实用的读后感的作文合集十篇

在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的读后感的作文10篇，欢迎阅读与收藏。

有毅力，很多人做不到，做到坚持毅力确实很难，而他却面对着常人难以想象的艰难，克服重重困难，孜孜不倦地探索宇宙的未知世界。他那勇敢顽强的精神力量令人赞叹——史蒂芬?威廉?霍金，他做到了。

霍金读研究生时，不幸患上了卢伽雷氏症，全身只有三个手指能正常活动。他在轮椅上坐了40年，却撰写了《时间简史》，不但在全世界拥有数万读者，还被誉为“宇宙之王”。医生虽然诊断霍金只能活两年，但他一直顽强地活了下来，并且正是在这种令人难以想象的艰难中成为世界公认的科学巨人。

虽然霍金的身体没有离开过轮椅，但他的思维却飞出了地球、飞过了太阳系、飞过了百亿光年外的宇宙深处，飞向了那神秘莫测的黑洞。他常常思考着宇宙的开始与时间的尽头，他还发现了黑洞的蒸发和爆炸。读后感·他被选为最年轻的英国皇家会员，而且还成为了只有像牛顿那样的大科学家才能跻身的卢卡逊数学讲座教授。

霍金刻苦奋斗所取得的成就都是为了人们美好生活的进步，而这也少不了他那顽强的不可思议的毅力与韧劲。他的魅力并不在于他是个充满传奇色彩的物理天才，而在于他是一个令人非常折服的生活强者。

有的人崇拜他，并不是因为他的伟大成就，而是崇拜他那惊人的毅力呀！有多少人有了成就却被人淹没，不正是因为缺少了那令人难以坚持的毅力吗？

“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。霍金就像荀子所说，是那么坚韧，很多人坚持不了的毅力，霍金却做到了，许多人顶礼膜拜他那巨大的成就，可这背后是他那令人难以想象的毅力和刻苦勤奋的付出。

霍金是我们学习的榜样！

现如今，农民种地都要不断学习，看怎样才能提高产量，增加收益，更不用说我们这些教书育人的老师了。那更得不断充电，完善自己。只有学习，我们才能适应现如今的社会，只有学习，我们才能把我们的工作做的漂漂亮亮，只有学习，我们才不会被社会所淘汰。勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基础。

向书本学习就不失为一种学习的好方法。一本好书像一艘船，能带领我们从狭隘的地方驶向无限广阔的海洋。教育名人薛瑞萍说：“教书的人啊，自己先就不读书，这可怎么得了！”所以，我要求自己，一定要好好利用假期，学习一本书。

假期中，我拜读了著名教育家朱永新教授的《我的教育理想》一书。拿到此书，认真读来，倍有久旱甘霖之感。

作为一名教师，我当然更加关心书中对于理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自

教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

真是字字珠玑！朱教授对理想教师的概括可谓精辟而全面，每一句都是高度浓缩的精华之语。然而，在朱教授所描述的理想教师诸多因素中，给我印象最深的却是这一句：理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师。

苏霍姆林斯基说过，孩子在离开学校的时候，带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。

试问自己，我所教育的孩子，在离开学校的时候，能够带去他对未来社会的理想的追求吗？面对这个问题，我惶恐之至。

好在，朱教授的书及时提醒了我。于是，我开始思考，在以后的教学工作中，我将如何努力，才能让自己成为一名合格的老师。

作为教师，我们应该首先加强自身素养，培养自己的社会责任感，为学生负责，为社会负责。勤于学习，充实自我，奠定作为一名对社会负责任的优秀教师的基础。有了这样的基础，在教学过程中就可以得心应手的培养学生的社会责任感。例如，在于学生进行思想交流时可以有意识的和他们探讨一些社会问题，人类发展问题，国家命运问题，等等。在语文课堂教学中，应该刻意的安排一些相应的讨论或者作业，比如可以让学生进行相关问题的写作。也可以利用假期时间带领学生进行社会问题的调研。

总之，我相信，只要我们付出努力，并注意在教学实践中的不断摸索与总结。我们一定能够像朱永新教授所说得那样“使学生更好地生活，使今后的社会更加理想、更加完美”。

一

初次了解美学这门学科，一般会感性地认为这是一门关于美的学问，什么是美，怎样欣赏美。在阅读美学的相关经典著作之后，对美学会有一个更为全面深刻的认识。比如李泽厚的《美的历程》，这是在二十世纪八十年代的重要美学著作，在当时产生了广泛的社会影响。作为读者自然很好奇，这究竟是本怎样的小书，在当时影响了那么多的年轻人。

由于一开始就对本书存在阅读的“期待视野”，希望从书中了解作者对美学独特的见解，而《美的历程》让人印象最深的，可能也是本书最大的特点，就是作者在介绍 “美的历程”时的连贯性、简洁性。

虽然本书也像其他著作一样分了章节，按历史发展的时间顺序，介绍从远古图腾时代的艺术萌芽到明清文艺思潮的兴起的各时代艺术特征及美学思想。“那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？”时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程。作者在开篇就以各个时期最具代表性的美学意象吸引着读者。

二

在本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变，并在充足的个例分析之下以凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神，“汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的则是世俗人情”。

但作者却没有把各朝代的界限分明地划分出来，反而让人感觉本书有故意化解朝代之间的隔膜的迹象。读者在历史教科书上面读到的一直都是清晰的朝代界限，唐诗、宋词、元曲、明清小说，这在很长一段时间让普通读者曾经认为唐诗就是唐代才出现辉煌的，却不知道诗歌从内容的广度到形式的完美都经历了前代的积累；误以为宋词是不可逾越的高峰，却不知道唐朝也有不一样的“唐词”风格，清代的词却是在内容形式上臻于完美了。

作者的这种做法使得每个时代不同的艺术特征之间的衔接十分自然，而读者能够更容易地理解到两个相邻或间隔的时代之间的历史联系。正如钱穆先生在《国史大纲》里所说，“延绵不断”是中国古代历史发展的一大特点。这一特点放之于中国美学史的发展里自然是合理的。李泽厚先生正是自觉地注意到了这一特点，才使读者在阅读本书时能够感觉到中国古代“美的历程”并不像西方艺术发展一样断断续续，而是浑然一体的。我们从此可看出李泽厚先生在连贯性、简洁性方面所作出的努力。

三

书中对于青铜饕餮的美的欣赏印象深刻。饕餮之所以美，不在于这些形象如何具有装饰风味，而在于这些怪异形象的雄健线条、深沉凸出的铸造刻饰，恰到好处地体现了一种无限的、原始的、还不能用概念语言来表达的、原始宗教的情感、观念和理想，配上了沉着、坚实、稳定的器物造型，极为成功地反映了“有虔秉钺，如火烈烈”那进入文明时代所必需的血与火的野蛮年代。因此李泽厚说，这些饕餮尽管极力夸张狰狞可怖，但其中仍然存留着某种稚气甚至妩媚的东西，有一种原始的、天真的、拙朴的美。

至于后世的狞厉作品之所以缺乏美感，是因为青铜时期所有人都非常信奉巫师的话――包括国王和巫师自己，所以他们所创造的饕餮，饱含作者的思想情感；而后期那些造型，作者里许多人也许本身就是无神论者或怀疑论者，他们的作品即使非常夸张、恐惧，也缺少了因真情而带来的美。

创造和欣赏美都是需要真情实感的参与。“一代有一代之文学”，审美艺术的创造就同文学一样，“一代也有一代之审美”，读者应该抱着一种真诚了解和同情的态度去欣赏各种不一样的美，不应该以当代的标准去苛求前人，每一个时代独特的美都能够被了解被欣赏，这才是时代文明进步和艺术精神的体现。

阅读美学经典著作，需要读者自身有一定的文学素养积累，对美学相关基本概念要有清晰的认识，对中国古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要有一定的了解，最好是之前对其它的美学大家的观点也有宏观的把握，不然就无法领略本书的精妙独特所在，在比较、融汇、思考之中不仅欣赏到作者的观点，也锻炼了自己的审美死亡能力。

阅读《美的历程》，读者往往会有一番惊喜的收获，就像在别人的引导下解答了自己一直忽略或疑惑的问题。细细回味《美的历程》，确实如书名所说，阅读的过程你自己的看法会不自觉被它所引领，作者在书中对中国数千年的艺术和美学作了宏观把握，为读者梳理中国古代“美”的发展脉络，我们按照作者的思路进行了一场中国古代的“美的历程”。

我喜欢看的漂流书是《木偶的森林》。

故事讲的是一只鸟对一棵橡树施了魔法，树就活了，树给自己起了名字叫“罗里”。但是罗里被伐木工人砍了做成了木偶，罗里穿上衣服裤子进了城，当了马戏团的老板。过了三年，罗里想回到原来的森林，可是罗里没有地图回不去。最后蒲公英图书馆的'管理员阿灿姑娘帮罗里织了一件绿色的衣服和裤子，还帮罗里找到了回森林的地图。

木偶罗里因人类伤害了它而产生了仇恨，是善良的阿灿姑娘感动了它，使它改变了想占领城市的思想，帮助它终于回到了属于自己的森林。我们应该向阿灿姑娘和阿汤先生学习，学习他们的爱心，热爱动物，保护植物，让森林更美好。

今年寒假，我买了一本书，名叫《大师笔端的天使》，它是由叶圣陶和丰子恺老先生写的故事组成的。我一直对他们的文章很感兴趣。

我读完了整本书，喜欢书中的每一个小故事，但对叶圣陶老先生写的《古代英雄石像》尤其喜欢。它写的是：为了纪念古代的一位英雄，人们请雕刻家雕刻一个石像。于是雕刻家去山里采了块石头，用刀子一下一下的刻，终于刻好了。大家把石像立在市中心的广场中央，谁从石像底下过，都要向他鞠躬。天长日久，石像看到那么多的人为他鞠躬，禁不住骄傲了，觉得自己很了不起。他开始对脚下的大大小小的每一块石头炫耀他的荣耀。而石块们根本不听他的，石像就开始瞧不起石块们了。终于有一天，石块们生气了，他们准备把石像扔下去，但石像千求百求不要扔他。石块们心软了，相信石像会悔改的。可是石像的骄傲就像冬天的小草一样，春天照样发芽生根。第二天，石像又开始向石块们炫耀、争斗。半夜里，石像倒了下去，摔成了一堆跟别的石头没有两样的大大小小的石块。

文章中的石像骄傲自大，瞧不起以前和他在一起的石块们，其实他也不想想没有小石块们的支持，怎么会有广场中央高高在上的他呢？俗话说的好：谦虚使人进步，骄傲使人落后。所以我们不要做石像，也不要学石像。我们只有认认真真的走好脚下的每一步，我们才会走得更远。

这本书是意大利的亚米契斯写的作品。主人公是一个名叫安利柯的意大利的国小生写的日记，日记中写了发生在安利柯身边的各种各样感动人心的故事。整本书都写满了爱，每一篇日记都离不开“爱”字，让我觉得世界上每个地方，每个角落都充满了温暖和爱。

读完这本书后，我感觉到人与人之间的爱是多么伟大的呀！书上就有很多例子，比如：安利柯的老师病了，安利柯每天都去探望他；安利柯的同学去他家玩，见同学普莱可西对他的小火车爱不释手，就大方地送给他；同学耐利被别人嘲弄，好朋友卡隆挺身而出，让他不受伤害……

其实，在学校里，在日常中，我也碰到过类似主人公的事，也许其他同学也碰到过。比如：在公交车上，有人给老人让座；在学校里，有人摔倒了，看见的人就会把他扶回教室；有人考试考不好，另一些同学就会安慰和鼓励他，分数高的人就会教他……

因为爱，我们才生活得多姿多彩，因为爱，我们才觉得自己存在的意义！我们要接受所有关于爱心的教育，不要因为一些小事而破坏爱，让我们把爱传递下去，爱，永远存在！

“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”这是莎士比亚的一句名言，我将永远铭记在心。对我来说，我的生活缺少不了东西只有三样：水，空气和书。

今天，我刚刚看完《我们班的狗仔队》之《我的友谊褪了色》这个故事后，我就有了很深的感触。这是著名作家伍美珍的作品，这个故事主要讲了一个叫江冰蟾的女生，原本是一个单纯天真，拥有许多朋友的女孩，却在四年级时老师和家长的影响下，变的开始注重分数，喜欢竟争的女生，从而使她的友谊褪了色，让她变得越来越孤单。友谊，是如何褪色的呢？

这本书中，令我印象最深刻的就是袁老师教育学生的一段话：“同学们，你们现在的主要任务就是学习。什么友谊不友谊的，那是你们的校园小说看多了。对于你们来说，分数比友谊更重要，你有了好成绩，自然就会有很多朋友。你们所谓的友谊，纯粹是再浪费你们的时间！”

当我看完这段时，不禁感到吃惊！袁老师怎么能这样教育孩子，分数怎么可能比友谊还要重要呢？突然间，我觉得故事里的江冰蟾和凌杨波好可怜。其实她们并不在意分数，并不想去竟争，但受到老师和家长的功利性教育的影响，她们变的不单纯，只想着竟争。最后她们之间的友谊褪了色……

可是，当我静下心来想的时候，我觉得，生活中，我和张敬云不就是这样吗？我和张敬云是形影不离的好朋友，但我们之间，隔着一道分数的门槛。正是因为这个，才拉开了我们的距离。

我还记得9月份月考成绩出来时，张敬云的数学考了99分，我考了100分。只有1分的差距，却令她在课堂上哭了起来。我看着她那伤心的样子，自己也不高兴。很多同学都用异样的眼光看着我，还有个同学开玩笑说：“李小可，你要负全责哦！”我感到很矛盾，我的心里展开了激烈地斗争：“哎呀，张敬云这么伤心，我可怎么办呀！总觉得自己有点对不起她！”“有什么对不起她的，那是她自己没考好，怎么能怪你呢？”“可她是我最好的朋友啊！”“这有什么的！没什么好在意的！”“好烦啊！”我觉的心好烦，好乱啊！这时，下课铃响了。我连忙冲到张敬云身边，安慰她，说：“张敬云，你没事吧！你别哭了！”她对我笑了笑，又点点头。我看得出来，她笑得很勉强，一个人的脸部表情是按捺不住一个人内心的情绪的。我握住她的手，却感觉那么地冰凉。顿时，我的心也凉了下来……

真的，我希望家长和老师不要把分数看得那么重；真的，我希望分数不要成为我和张敬云之间永远的隔阂；真的，我希望我的友谊，永远不要褪色……

当我第一次看到“复活”这个书名时，我心里就产生了疑问：谁，怎样就复活了?然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它“复活”的用意。

贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情。当他做了几年的军官回来后，原本善良的他变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎。后来,聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理马斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的经过。他悔改了,拯救了卡秋莎。想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事实。在报纸上曾刊过有个见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出纠正。有次他看见卡车司机乱吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命!真是讽刺，报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家看到不公平的事情不再劝阻，变成一幅事不关己，高高挂起的样子。这是一个好人的“堕落”。《复活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜现在良好的环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才是生活的真谛。

这是一本描述獒王的快乐和悲伤、尊严和耻辱、爱和恨的奇书。

这本书里，作者杨志军将带我们去那遥远的、苍凉的、到处清泉流淌的神秘藏地，见证雪域神犬的武侠传奇。这是一群了不起的狗，它们高贵、独立、出类拔萃，它们忠诚、坚韧、英勇无畏。

在藏獒身上，集中了最好的品质：威猛、忠义、智慧、坚韧、责任、负责、感恩……在这里藏獒们是那么地悲，那么地痛，但更是那么完美。

故事里有一大群让人喜爱的藏獒；故事里的藏獒，个个都是好汉，它们生龙活虎，它们懂爱、懂恨。孩子们会爱上它们。看——藏獒，忠诚、有责任感、嫉恶如仇，能帮助孩子建设健康的人生观念；藏獒，机智，不轻敌、善用计谋‘不气馁，也能引导孩子，对社会环境有更强的适应能力。

书上的一篇文章，说，我们哥俩，不喜欢狗，但父亲却买了一只藏獒，我们把它换成一只哈巴狗，父亲很生气，过了两三天，那只藏獒自己回来了，可惜我们还是不喜欢藏獒。一晃就是十四年了，我下牧采访，远远看见一只硕大的藏獒，四蹄敲打着地面，敲出一整震天动地的敲声。我吓得不知所措，死僵僵的立着，连发抖也不会了。但是，黑獒没有把我扑倒在地，在了离我两步远的地方突然停下，屁股一坐，一动不动望着我。随后跑来的藏民旦正嘉叔叔告诉我，黑獒是十四年前去过我家的小藏獒。

哎！有恩不报不是藏獒，施恩不报也不是藏獒，藏獒就是这样的一种猛兽：把职守看得比生命更重要。永远不想着自己，只想着使命；不想着得到，只想着付出；不想着受恩，只想着忠诚。它们是品德高尚的牲畜，是人和一切动物无可挑剔的楷模。

任何人只要心一样，血就是一样的，只有邪恶人和善良人的血才不一样。

我读过许多课外书，它们都让我学到很多知识，也让我懂得了许多做人的道德，其中有一本书，让我体会很深，它就是美国著名的作家海明威写的《老人与海》。

《老人与海》这本书讲了这样一个故事：古巴老渔夫桑提亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别的渔夫看作是失败者，可是渔夫没有气馁，他坚持不懈，终于钓到了一条大马林鱼，大马林鱼将他的小船在海上拖行了三天才筋疲力尽，被他杀死，绑在小船的一边，渔夫在归途中多次遭到鲨鱼的袭击，他用尽一切力量来反击。回港的时候只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨，尽管鱼肉都被鲨鱼咬去，但是什么也无法摧残渔夫的英勇意志。

常言道：“胜者为王败者寇”，可我并不这么认为，因为我们定义的英雄是具有崇高的品质，顽强的意志和足够的勇气，而不是仅仅以成败来定论的。但是很多时候，声誉和名誉总是更多地被人们赠予了那些功成名就的胜利者，给予失败者的只有嘲笑。

我很记得那次：在我四年级的时候，我们学校考期末考试，我因为在考试的时候小小的失误，仅仅以0.5分之差败给了别人，我很不甘心，我觉得那次的考试我已经很不错了，因为我很认真地去对待考试，我尽力了。但是我没有得到老师的称赞，没有得到同学的祝福，也没有得到爸爸妈妈的夸奖，而她却都有。为什么会有那么大的差别呢？因为她是王，我是寇。她是成功者，而我只是失败者，所以我得不到想要的赞许。

我考完试之后，心情很低落，自己也觉得很没面子，闷闷不乐地过了一个寒假。但是，当我看了《老人与海》之后，我就不再那样认为了，因为老人的坚强，让我知道我应该做的不是自嘲，而是努力，学会欣赏自己，自己就是成功者，只会嘲笑自己，自己就是失败者。所以我觉得自己是好样的，我为自己喝彩，因为那次考试是我自己打破了自己的最高记录，我觉得自己就是成功者。

只以成败论英雄是蛮人的说法，只看结果不计过程是笨人的看法，真正的英雄是超越自身力量的那种胜利。这是我读《老人与海》后的收获。

今后，我不管遇到什么困难，都要信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩，自认为，我就是英雄！