文言文岳陽樓記複習要點

千古美文《岳陽樓記》流芳百世,一代名臣范文正公垂名萬載，如何複習呢?要記住那些知識點呢？本文是小編整理文言文岳陽樓記複習要點的資料，僅供參考。

一、生字

謫(zhé)守朝暉(huī)夕陰霏霏(fēi)薄暮冥冥(mínɡ)淫(yín)雨心曠神怡(yí)皓(hào)月寵辱偕(xié)忘

潛行(qián)浩浩湯湯(shānɡ)瀟(xiāo)湘屬(zhǔ同"囑")

二、重點解詞：

滕子京謫守巴陵郡：封建王朝官員降職或遠調。越明年：及，到。百廢具興：同"俱"，全，皆。

乃重修岳陽樓，增其舊制：於是;//擴大;//規模。刻唐賢今人詩賦於其上：在。屬予作文以記之：同"囑"，囑託。//我;//來。予觀夫巴陵勝狀：那;//勝景，好景色。銜遠山，吞長江：用嘴含，引申為包含。浩浩湯湯：水流大而急。橫無際涯，朝暉夕陰：邊;//日光。此則岳陽樓之大觀也：雄偉景象。前人之述備矣：描述;//完全，詳盡

然則北通巫峽，南極瀟湘：(既然)這樣，那麼……//盡。遷客騷人：降職遠調的人;//詩人。霪雨霏霏：連綿的雨;//雨或雪繁密的樣子。連月不開：放晴;濁浪排空：衝向天空。薄暮冥冥：迫近;去國懷鄉：離開春和景明;日光;沙鷗翔集：羣鳥停息在樹上。岸芷汀蘭，郁郁青青：小草;//小洲;//形容香氣很濃。長煙一空：大片煙霧完全消散。上，全。此樂何極：窮盡。寵辱偕忘：榮耀：//一起。把酒臨風：持、執。予嘗求古仁人之心：探求;古時品德高尚的人。或異兩者之為：或許;這裏指心理活動(即兩種心情)。居廟堂之高：在朝廷做官。處江湖之遠：不在朝廷做官。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂：在……之前;在……之後微斯人(登斯樓也)，吾誰與歸：沒有;這;歸依。若夫：像那。至若：至於。嗟乎：唉。不以物喜：因為。心曠神怡：愉快。

三、文章知識積累：

1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學家、政治家范仲淹。

2、歸納段意：

第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。(記敍)

第二段：(寫景)描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的"覽物之情"。引出下文。

第三段：(寫景、抒情)寫"遷客騷人""以己悲"的心情"。

第四段：寫"遷客騷人""以物喜"的心情。

第五段(抒情、議論)抒發作者闊大胸懷和政治抱負。揭示全文中心。

3、首段交待了什麼內容?在文中有什麼作用?答：寫滕子京在逆境中的成績，交待作記緣由，為後文的闊達胸襟做鋪墊。4、滕子京"謫守巴陵郡"，卻仍然"重修岳陽樓"這説明了什麼?

答：説明滕子京在逆境中仍然奮發治理政事，也具有古仁人"不以物喜，不以已悲"的曠達胸襟。

5、第二段中，"覽物之情，得無異乎?"這句在全文結構上起什麼作用?答：承上啟下(引出下文的抒情)

四、理解背誦：

1、寫遷客騷人"悲"、"喜"的句子分別是什麼?

悲"去國懷鄉，憂讒畏譏;"喜"心曠神怡，寵辱偕忘。"

2、描寫微波時水面月光的句子是：浮光躍金。

3、描寫無風時水中月影的句子是：靜影沉璧。

4、表現作者關心國家大事的句子是(表現進亦憂，退亦憂的句子)：

居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。

5、"進""退"分別照應：居廟堂之高;處江湖之遠。"進亦憂"指：居廟堂之高則憂其民;"退亦憂"指：處江湖之遠則憂其君。

6、突出表達作者曠達胸襟的句子：不以物喜，不以已悲。

7、突出表達作者偉大的政治抱負的句子(與現在"吃苦在前，享樂在後"的精神相似的句子。)：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

8、作者寫這篇文章的直接原因是：屬予作文以記之。

9、請從文中找出總寫岳陽樓"大觀"的語句。其中最有氣勢的兩個詞是什麼?

答：銜遠山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。(銜、吞)

10、讚美滕子京政績(滕子京重修岳陽樓的原因)的句子是：政通人和、百廢具興

11、第二段中説"前人之述備矣"，照應上文哪句話?孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》一詩中是怎樣"述"的?答：刻唐賢今人詩賦於其上。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城

12、從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。

13、從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。

14、由"四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭"這副對聯，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有"不以物喜，不以己悲"的心態。(用《岳陽樓記》中原句答)

15、中心思想：本文以作"記"為名，借題發揮，表達了作者"不以物喜，不以己悲"的曠達胸襟和"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的政治抱負。

16、"遷客騷人"覽物之情有兩種：悲和喜;作者認為覽物之情應該是：不以物喜，不以己悲。

17、登斯樓也中的"斯樓"是指"岳陽樓"。

18、在句子"或異二者之為"中的"二者"是指：一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者;二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者。

19、句子"微斯人，吾誰與歸"中"斯人"是指：古仁人。

五、思考

1、第三四段作者用虛筆設想了一明一暗兩個場景，為什麼會產生一悲一喜的結果?

答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會影響人的情緒，天氣惡劣才會"感極而悲"，天氣美好才會"心曠神怡"。

2、第三、四段與文章主旨有什麼關係?(寫這兩段的目的是什麼?)

答：推導出"古仁人之心"與"二者之異"，表現古仁人的"不以物喜，不以已悲"的博大胸襟。

3、遷客騷人的覽物之情是什麼?答：以物喜，以已悲。

4、第五段中"或異二者之為"中"二者"指的是什麼?這句話在文中有什麼作用?作者對"二者之為"持什麼態度?

答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內涵。否定。

5、作者讚美古仁人的實際目的是什麼?答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵友人。

6、"遷客騷人""古仁人"的區別在哪裏?

答：悲喜觀不同;遷客騷人"以物喜，以已悲"。古仁人"不以物喜，不以已悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。"

7、第五段的議論作用是什麼?

答：揭示了古仁人之心的內涵;抒發了作者的政治抱負;勉勵友人。點明中心。

8、第二段中的";覽物之情，得無異乎"和第五段中的"或異二者之為"中的"異"字各指什麼內容?

答：前者指"遷客騷人因不同景物引發的"悲"和"喜"兩種不同的心情，後者指古仁人"不以物喜，不以己悲"的心情。

9、就中華民族的偉大復興談談范仲淹""先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的政治抱負對我們的借鑑意義。(略)

10、寫出出自本文的五個成語，政通人和廢具興氣象萬千一碧萬頃心曠神怡

11、范仲淹認為的古仁人之心是怎樣的?應該如何理解"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"一句?你能舉出哪些例子?

答：古仁人之心應是"不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂";//可貴之處在"憂"，憂君憂民不憂己，由此自然而然地概括出古仁人的寬大胸襟和高尚情操。范仲淹出身貧寒，為官以後能關心民間疾苦，廣施救濟;在朝廷敢於直諫，一生所為證明了他確有先憂後樂之抱負。老一輩無產階級革命家們的一生正是如此。

六、詞語欣賞。陰風怒號，濁浪排空。

答："怒"以擬人的手法寫出了風勢之大，聲音之響。

慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。慶曆四年的春天，滕子京降職到嶽州做太守。越明年，政通人和，百廢具興。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。於是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，屬予作文以記之。囑託我寫一篇文章來記述這件事。

第一段:寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。(記敍

予現夫巴陵勝狀, 在洞庭一湖。我看那巴陵的好景色，全在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，(洞庭湖)它連接着遠處的山脈，吞吐着長江的水流,浩浩湯湯，橫無際涯;水波浩蕩，寬闊無邊;朝暉夕陰，氣象萬千。或早或晚(一天裏)陰晴多變化，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。這些就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述很詳盡了。然則北通巫峽，南極瀟湘，雖然如此，那麼湖水北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，遷客騷人，多會於此，降職遠調的人和詩人，大多在這裏聚集，覽物之情，得無異乎?看了自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧?

第二段:(寫景)描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。

若夫淫雨霏霏，連月不開，像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰風怒號，濁浪排空;陰冷的風怒吼，渾濁的波浪衝向天空，日星隱曜，山嶽潛形;太陽和星星都隱藏起光輝，山嶽隱沒了形體;商旅不行，檣傾楫摧;商人和旅客不能前行，桅杆倒下，船槳折斷;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。傍晚天色昏暗，虎在咆哮和猿在悲啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，(這時候)登上這座樓啊，就會產生離開國都，懷念家鄉，擔心人家説壞話，懼怕(人家)批評指責的情懷，滿目蕭然，感極而悲者矣。會覺得滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷了啊。

第三段:(寫景、抒情)寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。

至若春和景明，至於春風和煦，陽光明媚的時候，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;湖面平靜 ，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際;沙鷗翔集，錦鱗游泳;沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在水中暢遊;岸芷汀蘭，郁郁青青。岸上的小草，小洲上的蘭花，茂盛並且青綠。而或長煙一空，皓月千里，偶爾或許大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮光躍金，靜影沉璧，波動的光閃着金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁歌互答，此樂何極!漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣哪有窮盡!登斯樓也，則有心曠神怡，(這時候)登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。光榮和屈辱一併忘了，在清風吹拂中端起酒來喝，那是喜洋洋的歡樂啊。

第四段:寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。

嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?唉!我曾經探求過古時品德高尚的人的心思，或許不同於(以上)兩種心情，為什麼呢?不以物喜，不以己悲;是由於他們)不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。(在朝廷上做官，就為平民百姓憂慮;不在朝廷上做官，就替君主擔憂。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?這樣他們在朝廷上做官也憂慮，不在朝廷上做官也憂慮。那麼什麼時候才快樂呢?其必曰:“先天下之憂而憂，後先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”歟(yú)。那一定要説“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂”吧。噫(yī)!微斯人，吾誰與歸?哎!(如果)沒有這種人，我和誰一道呢?

第五段(抒情、議論)抒發作者闊大胸懷和政治抱負，並勸勉滕子京。揭示全文中心。

中心:本文通過描寫岳陽樓周圍的景色，抒發了作者的濟世情懷和樂觀精神，表達了對朋友的規勸。

文學常識:范仲淹，字希文，死後諡號文正，北宋政治家、軍事家、文學家，世稱“範文公正”，著有《範文公正文集》。

重點詞語解釋

1、滕子京謫守巴陵郡 謫:封建官員降職或遠調 2、越明年 越:到了 明年:第二年

3、百廢具興 具:通“俱”，全、都 4、增其舊制 制:規模。

5、屬予作文以記之 屬:通“囑”，囑託。 作文:寫文章 以:來 之:代指重修岳陽樓這件事。

6、予觀夫巴陵勝狀 夫:那 勝狀:勝景，好景色。 7、朝暉夕陰 暉:日光

8、浩浩湯湯:水勢浩大的樣子 9、橫無際涯 橫:廣遠 際涯:邊。

10、此則岳陽樓之大觀也 大觀:雄偉景象 11、前人之述備也 備:詳盡

12、然則北通巫峽，南極瀟湘 然則:雖然這樣，那麼…… 極:盡

13、遷客騷人 遷客:降職遠調的人 騷人:詩人 14、連月不開 開:天氣放晴

15、若夫淫雨霏霏 若夫:像那 淫雨:連綿的雨 霏霏:雨雪繁密的樣子

16、濁浪排空 排:衝向 17、日星隱曜 山嶽潛行 曜:光輝 潛:隱沒 18、薄暮冥冥 薄:迫近

19、去國懷鄉 去:離開 國:國都 20、憂讒畏譏 讒:讒言，説壞話 譏:批評指責

21、感極而悲者也 極:到了極點 22、春和景明 景:日光。 23、波瀾不驚 :平靜

24、錦鱗游泳 鱗:魚兒 25、郁郁青青 鬱郁:形容香氣很濃。青青:茂盛的樣子

26、而或長煙一空 或:有時 一:全 27、此樂何極 極: 窮盡。

28、寵辱偕忘 寵:榮耀。偕:一起。 28、把酒臨風 把:持、執 臨:對着

29、予嘗求古仁人之心 嘗:曾經 求:探求 仁人:品德高尚的人仁人

30、或異二者之為 或: “或許”“也許”的意思。 為:(以上)兩種心情。

31、不以物喜，不以己悲 以:因為 32、居廟堂之高則憂其民 廟堂:朝廷

33、是進亦憂，退亦憂 是:這，這樣 進:在朝廷做官 退:不在朝廷做官

34、先天下之憂而憂 ，後天下之樂而樂 先:在……之前 後:在……之後

35、微斯人，吾誰與歸 微:沒有 歸:歸依

一詞多義

1、觀(1)予觀夫巴陵勝狀 動詞， 看 (2)此則岳陽樓之大觀也 名詞，景象

2、一(1)一碧萬頃 一片 (2)長煙一空 全，都 (3)在洞庭一湖 全

3、或(1)而或長煙一空 有時候 (2)或異二者之為 或許,也許

常見重點問題簡答

1、出自本文的成語。 百廢俱興 政通人和 氣象萬千 心曠神怡 浩浩湯湯

先憂後樂 氣象萬千 波瀾不驚 春和景明 皓月千里

2、用課文語句填空

寫滕子京重修岳陽樓的原因句子是:政通人和，百廢具興。

作者寫本文的原因是:屬予作文以記之。

表現洞庭湖“勝狀”或“岳陽樓大觀”的句子是:銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。

前人之述備矣中“前人之述”指的是:唐賢今人詩賦。

“遷客騷人”覽物之情有哪兩種?:悲 和 喜;作者認為覽物之情應該是:不以物喜，不以己悲。

登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽樓”。

在句子“或異二者之為”中的“二者”是指:

一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者;

二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者。

在句子“是進亦憂，退亦憂”中，“進”是指:居廟堂之高;“退”是指:處江湖之遠。

在句子“是進亦憂，退亦憂”中，“進亦憂”是指:居廟堂之高則憂其民;“退亦憂”是指:處江湖之遠則憂其君。

、本文中能表現作者闊大胸襟的句子:不以物喜，不以己悲。

、本文中能表現作者政治抱負的句子:先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

、句子“微斯人，吾誰與歸”中“斯人”是指:古仁人。

、寫洞庭湖全景的句子是:銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。

、《岳陽樓記》中最能表達作者政治見解的句子是:先天下之憂，後天下之樂而樂。

、“遷客騷人”抒發“覽物之情”的句子有:

一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲;二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者也。

3、作者寫“政通人和，百廢具興”的目的是什麼?

説明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進取，有“不以己悲“的曠達胸襟。

4、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”這説明了什麼?

説明滕子京在逆境中仍然奮發治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟。

4、“銜遠山，吞長江”用“銜”和“吞”寫出了洞庭湖的什麼特點?

生動表現了遠山、長江和洞庭湖的關係，寫出了洞庭湖的浩淼和氣勢。

5、第二段表明“岳陽樓之大觀”的句子是什麼?景物特點怎樣?

“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。”

表現了洞庭湖景象開闊而多變化的特點，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢。

6、作者寫岳陽樓及其周圍景色的目的是什麼?景色特點與作者本人特點有聯繫嗎?

寫岳陽樓及其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情。

景色特點與作者本人特點吻合:洞庭湖景色開闊，極有氣勢，這與作者的開闊胸襟和宏偉氣度吻合。

7、三、四兩段寫出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情?

景色一: 天氣陰冷(陰); 相關覽物之情: 去國懷鄉，憂讒畏譏。(悲)

景色二: 春光明媚(晴); 相關覽物之情: 心曠神怡，寵辱偕忘。(喜)

8、遷客騷人的兩種覽物之情的實質是什麼?

他們的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。(以物喜，以己悲。)

9、作者寫遷客騷人的覽物之情的目的是什麼?

與古仁人“不以物喜，不以己悲”作對比，突出古仁人之心。

10、古仁人之心的內涵是什麼?

不以物喜，不以己悲(胸襟闊大);居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君(以天下為己任)。

11、遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什麼不同?

遷客騷人: 以物喜，以己悲。(思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。)

古仁人: 不以物喜，不以己悲。(思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開闊的胸襟，以天下為己任。)

12、“居廟堂之高”和“處江湖之遠”分別指什麼?“進”和“退”分別照應什麼?

“居廟堂之高”指在朝廷做官，“處江湖之遠”指不在朝廷做官。

“進”照應 “居廟堂之高”， “退”照應 “處江湖之遠”。

13、用原文語句回答怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”?

居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。

14、范仲淹藉此文委婉地表達了對滕子京的勸勉，結尾發出“微斯人，吾誰與歸”的感慨。就全文來看，這句有何言外之意?

一方面 希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠;

另一方面 也含蓄地表達了自己願與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。

15、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”表現出作者怎樣的思想境界?

憂國憂民、以天下為己任的政治抱負，積極向上、奮發有為的思想，吃苦在前、享受在後的品德。

16、本文以作“記”為名，借題發揮，表達了作者怎樣的思想感情?

表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟，和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，及憂國憂民的思想感情。

17、請你簡單評價一下作者“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想。

“先憂後樂”的思想是作者對待仕途進退和報效國家的道德準則，在封建社會具有深遠的影響，客觀上有利於人民。從本質上講，他的“憂天下”的主張是憂君思想，帶有時代和階級的侷限性，但他所提倡的“吃苦在前，享受在後”的精神，在今天仍有借鑑和教育意義。

18、第二段中，“覽物之情，得無異乎?”這句在全文結構上起什麼作用?

答:承上啟下(引出下文的抒情)

19、(1)第三四段作者用虛筆設想了一明一暗兩個場景，為什麼會產生一悲一喜的結果?

答:自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會影響人的情緒，天氣惡劣才會“感極而悲”，天氣美好才會“心曠神怡”。

(2)第三、四段與文章主旨有什麼關係?(寫這兩段的目的是什麼?)

答:推導出“古仁人之心”與“二者之異”，表現古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。

(3)作者用兩段文字來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什麼?

意在與“古仁人之心”作對比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁達胸懷和高尚情操。

(4)遷客騷人的覽物之情是什麼? 答:以物喜，以已悲。

20、第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什麼?這句話在文中有什麼作用?作者對“二者之為”持什麼態度? 答:遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內涵。 否定。

21、作者讚美古仁人的實際目的是什麼? 否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵友人。

22、“遷客騷人”“古仁人”的區別在哪裏?

答:悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”

23、第五段的議論作用是什麼?

答:揭示了古仁人之心的內涵;抒發了作者的政治抱負;勉勵友人。點明中心。

24、第 段中，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句話抒發了作者怎樣的情懷?

抒發了作者憂國憂民、以天下為己任的濟世情懷。(范仲淹是北宋名臣，關心民生疾苦，一心為國，心憂天下蒼生。此句表現他把國家的憂患放在首位，把個人的歡樂放在最後，表現了為國擔憂、為民着想的`美好品質。)

25.下面一則鏈接材料與“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”有什麼聯繫?表現出作者怎樣的思想境界?

【鏈接】樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子·梁惠王下》)

范仲淹:表達出作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的偉大抱負，強調為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前，享樂在後，激勵古往今來無數仁人志士憂國憂民，無私奉獻。

孟子:強調君王應該重視百姓，關心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。

26、“其喜洋洋者矣”是一種‘樂”, “後天下之樂而樂”也是一種‘樂’.兩種“樂”有何不同?

答:.前者是個人因“物”因“己”而樂後者是因天下百姓的“樂”而樂。

27.“古仁人之心”指的是什麼?結合現實生活評價一下“古仁人之心”。

“不以物喜，不以己悲”

評價:古代的仁人，有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖，這是做人的最高境界。在人生的路上，有寵有辱，有喜有悲，我們也應該有古仁人的心態:悲則泰然，喜則淡然。

28、范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的理想曾激勵了一代代的仁人志士，回望中華民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數不勝數。你能從我們學過的古詩文中找出這樣的例子嗎?

答:明代顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”。

20、岳陽樓風景管理處擬在門票上印製“岳陽樓簡介”，請你根據文章內容代寫一段説明性文字。

岳陽樓位於湖南嶽陽，是我國著名的風景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景色。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學家范仲淹寫下了千古絕唱《岳陽樓記》，岳陽樓因此聞名天下。(位置、自然景觀特點、人文價值等方面來寫)

21、請根據上句，聯繫《醉翁亭記》《桃花源記》《小石潭記》中的一篇所描寫的景物特點寫出下句，使之成為一組對偶句。

上句:岳陽樓壯美雄奇 下句: __________________________________

《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者是范仲淹，字希文，北宋初期著名的政治家、文學家，死後諡號文正，世稱“范文正公”，有《范文正公集》傳世。

岳陽樓與武漢的黃鶴樓、南昌的滕王閣並稱為“江南三大名樓”。

一、重點詞語解釋

滕子京謫守巴陵郡 謫:封建官員降職或遠調 守:做州郡的長官

越明年 越:到了 明年:第二年 百廢具興 具:通“俱”，都

增其舊制 制:規模。

屬予作文以記之 屬:通“囑”，囑託。 以:來 之:代指重修岳陽樓這件事。

予觀夫巴陵勝狀 夫:那 勝狀:勝景，好景色。

浩浩湯湯，橫無際涯 浩浩湯湯:水波浩蕩的樣子 橫:廣遠 際涯:邊。

朝暉夕陰 暉:日光 此則岳陽樓之大觀也 大觀:雄偉景象

前人之述備也 備:詳盡

然則北通巫峽，南極瀟湘 然則:雖然這樣，那麼…… 極:盡

遷客騷人 遷客:降職遠調的人 騷人:詩人

若夫淫雨霏霏 若夫:像那 淫雨:連綿的雨 霏霏:雨雪繁密的樣子

連月不開 開:天氣放晴 濁浪排空 排:衝向

日星隱曜 山嶽潛行 曜:光輝 潛:隱沒 薄暮冥冥 薄:迫近

去國懷鄉 國:國都

憂讒畏譏 讒:讒言，説壞話 譏:批評指責 感極而悲者也 極:到了極點

春和景明 景:日光。 波瀾不驚 驚:這裏有“起”“動”的意思。

沙鷗翔集 翔:飛翔 集:鳥停息在樹上 錦鱗游泳 鱗:魚兒

而或長煙一空 或:有時 一:全 此樂何極 極: 窮盡。

寵辱偕忘 寵:榮耀。偕:一起。 把酒臨風 把:持、執 臨:對着

予嘗求古仁人之心 嘗:曾經 求:探求 仁人 :品德高尚的人仁人

或異二者之為 或: “或許”“也許”的意思。 為:(以上)兩種心情。

不以物喜，不以己悲 以:因為 居廟堂之高則憂其民 廟堂:朝廷

是進亦憂，退亦憂 是:這，這樣 進:在朝廷做官 退:不在朝廷做官

先天下之憂而憂 ，後天下之樂而樂 先:在……之前 後:在……之後

微斯人，吾誰與歸 微:沒有 歸:歸依

二、重點句子的翻譯

(1)屬予作文以記之。 囑託我寫篇文章來記下這件事。

(2)覽物之情，得無異乎? 看了自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧?

(3)日星隱曜，山嶽潛形。 太陽和星星隱藏起光輝，山嶽隱沒了形體。

(4)去國懷鄉，憂讒畏譏。 離開國都，懷念家鄉，擔心(人家)説壞話，懼怕(人家)批評指責。

(5)而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。

有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃耀着金色，靜靜的月影像沉入水中的玉壁。

(6)予嘗求古仁人之心，或異二者之為。

我曾經探求過古代品德高尚的人們的思想感情，或許不同於(以上)兩種心情。

(7)不以物喜，不以己悲。 不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。

(8)其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。

他們一定説“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂”吧。

(9)微斯人，吾誰與歸? (如果)沒有這種人，我同誰一道呢?

三、常見重點問題簡答

1、出自本文的成語。

百廢俱興 政通人和 氣象萬千 心曠神怡 浩浩湯湯

先憂後樂 氣象萬千 波瀾不驚 春和景明 皓月千里

2、用課文語句填空

寫滕子京重修岳陽樓的原因句子是:政通人和，百廢具興。

作者寫本文的原因是:屬予作文以記之。

表現洞庭湖“勝狀”或“岳陽樓大觀”的句子是:銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。

前人之述備矣中“前人之述”指的是:唐賢今人詩賦。

“遷客騷人”覽物之情有哪兩種?:悲 和 喜;作者認為覽物之情應該是:不以物喜，不以己悲。

登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽樓”。

在句子“或異二者之為”中的“二者”是指:

一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者;

二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者。

在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指:

一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲;

二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋。

在句子“是進亦憂，退亦憂”中，“進”是指:居廟堂之高;“退”是指:處江湖之遠。

在句子“是進亦憂，退亦憂”中，“進亦憂”是指:居廟堂之高則憂其民;“退亦憂”是指:處江湖之遠則憂其君。

、本文中能表現作者闊大胸襟的句子:不以物喜，不以己悲。

、本文中能表現作者政治抱負的句子:先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

、句子“微斯人，吾誰與歸”中“斯人”是指:古仁人。

、寫洞庭湖全景的句子是:銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。

、《岳陽樓記》中最能表達作者政治見解的句子是:先天下之憂，後天下之樂而樂。

、“遷客騷人”抒發“覽物之情”的句子有:

一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲;

二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者也。

3、作者寫“政通人和，百廢具興”的目的是什麼?

説明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進取，有“不以己悲“的曠達胸襟。

4、“銜遠山，吞長江”用“銜”和“吞”寫出了洞庭湖的什麼特點?

生動表現了遠山、長江和洞庭湖的關係，寫出了洞庭湖的浩淼和氣勢。

5、第二段表明“岳陽樓之大觀”的句子是什麼?景物特點怎樣?

“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。”表現了洞庭湖景象開闊而多變化的特點，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢。

6、作者寫岳陽樓及其周圍景色的目的是什麼?景色特點與作者本人特點有聯繫嗎?

寫岳陽樓及其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情。景色特點與作者本人特點吻合:洞庭湖景色開闊，極有氣勢，這與作者的開闊胸襟和宏偉氣度吻合。

7、三、四兩段寫出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情?

景色一: 天氣陰冷(陰); 相關覽物之情: 去國懷鄉，憂讒畏譏。(悲)

景色二: 春光明媚(晴); 相關覽物之情: 心曠神怡，寵辱偕忘。(喜)

8、遷客騷人的兩種覽物之情的實質是什麼?

他們的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。(以物喜，以己悲。)

9、作者寫遷客騷人的覽物之情的目的是什麼?

與古仁人“不以物喜，不以己悲”作對比，突出古仁人之心。

10、古仁人之心的內涵是什麼?

不以物喜，不以己悲(胸襟闊大);居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君(以天下為己任)。

11、遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什麼不同?

遷客騷人: 以物喜，以己悲。(思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。)

古仁人: 不以物喜，不以己悲。(思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開闊的胸襟，以天下為己任。)

12、“居廟堂之高”和“處江湖之遠”分別指什麼?“進”和“退”分別照應什麼?

“居廟堂之高”指在朝廷做官， “處江湖之遠”指不在朝廷做官。“進”照應 “居廟堂之高”，“退”照應 “處江湖之遠”。

13、用原文語句回答怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”?

居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。

14、范仲淹藉此文委婉地表達了對滕子京的勸勉，結尾發出“微斯人，吾誰與歸”的感慨。就全文來看，這句有何言外之意?

一方面 希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠;

另一方面 也含蓄地表達了自己願與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。

15、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”表現出作者怎樣的思想境界?

憂國憂民、以天下為己任的政治抱負，積極向上、奮發有為的思想，吃苦在前、享受在後的品德。

16、本文以作“記”為名，借題發揮，表達了作者怎樣的思想感情?

表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟，和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負，及憂國憂民的思想感情。

17、請你簡單評價一下作者“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想。

“先憂後樂”的思想是作者對待仕途進退和報效國家的道德準則，在封建社會具有深遠的影響，客觀上有利於人民。從本質上講，他的“憂天下”的主張是憂君思想，帶有時代和階級的侷限性，但他所提倡的“吃苦在前，享受在後”的精神，在今天仍有借鑑和教育意義。