奉獻高中作文

在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的奉獻高中作文，歡迎大家分享。

奉獻與收穫就好比人生一筆受益匪淺的儲蓄，當我把它存入銀行，它能為銀行謀利。困難時，它也是給予我們支持的珍貴的源泉。

傾囊相助的人必會獲得別人的真誠攙扶，待人真誠的人必會獲得別人的信任和支持。而這，了無道理，了無功利。這是最平凡的奉獻，卻會擁有最豐碩的收穫。

樹説：“當泥土的栽培使我一日日茁壯時，我那繁盛的葉子在它的身軀裏化為了它營養源的基地。”

鳥説：“當這浩渺的天空給了我振翅高飛的空間時，我也為這藍色的天空點綴了生命活力的色彩。”

井説：“當我將這甘甜的井水貢獻給村民時，我的井底也有了源源不斷的活水。”

我們就這樣以真誠的心與行動奉獻着去也收穫着，快樂着;我們就這樣以坦蕩的心與行動給予着卻也收穫着，幸福着。

於是，魚對水説：“你是我生命中的本源。沒有你，我無法生存。”水對魚説：“你是我生命中的活力，沒有你，我會了無生機。”

於是，才有了想叢飛一樣的無私歌手，才使一百多個孩子有了父親，擁有了親人，才使一個男子擁有了一百多個孩子，擁有了濃濃的親情。這何嘗不是一個奉獻與收穫的動人故事，動人的人生。

也是，才有了那一對為貧苦農村奉獻出畢生教育事業的夫婦。他們在那缺乏物質的農村，在那僅有的一間教室裏，燃燒着他們的人生與歲月。他們説：“他們望着孩子們的純真，渴望知識的表情，他們就無悔了。”他們放棄了城市安逸的生活，奉獻自己時，他們也同樣收穫到了令他們真正無怨無悔的感動。

也許，奉獻與收穫就像一架鋼琴，它能發出動人的音律，響徹耳邊，感人肺腑，和能夠發揮價值，體現所在。

也許，真像樹説的那樣，泥土給予它成長，它給予泥土肥力。

應該，真像鳥説的那樣，鳥的自由也給了天空無限的活力。

的確，就像井説的那樣，村民用它的水時，也給了它新鮮的活水。

是的，奉獻與收穫應該是這樣，一定是這樣。

這是一個陰暗的小房子，只有那牆角處的沸水冒着些許的水光。蠶透過薄薄的繭，眼神裏滿是堅毅與決然。

這是一張牢固的網，網上滿是昆蟲的身軀。蜘蛛大搖大擺地走過來，貪婪的眼睛冒着光。蠶為他人吐絲殞身不恤，蜘蛛為自己織網捕食昆蟲。一個利他，一個利己。利他的為人們所讚揚，利己的為人們所詬病。從古至今，無數文人騷客讚揚並學習蠶的無私與奉獻。從屈原的“亦餘心之所善兮,雖九死其尤未悔”到魯迅的“我以我血薦軒轅”，蠶的精神彷彿融入了中華民族的骨血之中，指引着通往中國的另一種文明。

不禁發問：蠶的精神何以不斷流傳？

因為愛，大愛。

中國建築史上開天闢地的樑思成先生在黑暗時期給每個縣市的郵政局長都匯去了兩塊大洋，請求他們把各地的文物古蹟拍下來寄給他。他極力反對毛主席“處處是煙囱的”理論，在紅衞兵猖獗的日子裏，他決然而起，“拆掉一座城樓像挖去我一塊肉，剝去了外城的城磚像剝去我一層皮”，他義無反顧地躍入洶湧的政治逆流之中，用殘破的身軀為中國乃至整個東方的古建築築起了一道堅實的牆。面對紅衞兵的嘲笑與諷刺，他被亂棍毆打，掛牌遊街，“毛主席都發了話要拆城牆，你一個老師，非跟毛主席、跟工業發展對着幹，你真是活該！”而正是這麼一個瘦弱的學者，如蠶一般渺小而偉大。正是因為對祖國濃重的愛，他挺身而出，便是人民英雄紀念碑的偉大輝煌；便是建築學的獨樹一幟，繼往開來；便是中國五千年的勾心鬥角，碧瓦朱甍。蠶辛勞一生，為他人無私奉獻，小小的身軀墜入沸水之中，便是人們舒適的絲綢錦緞，便是商旅不絕的絲綢之路。蠶捨己為人的精神，因一個又一個國人對他人、對社會、對國家的愛而不斷傳承。而正是這種愛的付出，使中華民族在林泉之間強健挺立起來。

人生的最終價值在於為他人奉獻，而不只在於生存。蠶是如此，從古至今的文人志士亦是如此，作為這大千世界中的滄海一粟，他們為他人付出心血並矢志不渝，他們像中藥一樣，一點一點磨碎了，溶在中華民族的骨血之中，指引着一代又一代的人去奉獻，去達到自己生命的高度。

耶！上了一天枯燥無味的課程，終於解放了。我在路飛奔趕着回家，卻被眼前的景象震住了。

一羣人簇擁着一棟房子不知所措。而那棟房子正被大火如惡狼般無情地吞噬着，熊熊的火焰映着日落的天空，美，卻令人生畏。

“裏面有孩子啊！”“怎麼消防隊還沒到！”“萬一救不了那怎麼辦？”烏烏壓壓的人羣激烈的談論着。我剛想問着火原因就一陣陣的清晰明亮的消防車警聲轉移了注意力。“快！快！火場有被困人員，一切以居民安全為重！”隊長肯定的命令着。羣眾都退到外圍看情況。三四輛消防車上的柱衝擊着烈火，卻在嘈雜聲中聽到了稚嫩的哭聲。由於怕小孩受到危險，消防人員決定 去裏面把人先救出來。有一個消防戰士火速衝進場內，順着哭聲尋找生命存留的跡象。哭聲越來越小，火仍然在燒，屋內慌亂不堪。最終找到了已經昏迷的小女孩。“孩子，叔叔來救你了”消防戰士正想背起孩子的時候，突然從樓上掉下來一塊有火在燒的木塊朝小女孩砸來，這位消防戰士奮不顧身地用身體護住小女孩，任憑木塊擊打着他的身軀。 “怎麼還沒出來！會不會出什麼事？”大家都很焦急，我也正揪心着，“砰！”突然一聲巨響在人們的耳周環繞。時間彷彿在這一刻停止了，每個人的眼睛瞪圓滾滾的望着那火場的出口。為什麼還不出來！為什麼還不出來！心都提到嗓子眼了，在那千鈞一髮的時刻，那個消防戰士抱着暈倒女孩忍着背上的傷口的疼痛，一步一個腳印地向着我們走來。他略帶污跡的黃色制服就像一道光，照亮了一個生命的後路。

孩子被送進了醫院，消防戰士們依然在救火，清理現場，任憑黑夜冰冷臉上的汗珠。 第二天早上，我彷彿又聽到那清晰明亮的消防車警聲。我想是有些地方又需要他們吧。 有些人，也許微不足道，但倘若沒有他們我們的生活就會亂套，他們總是無聲地為人民服務，留下的只有他們單薄高大的身影。他們常説他們是人民的兒子，但他們也許不知道。他們也是人民的父母在。在默默地呵護着我們。似乎很難想象，如果沒有他們我們也就會陷入一片水深水熱之中。消防戰士們你們總是把自己生死置度外，義無反顧地救人們於危難之中，你們是當今社會最可愛的人，我們要向你們致敬。

讀了巴金爺爺寫的信後，我沉思了很久。同樣的都是人，為什麼我還沒能明白生命的意義?為什麼我還示能讓自己的生命開花結果?我終於尋思出了答案，那就是我沒有努力過，沒去嘗試過。

巴金爺爺説：“我終於明白生命的意義在於奉獻而不在於享受。”我可以體會到巴金爺爺為了明白這句話付出了多少的努力，在這背後又有多少心酸。他寫的文章裏，簡直就把自己寫進去了，他談論自己的親歷的事，和我們一起分享着巴金爺爺的親身事蹟。

我敬佩他，喜歡他，他為我們偉大的祖國作出了多少貢獻。他對我們的祖國有無限的愛，他為我們做出了一個好榜樣。

我一定要為我們的班級、社會、祖國爭光，讓我們的老師、父母永遠以我為傲。

我以前總是把那些名人看的是多麼!可是他們就算在再高的地位上，也還是比不過巴金爺爺，因為他從來示炫耀自己，也不在乎自己是不是什麼傑出人物，他只是把對祖國的感情用作品來。在我眼晨，巴金爺爺就是一位“傑出人物”，和巴金爺爺一樣，我説的“傑出”並不是他有才華，而是他明白生命的意義，明白怎樣使生命開花結果!

如果是我們，我們能知道嗎?在現實生活中，我們只能在家裏做小皇帝，小公主，讓家人伺候我們，我們有沒有對自己生活的幾年的家做一點貢獻呢?沒有，我們是在享受。我們只能坐在教室做作業，做好作業就出去玩，誰能知道在這同年風風雨雨的日子裏，是誰最後一個離開教室呢?是老師。就算我們主動掃一下地，讓老師歇一會兒，也好!可是，我們做了嗎?當我們在快樂的玩耍時，誰又能想到已經疲憊不堪的老師呢?又是誰能留意老師的頭上又多了幾根銀髮呢?沒有，我們只會給老師添麻煩，讓本來事情就多的老師添加了一些煩惱。難道，我們就不會覺得愧對於父母，愧對於老師嗎?

讓我們向巴金爺爺看齊，讓我們付出一點努力，多做一些事情，為我們的家，我們的班級和社會做出一點貢獻!

太陽是奉獻的，它光灑大地，換來了萬物生機;春雨是奉獻的，它潤物無聲，換來了生命勃發;我們是奉獻的，相互幫助，換來了人間和諧。

發展需要奉獻，奉獻需要真誠。不會因故弄玄虛而為之，不會因沽名釣譽而為之。否則，就會有假，有所圖，有更大的索取。真正的奉獻，是恭敬地獻出，是心甘情願。甚至把奉獻化為了一種責任，一種義務，一種精神。

所以，真誠了，就無私了;無私了，就坦蕩了;坦蕩了，就成了真正奉獻的人。

於是，你感動了國人。難忘的20xx年1月1日，這個特殊的日子，飯店裏多了200名災區的兒童，是你用多年撿拾廢品的錢宴請的。你只是以一位長者的身份，給孩子們以家的温暖。其他，別無所求。你是真心的!真心讓你忘記了自己的貧苦，甚至寧肯自己貧苦，也奉獻出一點兒愛心。這就是人，大寫的人，因真誠為人而感動，而偉大。

偉大源於平凡。汶川，您含着淚，“孩子別哭”，網中一温一週，和藹可親;雪地，留下了您的慰問，融化了路人心中冰雪;玉樹，您哽咽着，“還是那句話，救人要緊”。為什麼您的眼裏常含着淚水，因為您對人民愛的深沉。不是矯揉造作，不是虛情假意，是真誠，是心底的赤誠。“鄉親們受到的災難就是我們的災難，鄉親們受到的痛苦就是我們的痛苦。”這是什麼?這是“舍小我而顧大我，舍小家而顧大家”的精神，這是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的情懷，這就是奉獻。我們的好總理，看着您的焦急，您的憔悴，您的白髮，卻耀眼出您無私的奉獻。

兩位老人，兩位地位、職業不同的老人，卻有着共同之處：即真誠幫助、求助他人。孟子云，“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”。請喚起、燃起那顆真誠的奉獻之心吧，那是無私、坦蕩，為天地而生的赤誠之心。

奉獻是什麼？奉獻是一種無私而偉大的行為。

當你覺得無助的時候，身旁可能會有個人伸出援助之手來幫你。這正是“心底無私，奉獻愛心，社會就會處處温暖如春。”我曾經看過一部電影，裏面最後講的就是無私奉獻的感人故事。一個自私自利的人，居然在別人有生命危險時去救他們，這種精神不是無私奉獻麼？雖然，我們很渺小，但同樣地能做到無私奉獻。街上到處可以看見清潔工，學校常常看到老師，他們不正是無私奉獻的象徵嗎？我們本來出生時就需要幫助的，也因為有了父母的無私奉獻，我們才能健康快樂地成長。也許，我們不能做什麼很偉大的事兒，可身邊還有很多小事等着我們去做。例如：無償獻血等等......

某一先進人物，在離家僅一小時路程的施工現場工作，但他在現場待了半年多竟然沒有回過一次家，。其間妻子生產工友們從家裏代信來讓他回家看看，他竟沒事一樣照樣待在現場正常上下班。另一先進人物一年365天加班就達100多天且分文加班工資不要。而他的女兒重病住院因拿不出鉅額醫藥費院方即將停藥。還有一位勞模，兄弟遇車禍受重傷命在旦夕時，他沒有回去探望以盡兄弟之情；母親病故時，他沒有趕回家去送葬以盡最後一份孝心……

看了這些先進人物的先進事蹟，一方面為他們無私奉獻的先進事蹟所感動，另一方面又不僅自問，我們的先進人物怎麼了？難到他們不食人間煙火嗎？要不然怎麼都是這樣只有錚錚鐵骨卻全無滾燙的血肉、沒一點人間親情呢？那位施工現場離家僅一小時路程的同志，當他的妻子生產、面臨生與死的人生緊要關頭、最需要他的守護與支持時，他沒有與妻子一同共渡難關，而待在了施工現場。據我從報上了解到，他只不過是一名普通的操作工人，現場並非因為他離開了一小時就能使整個工程受到影響。在我私下以為，這位同志當時沒有選擇與妻子待在一起生死與共；與其説他一心撲在工作上，到不如説他對妻子的冷漠無情或自私、沒有家庭責任感。

無私奉獻是我國人民的傳統美德，對此我沒有半點否定的意思。當國家需要我們拋家棄子為之奉獻時，任何一個國民都當義不容辭地挺身而出，這毫無疑問。

近日，82歲的孫老伯奮不顧身跳入荷花池中救何大媽，何大媽登門道謝。可孫老伯卻要求他找電視台，報社宣傳他的行為。_的女兒將這件事情發上網站，引起了人們的熱議。在我看來，孫老伯要求找電視台，報社宣楊自己的行，為這一件事情是錯誤的行為，因為奉獻就是不求回報。

人的價值在於創造價值，人的價值是自我價值與社會價值的統一，評價一個人的主要價值，看他的貢獻，樂於奉獻是中華民族的優秀美德，是社會的要求。

奉獻在社會中無處不在。例如在公交車上讓座，扶老奶奶過馬路，奉獻是權利與義務的統一，人們接有權利選擇是否為他人做某件事情，但後者更符合社會主義核心價值觀的要求，我們有義務為年老的人和年幼的人有病的人，殘疾的人讓座，有義務在別人有困難的時候伸出援助的雙手，而82歲的孫老伯奮不顧身跳入蓮花池中，也不體現着他的樂於奉獻。

奉獻，就是不求回報，所以奉獻就是主動，心甘情願的為他人伸出援手，而不應該像孫老伯那樣要求將他的事蹟登上電視台，利用了和大媽對她的感激之情，要求他作出與價值觀相違背的事情是不值得提倡的行為。孫老伯的救人目的如果確實是想要獲得人們的讚揚，吸引人們的眼球，那他這件事卻不屬於奉獻奉獻不以追求回報為目的，以回報為目的的就不是奉獻。

最近幾天，某縣有三個青少年李某，張某和黃某在荷塘邊游泳嬉戲，在玩鬧中，李某不慎跌入河中，情況危機，張某奮不顧身跳入池中，成功救出了李某。可自己從此與父母天人永訣了。作為旁觀者的黃某不僅沒有在事後向大家説出實情，還有李某串通謊報事實，嚴重違背了社會主義核心價值觀。商盟樂於奉獻的精神就是不久回報兒還某和李某違背了社會道德，是影響社會秩序的行為。

人就是這樣子的，穿着又是價值的享用着，如果他人作出奉獻，自己在無形中也得到了回饋，這些回饋有可能是一個微笑，一句閒來無事的問候等等，但更重要的是你將會收穫一份美好的品德，在生活中漸漸養成樂於奉獻的習慣。這些習慣，會伴隨着你一生。

“愛是生命的火焰，沒有它，一切變成了黑夜。”慈善之愛正如晨光中的水滴，晶瑩璀璨，彰顯着生命的博愛和人性的善良。

因為愛，流浪的人們才能重返家園；因為愛，疲憊的靈魂才能活力如初。在北京首鋼體育館裏那馳騁賽場奮力拼殺的姚明，他正是這場慈善義賽的發起人，他將比賽的收入逾千萬全部用於慈善。當國家危難之時，他奮勇當前捐鉅款，拍公益廣告，成立“姚基金”募捐善款，並且熱衷環保事業。這位“東方小巨人”的心時時在為喜愛他的球迷而跳動，為普通民眾而跳動，他所呈現的事成功者的良知，是體育明星的公益心。是回饋社會的慈善大愛。這慈善之愛就像那清雅的茉莉，長於心田，播散愛的希望。

“愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。”梵高這一句話道出了愛的真諦。慈善“瘋子”陳光標，從高調宣佈“裸捐”到陷入媒體的集體質疑，從“中國首善”到被指責為“暴力慈善”，陳光標的慈善之路充斥着質疑和批判，面對網上和社會上鋪天蓋地的質疑，他始終沒有忘記慈善的諾言。始終站在輿論的風口浪尖堅持他的慈善事業。他之所以置輿論和爭議於不顧，關鍵的事他有一顆真正想做慈善的心，儘管他的行為有些高調，但他的心卻是實實在在的。這慈善之愛正如山澗的清泉，孜孜不倦地給予希望。

追求生命的圖騰，激昂生命的鬥志，讓陷入困境的堅強，給遭遇挫折的人希望。霍英東先生為各地教育、醫療等方面捐贈巨資，造福了千萬百姓；李嘉誠先生為災區設立教育基金的高尚情操令人心生敬仰；邵逸夫先生為大陸教育創辦“邵逸夫獎”，散盡千金濟學子。“取財有道，還富於民”，他們不是守財奴，他們懂得財富的真正意義與價值，他們踐行着兼濟天下的慈善之道，為人們帶來了無限的力量。這慈善之愛正如蓮花成的精靈，乘着清幽風兒，送來蓮花般的淡雅芬芳。

人生是一趟苦旅，用愛的大傘撐起，裝着我們共同的感動，盛着我們共同的歡笑。捧一縷陽光，讓温暖的慈善之愛灑滿世界的每一寸土地，讓我們用愛拭去冷漠，用心温暖彼此，點亮人生。

徘徊於遺夢凡塵，穿梭於人山人海，我們在無盡的疲憊中忘卻了本真與初心。時光荏苒，歲月如梭，我們早已掙脱純潔的蟲蛹，化蝶蹁躚，生活卻像一把無情刻刀改變了我們的模樣，有的人自私自利，為了財富不顧別人感受；有的人面目猙獰，為達目的不折手段；有的人招搖過市，沒有人情味。

他們或許得到了很多，但失去的更多。奉獻精神如一劑良藥，讓“病人”懂得奉獻的可貴，改變他們的習性，端正他們的態度，啟發他們的思維，提高他們的人品。原來的他們如同田埂中的稻草人，隨風搖曳。奉獻精神是一種無私的付出和給予，讓接受者清風拂面，喜笑顏開；讓貢獻者變得高尚，變得大氣。如果他們擁有奉獻精神，就像乾癟的土壤得到甘霖的滋潤，就像夜行人的前方亮起一盞路燈，就像插上天使的雙翼，“扶搖直上九萬里”。

沒有奉獻精神的人心靈枯竭，沒有奉獻精神的社會一片黑暗，看不到遠方。奉獻，引伶人起舞，騷客放歌。

錢學森為祖國奉獻，令人欽佩。

錢學森為了更好地學習科技知識，來到美國，成為航空科學最高專家的優秀學生。錢學森在科技領域刻苦鑽研，廢寢忘食。為了願景揮汗如雨，努力奮鬥。錢學森發現了一個重要的公式，名聲鵲起。美國人為他提供優厚的待遇，讓他衣食無憂，終生富貴。錢學森本來可以在美國過上神仙一般的生活，但是當他聽聞中華民族共和國成立的消息，他打算放棄在美國的優越生活，回到祖國過一般人的生活，為祖國奉獻。最終，“兩彈一星”成為了他的主要貢獻，他成為一位奉獻於祖國，提高國家科技水平的偉大的科學家。錢學森的奉獻精神令我們拍手叫好，我們理應向他的奉獻發出最為熱烈的掌聲。

多一分奉獻，多一分活力；

多一分奉獻，多一分和諧；

多一分奉獻，多一分幸福。

讓我們多多奉獻，照亮世界的每一個角落。

奉獻是一種真誠，更是一種感動。用淚水與歡笑串起我們內心的彩虹。

當奉獻成為一種責任，成為一種義務。正如太陽用光芒揮灑於大地，一切生命因之茁壯成長;正如雨水用身軀滋潤大地，一切生命之花為之綻放。在奉獻的背後，除了感動之外，更多的是歡樂。

所以，有人可以為了奉獻自己的一份力量而不惜付出自己的血汗，甚至生命。而那些自私的人，當他們決定用逃避來面對掙扎於苦難中的弱者來説，轉瞬即逝的便是內心的譴責。遠遠地眺望遙遠的人羣，留下的只是一聲歎息與一個孤獨的背影。

因此有了一位奉獻的老人。新年第一天，他用自己辛酸的血汗錢宴請了200名災區兒童。要知道，老人是以撿拾廢品為生的啊!他用一種父親本能的愛給了他們以“家”的温暖，難道説，這不是一種奉獻嗎?而這種奉獻，所承接的是“父親”與“孩子”共同的快樂與幸福。

然而，在這個世界上，不是所有的奉獻都讓人快樂。十五名大學生，為救兩名落水兒童，在那滾滾的長江之水中，手拉手地搭成了人梯。這是一種多大的勇氣，也與死神抗爭的人，我為你自豪。可不幸還是發生了，三名十九歲的大學生永遠地離我們而去了。這一幕，讓無數人潸然淚下。而我認為，他們的這種敢於奉獻的精神將會在更多人的身上得到呈現，得到更好的詮釋。

宴請兒童是奉獻，為救落水兒童葬身江底是奉獻。那他們，就更是奉獻，卻被大多人所忽略——天下父母。父母，是為孩子奉獻一生的人啊。歲月與磨難在他們身上留下的痕跡就是最好的證明：一頭青絲最終演變成縷縷白髮。他們奉獻的是生命啊!我們的成長是以父母的衰老為代價的呀。生活中的淚水與歡笑，共同詮釋着奉獻的真諦……

當奉獻成為一種責任，便是美德之樹開出的一朵迷人的花，可以扭轉乾坤，可以呼喚黎明，可以讓每一顆真誠的心得到交融，成為一條最美最長的彩虹，漫延於整個天空……

現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重於物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源於無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。

魯迅先生“俯首甘為孺子牛”;周總理鞠躬盡瘁，死而後已;孔繁森將自己的一生奉獻於阿里。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。

有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的讚揚。恰恰相反，奉獻的本質在於它的無私性。現在有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。

奉獻是積極主動的。個人的奉獻在於主觀願望的偉大體現。豬在生存之時，一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻，死後實現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱讚，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。

現在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻着自己的思維，奉獻着自己的精神力量。我國處於社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。

我們常把老師的奉獻比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”。人間最偉大的奉獻也在於此。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感歎桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之後的欣慰。

奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自願的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂於奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠葱蘢、繁茂。

每當讀到“愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。”這句話時我就會想：我該怎麼做呢？才能把愛奉獻給全天下的父母？現在，隨着年齡的增長，我才明白，將自己的愛奉獻給他們原來是多麼簡單啊！只要理解到愛的含義，在點點滴滴中就能體會出愛的偉大！

記得有一次冬天，媽媽去開會，很晚了還沒回來我早早地做完了作業，鑽進了暖烘烘的被窩，望着天花板想：平時媽媽那麼辛苦的工作，回到家又要幹家務，又要輔導我學習，又教我做人的各種道理。我該用什麼來報答媽媽無私的愛呢？想着想着，無意中，看到了媽媽的牀，辦法突然在我的`腦海裏油然而生，大聲喊道：“有了！有了！”我像一隻快樂的小魚兒，快速地“游到”媽媽那冰冷的被窩裏，過了一會兒，被窩立刻暖和起來了，我的我的温度暖和起來了，我的温度傳送給媽媽了！這時，媽媽正好到家了，我聽見了關門聲，馬上跑到了媽媽面前，有禮貌的説了一聲“請！”就把媽媽推到牀前，讓她躺下，媽媽躺下以後，就不想起牀了，舒服地伸了一個懶腰，對我又是親，又是抱！“你真是媽媽冬天裏的一把火！”我對媽媽的愛雖然很小很小，但我知道，媽媽會感到很幸福的！

還記得有一次，我的爸爸、媽媽坐着公交車去福州寶龍玩的時候，有一個孕婦上車了，可怎麼也找不到位置坐下來，我看她臉焦黃，兩腮微陷，尖尖的下巴向前探着，似乎在尋找座位，就立刻起身來把那位阿姨扶到了我的座位上，阿姨吃驚地望這我，隨後低頭摸摸自己的肚，笑着對我説：“寶寶，快和媽媽一起謝謝這位小姐姐！”車上的人都向我投來讚許的目光。

現在，我終於明白了“愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人”真正含義了。愛不僅僅是一種形式上的表達，而是從心底裏自然流露出來的東西。我們不能只要求父母來愛我們，因為我們已經長大了，父母也需要我們的愛，全天下的父母都需要我們的愛！

奉獻是美好的，很多人不懂得怎麼去奉獻，也不懂得奉獻能夠收穫到什麼。其實奉獻對於我們每個人來説都是至關重要的，它關係着我們人生的發展過程。

有奉獻的地方，是有歡樂的，有微笑和希望的地方。而自私的地方是奉獻冷漠的地方。人類社會的發展需要人類的貢獻。因為千千萬萬的人類貢獻了出了自己的力量，也就導致了社會温暖局面的形成。這樣也就幫助我們廣大人民羣眾樹立起了對生活的信心。

有奉獻的地方是充滿愛和願望的地方。每個人都有自己的願望，小到需要一個物品，達到想要統治某一地區，這些願望看似都很平常，但是在願望的背後其實就少不了奉獻。倘若每個人都不參與奉獻，那麼這個地方就會變得冷酷無情，人與人之間的關係也會變得冷漠起來，缺乏愛的人們都不願意去分享自己的觀點，自己想要去實現夢想就會變得很難很難。當人們想要自己的願望實現的時候，就需要人們一起團結奉獻。

只知道索取，不知道奉獻是可恥的。人類社會大多數人都是懂得奉獻的捐出愛心的人們，但是就是有一些社會的寄生蟲，也就是人民羣眾的吸血鬼，在人類發展過程中不斷的去吸取他人的成果，使之作為自己生活享受的物品，自己只知道索取，不想付出，這是非常可恥的行為。這種人生前沒有朋友，死後也會見不得好。只有人人做出奉獻，這個社會才更美好，社會和人類才會更加充實。去世後別人才尊敬你。奉獻人生是偉大、幸福和快樂的。

奉獻就是盡其所能去幫助他人，不求回報。一個能夠胸懷天下，包攬人類生存發展歷程的人，一定能夠做出與他人不一樣的行為。為人類社會奉獻出自己的一份力量，就是慢慢的幫助需要幫助的人，這樣會使人生更有意義，會使自己更加快樂和幸福，讓別人看起來自己的形象也是莫名的偉大。幫助他人，奉獻出自己的一份力量，需要我們真誠的去做，而並非只顧面子。

通過奉獻人的靈魂，便可以不斷的被洗濯乾淨，也可以温暖他人的一生，自己的收穫也是連綿不斷的。我們可以收穫幸福美滿與快樂，自己的人生價值也會凸顯出來，奉獻於人也是助己。

奉獻既是在幫助他人，也是在幫助自己。讓我們一起來奉獻他人吧！

第十三屆校運會在全校師生的一片歡呼聲中拉開了帷幕。賽場上精彩紛呈，記者鑽進了各個比賽現場，進行採訪。

徑賽場上，籠罩在一片緊張激烈的競爭氣氛中，運動員們在起跑線上做着準備活動。記者看到，一位小個子的運動員，他站在比自己高的對手面前仍然表現出一幅自信滿滿的樣子。“各就各位，預備”，xx響，他躍上賽道，奮力向前。儘管他在比賽中暫時落後，但是，場外的同學們仍然熱情地為他打氣加油。

田徑賽場上也圍滿了觀戰的同學。橫杆又一次升高、皮尺再一次拉長，只要有一次超越，便會引來場外同學陣陣的歡呼聲和掌聲。助跑、起跳、飛身過杆，跳高運動員那優美的姿勢博得滿場喝彩，還讓我們的小記者激動得現場賦詩呢！

鉛球賽場上，女子鉛球比賽格外的引人注意，誰説女子不如男，別看女同學力氣不大，可投起鉛球來還是有模有樣。6號選手第二次試投，她一手持球，小步助跑，隨着一聲自信的吼聲，她奮力將球推出成績雖然平平，但是，她在比賽中卻顯示出了巾幗不讓鬚眉的氣概來。場外的歡呼聲也是一陣高過一陣。

最激烈的比賽要數4乘100米接力賽。運動員們不僅需要奮力奔跑，而且在每一次接棒處更要格外的小心。一棒接着一棒，接力棒在運動員手中傳遞着，也在場外圍觀的同學和啦啦隊們的心裏傳遞着。

最能體現同學們之間團結互助和真摯友情的是在1500米的賽跑場上。兩圈了、三圈了、還有最後一圈，記者看到，每一位運動員身邊都簇擁着不少同學，有人跟着跑，有人赤着小臉高呼，端水的、遞紙巾的，他們一起和着腳步，一起努力的跑向終點。

3天的運動會讓整個校園沉浸在一片緊張、激烈的氣氛中。場上運動員們奮力拼搏，場外同學們熱情支持，他們揮舞着自制旗幟為運動員們喝彩。同時，在這緊張與激烈的背後，是我們的老師和裁判員們的默默奉獻。因為有了他們，賽場秩序才得以維

持；因為有了他們，本屆校運會才得以順利的舉行。拼搏與奉獻在我們的田徑場上奏響了凱歌！

生活中有太多的爾虞我詐和功名利祿，生活中有太多的迷煙生活和商業誘惑，生活中有太多的利慾和虛榮，當你被金錢和權位迷失方向時，當你被虛榮和誘惑動搖了方向時，你是否能記起每年那麼多的感動人物嗎？你是否知道你的一時私心造成怎樣的後果嗎？當你出現上述情況時，不妨用你們那寶貴時間的十分之一去聆聽他們的感人事蹟。

你們在聆聽之時，他們的事蹟會讓你重新認識世界，認識社會，不是世間只有醜惡，只有狡詐與欺騙，更多的是感動與關愛。他們用自己的平凡事蹟感化你，使你感受到世間的關愛，撥動你心裏最軟的那根弦。人生如果是一輪紅日，就應高照天空，光灑大地，驅趕夜的寒冷，留下晝的温暖。雖然沒有觀看感動中國人物的頒獎晚會。但是閲讀了感動中國人物的頒獎詞。它讓我明白了人生的價值不是一出生就擁有的，是要自己去創造的，提升的。我的內心世界受到了激烈的撞擊與洗禮，在感化着的瞬間，我收穫了許多無法用言語去表達的那份震撼和感動。你沒有大海的寬廣，卻擁有大海般的胸懷；你沒有高山的險峻，卻擁有高山般的堅定信念。高領孤寡“五保”老人拾荒助學子——劉盛蘭。他一位依靠每年的生活補貼和多年的撿拾垃圾，資助了100多個學生。自己卻從未嘗過肉塊，添過一件新衣，買過一個饅頭，卻資助了7萬多元錢。20xx年8月，因為腎病，劉盛蘭住院了，但他仍然惦記着捐資助學，擔心匯款中斷會斷了孩子們的希望。你用自己的生命，幫助了祖國的未來花朵，為了祖國的教育事業而做出了貢獻。

20xx年感動中國人物還有很多，如：中國核潛艇之父黃旭華，堅守墳前的陳俊貴，帶領致富的段愛平…我們身邊的感動人物還有很多，自己也可以成為其中的一員。我們只要付出一點點的關愛之心，責任之心，感恩之心，奉獻之心，去回報孕育我們的祖國，回報社會，回報養育我們的父母，其實人生在世的長短並無需在意，重在於你奉獻了多少，回報了多少。讓我們放飛夢想，超越自我，勇往直前，讓人生更有價值觀。