2017小升中文言文複習資料大全
在小升中語文考試或面談中,文言文可謂是必考內容,也是一大重難點。同學們快來測試一下,看下面12則文言文故事,你能讀懂嗎?
1、《孟母三遷》
孟子幼時,其舍近墓,常嬉為墓間之事。其母曰:“此非吾所以處吾子也。”遂遷居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣之事。其母曰:“此又非吾所以處吾子也。”復徙居學宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進退之事,其母曰:“此可以處吾子矣。”遂居焉。
【註釋】
舍:家。
嬉:遊戲。所以:用來。
處子:安頓兒子的地方。
墓間之事:指埋葬,祭掃一類的事。
賈人:商販。
炫賣:沿街叫賣。
俎豆:古代祭祀用的兩種盛器,此指祭祀儀式。
揖讓進退:打拱作揖,進退廟堂等禮節。
2、《陳元方候袁公》
陳元方年十一時,候袁公。袁公問曰:“賢家君在太丘,遠近稱之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,強者綏之以德,弱者撫之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者嘗為鄴令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,異世而出,周旋動靜,萬里如一。周公不師孔子,孔子亦不師周公。”
【註釋】
候:拜訪,問候。
履行:實踐,做。
綏:安,安撫。
孤:封建時代王侯對自己的謙稱。
師:學習。
【方言證古】
老父:對父親的敬稱。老,表示敬稱的詞頭。
家君:對他人父親的尊稱。
君:對他的尊稱。
3、《揠苗助長》
宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:“今日病矣,予助苗長矣!”其子趨而往視之,苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣!以為無益而舍之者,不耘苗者也;助之長者,揠苗者也;非徒無益,而又害之。
【註釋】
閔(mǐn):同“憫”,擔心,憂慮。
長(zhǎng):生長,成長。
揠(yà):拔。
芒芒然:疲倦的樣子。
其人:他家裏的人。
病:精疲力盡,是引申義。
予:我,第一人稱代詞。
趨:快走。
往:去,到……去。
槁(gǎo):草木乾枯。
耘苗:給苗鋤草。
非徒:非但。徒,只是。
益:好處。
4、《北人食菱》
北人生而不識菱者,仕於南方。席上食菱,並殼入口。或曰:“食菱須去殼。”其人自護其短,曰:“我非不知,並殼者,欲以去熱也。”問者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山後山,何地不有?”夫菱生於水而曰土產,此坐強不知以為知也。
【註釋】
仕:(仕途)在……做官。
並:連同。
或:有人。
去:去除。
欲:想要。
何:哪裏。
而:卻。
坐:因為,由於。
【寓意】
其寓意是諷刺那些不懂裝懂的`人。告誡人們:人不可能什麼都懂,但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂,就難免露餡出醜。
5、《畫蛇添足》
楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:“數人飲之不足,一人飲之有餘,請畫地為蛇,先成者飲酒。”一人蛇先成,引酒且飲之;乃左手持卮,右手畫蛇曰:“吾能為之足。”未成。一人之蛇成,奪其卮曰:“蛇固無足,子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者,終亡其酒。
【註釋】
祠(cí):春祭。
卮(zhī):古代盛酒的器具。
舍人:古代王公貴族手下的辦事人員。
相謂:互相商量。
引酒:拿過酒杯。引,取過來。
且:將要。
固:本來。
子:對人的尊稱。
安:怎麼。
遂:就。
亡:失去。
【解釋】
出自西漢·劉向《戰國策·齊策二》。畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事,反而有害無益,徒勞無功。
6、《愚人食鹽》
昔有愚人,至於他家,主人與食。嫌淡無味。主人聞之,更為益鹽。既得鹽美,便自念言:“所以美者,緣有鹽故。少有尚爾,況復多也?”愚人無智,便空食鹽。食已口爽,返為其患。
【註釋】
食:食物。
聞已:聽罷。
益:增加。
更:改變。
空:空口。
口爽:口味敗壞。
返:同“反”,反而的意思。
7、《截竿入城》
魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入,橫執之,亦不可入,計無所出。俄有老父至曰:“吾非聖人,但見事多,何不以鋸中截而入?”遂依而截之。
【註釋】
初:初始。
執:握,持,拿。
亦:也。
計:計謀,策略。
俄:一會兒,不久。
而:連詞,表承接,然後。
老父:年長的男人。
遂:就。
【寓意】
做事情要知變通,不能循規蹈矩。對於別人的意見要依據實際採納,不能盲從。也告誡人們有時自作聰明,好為人師反而無益於解決問題。
8、《世無良貓》
某惡鼠,破家求良貓。饜以腥膏,眠以氈罽。貓既飽且安,率不食鼠,甚者與鼠遊戲,鼠以故益暴。某怒,逐之,遂不復蓄貓,以為天下無良貓也。是無貓邪,是不會蓄貓也。
【註釋】
惡:厭惡。
破家:拿出所有的家財。
饜:飽食。
以:用。
腥膏:魚和肥肉。
氈蘮(jì):氈子和毯子。
且:既……又……。
率:大都。
暴:猖狂。
以為:認為。
【啟示】
溺愛是不可取的,環境過於安逸,人就會懶散,不思進取。
9、《父善遊》
有過於江上者,見人方引嬰兒,而欲投之江中。嬰兒啼。人問其故。曰:“此其父善遊!”其父雖善遊,其子豈遽急善遊哉?以此任物,亦必悖矣。
【註釋】
過於江上:經過江邊。
方:正在。
引:帶着,抱着。
故:緣故。
善:擅長。
豈:難道。
遽急:立即。
以此任物:用這種觀點來對待事物。
悖:違反常理,錯誤。
【含義】
世上的一切事物都不是一成不變的,所以要用發展的眼光看待人和事,具體問題具體分析,否則,就可能做出令人啼笑皆非的事情。
10、《人有亡斧者》
有亡斧者,意其鄰之子,視其行步,竊斧也;顏色,竊斧也;言語,竊斧也;動作態度,無為而不竊斧也。俄而抇其谷而得其斧,他日復見其鄰人之子,行動、顏色、動作態度,無似竊斧者。
【註釋】
亡:丟失。
意:同“臆”,懷疑。
竊:偷。
顏色:臉上的表情。
無為而不:沒有不像。
俄而:一會兒,不久。
谷:山谷。
抇:讀hú,挖掘。
他日:另一天。
復:再。
無似竊斧者:沒有一點像偷斧子的樣子。
【啟示】
這則寓言説明,主觀成見是認識客觀真理的障礙。當人以成見去觀察世界時,必然歪曲客觀事物的原貌。準確的判斷來源於對客觀事實的調查,而不是主觀的猜想。
11、《濫竽充數》
齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王説之,廩食以數百人。宣王死,閔王立。好一一聽之,處士逃。
【註釋】
宣王:齊國國君。
竽(yú):古代樂器名。
必:定,必須。
處士:古代稱有學問、品德而沒有做官的人為處士。這裏帶有嘲諷意味。
請:請求。
説:同“悦”。
廩食:官府供食。廩:糧倉。食:供養、給……吃。
立:繼承了王位。
【啟示】
強調個人應該勤學苦練,使自己具有真才實學。
12、《曾子殺彘》
曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反為女殺彘。”妻適市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳。”曾子曰:“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
【註釋】
市:集市。
女,同“汝”,人稱代詞,你。
反,通“返”,返回。
彘:讀“zhì”,意為豬。
適:恰巧。
特……耳:不過……罷了。
非與戲:不可同……開玩笑。
今子欺之:現在你欺騙他。子:你,對對方的稱呼。
而:則,就。
成教:教育有效果。
【啟示】
成人的言行對孩子影響很大,父母用自己的行動教育孩子要言而有信,誠實待人,這種教育方法是可取的。