《象環賦》原文賞析

佩服之設，惟德是瞻，夫子之服素而博，夫子之德稱而廉。式制象以表諸儉，豈無玉兮體乎謙，謙而伊何？服用有則，舍寶佩庶，以彰其無位；制象環實，亦明其讓德。匪玉兮匪金，是雕兮是刻，取其焚身之齒，奪其截肪之色。

磨而不磷，涅而不黑，相彼唾猓謂其橢有離；制此環兮，體其環之不極。因良工以表器，奉聖人以聘國，苟炯戒之斯存，曷威儀之有忒？於是不師爾制，爰始我謀，錯落增色，晶明克舒。寫金規於顧兔，掩素彩之隨珠，崇其五寸之範，輝彼十圍之軀。貴其文兮，我則文而能潔；謂其曲也，我則曲而不逾。既圓體以就滿，亦虛中而應無，服為身表，環為佩器。

若禮義之相須，豈周旋之暫墜，將以體象其法理，亦以循環乎志意。雜章甫以為飾，騰組綬而生輝，蔚禮經以留規，掩水蒼之故事。明夫素王立範，象豈因循，必使動容有則，箴規合倫。得禮容之不選，著盛德之日新，環之質兮，取其終始罔遺；象之齒也，取其堅白可珍。

體夫子之歷聘周流，似夫子之從時屈伸，象環之制兮，其義不淺；謙踔旨兮，因斯而闡。道崇受物，用能寬而有容；理貴適時，體如丸而任轉。忝明試以效拙，敢獻賦而旌善。