從愛到罪愛作文

河南23歲的正常男子楊鎖懶惰成性，活活餓死在家中。這不由得想起了懶婆娘的故事。過去有個懶婆娘，長期過着衣來伸手，飯來張口的日子，老公外出，怕懶婆娘餓壞了，就給她量“胃”定做了一個大餅可以在其出門期間給她充飢。

無微不至的老公把餅子烙好，就掛在懶婆娘的頸脖上，每當懶婆娘想進食時，只要一張口就可以咬住餅子。嘿，老公回家後仍然發現懶婆娘餓死在家中，發現置於上端的那半邊餅沒有乖乖地掉到其嘴邊，懶婆娘懶得抬頭或用手把餅子拽下來，這樣就餓死了。

一個是傳説，一個卻是事實，一個流傳久遠的傳説竟然在一個身強體壯的男子漢身上演變成現實，嗚呼，悲哉！男唉，一個完全可以自食其力的青年男子離開了父母競無法生存，豈不是天大的笑話。但鐵的事實不容置疑，只要回放他惰性是怎樣煉成的，我們並不大驚小怪。楊鎖八歲前出門從來都是父母挑着的，過着養尊處優的日子，大人從不讓他做任何事，就連作為分內事的作業也要求老師免於檢查，孩子無所事事。孩子就是太上皇，父母做牛做馬地侍候，捧在手裏怕飛了，銜在嘴裏怕化了。楊鎖這公子哥當到13歲，他的男僕去世了，媽媽這個女僕仍然疲於奔命地維持着楊鎖的少爺生活，生怕照顧不周。正當楊鎖成年的那年，媽媽也撐不住了，撒手塵寰。楊鎖跟堂兄生活，少爺待遇不復存在。讓他到酒店服務，他倒要人侍候，像這樣懶漢，誰都不喜歡。找不到飯吃，楊鎖到村裏乞討，後來連乞討也難得走路，索性就足不出户，坐地等飯吃，他想要是有人把飯喂到他嘴裏該多愜意啊，可村民不是父母，一些好心人把米和肉送到家裏，他懶得煮，就讓米黴爛，肉腐爛，從不洗衣，穿一件扔一件，連上廁所也懶得跑，就在堂屋挖個坑，大便一次，就用泥巴埋藏一次。

滑天下之大稽，一個23歲的青年小夥，懶得如此到位，要是推他上吉尼斯懶人記錄，還大有希望。懶漢自取滅亡，我們不得不追問楊鎖父母。你給孩子取了好名字：鎖，就是希望用鎖把孩子鎖在長壽和健康的柱子上，沒想到父親在天堂等了10年，母親在天堂等了5年，一家人就這麼快在天堂重逢了，父母死不暝目啊。生前的他們用“最愛”和溺愛竭力保護楊鎖，這樣的呵護，閻王爺也要退避三舍。可孩子不能一輩子拽着大人的衣襟過活，什麼事都讓大人包辦代替，等於剝奪了孩子動手動腦的能力，一旦失去了大人的'庇護，孩子拿什麼能力去獨立生活。就是給孩子加一百把鎖，也鎖不住，閻王爺照抓不誤。

蒲公英要把長大的孩子送到遠方，老鷹要把年幼孩子摔下懸崖，就是要讓孩子學會生存，學會學習。動植物都明白應儘早培養孩子獨立能力和生存能力，楊鎖的父母竟然要給孩子做一輩子的枴杖和奴婢，可兩代人遲早要分路，你拿什麼送孩子走完最後一程。枴杖沒了，孩子無法獨立行走，摔了幾次跟斗，乾脆就永遠倒下去。我們不得不把帳算在大人身上，一種對孩子的“最愛”完全可能變成“罪愛”，是楊鎖的父母用溺愛的軟刀子捅進了孩子年幼的心臟。也是父母見不得孩子受點苦，受點累，殊不知長痛不如短痛，哪個父母不關心孩子的，但這種心疼恰恰是催生了孩子早衰或早亡的信號。愛孩子，連母雞也做得到，理智的愛孩子，稍有遠見的父母就能做得到，可楊鎖父母的極端行為絕不是個案，前有古者，後有來人。一個名不見經傳的楊鎖憑着這種罕見的事蹟就能上電視，《罪愛》將是每個家長如何培養孩子獨立能力的教科書，具有普遍的教育意義。(範文網 )把孩子當孩子看，要是你常常敬奉着小祖宗，百依百順，也許還等不到小祖宗長大，父母就撐不住了，小祖宗也會夭折。

慈母多敗子，西方人認為越能較早把孩子培養成一個獨立的人，就覺得這樣的父母是最能幹的，這樣的孩子也是最有出息的。看來，我們的父母儘管無所不能，無所不做，但不是稱職的父母，給溺愛成性的父母扇一記響亮的耳光，孩子不是大熊貓，永遠的圈養會頹廢其鬥志。