

竹子，為什麼不值得讚美？

他，不似青松般堅韌，不似牡丹般高貴，也不似玫瑰那般妖媚。他只是淡淡的竹，沒有高不可攀的獨特，也沒有小草一般的平凡。

在狂風中，他能夠直立。有時也會彎下腰，因為他知道，“謙虛是生存的妙計。”在暴雨中，他不會傾倒。因為他明白，“熬過了暴風驟雨，才能見到絢麗的彩虹。”所以他絕不倒下。別的竹子身上，沒有點點墨痕，可他有。是因為他懂得，“若無一點知識，又怎能傲立於天地之間？”

他驕傲，卻不自滿，能屈能伸；他謙虛，卻不對人卑躬屈膝。他沒有心，卻也有情。在那一次又一次的磨難與挫折中，也始終以一個堅定的姿勢，守護着在他廕庇下的花草。在冬天，他瀕臨死亡之時，會灑下孕育已久的種子，讓後代繁衍下去，自己含着笑進入那長眠，他明白：“死亡其實是新生的開始。重複那生命的歷程，才能夠真正的品盡那些人生的滄桑，才能嚐盡那些不一樣的喜怒哀樂。”

我敬墨竹，敬他的不屈，敬他的謙虛，他始終以一種淡淡的，沒有存在感的方式，歎盡這人世浮沉，歷過他的幾生幾世，明白了滄桑，明白了人世，卻不言語不評論、

“竹本無心，卻有情。”他的情感也沒有隨着那些繁瑣，而破滅終結。

在他未來的某一天，也許會有一個樵夫將他帶入萬劫不復的深淵，但他仍以那種淡淡的方式，面對。他明白，也許自己的生命會在熊熊的烈火中終結，化為灰燼，但，那又何妨？若他的自私會使別人失去温暖，那寧可不要！更願讓自己的生命的餘熱充分發揮出來，將自己的一點光和熱帶給人間，將自己的百年心事帶給大地，在生命結束後，將骨灰灑向大地，培育下一代。

我愛墨竹，因為他很傻，不顧生死，為別人而活。我愛墨竹，因為他很呆，讓我瞭解到他的智慧，那份無人能及的矜持，那份百年無一人懂的悲哀。

感謝墨竹，是他給予了我智慧，我將延續，延續你那淡淡的傷，淡淡的驕傲，淡淡的謙虛，淡淡的仁慈，和那淡如秋水，也明澈如秋水的生命。

漫步在冬季的十一校園裏，容光樓下，那一大束翠綠的竹子，總是會最先撲入我的視野。

竹子本生長在狹窄的石縫裏，堅韌不倒，正如鄭板橋所言“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。春天，竹筍破土而出，新奇地觀察着這個世界，追隨着陽光一節一節往上長;夏天，竹筆直地矗立在暴雨中、烈日下，輕輕搖曳抵抗着打擊，從不服輸;秋天，當紅楓、銀杏炫耀着它們絢麗的色彩時，竹子默默堅守着自己，從不高聲炫耀;冬天，在其他樹的葉子逐漸變黃凋零時，竹仍保持着翠綠，將自己的不平凡顯露出來，給冬天增加了生命力，引來不少讚許。陽光灑在竹幹上，為它鑲上了一層金邊，像一柱柱青玉，散發着它獨特的魅力。

竹的根深深紮在石縫裏，對環境的要求很低，在哪裏都能成活，從容不迫。竹幹筆直，節節堅韌，參天聳立，嚮往着陽光，似一座寶塔一般，從不為困境所折腰。容光樓蜿蜒的小路上，強烈的北風陣陣刮來，枯樹的樹枝便應聲而斷，小草也縮頭縮腦地趴在地上，唯有竹，顯得格外堅強。北風壓不倒它的決心，卻將它襯得更加高大。竹葉低垂，葉脈繁瑣密佈在竹枝各處，正如那“虛心竹有低頭葉”。每一陣風來，它們都會輕輕擺動，揮舞着雙手，以“沙沙”聲向對方致意。竹幹最下層的枯葉，飄落於竹堅守的土地上，為它能夠直衝雲霄默默蓄力。

早晨，露水從竹葉上滑下，映着竹倔強高大的身軀，映着它足下的土地，更映着它在高處才能看到的美麗朝霞。

竹沒有妖嬈的姿態引路人駐足觀賞，沒有美麗的花朵令人讚歎，卻把力量匯聚在一起，一個勁兒往上長，終於看到了高處最美的風光。它把影子映在了容光樓的窗上，搖晃着，鼓勵着靜謐的容光樓中即將迎接會考挑戰的九年級學子。竹是大地托起的綠色旗幟，引領着他們不畏困難，面對挑戰的從容不迫、虛心接受教導，地為學業拼搏、努力向前。

容光樓下，竹葉婆娑，映進了我的心裏，將它變得愈加純淨。不論是在秋天五彩斑斕，令人眼花繚亂的浮世中，還是在冬天百葉凋零、寒風凜冽的沉寂中，竹一直堅守着自己的品質，謙虛低調、不畏打擊、從容不迫。它像一面旗幟，永遠為十一學子做着榜樣。

今年，我和媽媽一起來到了我的故鄉綏江遊玩。

這一次，我在那裏交到了一位昆蟲朋友。在8月9日那天，我和媽媽一起到A區的`菜市場買菜，那裏的東西玲琅滿目，多得數不清，但是，最顯眼的還是一個老爺爺手中拿着的一羣蟲子。我轉過身去問媽媽，那是什麼蟲，可她理也不理我，我只好垂頭喪氣的跟着她繼續去買菜了。不一會兒，我們來到了市場的一個拐角處，只見那裏也有一個賣那種蟲子的年輕人，我站在路邊悄悄的看着這羣可愛的小蟲子，只見它們在竹竿上一爬一爬的，那些會飛的小蟲子便優雅的展現出自己的翅膀，媽媽見我望着那些蟲不動，便告訴我，那些蟲是竹蜂，幼蟲時期是可以吃的。媽媽見我十分地喜歡它，便決定給我買一隻帶回家細細觀察。

買完菜，我們坐上公交車準備回家，一路上，在我一直在旁邊靜靜地觀察着我手上拿着的竹蜂，見它一會兒竹竿上慢悠悠的動着，一會兒把頭向左彎，好像要看看外邊的風景似的。我照着它的想法，把它轉過身來看看窗外的景色，隔了一會，它慢慢的把翅膀張開，嗡嗡的扇動着，似乎在説：“主人，你真好，能帶我看看窗外的景色。”時間轉眼間過去了，我和媽媽很快就到了家。

回到家，我把它插在家裏的紙箱上，我又站在一旁仔細打量起這個小傢伙來。只見竹蜂有六隻腳，每隻腳都有兩個關節，連接第一關節的是大腿和小腿，而小腿則連着它那鈎子似的腳。它有兩片羽翅，貼在身子上，似乎和身子連在了一起，但是它一旦飛起來翅膀就會飛快地顫動，和蜜蜂的翅膀一樣，它的嘴巴很尖，是吃竹子的最好工具。它的幼蟲生在竹子裏，大概它就是因此而得名的吧。

可是，不好的事情發生了。第二天中午時，我見那隻竹蜂一動不動的扒在竹竿上，嘴裏吐着一些白色的東西，我跑到廚房問媽媽這是怎麼一回事，媽媽告訴我，説：“它已經死了。”聽後，我心裏十分的傷心，心想：這麼可愛的竹蜂，怎麼會死呢？這一定是假的！媽媽見我十分地傷心悲痛，便走過來對我説：“沒事的，下一次我再買一隻送給你。”

聽了媽媽的話，我開心的笑了，可心裏仍有一絲悲痛。我喜歡這隻可愛的竹蜂。

未外出求學之前，我所居住的城市有一個好去處。一得空，便邀上幾個朋友去賞玩一番。

那是一個臨江而建的公園。曲曲折折的小路上鋪滿了鵝卵石，各色花種琳琅滿目，噴泉也時有開放。區域佈局各有特色。行走其中，當真是有五步一閣，十步一樓的風韻。當然，也不免有健身場所，老少皆宜。各個時段，人流頗多。不過，我最喜愛的還屬伴牆沿路而種的竹。修長挺拔，青葱淡雅。柱子下方的一定間距都會設置一盞大燈，燈光是綠色的。每逢夜晚，燈光乍起，那竹綠便像流動一般，迷幻的味道。

我想竹子該是喜靜的，遺世獨立，不染纖塵。白天公園裏的人尤其多，嘈雜聲充斥各個角落，竹也因此蒙上了一絲凡塵之息，一縷俗世之音。學院的的後山上也栽種了竹子，算是小有規模。不過，失了它本該有的生命之態，綠的不夠純粹，立的不夠矯健。

詩詞歌賦，頌竹的不在少數。贊它的高風亮節，歌它的浩然正氣，吟它的清麗脱俗。蘇軾有言：“可使食無肉，不可居無竹。”除去它的榮光，我想竹也該是羣居的。

目之所及，湧動着青翠欲滴的綠意，一大片竹林山巒般連綿不絕。其方陣行列，處處透露着齊整之美。放眼望去，竹林盡頭隱約可見一處房舍，簡約樸素，反倒不失大方之氣。也可有一股汩汩清泉沿竹源輕緩流過。偶爾風起，便聽到竹林碎葉間的竊竊私語，如綢緞滑過心田，甜潤舒展。

觀之心中的竹，筆挺健碩，竹節光滑新亮，枝葉繁茂抖擻，風華各異，散發着生命蓬勃張揚的氣場。如此，這才是它該有的狀態。寧靜悠遠，閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒。比之陶淵明筆下的桃花源，自是不失風味。

張曉風在《武陵人》中寫道：“武陵不是天國，但在武陵的痛苦中，我會想天國。但在這裏，我只會遺忘。忘記了自己，忘記了身家，忘記了天國，這裏的幸福取消了我思索的權利。”無疑，文中的‘這裏’指的是；令人嚮往的桃花源。

但，畢竟，心之所居不是桃源，不似桃源；不是武陵，亦不似武陵。

我家附近，有一片竹林。青青葱葱，綠油油的竹林一年四季都是一片綠海。一根根青竹就像一位位英勇的戰士，一起保守着成功的祕密。在那裏，沒有退縮和放棄，只有前進和勇氣。

竹林中，每天都會有一個老頭兒來拉小提琴。那曲調時而高亢激昂，時而委婉深沉，彷彿在用音樂講述一個個動人的故事。我經常來聽，聽久了，便想學了。於是媽媽就給我報了小提琴班。

一開始我很興奮，架起小提琴胡亂拉了一陣，可小提琴卻發出一些雜亂無章、沒有規律的聲音，我急了，反而越拉越難聽。這時，我轉頭瞥見窗外茂密的竹林，我的情緒緩和了些，便靜下心來聽老師講課，踏踏實實地拉好每一個音符，為以後拉曲子打好基礎。

隨着日子一天一天過去了，曲子的難度也一點一點加大，指法更加複雜了。有時候，速度變得很快很快，一首曲子還沒有拉完，我的心便提到了嗓子眼兒，手指又酸又疼；還有幾次，手指一會兒換一根弦，一會兒又換到另一根，曲調也一會兒A大調，一會兒G大調的，腦子都暈了，還有什麼心思練琴？

我實在受不了這麼大的壓力，準備放棄，當我再次忘向那窗外的青竹林時，深深地受到了震撼。已是寒冬了，北風呼呼地颳着，別的植物都枯萎了，只有竹子剛勁挺拔地立着，還是那樣綠，真不愧是“歲寒三友”之一啊！我為何不像竹子一樣堅強不屈呢？我不知不覺拿出小提琴，拿出琴弓，靜下心來，拉着。

奇蹟出現了，隨着我揮舞的手指，一支支悠揚的樂曲飄了出來。我驚喜極了，難道是因為我下定了決心，老天爺幫了我一把？

從此以後，我每天都堅持練琴，有時還會在那青竹林中練習。我堅信，只要堅持不懈，就終會有成果的！

我對於植物的竹有一種偏愛，因此對於竹器有特別的愛好。首先是竹榻，夏天涼颼颼的頂好睡，尤其赤着膊，唯一的缺點是竹條的細縫會得挾住了背上的“寒毛”，比蚊子咬還要痛。有一種竹汗衫，説起來有點相像，用長短粗細一定竹枝，穿成短衫，襯在衣服內，有隔汗的功用，也是很好的，也就是有夾肉的毛病。此外竹的用處，如筆，手杖，筷子，晾竿，種種編成的筐子，盒子，簟席，凳椅，説不盡的各式器具。竹的服裝比較的少，除汗衫外，只有竹笠。我又從竹工專家的章福慶（“閏土”的父親）那裏看見過“竹履”，這是他個人的發明，用半截毛竹釘在鞋底上，在下雨天穿了，同釘鞋一樣走路。不見有第二個人穿過，但他的嶄新的創意，這裏總值得加以紀錄的。

這時首先令人記憶起的，是宋人的一篇《黃岡竹樓記》。這是專講用竹子構造的房子，我因小時候的影響，所以很感得一種嚮往，不敢想得到這麼一所房子來住，對於多竹的地方總是覺得很可愛好的。用竹來建築，竹劈開一半，用作“水溜”，大概是頂好的，此外多少有些缺點，這便是竹的特點，它愛裂開，有很好的竹子本可做柱，因此就有了問題了。細的竹竿曬晾衣服，又總有裂縫，除非是長久泡在水裏的“水竹管”，這才不會得開裂。假如有了一間好好的竹房，卻到處都是裂縫，也是十分掃興的事，因此推想起來，這在事實上大抵是不可能的了。

不得已而思其次，是在有竹的背景裏，找這麼一個住房，便永遠與竹為鄰。竹的好處我曾經説過，因為它好看，而且有用。樹木好看的，特別是我主觀的選定的也並不少，有如楊柳、梧桐、棕櫚等皆是，只是用處較差，柳與桐等木材與棕皮都是有用的東西，可是比起竹來，還相形見絀，它們不能吃，就是沒有竹筍。愛竹的緣故説了一大篇，似乎是很“雅”，結果終於露出了馬腳，歸根結底是很俗的，為的愛吃筍。説起竹誰都喜愛，似乎這代表“南方”，黃河以南的人提到竹，差不多都感到一種“鄉愁”，但這嚴格的説來，也是很俗的鄉愁罷了。將來即使不能到處種竹，竹器和竹筍能利用交通工具，迅速運到，那麼這種鄉愁已就不難消滅了。

一句“無意苦爭春，一任羣芳妒”表現出了梅花的不圖名利，一句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”展現出了蓮花的潔身自好。古往今來，歷代文人對梅花、蓮花不知傾注了多少情感，但是，竹子呢？它可就沒有梅花那樣有“萬花之首”之稱，沒有蓮花那樣有“花之君子”之名。竹，既具有梅花笑迎風雪的品格，又具有蓮花不隨世俗的高尚品質，但它更以高雅、虛心進取、樂於奉獻的美德給人們留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、讚美竹，不僅僅是因為它給我們那藝術般的美感，更是因為竹的獨特品格給了我人生哲理的啟迪。

竹子剛勁、蓬勃向上。“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這首千古流傳的鄭板橋的佳作，把竹子堅韌不拔的品質寫得淋漓盡致。竹，它在荒山野嶺中默默地生長，無論是多貧瘠的土地，它都以頑強的生命力生長着。當春風還沒有融盡殘冬的餘寒，新筍就悄悄地在地裏萌發了，春雨滋潤後，它就破土而出；當春風拂去層層筍衣，它便像個活潑的小姑娘，亭亭玉立地立在春光裏。到了盛夏，它舒展長臂，任微風吹拂着綠葉，彷彿是一個身穿綠紗的少女在風中起舞。當寒冬來臨時，它仍然鬱鬱葱葱，還是那樣綠，綠得深沉。儘管它沒有梅花、蓮花惹人喜愛，儘管它經受着長年累月的風吹雨打，但它始終頑強生長着。

竹的一生是奉獻的一生。竹清淡高雅，一塵不染，它不開花，他不圖華麗，不求虛名。鄭板橋這樣讚美到“一節復一節，千校攢萬葉。我自不開花，免撩蜂和蝶。”竹它不求索取，只有奉獻。竹筍可以用來做佳餚，筍衣可以用來縫布鞋，竹子還可以製成涼蓆、竹筷等。竹枝還可以紮成掃帚掃地，竹葉、竹枝還可以在灶底燃燒。可以説，竹的全身都是寶，它甘於奉獻，不求回報。

人，何嘗不像竹一樣，身處逆境生長，可是卻沒有竹堅強。本來逆境中生長的人意志更堅強，事業更容易成功，可有的人卻不願堅強，沉陷在逆境中。現在，多少人不是付出了就要有回報，但有多少人是像竹那樣無私奉獻卻不求回報的，這樣的人太少太少。所以，身處逆境不要緊，重要的是能否打破逆境，走向成功。做人，做一個像竹一樣的人，做一個頑強的人，做一個無私奉獻的人！

我喜歡竹，小時侯在崇明島“插隊落户”，曾迷戀村前宅後的竹園。幹活勞累時，躺在竹蔭裏休息，聽風吹竹葉幽響不絕，看眼前天光綠影班駁，記憶中和竹子有關的古詩紛紛湧上心頭。

最熟悉的是王維的《竹裏館》：“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”此詩從小就會背，在鄉村竹園裏獨自吟誦時，卻難以體會它的妙處。那時，衣衫襤褸，面有菜色，飢餓，疲憊，沒有明月相照，更沒有古琴可彈，哪裏來那一份閒適和風雅？

倒是想起李商隱的《湘竹詞》，有些共鳴：“萬古湘江竹，無窮奈怨何？年年長春筍，只是淚痕多。”寫詩需要靈感和情緒，讀詩其實也一樣，不同的心情和處境，讀相同的詩，也許會有完全不一樣的感受。

在城市裏生活，和竹子相處的機會不多，讀古人的詠竹詩篇，似有清風撲面。

南朝劉孝先的《詠竹》，是最早以竹為題的詩：“竹生空野外，梢雲聳百尋。無人賞高節，徒自抱貞心。恥染湘妃淚，羞人上宮琴。誰人制長笛，當為吐龍吟。”那也許是詩人以竹自比，感歎懷才不遇，最後那兩句很有想象力。

唐詩宋詞中，寫到竹子的詩不計其數。李賀寫過一組詠竹詩，流傳雖不廣，其中有佳句：“風吹千畝迎風嘯，烏重一枝入酒樽。”

蘇東坡的愛竹，也許前無古人，竹子和他終身相伴，不管到哪裏，他的眼簾裏不能沒有竹蔭，“寧可食無肉，不可居無竹”是他的名言。年輕是，東坡詠竹有豪邁之風：“門前萬竿竹，堂上四庫書”；中年看竹心情平淡：“疏疏簾外竹，瀏瀏竹間雨。窗扉淨無塵，幾硯寒生霧”；到老年：“累盡無可言，風來竹自嘯”“披衣坐小閣，散發臨修竹”，由豪邁到平靜恬淡。這是他人生的軌跡，而詩中之竹正是他不同時期的心態寫照。

唐詩詠竹詩句中，讀來最親切者莫如劉長卿《晚春歸山居題窗前竹》中的那兩句：“始憐幽竹山窗下，不改清蔭待我歸。”這句詩句中，竹子是忠誠親切的朋友，永遠默默地站立在那裏，以清涼的綠蔭迎候詩人的歸來。

他與梅、蘭、菊並稱“四君子”，他與鬆、梅並稱“歲寒三友”，他是鄭板橋最擅長畫的，他象徵着正直虛心。他就是——竹。

小時候我經常聽爸爸説關於竹的故事，我由此對竹子有一種十分濃厚的興趣。父親還經常教導我要像竹子一樣正直虛心，堅強不屈，面對困難要知難而進，什麼事情取得了好成績，不能與人攀比，要與自己進行鬥爭，不斷地超越自己，不斷地挑戰自己。

我們校園裏有一片小竹林，我一有空閒就喜歡去竹子旁坐一坐，看一看。一節一節的竹竿，碧綠的外衣，青綠色的竹葉，彰顯着它的積極健康與堅強的生命力。從筍芽開始就不斷磨鍊自己，從沉睡中甦醒，從堅硬的土壤中鑽出來，面對狂風暴雨的無情吹打，在冰天雪地中傲然挺立面對寒風的凜冽，經過千磨萬擊，最後長成一棵不怕艱難的竹。

我還記得那一次我因為學習上遇到了挫折，我的信心受到了嚴重打擊，我逃避着，不願與同學交玩耍，不願和家長説話……就是不願意接受這現實。那天我又一個人來到了博弈苑裏的竹林，呆呆地望着竹，聽着竹葉的沙沙聲，看着那欲滴的一片綠，心中心潮起伏。忽然我看到了地面上那一條大裂縫中探出了一個小黑點，湊近一看，居然是一棵嬌嫩的筍！一棵正努力從地底往上鑽的嫩筍！看到那堅硬如石的泥土，我震驚了！我想起父親對我的教導，要成為一棵堅韌不拔的竹子，困難就是家常便飯。是啊，那個嬌嫩的小生命有如此勇氣，我的這點小挫折又算得了什麼呢？不經歷風雨，怎能成為一棵能傲然屹立於風雪的竹？我豁然開朗，帶着微笑，帶着信心走向教室。“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”從此開始我以竹子的秉性為座右銘，在之後的日子中，我努力學習，積極面對不同的困難坎坷，努力地衝向更燦爛的明天！

謝謝你，竹！你的正直虛心，你的堅韌不拔，你的傲然於風雪，我銘記在心，陪伴我成長！

它沒有蘭花的芳香，沒有蓮花的純潔，沒有月季的嬌豔，沒有牡丹的傲氣，但它擁有堅韌不拔、不畏嚴寒酷暑、不懼風吹雨打的高貴品質。它，就是竹子。“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。”就是讚美竹子不畏嚴寒，傲立風雪的精神品質。

温暖的春天到了，竹根在雷公公和春姑娘的召喚下，突破重重阻力，破土而出，來到這個美麗的人間。它茁壯成長，經過十幾天終於長出了長長的嫩嫩的筍芽，慢慢的又長出了嫩綠的葉子。在和煦的陽光沐浴下，你看，竹子正在跟我們打招呼呢。

炎熱的夏天到了，它的葉子變成了翠綠色，竹子變得更加高大茂密。我和夥伴們在竹林中玩耍。，我們捉迷藏，吹竹笛，編竹帽……一叢叢竹子像一把把巨傘，擋住了炙熱的陽光。一陣風吹來，竹葉發出“沙沙沙”的聲音，給我們奏響了一首美妙的歌曲，我們不由停止了喧鬧，閉目傾聽……

涼爽的秋天到了，竹葉都變成了墨綠色。秋風過後，其他樹的葉子都紛紛飄落，往日調皮的小草也不再活潑，顯得有些憔悴，只有竹子依然如故。它昂着頭，任憑風吹雨打，無所畏懼。

寒冷的冬天來了，竹葉變成了深綠色，其他樹已經光禿禿的了，唯獨竹子傲然挺立。沒有人注意，沒有人栽培，沒有人灌溉……只要有一方土地，他們就不畏艱險，默默紮根，造福人類。看到這裏，我不禁浮想聯翩，想到了每個工作崗位上的人。軍人們365天堅守在祖國的萬里邊疆，保衞着國家的安寧;環衞工人夜以繼日的默默清掃着街道;建築工人揮灑汗水，建起一棟棟高樓大廈;科學家們在實驗室中埋頭搞研究，忘記了白天黑夜……他們不正如竹子嗎?不畏艱苦，默默無聞，無私奉獻!

我們應該學習竹子的精神品格，做一個不懼艱苦，樂於奉獻的人!

外婆家後院有一片竹林，那裏十分幽靜，偶爾也有小松鼠、花貓等可愛的動物的光臨。我愛拿一把躺椅，放置於竹林中，懶散地躺在上面，捧一本書，嘗些瓜果，或慵懶地與周公相會，任由書隨意地放在身上，甚美。那些小動物們也不怕生，個個爬到我的身上、躺椅上，弄得我直癢癢。有時，我也會望着竹子傻傻地發呆，想着那些與竹相似的人們。

他是一代文人，瀟灑不羈的性格使他脱離官場。他“自不開花，免撩蜂與蝶”的性格使他恥於折腰，藐視權貴；“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”是他正直倔強的性格的真實寫照。有人説他傻，明有滿腹錦綸，卻解綬掛印，辭官還鄉，而我卻認為正是因為他的“傻”才創造了這詩、書、畫三絕之怪才。有人説他怪，畫的怪，文章怪，性情怪，行為怪，而我卻認為他的怪正是他的精神所在。品其畫，看似凌亂，實則蒼勁蕭爽，疏落有致，影影約約有其剛直之性；讀其詩，看似寫物，實則悟人生之理，“畫”自己之貌；觀其書，看似“亂石鋪街”，實則錯落有致，疏朗有序，縱橫馳聘，揮灑自如。他是鄭燮，揚州八怪之一。

他是一代丞相，卻因為皇帝的無能以及當時的政治現狀而英勇就義。他“風檐展書讀”，使其“古道照顏色”；他“為子死孝為臣死忠，死又何妨”的宗旨，使他於柴市從容就義。在他被捕時，曾有人勸他歸順，以免殺生之禍，而他卻説“人生自古誰無死？留取丹青照汗青。”“餓死真吾志，夢中行采薇”正是他當時的想法。“臣心一片磁針，不指南方不肯休。”乃其精神之寫照。他的死亡不得不説是中國古代的文學史上的一大遺憾，也是中國歷史的一大遺憾。他是文天祥，中國宋代末年丞相。

竹之剛勁不屈，讓人讚歎；人之頑強不屈，為人傳頌。陽光透過竹葉，形成金色的碎片，隨着風搖曳，彷彿在向我們講述那些人的故事。

前幾年種的毛竹一直沒有動靜，今年清明過後，居然長出新筍，詫異之餘不免有些喜悦。

那筍高的大約有十幾釐米，矮的卻才剛剛冒出地面，參差不齊，如蓄勢待發的火箭，傲然卓立。毛茸茸的外皮透出一股活潑頑強的生機，真是惹人憐愛。

在暖雨清風的愛撫下，新筍拔節瘋長，才過數十天，便成蔚然的一片。竹身挺拔修長，竹枝卻柔軟纖弱，剛柔相濟，更增加竹的秀美。而短劍似的竹葉卻別有一番韻致，有的翹首望天，傲立於枝頭；有的則俯視大地，斂容沉思。不羈中多了一份飄逸，放縱間添了一些清雅，錯落有致，漏下斑駁的陽光。微風拂過時，竹影婆娑，翠袖輕招，地面上太陽的影子也隨之晃動，時明時暗。

新竹的顏色較老竹淺，説綠則似乎少了些清新，説青則似乎少了些生氣，姑且稱之為青翠吧。遠遠望去，整片竹林彷彿一抹翠雲，連天飄碧而又不失天然的淳樸。而置身竹林，則可感覺到竹之青翠洋溢在周圍，蓊蓊鬱鬱的，到處跳動着竹的瀟灑，到處勃發着竹的生機。在此出塵脱俗的地方，人的心情也寧靜如水，把一切令人煩惱的事都拋諸心外。無怪乎古人能“詩思禪心共竹閒，任他流水向人間”。滿腹的詩思，禪心猶如翠竹一般悠閒，怎麼還會在意生活中的苦悶與煩惱呢？

古有詩云：“天寒修竹娟娟靜，翠袖蒼茫獨立時”。詩人把竹比作佳人，以表明對竹的喜愛，我不禁產生同樣的感覺。的確，竹之窈窕秀頎的身材及輕盈瀟灑的儀態無不透出佳人的清姿雅質，無怪乎以竹為題的畫比比皆是。

蘇東坡言：“可使食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，人俗不可醫”。竹通人心，人隨竹逸，故蘇東坡一生雖仕途曲折，但他卻依舊逍遙自得，坦蕩閒適。他認為萬般世事從來就像輕風吹過耳邊一樣，成敗得失轉眼都成虛風。他的這種飄逸灑脱的心態更可顯露出他那曠達的人生態度，可見竹對人有着多麼深刻的影響！

竹之宜人不僅在於它的外表，更在於它的精神，或許這才是竹的全部內涵吧！