播音主持的停連技巧

停連不當，説到底是語言功力和文學素養的問題。在書面語言裏，停連通過標點符號表示，在播音主持中，停連以標點符號為依據。下面是播音主持的停連技巧，一起來學習下吧：

　首先，要有正確劃分、組織句子成分的能力。這是正確停連的基礎條件。

如果連一句話中的語法結構和成分都搞不清楚，如何能把語意準確地傳達給聽眾呢?又怎能達到進行思想交流的目的呢?這樣説，並非提倡“播音就是播語法”。言語活動是思想活動，也是一種情感活動，言語活動離不開語法結構和基本詞彙，無論是書面語言還是口頭語言都是如此.所以，我們不能把播音中需要激情和需要正確的語法結構對立起來。應該説，激情是播音藝術的靈魂，但這個靈魂不是空的，而是具體的、可感的，它可以通過許多實在的手段把它烘托出來。正確劃分、組織句子成分，就能使激情得到準確的發揮。激情表達若不以正確的語法結構作為支柱，那麼，激情再沸騰也是徒勞的。因此，播音員、主持人加強現代漢語的學習，應是一項不可缺少的任務，正確劃分、組織句子成分應是播音員、主持人基本功的一個組成部分。

　其次，要能把握好稿件的基本感情色彩。

語法停連雖然是基礎，但有時出於表達感情的特殊需要，還得破壞語句結構的`正常規律予以停頓。這種停頓聽眾不會認為是邏輯不對，而是從這樣的語氣和停連中，感受到了某種難以控制的感情。這種感情停連如處理得當可收到出奇制勝的效果。這種情況多見於文藝節目的播音。

　再次，要把握文章體裁對停連的要求。

一般情況下，停連是由內容決定的，可是，有時停連受文章體裁等形式的約束。比如律詩、絕句、詞曲，它們在平仄、韻律、結構等方面都有嚴格的規範，播音員、主持人在播讀時，一定得嚴格遵守這些規則，按着它們的韻律、格式加以停連。如《沁園春雪》，其中“望長城內外，惟餘莽莽;大河上下，頓失滔滔”，“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷”，“望”和“惜”都是領詞，這兩個領詞後面都要有頓歇，所領的具體內容可以連接。律詩、絕句都有固定的吟誦格式，或是二二一，或是二二三，具有一定的規範，不可擅自靈活處理。

再其次，要講究停連方式的豐富多樣、和諧協調。

不要因為強調分清結構就停頓過多，文章被播得支離破碎;也不要因為強調語意抱團而過多地連接，文章顯得一片混沌。停連時語流、語勢要有變化、靈活多樣，不能以一變應萬變，不要“逢頓必升”、“逢頓必降”，一定要從內容出發，要講究形式的完美，使停連不僅準確地組織了語言感知單元，而且是整篇稿 件思想感情的有機組成部分。

總之，如何停、如何連，這是很值得播音主持人下功夫深入探討的問題。每一位播音、主持工作者對停連不當所造成的危害都不能漠然置之，而應進一步重視和正確運用停連，使播音、主持日臻完美準確，以更好地為聽眾、觀眾服務。