2017高中語文課本必修1-5常考文化常識梳理

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1.春秋時期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分為公、侯、伯、子、男。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，就是晉文公、秦穆公、齊桓公等。總體就是分封的土地多，人口多，相應名號也就高了。

2.子:古代對男子尊稱。

3.寡人：寡德之人，古代國君對自己的謙稱。

4.執事：辦事的官員，可用作對對方的敬稱。

5.祖：臨行祭路神，引申為餞行和送別。

6.古時音樂分為宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是變音的變調、聲調悲涼。

7.中庶子：管理國君的車馬之類的官。

8.箕踞：坐在地上，兩腳張開，形狀像箕。這是一種輕慢傲視對方的姿態。

9.參乘：亦作驂乘，古時乘車站在車右擔任警衞的人。乘：四匹馬拉的車。

10.竊：常用作表示個人意見的謙稱。

11.豎子：罵人的話，相當於“小子”。

1.《詩經》“六義”指的是風、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩的不同體制;後三者指的是詩的不同表現手法。朱熹在《詩集傳》中解釋説：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。

2.古代少年男女把頭髮紮成丫髻，叫總角，後來用“總角”指代少年時代。

3.《詩經》和《楚辭》分別是先秦時期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結晶，中國文學史上往往將“風”、“騷”並稱，“風”指《國風》，代表《詩經》;“騷”，指《離騷》，代表《楚辭》。《詩經》與《楚辭》分別是中國文學現實主義和浪漫主義傳統的兩大源頭。

4.箜篌：古代的一種絃樂器，23弦或25弦，分卧式、豎式兩種。

5.妾：舊時婦女謙卑地自稱。

6.伏惟：下級對上級或晚輩對長輩説話表示恭敬的習慣用語。

7.初陽歲：冬至之後，立春之前。

8.初七：指農曆七月七日，舊時婦女在這天晚上乞巧。下九：古人以農曆每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。

9.六合：指結婚選好日子，要年、月、日的干支(年月日的干支合起來共六個字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都相適合，叫六合。

10.青廬：用青布搭成的蓬帳，舉行婚禮的地方，東漢至唐有這種風俗。

11.黃昏：十二時辰之一，是戌時(相當於現在的19—21時)。人定：是亥時(相當於現在的21—23時)，文中指夜深人靜的時候。

12.杜康：相傳是最早造酒的人。

13.子：對對方的尊稱。衿：古式的衣領。青衿：是周代讀書人的服裝，這裏代有學識的人。

14.阡陌：阡，南北向的小路;陌，東西向田間小路。

15.建安風骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團所表現出的共同的文學傾向，他們高揚政治理想，展示強烈個性，具有濃郁的悲劇色彩，展現了東漢末年動盪的時代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩歌風格，所以稱為“建安風骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植;“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。

16.暮春：春季的末一個月。

17.禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日;三國魏以後用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一種風俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災。

18.望：農曆每月十五。既望：農曆每月十六。晦：農曆每月最後一天。朔：農曆每月第一天。

19.鬥牛：鬥宿和牛宿，都是星宿名。

20.匏樽：用葫蘆做成的酒器。

21.蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人説它朝生暮死。

22.賦始於戰國，盛行於漢。介於詩歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。它主要有三個特點：一、句式上以四、六字句為主，並追求駢偶;二、語音上要求聲律諧協;三、文辭上講究藻飾和用典。多采用問答形式和鋪陳手法。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。

23.王安石與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，並稱“唐宋八大家”。

1.敕造，奉皇帝之命建造。敕，本來是通用於長官對下屬、長輩對晚輩的用語，南北朝以後作為皇帝發佈詔令的專稱。

2.監生，國子監生員的簡稱，指明清兩代在國子監(我國封建時代的中央最高學府)讀書的人。清代乾隆以後，國子監只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業”或捐錢取得監生資格。

3.理學，又稱“道學”，是宋代周敦頤、程顥、程頤、朱熹等人闡釋儒家學説而形成的思想體系。它認為“理”是宇宙的本體，把“三綱五常”等封建倫理道德説成是“天理”，提出“存天理，滅人慾”的主張。

4.白帝城：古城名，在今重慶奉節東白帝山上。東漢初年公孫述所築，公孫述自號白帝，故名城為“白帝城”。

5.青冢，指王昭君的墓。傳説冢上草色常青，故名“青冢”。

6.琵琶行，行，古詩的一種體裁。

7.左遷，貶官，降職。白居易任諫官時，因為屢次上書批評朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬。

8.司馬，州刺史的副職，當時實際上有職無權。

9.出官，(京官)外調。

10.管絃，指音樂。管，簫、笛之類的管樂。弦，琴瑟、琵琶之類的絃樂。

11.教坊，唐代官辦管領音樂雜技、教練歌舞的機關。

12.五陵年少，指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。

13.青衫，黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。後人常用“司馬青衫”形容悲傷悽切的情感。

14.望帝，周朝末年蜀國君主的稱號，傳説他死後，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀悽，暮春而鳴，傷感春去。也哀痛亡國。春心是傷春之心，比喻對美好事物的懷念。

15.雞人報曉籌，漢代制度，宮中不養雞，而用傳唱報曉。雞人，宮中掌握時間的衞士。籌，更籌，敲擊報時用的竹籤，這裏指代時間。

16.“六軍”，周制，天子有六軍，一萬二千五百人為一軍。後泛指軍隊。

所指因時代不同而不同：⑴指天子所統領的軍隊。《周禮·夏官·序官》：“凡制軍，萬有二千五百人為軍。王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍。”後來把“六軍”作為國家軍隊的統稱。如《三國志·魏志·辛毗傳》：“且四方之寇，莫大於河北;河北平，則六軍盛而天下震。”宋范成大《州橋》詩：“州橋南北是天街，父老年年等駕廻。忍淚失聲詢使者：幾時真有六軍來?”

⑵晉代稱領軍、護軍、左右二衞、驍騎、遊擊為“六軍”。《南齊書·百官志》：“領軍將軍、中領軍，護軍將軍、中護軍……左右二衞將軍，驍騎將軍，遊擊將軍。晉世以來，謂領護至驍、遊為六軍。”

⑶指唐之禁軍六軍。《新唐書·百官志四上》：“左右龍武、左右神武、左右神策，號六軍。”而《舊唐書·職官志三》説六軍指左右龍武、左右神武、左右羽林。

17.當時七夕笑牽牛，指唐玄宗和楊貴妃在發生"馬嵬事變”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，農曆的七月七日夜，民間傳説天上的牛郎織女每年此夜在天河相會，婦女們便在這個夜晚於自家庭院中間向織女進行乞巧活動，故也稱乞巧節。

18.四紀，古代以木星繞日一週(十二年)為一紀，四紀為四十八年。

19.河內兇，河內遇到饑荒。河內，今河南境內黃河以北的地方。兇，穀物收成不好，荒年。

20.河東，黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經山西省境，自北向南，故稱山西境內黃河以東的地區為河東。

21.粟，穀子，脱殼後成為小米，也泛稱小米。

22.謹庠序之教，認真地興辦學校教育。謹，謹慎，這裏指認真從事。庠、序，都是學校。商(殷)代叫序，周代叫庠。教，教化。

23.君子，這裏指有學問有修養的人。

24.金，指金屬製的刀劍等。

25.崤函，崤山和函谷關。崤山，在函谷關的東邊。函谷關，在今河南靈寶。

26.連衡，秦國採用的一種離間六國，使他們各自同秦聯合，從而各個擊破的策略。也作“連橫”。

27.戰國四公子：孟嘗君，齊國貴族，姓田名文;平原君，趙國貴族，姓趙名勝;春申君，楚國貴族，姓黃名歇;信陵君，魏國貴族，姓魏名無忌。皆以招攬賓客著稱。

28.履至尊而制六合，登上皇帝的寶座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。

29.敲撲，刑具，短的叫“敲”，長的叫“撲”。

30.俯首繫頸，意思是願意服從、投降。繫頸，頸上繫繩，表示投降。

31.遷徙之徒，被徵發的人。指陳涉被徵發戍守漁陽。謫戍，因有罪而被貶調去守邊。

32.萬乘，兵車萬輛。表示軍事力量強大。

33.七廟隳，宗廟毀滅，就是國家滅亡的意思。七廟，天子的宗廟。

34.巫醫，古代巫和醫不分。巫的職業以祝壽、占卜等為主，也用藥物等為人治病。

35.百工，各種工匠。

36.六藝經傳，六經的經文和傳文。六藝，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經書。《樂》久已失傳，這是沿用古代的説法。傳，古代解釋經書的著作。

1.讀盡縹緗萬卷書：縹，青白色的絲織品。緗，淡黃色的絲織品。古人習慣用這兩種絲織品包書或做書袋，後來用作書籍的代稱。

2.宮調：我國古代音樂以宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲，以其中任何一聲為主，均可構成一種調式。凡以宮聲為主的調式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調”，合稱“宮調”。

3.跖：傳説是春秋末年奴隸起義的首領，過去被誣稱為“盜跖”。顏淵，孔子弟子，被推崇為“賢人”。盜跖，顏淵，此泛指壞人、好人。

4.吳鈎：古代吳地製造的一種彎刀，以青銅鑄成，是冷兵器裏的典範，後又被歷代文人寫入詩篇，成為馳騁疆場，勵志報國的精神象徵。

5.社日：是古代農民祭祀土地神的節日。漢以前只有春社，漢以後開始有秋社。自宋代起，以立春、立秋後的第五個戊日為社日。

6.三公九卿：夏朝時即設三公九卿(《禮記》：“夏后氏官百，天子有三公、九卿、二會議夫、八十一元士。”)。殷亦三公九卿。周以太師、太傅、太保為三公。也有的説三公為司馬、司空、司徒(《韓詩外傳》曰：“三公之得者何?曰司馬、司空、司徒也。司馬主天，司空主土，司徒主人)，以少師、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空為九卿。秦變周法，置左右丞相，取代三公，天下之事皆決丞相府。又設太尉管理軍事、御史大夫(掌邦國刑憲、典章之政令，以肅正朝列)，為丞相副手。