描寫孤獨的作文

在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編為大家收集的描寫孤獨的作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

孤獨，是人生而具有的本性。孤獨是一條黑暗的鐵軌，你永遠不知道前面會有什麼，毀滅抑或光明。有人説：“如果你想走得快，一個人走。”時代的先驅與社會的推進者是走得快的人。他們都是孤獨者。

為何?因為沒有世俗繁瑣的牽絆，沒有與同伴內訌的機會，他們孤獨向前，僅憑孤勇。

梵·高孤獨，身為一個藝術家，他的孤獨感尤其明顯，人們無法理解他的作品。貧困、飢餓將他壓迫得發瘋，用手術刀為自己刻下最後一筆。但是一億七千萬的《向日葵》卻證明他的水平比同期作者前進幾許，他不是瘋子。他只是一個孤獨行前於其他畫家的人。

孤獨者往往不能得到當時世人的理解，因為他們的思維方式高於現世，不能被固定的先入為主的民眾所理解與支持。孤獨的先行者便會從內心感到一種難以驅散的陰霾，只能埋首於他們孤獨的事業之中。愛因斯坦性格孤僻，小時曾被老師責罵不可理喻，卻提出了相對論這個偉大的觀點;司馬遷蒙受奇恥大辱，在眾人不齒之下，含淚揮就一部坎坷壯闊的史詩;哥白尼堅持真理的火炬不會熄滅，提出的日心説不被世人理解，便用生命去推動真理的前行。

所以，瘋子是孤獨的，天才也是孤獨的。

真正孤獨者是堅貞於自己的內心，抵得住誘惑，淡泊以明志，寧靜以致遠。居里夫人將獎牌當成給孩子的玩具，錢鍾書謝絕記者採訪，他們需要的是專心“坐冷凳”的孤獨與安靜。哪怕“發明大王”愛迪生一生髮明數不勝數，但他在晚年浮躁，喜愛名利，也就算不上是一個真正的孤獨者。

孤獨者在引領技術走向，推動社會發展的同時，也要注意民眾的“同化”。人的性格中隱約有羣體意識，會理所當然地少數服從多數，孤獨者要不有舌戰羣儒的本領，就要有充耳不聞的本事。很多人本是一個人走，被呼喊幾聲，便成了芸芸眾生的一員。所以孤獨者“高處不勝寒”，少而珍貴，受到世人的敬仰或是不解。

如果你想走得快，請一個人走吧。成就大業的人總得忍受常人不能忍受的孤獨，苦心孤詣，不迷失於眾。孤獨者，自遠方。

丁一的`國小是在曹圩的肖家潦上的。七歲時，父母終於從外婆家把他接回來。小時候母親總是打他，打的地方不是後腦勺就是臉。五表叔領着丁一去學校報了名。在學校大門前，丁一呆看了半天，畏畏縮縮不敢進去。正是校門一入深似海，從此丁郎是文人。

剛開始學的是拼音和算術。丁一的算術很差，加法和乘法學的還可以，減法和除法就一塌糊塗。丁一為此捱了不少教棍。後來增加了自然課，丁一很感興趣。國小時的娛樂活動很多。主要有下烏龜棋、摜寶、跳繩和對踘子。對踘子就是將一隻腿彎曲在另一隻腿上，用手提着褲腳，用膝蓋互相碰撞。誰先被撞倒或者手放開了褲腳就算輸。這是丁一小時候最熱愛的一項運動。不過有次被老師發現了，老師命令這些勇士們用膝蓋對着牆碰撞。

上國小時丁一家庭困難。他從沒有買過零食吃。整整五年，母親只給過他兩次零花錢。一次是他參加縣裏的自然課競賽獲了三等獎，母親獎勵他五毛錢。還有一次是參加升國中的考試，丁一走到半路跑回家跟母親要了三塊錢。丁一隻獲得過三張獎狀：一張是三好學生，一張是全班第二名，還有一張就是自然競賽三等獎。

肖家潦國小的南門有一對石獅子，北門有一段樓梯。丁一既喜歡坐到石獅子上玩，又喜歡順着樓梯往下滑。由於貪玩，丁一的數學成績很差，作業總是錯多對少，於是經常被罰留在教室裏寫作業。丁一和別的小朋友思路不同。數學老師説1，讓他接着往下數，他每次都數0。有次語文課上老師發現坐在後排的丁一用毛筆蘸着墨水往嘴裏吸，便問他為什麼？他回答説：聽説要寫出好作文首先得肚子裏有墨水。

班上的女生排帥哥名次，丁一是第三十八名，而班上總共只有四十名男生。這件事讓丁一幼小的心靈受到了傷害，導致丁一此後一直很自卑。

國小時的丁一沒有一個知心玩伴，他總是獨自一人做事情，小小年紀的丁一飽嘗了孤獨的滋味。

世間怕有無數稱自己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一個孤獨的人。“幸福”的人往往開朗、健談、善於社交。孤獨，似乎註定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態度所相伴的名詞。但，一個自認為幸福的人一定獲得了真的幸福嗎?

答案是顯而易見的。以無止境的無聊社交、閒扯、平庸的生活態度作為幸福的準繩的人，不過是個沒有孤獨、不理解孤獨的凡人。叔本華説“孤獨是幸福、安樂的源泉”，這裏的孤獨倒不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨，一種真正的孤獨，偉大的孤獨。

當莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚國高官時，我們體會到的是孤獨，是世事紛亂，天下名士皆各投其主各盡其才，唯獨莊子安然身外的孤獨，更是一種極富想象力的拒絕的孤獨。雖然我們無法企及他當時的心境，但他又何嘗隱露出一點惋惜，一絲失望。莊子是幸福的，也是安樂的，他的一次平靜的拒絕帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座盜立在無數文人志者心目中的高標。

如果説莊子的孤獨依然是基於對-、政治的徹底失望，那麼更為令人深思的莫過於時代的孤獨。魯迅揮筆“寄意寒星荃不察”時，何嘗不悲歎人民之愚昧，而布魯諾被燒死前大聲疾呼:“未來的人們會了解我……”又何嘗不是對當時整個社會乃至人民的失望，他們有責任感，他們沒有選擇“出世”—時勢並不容許他們這麼做。事實證明，他們的選擇並沒有錯。在他們活着的時候，世界一片漆黑，但他們所做的一切擦亮了火花，播下了火種。他們同樣是應該感到幸福的，不是嗎?

孤獨，並不可怕，可怕的反倒是人們不理解它。真正的孤獨會讓人生出一份冷眼旁觀的冷靜，一份俯首全局的豁然。孤獨，代表着睿智，代表着超凡，代表着不同流合污。享受孤獨，才會享受幸福，享受安樂。又有些孤獨者，他們身前孤獨，身後無名，他們的期望莫過於有更多敢於挑戰陳腐、驅散黑暗的人，他們，才是最偉大的孤獨者。