【熱門】家鄉的節作文五篇

在學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的家鄉的節作文5篇，歡迎閲讀與收藏。

家鄉的節作文 篇1

在我的家鄉，每個節日，人們都過得熱熱鬧鬧，但我最喜歡的還是五月初五的端午節。

今年的端午節又快到了，遠離家鄉的我，不禁想起去年在家過端午節的情景。

端午節那天一早我就被奶奶叫醒了，她説要帶我去採神露。我聽了高興地蹦起來，唱唱跳跳地跟着奶奶上了田埂，邊走奶奶邊把秧苗和蔬菜上的露水往我身上趕，還讓我把露水接在手心裏去洗臉，説這天的露水都是天上神仙降的神水，沾了可以提神祛病，長命百歲。

回到家，爺爺已經端出了剛出鍋的粽子。我們家鄉的粽子大都包成圓柱形，裏面也不加餡，要吃的時候，用一根線切成一片片，盛在盤子裏，顏色綠綠的，蘸上自制黃豆芝麻沙糖粉，好吃極了，饞得我吃了一片又一片。

吃過午飯，我們圍坐在奶奶身邊看她做香袋，只見她用各種顏色的布包縫出各種樣子，留一個小口，再裝進去一種黃色的藥粉，最後縫上一根紅線繩，就可以戴在脖子上了。據説，這種香袋是可以驅蚊防蟲，保平安的呢！我屬羊，奶奶就可以我縫了一隻可愛的羊頭，希望我平平安平，健健康康。

在我的家鄉，這天家家掛艾葉菖莆，人人泡五草澡。所以姨媽説，端午節是健康節。

“每逢佳節倍思親”，今年的端午節不能回家鄉了，我也會更想家，想家鄉的親人，想家鄉這美麗的端午節。

家鄉的節作文 篇2

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牡童遙指杏花村。”今天是四月五日，我們又迎來了一年一度的清明節。天剛矇矇亮就下起了小雨，給清明節蒙上了一種悲傷的色彩，因為今天是紀念革命先烈和逝去親人的日子吧！

吃了早飯，我和爸爸、媽媽一起回老家，一路上，看見人們手裏拿着大包小包的冥幣、黃紙、元寶，還有各種各樣的貢品，人們臉上沒有一絲笑容。

到了烈士陵園，我看見人山人海，小孩不知憂愁，樂此不疲地拿着零錢在小攤上買自己喜歡的東西，老人拿着椅子，坐在路邊看熱鬧，大人們匆匆忙忙的走進去。遠處傳來一陣陣哭聲，那是上墳的人到墳墓上燒紙，給逝去的人們送“錢”呢。還有一些人手裏拿着鮮花，獻給烈士陵園裏的革命先烈們。

天依然下着雨，我走在回家的路上，我默默的為活着的人們祝福，也願去世的人安息。

家鄉的節作文 篇3

櫻桃熟了。超市的貨架上和街邊的小攤上到處可見櫻桃的身影，我是多麼想親手體驗一下摘櫻桃的樂趣呀！端午節的前一天，班級組織的摘櫻桃活動圓了我的櫻桃夢。

懷着開心與期待，我們坐上了開往葛家鎮的車，窗外下起濛濛細雨，似乎它也想加入到我們摘櫻桃的隊伍中。

為了讓我們這些城裏的孩子親身感受到農村的巨大變化，這次活動增加了參觀生格莊的行程。村委會的阿姨向我們詳細介紹了生格莊村的變化，通過看板，我看到了生格莊村的往日：泥濘的土路、雜亂的草堆、髒亂的垃圾堆而生格莊的今天：平整的水泥路、井然有序的雜草屋、不見蹤影的垃圾堆這一切都讓我驚歎不已，綜合整治的效果顯而易見，兩級政府的投資和生格莊村民的努力，讓我們看到了嶄新的生格莊。

離開生格莊，我們到了終點：櫻桃園。遠遠望去，櫻桃林像綠色的海洋，紅色和黃色的櫻桃鑲嵌在綠色的洋中，有如一幅美麗的圖畫。走進櫻桃園，同學們便向櫻桃樹衝去，開始了採摘之旅。我看見一棵最大的櫻桃樹，摘顆黃的，呀，好澀，連忙吐了出來，在另一棵樹上摘到幾顆紅的，啊，酸酸甜甜真好吃，我開心地摘着、吃着，不一會兒就吃飽了。

雨水把櫻桃衝得乾乾淨淨，看着潔淨的櫻桃，我想起了家中的姥姥，應該給她帶回去些才對呀，就這樣，我加快了摘櫻桃的'步伐。快樂的時光總是很短暫，轉眼間到了下午，我們載着滿載的櫻桃，帶着愉快的心情回到了威海。

家鄉的節作文 篇4

在我們家鄉，端午節的前一天晚上，各家都要備一盆水，水裏面泡上艾葉，然後放在外面。在端午節的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水裏面取。有小孩子的人家，一大早就要把小孩子叫起來，到外面的池塘，河裏，或者去湖邊洗澡，據説這樣可以洗去一年的黴氣，而且還可以辟邪。

為什麼各家要用這樣的水洗臉，小孩子要到外面去洗澡呢?據説，在端午節的前一天晚上，月宮裏的嫦娥會讓玉兔把搗了一年的藥撒向人間，讓人們洗去疾病和痛苦，而且還有辟邪的作用!所以，小孩子們在農曆五月初五的早上，總是爭着去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是一件很聖神的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了!當然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因為五月初五那天早上，氣温還是低的，停在外面洗了澡的哥哥回來説，洗完了好冷。

我和弟弟只有在家用艾葉泡過的水洗臉，水被艾葉泡了一夜後，顏色會變得綠綠的，還伴着一股艾葉特有的香味!每次洗完了臉，我的心裏總是有種安全感：在這一年裏，我又是健康的了!

家鄉的節作文 篇5

清明節，是中國的二十四節氣之一，每年的陽曆四月五日。

由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣温、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排進行農事活動。清明一到，氣温升高，雨量增多，這正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。

清明節就是我國傳統節日，這也是最重要的祭祀節日，這就是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》曰：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

“清明節”的得名還源於我國農曆24節氣中的清明節氣。冬至後第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之後。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明淨，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。清明節，又叫踏青節，按陽曆來説，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。在古時，還有一種説法，就是“三月節”。冬至後一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁煙節”。

民間傳説寒食就是為了紀念春秋時的介子推被火焚於綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鑽木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

在古人的觀念裏，108是代表完滿、吉祥、久遠、高深的大數，把清明放在冬至後第108天，這是有很深的含義。清明的得名，不僅緣於萬物此時的生長清潔明淨，也緣於這一時期的太陽也是清新的太陽，流轉於這一時期天地之間的陽氣，這也是清新的陽氣。