別茂嘉十二弟原文翻譯賞析

　　賀新郎·別茂嘉十二弟 宋朝 辛棄疾

綠樹聽鵜鴂。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關塞黑，更長門、翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。

將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月。

　　《賀新郎·別茂嘉十二弟》譯文

聽着綠樹蔭裏鵜鴂叫得悽惡，更令人悲傷不已。鷓鴣鳥“行不得也哥哥”的啼叫剛住，杜鵑又發出“不如歸去”悲切的號呼。一直啼到春天歸去再無尋覓處，芬芳的百花都枯萎，實在令人愁恨、痛苦。算起來這樁樁件件也抵不上人間生離死的痛楚。漢代王昭君騎在馬上彈着琵琶，奔向黑沉沉的關塞荒野，更有陳皇后阿嬌退居長門別館，坐着翠碧的宮輦辭別皇宮金闕。春秋時衞國莊姜望着燕燕雙飛，遠送休棄去國的歸老。

漢代名將李陵身經百戰，兵敗歸降匈奴而身敗名裂。到河邊轎頭送別蘇武，回頭遙望故國遠隔萬里，與故友永遠訣別。還有荊軻冒着蕭瑟秋風，慷慨悲歌無盡無歇。啼鳥若知人間有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清淚，而總是悲啼着鮮血。如今茂嘉弟遠別，還有誰與我飲酒共醉賞明月？

《賀新郎·別茂嘉十二弟》註釋

題下自注：“鵜鴂、杜鵑實兩種，見《離騷補註》”。鵜鴂，指伯勞。

鷓鴣：鳴聲悽切，如説“行不得也哥哥”。

杜鵑：其聲哀婉，如説“不如歸去”。

未抵：比不上。

馬上琵琶：用王昭君出塞事。

“更長門”句：用陳皇后失寵事。

將軍：引用漢武帝時李陵。

“向河梁”句：引用李陵別蘇武事。

“易水”句：引用《史記·刺客列傳》中荊軻刺秦王事。

如許恨：像上面的許多恨。

　　《賀新郎·別茂嘉十二弟》賞析

這首詞的內容和作法與一般的詞不同，其內容方面幾乎完全與對茂嘉的送行無關，而專門羅列古代的“別恨”事例。形式方面，它又打破上下片分層的常規，事例連貫上下片，不在分片處分層。之所以如此，乃是因作者平時胸中鬱積事多，有觸而發，非特定題目所能限制，故同類事件紛至湧集，而不為普通的詩文格式所束縛。

詞的開頭幾句：“綠樹聽鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。”採用了興與賦相結合的創作手法。實中有虛，虛中有實。説它是“賦”，因為它寫送別茂嘉，是在春去夏來的時候，可以同時聽到三種鳥聲，是寫實。鵜鴂，一説是杜鵑，一説是伯勞，辛棄疾取伯勞之説；説它是“興”，因為它借聞鳥聲以興起良時喪失、美人遲暮之感。伯勞在夏至前後出鳴，故暗用《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”意，以興下文“苦恨”句。鷓鴣鳴聲像“行不得也哥哥”；杜鵑傳説為蜀王望帝失國後魂魄所化，常悲鳴出血，聲像“不如歸去”。詞同時用這三種悲鳴的鳥聲起興，形成強烈的悲感氣氛，並寄託了自己的悲痛心情。接着“算未抵、人間離別”一句，是上下文轉接的關鍵。

它把“離別”和啼鳥的悲鳴作一比較，以抑揚的手法承上啟下，為下文出的“別恨”作了鋪墊。“馬上琵琶關塞黑，更長門翠輦辭金闕”兩句，有人認為寫的是兩事：其一指漢元帝宮女王昭君出嫁匈奴呼韓邪單于離開漢宮的事；其二指漢武帝的陳皇后失寵時辭別“漢闕”，幽閉長門宮。也有認為只寫一事的，謂王昭君自冷宮出而辭別漢闕。今從多數註釋本作兩件事看，“看燕燕，送歸妾”，寫的是春秋時衞莊公之妻莊姜，“美而無子”，莊公妾戴媯生子完，莊公死後，完繼立為君。州籲作亂，完被殺，戴媯離開衞國。《詩經·邶風》的《燕燕》詩，相傳即為莊姜送別戴媯而作。“將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕”，引用了漢代另一個典故。漢李陵抗擊匈奴，力戰援絕，勢窮投降，敗其家聲；他的友人蘇武出使匈奴，被留十九年，守節不屈。後來蘇武得到歸漢機會，李陵送他有“異域之人，一別長絕”之語；又世傳李陵《與蘇武詩》，有“攜手上河梁”、“長當從此別”等句。“易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”，寫戰國時燕太子丹在易水邊送荊軻入秦行刺秦王政故事。相傳送行者都穿戴白衣冠，荊軻臨行歌唱：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”以上這些事都和遠適異國、不得生還，以及身受幽禁或國破家亡之事有關，都是極悲痛的“別恨”。這些故事，寫在與堂弟的一首送別詞中，強烈地表達了作者當時沉重、悲壯之情。

“啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。”這又是承上啟下的兩句。句中説啼鳥只解春歸之恨，如果也能瞭解人間的這些恨事，它的悲痛一定更深，隨啼聲眼中滴出的不是淚而是血了。為下句轉入送別正題作了省力的鋪墊。“誰共我，醉明月？”承上面兩句轉接機勢，迅速地歸結到送別茂嘉的事，點破題目，結束全詞，把上面大片凌空馳騁的想象和描寫，一下子收攏到題中來，有此兩句，詞便沒有脱離本題，只是顯得善於大處落墨、別開生面而已。由此可以看出，辛棄疾不愧為宋代一代文豪！

辛棄疾的這首詞，之所以感人，除了其感情、氣氛強烈外，還得力於它的音節。它押入聲的曷、黠、屑、葉等韻，在“切響”與“促節”中有很強的摩擦力量，聲如裂帛，聲情並至。古人對此詞推崇備至。

　　《賀新郎·別茂嘉十二弟》創作背景

辛棄疾的這首詞大約作於他閒居鉛山期間。茂嘉是他的堂弟，其事蹟未詳。張惠言《詞選》以為“茂嘉蓋以得罪謫徙，是故有言。”

辛棄疾《賀新郎別茂嘉十二弟》宋詞原文賞析及註釋翻譯

賀新郎別茂嘉十二弟

辛棄疾

綠樹聽鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住①，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵人間離別②。馬上琵琶關塞黑③。更長門④、翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。

將軍百戰身名裂⑤。向河梁⑥、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪⑦。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨⑧，料不啼清淚長啼血，誰共我，醉明月。

［註釋］

①鷓鴣：鳴聲悽切，如説“行不得也哥哥。”

②未抵：比不上。

③馬上琵琶：指王昭君出塞事。

④“更長門”句：用陳皇后失寵事。

⑤將軍：指漢武帝時李陵。

⑥“向河梁”句：指李陵別蘇武事。

⑦“易水”句：《史記刺客列傳》中易水送別之事。

⑧如許恨：像上面的許多恨事。

⑨金闕（jīn què）：金子搭成的宮殿。也形容富麗堂皇的建築物。

⑩將軍：引用漢武帝時李陵。

⑨向河梁：引用李陵別蘇武典故。指李陵送別蘇武歸漢。

⑾故人：指蘇武。蘇武出使匈奴，被強留十九年。堅貞不屈。

⑿長絕：永別。

⒀易水：在今河北省，戰國使燕太子丹送別荊軻於易水。引用《史記·刺客列傳》中荊軻刺秦王典故。

⒁蕭蕭（ xiāoxiāo）：風聲。天寒夜長,風氣蕭索,鴻雁於徵,草木黃落。 ——晉· 陶潛《自祭文》

⒂還知：倘知。

⒃如許恨：像上面的許多恨。

【譯文】

聽着綠樹蔭裏伯勞鳥叫得悽惡，更如何忍受，鷓鴣鳥“行不得也哥哥”的啼叫剛住，杜鵑又發出“不如歸去”悲切地號呼。一直啼到春天歸去再無尋覓處，芬芳的百花都枯萎實在令人愁恨、痛苦。算起來這樁樁件件也換抵不上，人間生離死別的痛楚。漢代王昭君騎在馬上彈着琵琶，奔向黑沉沉的關塞荒野，更有陳皇皇阿妖退居長門別館，坐着翠碧的宮輦辭別皇宮金闕。春秋時衞國莊姜望着燕燕雙飛，遠送休棄去國的歸妾。流代史將李陵身經百戰，兵敗歸降匈奴而身敗名裂。到河邊橋頭送別蘇武，回頭遙望礦園遠隔萬里，與故友永遠訣別。還有荊軻冒着蕭瑟秋風，易水寒冽，送別的賓客素衣素冠像一片白雪。正是勇士壯別去國，慷慨悲歌無盡無歇。啼鳥若知人間有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清淚，而總是悲啼着鮮血。如今嘉茂弟遠別，還有誰與我飲酒共醉賞明月？

【譯文二】

綠樹上鵜聲聲已讓我悲傷，更哪堪鷓鴣哀鳴聲剛停，又聽到杜鵑聲聲悽咽。春天在鳥啼聲中歸去再難尋覓，苦恨芬芳的百花全都凋謝。但這種悲傷遠比不上人間離別。昭君馬上彈琵琶進入邊關，幽居的長門宮的阿嬌乘翠羽車辭別金殿，莊姜夫人流淚望飛燕送走小妾。

李陵將軍百戰後歸降身敗名裂，到橋頭送別回望萬里故鄉，和好友蘇武永遠訣別。西風蕭蕭荊軻離燕去秦，滿座送行人白衣白冠一片白雪，壯士慷慨悲歌易水河也嗚咽。啼鳥若知人間有如此多離恨，就不會再啼清淚而聲聲啼血。從今後有誰，伴我共醉明月。

【評點】

本篇為送別抒懷之作。首尾以啼鳥相呼應，描寫暮春淒厲暮色，中間引述歷史故事，鋪敍古代種種人間離情別恨，借送別族弟，抒發美人不遇、英雄名裂、壯志難酬的義憤。筆力雄健，沉鬱蒼涼。

全詞共有五處引用典故。上片“馬上琵琶關塞黑”用漢代王昭君遠嫁匈奴的典故。設想一下，王昭君背井離鄉，遠赴荒漠，獨自馬上彈琵琶進入邊關時的畫面，是多麼淒涼孤苦；“更長門翠輦辭金闕”用陳阿嬌失寵的典故，漢武帝曾將其打入長門宮，她乘着翠羽車辭別金殿來到長門宮時，又是多麼悽慘！ “看燕燕，送歸妾”用莊姜送戴媯的典故，春秋時衞莊公之妾戴媯生下一個兒子完，立位不久被害，戴媯被迫歸陳，莊公夫人莊姜親自為她送別，兩人分別時抱頭痛哭。詩經中《燕燕》一詩，寫的就是這件事。下片“將軍百戰身名裂”用漢武帝時名將李陵的典故，漢將軍李陵苦戰匈奴兵敗，後投降；其好友蘇武南還大漢時，李陵對蘇武説：“異域之人，一別長絕。”“易水蕭蕭西風冷”用荊軻事，戰國時，荊軻奉命入秦行刺秦王。在易水邊上，燕子丹身穿白衣頭戴白冠為其送行，荊軻言：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”見《史記刺客列傳》，《易水歌》。

［賞析］

此詞是送別其族弟茂嘉之作。用歷史上五個生死離別之事以突出自己與茂嘉別離的沉痛。詞開頭便用“鵜鴂”、“鷓鴣”、“杜鵑”三種禽鳥悲啼，營造出一種悲劇氛圍。最後又用“啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血”作照應，並且讓三種鳥啼進行對比，增濃了悲劇色彩。最後以“誰共我，醉明月”作結，將鳥與古人之悲，盡集於一身，從而使得別弟之痛，無以復加。

這是一首寄寓着作者憂國深情的送別詞，作於瓢泉閒居時期。作者對他的族弟茂嘉調任遠地深有感觸。

辛棄疾的這首詞大約作於他閒居鉛山期間。茂嘉是他的堂弟，其事蹟未詳。這首詞的內容和作法與一般的詞不同，其內容方面幾乎完全與對茂嘉的送行無關，而專門羅列古代的“別恨”事例，形式方面，它又打破上下片分層的常規，事例連貫上下片，不在分片處分層。之所以如此，乃是因作者平時胸中鬱積事多，有觸而發，非特定題目所能限制，故同類事件紛至湧集，而不為普通的詩文格式所束縛。

詞的開頭幾句：“綠樹聽鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。”採用了興與賦相結合的創作手法。實中有虛，虛中有實。説它是“賦”，因為它寫送別茂嘉，是在春去夏來的時候，可以同時聽到三種鳥聲，是寫實。鵜鴂，一説是杜鵑，一説是伯勞，辛棄疾取伯勞之説；説它是“興”，因為它借聞鳥聲以興起良時喪失、美人遲暮之感。伯勞在夏至前後出鳴，故暗用《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”意，以興下文“苦恨”句。鷓鴣鳴聲像“行不得也哥哥”；杜鵑傳説為蜀王望帝失國後魂魄所化，常悲鳴出血，聲像“不如歸去”。詞同時用這三種悲鳴的鳥聲起興，形成強烈的悲感氣氛，並寄託了自己的悲痛心情。接着“算未抵、人間離別”一句，是上下文轉接的關鍵。

它把“離別”和啼鳥的悲鳴作一比較，以抑揚的手法承上啟下，為下文出的`“別恨”作了鋪墊。“馬上琵琶關塞黑，更長門翠輦辭金闕”兩句，有人認為寫的是兩事：其一指漢元帝宮女王昭君出嫁匈奴呼韓邪單于離開漢宮的事；其二指漢武帝的陳皇后失寵時辭別“漢闕”，幽閉長門宮。也有認為只寫一事的，謂王昭君自冷宮出而辭別漢闕。今從多數註釋本作兩件事看。“看燕燕，送歸妾”，寫的是春秋時衞莊公之妻莊姜，“美而無子”，莊公妾戴媯生子完，莊公死後，完繼立為君。州籲作亂，完被殺，戴媯離開衞國。《詩經。邶風》的《燕燕》詩，相傳即為莊姜送別戴媯而作。“將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕”，引用了漢代另一個典故。漢李陵抗擊匈奴，力戰援絕，勢窮投降，敗其家聲；他的友人蘇武出使匈奴，被留十九年，守節不屈。後來蘇武得到歸漢機會，李陵送他有“異域之人，一別長絕”之語；又世傳李陵《與蘇武詩》，有“攜手上河梁”、“長當從此別”等句。詞人又藉此暗諷當世降金之人。“易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”，寫戰國時燕太子丹在易水邊送荊軻入秦行刺秦王政故事。相傳送行者都穿戴白衣冠，荊軻臨行歌唱：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”以上這些事都和遠適異國、不得生還，以及身受幽禁或國破家亡之事有關，都是極悲痛的“別恨”。這些故事，寫在與堂弟的一首送別詞中，強烈地表達了作者當時沉重、悲壯之情。

“啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。”這又是承上啟下的兩句。句中説啼鳥只解春歸之恨，如果也能瞭解人間的這些恨事，它的悲痛一定更深，隨啼聲眼中滴出的不是淚而是血了。為下句轉入送別正題作了省力的鋪墊。“誰共我，醉明月？”承上面兩句轉接機勢，迅速地歸結到送別茂嘉的事，點破題目，結束全詞，把上面大片凌空馳騁的想象和描寫，一下子收攏到題中來，有此兩句，詞便沒有脱離本題，只是顯得善於大處落墨、別開生面而已。由此我們可以看出，辛棄疾不愧為宋代一代文豪！

辛棄疾的這首詞，之所以感人，除了其感情、氣氛強烈外，還得力於它的音節。它押入聲的曷、黠、屑、葉等韻，在“切響”與“促節”中有很強的摩擦力量，聲如裂帛，聲情並至。陳廷焯《白雨齋詞話》卷一評此詞“沉鬱蒼涼，跳躍動盪，古今無此筆力”，反映了古人對此詞的推崇。

王國維：稼軒《賀新郞》詞送茂嘉十二弟，章法絕妙。且語語有境界，此能品而幾於神者。然非有意為之，故後人不能學也。

【作者簡介】

辛棄疾（1140.5.28－1207.10.3）享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號稼軒，歷城（今山東省濟南市歷城區遙牆鎮四風閘村）人。我國曆史上偉大的豪放派詞人和愛國者、軍事家和政治家，與蘇軾齊名，號稱“蘇辛”，與李清照一起並稱“濟南二安”。有人這樣讚美過他：稼軒者，人中之傑，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》説：“自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬鼓，平生不平事並巵酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣。”

歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵佔，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規劃；又上宰相《九議》，進一步闡發《美芹十論》的思想；都未得到採納和施行。在各地上任他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閒居。光復故國的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發而為詞，其獨特的詞作風格被稱為“稼軒體”。造就了南宋詞壇一代大家。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

辛棄疾深謀遠慮，智略超羣。２６歲時向孝宗上奏《美芹十論》，３１歲進獻《九議》，從審勢、察情、觀釁、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、詳戰等方面，指陳任人用兵之道，謀劃復國中興的大計，切實詳明。３３歲時即預言金朝“六十年必亡，虜亡則中國之憂方大”（周密《浩然齋意抄》），也體現出辛棄疾的遠見卓祝。他還具有隨機應變的實幹才能，４１歲在湖南創建雄鎮一方的飛虎軍，雖困難重重，但事皆立力，時人比之為“隆中諸葛”（劉宰《賀辛等制棄疾知鎮江》）。

平生以氣節自負、以功業自許的辛棄疾，南歸後本來希望盡展其雄才將略，揮擁萬夫，橫戈殺敵，以“了卻君王天下事，贏得生前身後名”（《破陣子》）。然而，自隆興元年（１１６３）符離之役失敗後，南宋王朝一戰喪膽，甘心向金朝俯首稱臣，納貢求和，使得英雄志士請纓無路，報國無門。而身為“歸正人” 的辛棄疾，更受到歧視而不被信任。他２３歲南歸之初，只被任命為小小的江陰僉判，六年後官職雖逐步升遷，但都是在地方任職，而且每任時間都不長，從２９歲到４２歲，１３年間調換１４任官職，使他無法在職任上有大的建樹和作為。

辛棄疾積極進取的精神、抗戰復國的政治主張本來就與當時只求苟安的政治環境相沖突；而他“昂昂千里，泛泛不作水中鳧”（《水調歌頭》）的傲岸不屈、剛正獨立的個性更使他常常遭人忌恨讒害和排擠，因此他一生“三仕三已”（《哨遍》）。４２歲的壯年，即被彈劾罷職，閒居八年後，朝廷準備北伐，辛棄疾懷着建功立業的希望再度出山，可並未得到重用，二年後帶着“誰念英雄老矣，不道功名蕞爾，決策尚悠悠”（《水調歌頭》）的絕望心情，６６歲的老英雄又回到鉛山故居，６８歲時含恨而逝。

辛棄疾既有詞人的氣質，又有軍人的豪情，他的人生理想本來是做統兵將領，在戰場上博取功名，“把詩書馬上，笑驅鋒鏑”（《滿江紅》）。但由於歷史的錯位，“雕弓掛壁無用”，“長劍鋏，欲生苔”（《水調歌頭》），只得“筆作劍鋒長”（《水調歌頭·席上為葉仲洽賦》），轉而在詞壇上開疆拓土，將本該用以建樹“弓刀事業”（《破陣子》）的雄才來建立詞史上的豐碑。