七年級歷史知識總結
文章摘要：造紙術是我國古代的四大發明之一。它是我國人民對世界文明的巨大貢獻，造紙術的發明與改進充分體現了我國古代勞動人民的聰明才智。
【編者按】：本單元以秦、漢兩朝的歷史為主題，重點講述秦漢的建立、兩朝的歷史文化。一、秦朝
1、大事年表
時間
重大事件公元前221年秦滅六國，秦朝建立公元前209年大澤鄉起義公元前207年鉅鹿之戰公元前207年秦朝滅亡公元前206年楚漢戰爭開始公元前202年楚漢戰爭結束，漢朝建立
2、知識梳理
二、漢朝
文章摘要：造紙術是我國古代的四大發明之一。它是我國人民對世界文明的巨大貢獻，造紙術的發明與改進充分體現了我國古代勞動人民的聰明才智。
漢與匈奴的關係時期漢與匈奴的關係史實西漢初期和和親；送給匈奴大量穀物和紡織品，開放邊境市場，進行貿易漢武帝時期戰派衞青、霍去病大破匈奴漢元帝時期和呼韓邪單于入朝請求和親，王昭君自請前往東漢時期戰派竇固、竇憲北擊北匈奴三、秦漢時期的文化
文章摘要：造紙術是我國古代的四大發明之一。它是我國人民對世界文明的巨大貢獻，造紙術的發明與改進充分體現了我國古代勞動人民的聰明才智。
四、重點難點解讀1、“秦滅六國，統一天下”是歷史發展的巨大進步，具有十分重要的歷史意義。第一，結束了春秋以來諸侯割據混戰的局面，開創了統一的新局面。
第二，使人民獲得了較為安定的生產和生活環境，秦的統一，順應歷史發展的趨勢和潮流，符合廣大人民的.願望。
2、“罷黜百家，獨尊儒術”政策實行的原因：
首先，漢初，諸子百家各派學説仍很活躍，不利於中央集權，不適應漢武帝時政治上大一統的需要。
其次，要把握“罷黜百家，獨尊儒術” 的核心內容是把儒家學説抬高到“獨尊”的地位，把儒家學説作為封建正統思想。
再次，漢武帝推崇的“儒術”，與孔孟為代表的先秦儒家思想有所不同。它經過董仲舒的改造、發揮，吸收了法家、道家學派的一些思想，即所謂“霸（法家）王（儒家）道（道家）雜之”。
最後，設太學，以“五經”為主要教材，大力推行儒學教育，是實行“獨尊儒術” 的必然結果。
3、造紙術的發明與改進
造紙術是我國古代的四大發明之一，在使用紙之前，世界各地的書寫材料各不相同，不是價錢太貴，就是很不方便，不能大量使用。我國造紙術的發明和改進，不僅解決了上述種種困難，而且促進了文化教育的普及，推動了世界文化的傳播與發展。它不僅是我國的四大發明之一，而且是我國人民對世界文明的巨大貢獻，造紙術的發明與改進充分體現了我國古代勞動人民的聰明才智。
4、道教的興起
道教是我國古代民族宗教發展的產物，是我國土生土長的宗教。
道教的學説綜合了先秦時期的道家思想和神仙方術，老子只是一位思想家，並非道教的創始人。道教的思想雖然吸收了道家清靜無為的思想，但與道家思想存在着重大的差異。道教尊老子為創始人是為了提高道教的地位。
道教的主張符合統治者追求長生不老的心理需求，得到統治者的支持，得到廣泛的傳播。如秦始皇、漢武帝為求長生不老而進行的迷信活動。
