經典著作《蘇菲的世界》有感600字範文

《蘇菲的世界》是將藝術與學術完美結合，通過我們熟悉的載體傳達我們陌生的信息。下面是小編整理的經典著作《蘇菲的世界》有感600字範文，大家一起來看看吧。

很早就見過這個書名，《蘇菲的世界》，我一直以為就是類似人物傳記的一本書，我還猜測裏面記敍的事情就是一個名叫蘇菲的女孩，她的獨特人生傳奇如是等等，我孤陋寡聞了。可是説實話，這個書名並沒有吸引我。而會開始看這本書在於我聽説了它是一本哲學入門書，於是帶着我對哲學的似懂非懂，想從其中找尋到更多哲學的智慧，所謂啟蒙，那一定更好理解的，所以值得翻一翻呢!

翻開書的那一刻，我就被蘇菲稍顯詭異的生活經歷所吸引，通讀全書，發現這就是作者傳授哲學的一個絕佳的構思，很多人都説哲學枯燥乏味，根本就沒有心情去閲讀，因為它晦澀，讀起來似乎比閲讀古文還要詰屈聱牙，甚至更可惡的是，你每個字都認得，可是組合起來你就會傻眼，但是作者Jostein Gaarder卻換了一種方式讓你去學哲學。

生活處處是哲學，可是為何大家一談到哲學都覺得“毛骨悚然”呢，我覺得是現代快節奏的生活，使得人們根本不願意停下來思考片刻，哲學所設計的問題，類似“你是誰?”我想這個問題的不確定性就給了我們很多思考的餘地，可是人們很少去想。

這本書通過哲學家給蘇菲上哲學課的形式給我們介紹了很多哲學家的哲學思想，例如我們耳熟能詳的柏拉圖，亞里士多德，尼采……當然還有很多，從伊甸園到黑格爾，再到馬克思，回到近現代的哲學，如此種種，信息量很大，我不敢説每位哲學家的哲學思想我都理解，因為有些確確實實不是看了一遍就能理解的，這本書裏有三個敍述視角：蘇菲，席德，艾伯特。故事蹊蹺，蘇菲和席德，這兩個一樣大小的姑娘，彷彿就要被困惑而分不清自己是誰了，到底是小説主人公還是現實中的人，她們困惑，不過強烈的慾望促使她們去學習，不斷地學習，你會發現哲學就是使人智慧的一門學科，是理之源，萬物之解釋都可從哲學之中找尋答案。

因為學生時代就或多或少的接觸過有關哲學的知識，例如尼采的“上帝已死”，蘇格拉底的“產婆術”，歷史書，高中這政治哲學篇裏也學過哲學相關的'知識。因此，在看此書的時候，很多時候會產生共鳴，再加上它並非一本純理論的哲學書，所以看起來還是不錯的，每次作者講到一個人物，如果不好理解了，通過蘇菲的視角來通俗的解釋一遍，這時你便恍然大悟。

這絕不是看一遍就可以的書，需要多讀幾遍方能理解更多更深的東西!哲學任何時候都不會過時。

這次看的是英文版的，很多專有的名詞可能並沒有和中文的對上，比如説所謂的“唯物”、“唯心”啊。不過好在書是給一個十幾歲的小孩上哲學課，專有名詞和流派都有比較好的解釋，所以説具體的中文名詞是什麼不重要，至少我認為意思我是明白了。(當然也可能我認為自己明白了，但實際並不是那個意思呵呵)

其實我並沒有接受過真正的哲學教育，我所學的哲學叫做馬克思主義哲學，其實是嚴重影響了我們思維的發散性，培養出來的都是統一的三觀。我以為自己會對於有人認為世界是意識的感到十分荒唐和可笑，但當我沿着歷史的發展和走勢，讀到那些思想的時候，一點也不覺得可笑或荒唐，我甚至認為他們每個人，每種觀點都有道理，先被蘇格拉底説服，後又認為柏拉圖説得對，後又被持相反觀點的亞里士多德説服，然而在這個過程中，自己也是在不斷思考的，只不過思考的結果是，我並不十分確定什麼事。我想我有些理解為什麼很多偉大的科學家最後反而相信了有所謂的上帝等神明的存在，因為當人知道的越多，思考的越多就越發不能確定什麼，而人總是需要確定的去相信某些事物，也許最後就只能把這神祕且神奇的力量歸屬給上帝了吧。

我一直是非常喜歡哲學，但有時也怕自己想的太多，不是説“人類一思考上帝就發笑”嗎，這中間的尺度有時還真是難以把握。但我認為這是不在我控制範圍之內的事，這不是什麼選擇你可以這麼做，也可以不這麼做的事，這就是我的生活狀態和方式，或者換句話説，這就是我。不是我要刻意的去思考一些哲學的命題，但在日常生活中我就是會想很多。也許我唯一能控制的是不斷地調節自己的平衡。

下一步打算重點看一下感興趣的哲學家的代表作。

如果遺產是物質的，那麼總有一天會被消耗殆盡。但如果遺產是精神的，那麼它不但不會同時光一起流失，而且能被髮揚光大。

哲學，作為人類精神的象徵，從古至今都披着神聖的面紗。人們只能滿懷敬仰之心，卻無緣見哲學之廬山真面目。因為它博大精深，融人類千年之史，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產隨着歲月的積澱愈發深不可測。無數哲人前赴後繼著書立傳，試圖為世界展現一幅壯麗雄渾的哲學全景圖。可是百家爭鳴，豐富了哲學的內涵，卻為勾勒全景圖又增添了新的難題。於是，千百年來，哲學似雪球般前進、壯大，而人類只得管中窺豹似地欣賞奇峯一角。

我在尋覓，尋覓一種載體、一種形式能令人毫無倦怠之感地穿梭於哲學的長廊之中。我想一部書恐怕難以擔此重任，因為記錄哲學、見證歷史的文獻題材作品對於尋常百姓而言，無疑是味同嚼蠟的。但是，有困難才有奇蹟，人的智慧與力量在勞作與發展中，常常釋放出超常的能量。一位從教多年的作家完全採用偵探小説的構思，卻將整部哲學史清晰地、絲絲入扣地展現在讀者面前。它不是來自歐洲哲學的源頭希臘，也不是東方龍的傳人，更不是好萊塢的天才劇作家。他的家鄉在遙遠而恬靜的北歐——挪威。令人難以置信，在幾乎沒有任何哲學底藴的冰天雪地，卻誕生了一位偉大的哲學作家。當然還有他那部震顫了哲學界的里程碑式的文學作品。

如果你是一位書迷，那麼至此你肯定猜到了。是喬斯坦·賈德帶着我們走進《蘇菲的世界》探究高深的哲學。作家為我們營造了一個寬鬆的環境，年少的蘇菲跟隨着一封封神祕的來信，不知不覺地開始了她的哲學課。我們也彷彿如蘇菲一樣沿着歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精闢論述。而正當我們略顯疲憊之時，本書的副線卻又使人精神為之一振。我們沿着蘇菲的足跡尋找神祕的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織，渾然天成，足見作家藝術修養之高。但更令我們歎為觀止的則是：作家靈活而嫻熟的運用淺顯生動的語言講述哲學家的故事、分析哲人的觀點、探究哲學的真諦。《蘇菲的世界》是將藝術與學術完美結合，通過我們熟悉的載體傳達我們陌生的信息。

讀者彷彿又回到了古希臘，聆聽蘇格拉底的教誨;猶如置身於中世紀的古堡，見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復興的和煦陽光，沉醉於巴洛克強烈反差的藝術氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術的魅力。隨後，穿梭於資產階級革命的硝煙中，體味現代哲學的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現代哲學的開山鼻祖，我們還來不及抒發心中的崇敬之情，啟蒙運動的先驅便闖進了歷史的大舞台。飛速發展的工業推動着歷史的車輪駛入了嶄新的軌道;時代的更替造就了更多的哲學巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發揮到了及至。而後馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的《夢的解析》——三位偉人、三部鉅著掀起了三個領域的革命巨浪，開創了一個全新的世界。

先人把一個又一個不解的哲學命題留給了後人，把一部又一部經典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術的口吻教導生靈，文人用理性的筆觸感染靈魂。我們的祖先在遺留寶貴精神財富的同時，更把彌足珍貴的鑑賞之道傳授於世。賈德是繼承者，而不是始作者，但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢幻想的世界、敬仰的世界、感歎的世界。賈德使我們有幸一睹哲學之貌，願他的後人能見哲學的精髓!