人生的讀書心得（通用24篇）
在平日裏，心中難免會有一些新的想法，可以將其記錄在心得體會中，這樣可以記錄我們的思想活動。那麼好的心得體會都具備一些什麼特點呢？以下是小編精心整理的人生的讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
人生的讀書心得 篇1
再讀《人生》時，已過而立之年。記得初讀路遙的《人生》，剛剛讀國中，彼時的年紀，只嬉笑或惋惜於高加林和劉巧珍的愛情故事，對於作者煞費苦心隱藴文中的描寫和哲思，則無法參透。當十多年後，靜心再次品讀，有種入身三分的浸入之感，久久無法平靜。
多年來，對於人生的探究是我和身邊同齡的朋友們熱議的話題，但一直無法有清楚的答案。我常常會想，我想要的是什麼樣的生活?我的人生?我的價值……路遙的《人生》，通過小説的故事發展，展現每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出於慣性、本能、環境、也有慾望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達自己的人生。
《人生》的創作背景是在改革開放初期，小説主人公高加林以農村知識青年身份出現，有激情、勤奮、才華、理想，在現實社會一次一次打擊下依然堅持努力去實現夢想，但另一方面，慾望、虛榮充斥着他矛盾的內心，並最終被衝破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農村女性，她渴望知識、敢於追求、熱愛生命、忠於現實，她給人以正面形象，或許表達着作者心中對一些事物美好寄託。黃亞平和克南雖都在城裏長大，但成長環境的不同也使他們形成了不同的性格。文中最後，直至被去除教師資格的高加林在農田裏對德順説“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嚐個遍，以後就什麼苦活也不怕了。”可謂一語中的，震撼人心!究其然，人最怕面對的是脆弱的自己，而最強大的則是內心的堅韌。高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不滅，此段經歷會必會成為他最寶貴的財富。
其實，對於很多人來説，生活的理想就是為了理想的生活。記得自己當初因為一份不甘心，離開了家鄉優越、舒適的工作和生活環境，報考了機關。等到了大城市、擠進機關之後才發現，現實中的榮耀遠比想象中的要骨感，而困擾卻遠比想象中的要豐滿很多。擁擠而寂寞的都市，風光而重負的工作，熱鬧而孤獨的生活，人生的矛盾在這裏體現了極致，內心的糾結甚至後悔總是如影隨形。與我有相似經歷的朋友曾作過描述：回想這幾年的生活，我一直是在追求理想的生活。但是，我卻忽視了一點，那就是對於每個人來説，理想的生活卻是各不相同的。有一定社會地位的工作，卻意味着要沒日沒夜的加班加點;呆在大城市的某一個角落，卻意味着過着一種平民的生活;在各地出差奔波，卻意味着與家人聚少離多。與以前相比，我的外表已變得樸素，內心已變得粗糙。
説實話，什麼叫忙碌的不可開交，這幾年算是感同身受。有很多個晚上，我和同事們都是坐在電腦邊，核實各類數據、整理各種工作情況報告。很多不瞭解我們單位的人，根本無法理解，甚至難以置信在機關怎麼會這麼辛苦。工作壓力之大，神經之緊繃，都是我職業生涯的挑戰。至於逛街、美容、泡吧、看電影、旅遊，儘管都不是我很熱衷的事情，但感覺已是非常遙遠的事情了。有那麼一段時間裏，我曾深深地迷茫過，甚至懷疑過自己最初的選擇。
前些時日，出差時與一位老縣委書記偶然聊起關於人生和人生價值的話題，他的話語樸實卻有力，讓我印象至深：“你們這代人不像我們這代人，受過很多苦，對我們而言，特別珍惜現有的工作和條件，我們只想踏踏實實的做好眼前的每一件事。但你們代表着未來，有活力，有理想，敢於質疑和抗爭，這些都是推動社會前進的動力，但你們也應正視自身存在的浮躁，摒棄浮躁，才能靜心做事，未來的人生方向固然遙遠，但只要明晰自己的階段性目標，心懷堅韌，努力的做好，享受奮鬥過程也不失為實現人生價值啊!”
是的，人生的道路上，幸福的目標是什麼?一個身無分文的窮人説：有錢就幸福;一個忙忙碌碌的富人説：有閒就幸福;一個寒窗苦讀的學子説：能放假就幸福;一個婚姻破碎的女人説：能被愛就幸福;一個雙腿截肢的殘者説：能走路就幸福;一個雙目失明的盲人説：能看見就幸福…… 每個人對幸福的理解和感受都不一樣，積極心理學把這種理解和感受稱為“主觀幸福感”。不管你是通過追求什麼到達幸福，所有人在這種主觀幸福感中都體驗到了兩種共同的情緒：快樂和滿足，並且這種快樂和滿足不是稍縱即逝的，而是一種長久保持的並且持續對生活施加正面和積極影響的。而努力在追求幸福的道路上是人生的一種精神狀態，是對生命的一種赤子之情。一心努力可謂條條大路通羅馬，只想獲取可謂道路逼仄，天地窄小。所以，與其規定自己一定要成為一個什麼樣的人物，獲得什麼東西，不如磨練自己做一個努力的人。志向再高，沒有努力，志向終難堅守;沒有遠大目標，因為努力，終會找到奮鬥的方向。做一個努力的人，可以説是人生最切實際的目標，是人生最大的境界。
那麼，今天，明天，無論怎樣，我都必須首先使自己成為一個很努力的人，然後，為了自己理想的生活而繼續努力。
人生的讀書心得 篇2
隨着工作時間越來越長，我們對我們的職業會逐漸產生不同程度的職業倦怠感，如何調整自己的狀態，讓自己始終對自己的職業保持着一種期待，這是每一個長久待着一個工作崗位上的人的一致認識。因此尋找職業的幸福感就成為大家的迫切要求，也是現代社會中越來越受大家關注的問題。
作為教師，我們要如何尋找自己的職業幸福感呢？在讀了肖川老師的《教師的幸福人生與專業成長》之後，我有了一些體會。在他的書中認為“教師對學生實施教育的過程也是教師的專業不斷成長的過程。教師的專業成長即教師的專業發展，是指教師在整個職業生涯中，提高專業訓練、獲得教育理論知識和專業技能，能夠專業自主，逐步提高自身的職業道德和執教素質，成為一個教育專業工作者的發展過程。教師應該在自己的專業發展過程中積極創造幸福和享受幸福。這種發展不僅意味着教師能力的增強，而且還是教師個人整體素質的發展，而發展本身就能帶給人幸福感。”這是一種成長的幸福。肖老師將教師的幸福與教師的專業成長結和起來，這也是十分適合我們的認知感的，自我的進步本身就能給人帶來強烈的幸福感和自我價值認同感。
在教師的成長道路上，有很多途徑，其中有一個最基本的途徑就是讀書。肖川老師認為：“教師的成長、教師的發展、教師的快樂，都可以從閲讀中得到。”意味合格的教師的人生應該有一個充滿着書香人生。一個善於讀書、熱愛讀書的教師，必將影響他的學生也讀書、愛書。正如朱永新先生所説：“ 沒有教師對於閲讀的熱愛，就很難點燃學生的閲讀熱情，沒有教師與學生的共同閲讀，就很難形成師生共同的精神家園。如果沒有教師的閲讀，就沒有教師的真正意義上的成長與發展。”因此作為教師的我們，應該時時閲讀，通過廣博的閲讀，豐富自己的知識，提升自己的素養，使自己成為一個“有思想的”教師，最終達到“詩書滿腹氣自華”的那種境界。
教師的幸福感最能夠體現在我們的教育教學實踐中，而實踐又是促進教師成長的最直接的平台。肖老師認為：“教師的‘實踐性知識’是指教師面臨實現有目的的行為中所具有的課堂情境知識以及與之相關的知識，或者更具體地説，這種知識是教師教學經驗的積累。教師的‘通識性知識’、‘本體性知識’、‘條件性知識’還必須由‘實踐性知識’來進行整合，使其內化為教師自己的專業素質。如果一位教師想要提高自己的教育教學能力，那麼他就必須重視自身實踐性知識的完善和更新。”
教育是一項複雜而系統的工程，在育人的工作中，我們會涉及很多方面的問題，這些問題需要我們不斷積累包括德育、家庭教育指導、心理健康教育、就業升學指導、課外活動指導等方面的實踐經驗；而在我們專業的教學工作中，也需要我們不斷積累包括教師在課程、教學設計、教學方法、教學過程、學法指導等方面的實踐經驗；除此之外，隨着社會的進步，社會更是對我們教師提出了更高的要求，要求我們成長為研究性的教師，具有科研能力。而所有這些能力的提升，都必須跟我們平時的教育教學緊密結合，脱離了這個平台，我們所有的理論都是空談。
總之，作為教師，我們的幸福感最終落實在我們的三尺講台之上，落實在我們的學生身上，我們的成長將成為實現幸福感的基礎，沒有了教師的專業成長，我們的的職業幸福感也就離我們越來越遙遠。
人生的讀書心得 篇3
一本好書，就是一種心靈上的洗滌，光陰賦予我們經驗，讀書給予我們知識，書籍就像是造就靈魂的工具。偶爾靜下心來看看書吧，會腹有詩書氣自華!好書之道，如米如粥，如同天下精品美食，只有細細品味，才可理解，才能體會其中的奧妙。也就是這書，這神奇而藴含知識的書，開拓了人類歷史上的文明史，與書進行一場深刻的交流吧，讓智慧融入思想，讓書香飄進人生。
書，讓我穿越到魯濱孫的荒島，在面臨沒有住所、沒有食物的情況下，他不怕困難、勇敢無畏，帶來了一片前所未有的快樂景象，即便遇到野人，也機智堅強，遇到叛亂更是鎮定冷靜，最後回到了自己所熱愛的祖國。他那聰明能幹、不怕困難、勇敢無畏、有頑強鬥爭尋求生存的可貴精神讓我敬佩。書，把我帶到了馬克吐温筆下的那個頑皮孩子——湯姆的小鎮，我跟隨他冒險，他天真浪漫、心地善良，試膽量、當海盜、闖鬼屋、在魔克托爾山洞冒險卻迷了路，這一切的事情都講述了湯姆的天真活潑、樂觀信心、嚮往自由、有正義感······
書，是希望的曙光;是青春的朝陽，它不僅使我學到立身處世的方法，讓我的心靈成長，還讓我學到寫作方法，積累知識，它就是我的“舞台”，就是我的積累知識的“殿堂。”對於我而言:書是一種需求，是一種品位，是一種追求。在書中所耗費的時光並不是虛度，它能使你領悟事理，思考人生，讓你的一生充滿樂趣，也能更清晰的認識這個美麗的世界!
人生的讀書心得 篇4
史書記載曹植七步成詩，不僅成就了本是同根生，相煎何太急的千古絕句，更重要的是卸下了曹丕心頭的屠刀從而挽救了自己的生命。短短七步，曹子建由死到生，可謂步步驚心。路遙《人生》中説道人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，如此看來又怎能不是步步驚心、關係重大呢！故曰：七步人生。
人一生中的緊要處屈指可數，求學階段無非就是幾次學校的選擇、專業方向的選擇，接下來便是工作的選擇、婚姻伴侶的選擇等等。當然，考慮到人生的曲折性，大多數人的這些選擇可能會出現反覆，比如轉學、跳槽，即便這樣我想它仍然逃不出屈指可數的範圍。來到緊要處的我們必須做出選擇，如同人生道路中出現了岔路口，每個人都必須選擇其中一條走下去，這點上眾生平等。屈指可數的緊要處再加上緊要處多種可能的選擇，給我們帶來了人生中的無限可能，每次緊要處的不同選擇或許就會通向截然不同的人生。最糟糕的是，就像阿甘媽媽所説：生活就像一盒巧克力，你無法預知你將會得到什麼。假如高加林沒有選擇拋棄巧珍，他的人生又會是個什麼樣子呢？他應該不會像書中那樣痛苦吧？可惜人生和歷史一樣，無法假設。
我們都希望自己的人生道路可以多些順暢少些坎坷，事實卻總與願望相左。高加林當民辦教師時憧憬着藉此脱離農民的身份，又怎麼會想到不久後被村長的兒子頂替？當他回到家鄉慢慢接受農民的命運又與巧珍相愛時，又怎會想到一張招工表給他的生活帶來的鉅變？當他狠心放棄巧珍毅然選擇黃亞萍時，又怎能想到日後因這場情變而給自己帶來的災難？短短的《人生》無論如何也無法和真實人生相比，但它卻假高加林的故事精準從容地道出了人生的真相。
高加林在追逐幸福，我們也都一樣，但他為什麼一步步走向了悲劇呢？是因為那個保守又不公的時代嗎？狄更斯説：這是最好的時代，也是最壞的時代。無論哪個時代，都是有好有壞，抱怨時代不公一定意義上和抱怨命運不公一樣虛無縹緲。是因為張克南的母親公報私仇人心險惡嗎？不，要知道高加林也是從後門走進了那座城市，他對，此無話可説。而根本的原因只能是他自己。巧珍雖然目不識丁，但她純粹真誠善良，是順德爺爺眼中的金子。高加林以沒有共同語言這樣的理由欺騙了巧珍的同時，也矇蔽了自己。他不清楚自己最想要什麼，他貪心不足，他不懂珍惜，最後親手導演了自己的這場人生悲劇。當他跪在地上，手捧黃土悲痛欲絕時，我想他應該明白了這一切吧。
我們是幸運的，因為有了書籍，我們可以領悟人生哲理而無需經歷那樣的悲劇；我們又是不幸的，因為雖然可以閲讀書籍來感悟人生，但對人生的體會畢竟無法和親身經歷相比。人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。不管我們如何去走，有些原則可能是我們應該堅持的。戒貪心，先着眼於那些我們最在乎的東西；懂珍惜，珍惜已經擁有的美好事物。或許這樣也但願這樣，我們的道路可以多些平坦少些崎嶇。
人生的讀書心得 篇5
閲讀的生活與人生，草長鶯飛，繁花似錦；不閲讀的生活與人生，則是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。
我一直堅信，閲讀不僅僅是一種行為，還是一種人生方式。
閲讀是對一種生活方式、人生方式的認同。閲讀與不閲讀，區別出兩種截然不同的生活方式或人生方式。這中間是一道屏障、一道鴻溝，兩邊是完全不一樣的氣象。一面草長鶯飛，繁花似錦，一面則是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。
一種人認為：人既然作為人，存在着就必須閲讀。人並不只是一個酒囊飯袋——肉體的滋長、強壯與滿足，只需五穀與酒肉，但五穀與酒肉所飼養的只是一具沒有靈魂的軀體。這種可以行走、可以叫囂、可以鬥毆與行兇的軀體，即使勉強算作人，也只是原初意義上的人。關於人的意義，早已不是生物學意義上的——生物學意義上的人便是：兩腿直立行走的動物。現代，人的定義應該是：一種追求精神並從精神上獲得愉悦的動物——世界上唯一的那種動物，叫人。這種動物是需要修煉的，而修煉的重要方式——或者説是重要渠道，便是對圖書的閲讀。
另一種人認為——其實，他們並沒有所謂的“認為”，他們不閲讀，甚至並不是因為他們對閲讀持有否定的態度，他們不閲讀，只是因為他們渾渾噩噩，連天下有無閲讀這一行為都未放在心上思索。即使書籍堆成山聳立在他們面前，他們也不可能思考一下：它們是什麼？它們與我們的人生與生活有何關係？吸引這些人的只是物質與金錢，再有便是各種各樣的娛樂，比如麻將，比如卡拉OK。至於那些明明知道閲讀的意義卻又禁不住被此類享樂誘惑而不去親近圖書的人，則更是可憐。因為這是一種主動放棄的墮落，甚至可以説：這是一種明知故犯的犯罪。
古人對讀書很在意，儘管讀書人在社會上位置不高，但讀書與讀書人是兩回事。看不起讀書人，但卻看得起讀書。於是留下了許多發憤讀書的故事。如“螢入疏囊”，如“雪映窗紗”，如“鑿壁偷光”，還有“頭懸樑，錐刺骨”之類，等等。但是古人對讀書的益處，認識似乎並不很深刻。在某些高雅之士那裏，也有“讀書可以修身養性”的認識，但在一般人眼裏，讀書的目的也就只剩下一個功利：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。因此，過去一般讀書人，總不在一個較高的境界。雖也孜孜不倦，但讀來讀去，還是脱不去俗氣。很少有閲讀的快意，更少有抵達人生審美境界的陶醉。他們沒有看見一個精神的殿堂，沒有看出那書原是一級一級的台階，讀書則是拾級而上，往那上方的殿堂裏去的。
讀書人與不讀書人就是不一樣，這從氣質上便可看出。讀書人的氣質是讀書人的氣質，這氣質是由連綿不斷的閲讀潛移默化養成的。有些人，就造物主創造了他們這些毛坯而言，是毫無魅力的，甚至可以説很不完美的。然而，讀書生涯居然使他們由內到外獲得了新生。依然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔貴重得多的叫“氣質”的東西。我認識的一些先生，當他們安坐在藤椅裏向你平易近人地敍事或論理，當他們站在講台上不卑不亢不驕不躁地講述他們的發現，當他們在餐桌上很隨意地詼諧了一下，你就會覺得這些先生真是很有神采，使你對眼前的這些形象過目不忘，永記心中。有時我會想：如果這些先生不是讀書人又將如何？我且不説他們的內心因精神缺失會陷入平庸與俗氣，就説其表，大概也是很難讓人恭維的。此時，我就會驚歎讀書的後天大力，它居然能將一個外表平平甚至偏下的人變得如此富有魅力，使你覺得他們的奕奕神采，好不讓人仰慕。此時，你就會真正領略“書卷氣”的迷人之處。
閲讀，是一種具有美感的人生方式。
人生的讀書心得 篇6
安意如的這本《人生若只如初見》，書名巧妙的借鑑了納蘭的詞，向我們展示了書裏封建社會裏風流倜儻的詩書公子，位低靈不低的俏麗佳人，禮制觀念下才子佳人的悽婉愛情。雖然生於俗世，卻不受俗世的壓迫，也正因為如此才譜寫出一段段的千古佳話。
人們常説，只有理解了詩句，才能讀詩，背詩，懂詩。而安意如的做法讓人稱奇，她把每一首詩寫成一個故事納入文件，沒有氣勢恢宏、驚動天地的手筆，但也是深入人心。例如，元好問的《雁丘詞》，他聽了老人與獵人講的故事，有了”問世間、情為何物，直教生死相許“的疑問，在把兩隻生死相依的大雁埋下之後。元好問稱之為雁丘處，還揮筆寫下《雁丘詞》，”千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪燕丘處。“來紀念這對大雁偉大的愛情。
安意如的文字美，幾乎人人都在強調。幾乎每一篇，你都可以找到幾個精闢、華美的句子“原來，需等到風住塵香花已盡，才可以看到最後的風清月朗，花好月圓。無論你在哪裏，待走完滄桑人世，我們終會相聚。浮花浪蕊的人生，哪那麼容易就斷了呢？”。所謂的清詞麗句，也就是這個樣子吧。也正是一本這樣的書，寫盡了情事，也只是透過這面風月寶鑑去觀望世事。最終它超然地與情無關。就像我們與一個人相遇初見，也曾眉山目水相映，以為能夠相隨千里，卻最終錯手而過，慢慢地，慢慢地，不記得。
寫到陸游與唐婉的愛情，安意如真的是用詩句來讀人，那一字一句，都在抒發自己苦悶的心情。安意如在書中寫到”東漢的杳渺水煙裏又看到了劉蘭芝和焦仲卿隱約的身影。“一段悽婉的愛情帶來了兩首傳誦今世的《釵頭鳳》。
人生若只如初見，彷彿，這樣重要。可是，此一生，與誰初見又有什麼關係呢，生是虛妄，跋涉無人之境，你看這些輪迴了千年的花種，至今還在無我無他地盛開。與其每天過的渾渾噩噩，倒不如用心去感受詩歌、詩人、詩魂，但願能保留我們當初的那份美好。
人生的讀書心得 篇7
“感恩”二字，牛津字典給出的定義是：“樂於把得到好處的感激呈現出來且回饋他人。”馬寨一中實施感恩教育已經僅十三個年頭，學校從識恩、知恩、感恩、報恩、施恩等幾個方面為社會培養了一大批德才兼備的棟樑之材。我們今天探討的主題是“如何實現感恩教育的規範化與效能提升”，發言稱不上，我只是想談談自己對感恩教育的一些淺顯的認識和理解。
申校長在工作報告中提到目前學校在感恩活動中存在兩大難題：一是缺乏理念引領，二是缺乏活動創新。理念層面學校通過鄒越老師的團隊等對師生進行了一系列培訓和學習，在感恩教育中起到了高屋建瓴的引領作用。我想重點談兩個方面的問題：
一、學校感恩教育活動與家庭教育、社會教育相結合。
馬寨一中的感恩教育在各個方面已經做得相當成功，我想能不能在學校做好感恩教育的同時帶動家庭和社會共同參與。例如：哪些家庭的感恩教育做的相當好的，可以請這些家長和孩子一起向全校師生分享一下自己的做法和想法，還可以改編成劇本、小品演出，製成感恩小視頻、電影、電視等向社會傳播正能量。
還可以通過讓學生開展社會調查、討論等形式，澄清與抵制各種消極的、錯誤的道德意識，正確認識自身不足。激勵學生不斷反思現狀，設計未來的價值理想，讓學生在這種不斷的“獲得”、“反思”、“設計”的活動中，不斷自我否定與自我生成，從而自我提升人格境界。
二、呼籲感恩教育“鏈條化”。
感恩教育各校都在做，各個階段都在做，有的做得紮實有效，有的只不過是在課堂或者小範圍內做了一些碎片化的、不夠系統的感恩教育活動，這是學校德育教育中感恩教育的缺失或不足。現如今我們不是流行這樣一句話：大學生小時候學知識，大學生活學禮儀。所以我們要培養孩子從小就樹立一種感恩情懷。感恩是我們中華民族的傳統美德，也是世界各族人民都應該具有的最基本常識，感恩教育不僅僅是所有學校的事，更是一個民族乃至世界的大事。所以學生的感恩教育應從幼兒、國小就得常抓不懈，並且還要將感恩教育活動作為鏈條式的教育模式推廣到每一所學校，讓感恩教育在學校與學校之間起到無縫對接。
德國社會學家、哲學家齊美爾在《忠誠與感激》中提到，“感恩的獨特之處，不在於回報而在與意識到無法回報。”，既然恩情無法回報，就應當以施恩的形式將恩情傳遞給其他的人，形成一個“感恩之鏈”。有了這個“感恩之鏈”，我們的社會將成為一個互愛、互助、文明、友善的大圓圈，我們的生活也將更加美好。
人生的讀書心得 篇8
現代社會如何為人呢？書中講了一個佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，建一個姑娘正發愁沒法過河。老和尚就對姑娘説，我把你背過去吧。於是就把姑娘背過河。小和尚驚得瞠目結舌，又不敢問。這樣走了二十多裏，實在忍不住了，就問老和尚，師傅啊，我們是出家人，你怎麼能背那個姑娘過河呢？老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎麼背了二十里地還沒放下。這個故事其實和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實就是給自己留下來一片海闊天空。只要你胸懷無限大，很多事情就自然小了。做人不要強人所難，不要給別人造成傷害。假如他人給你造成了傷害，你也應該儘量寬容。人生要真正做到寬容談何容易，而不原諒別人的過錯，就在不斷地自我咀嚼中，一次次再受傷害，不斷地懲罰自己。所以做人要懂得寬容，要懂得該放下的時候要適時的放下，不要跟自己過不去。
于丹在心靈之道中還告訴我們，當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它儘快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活的更有效率，更有好心情。這更告訴我們在現實生活中的許多不如意甚至是不合理，也許憑我們個人的力量是無法改變的，但我們可以改變自己的心情和態度。如果你的心很寬敞，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那麼你就可能會收穫許多意想不到的東西。這種心境可以彌補你先天的遺憾，也可以彌補你後天的過失，同時能使你有定力，讓你的生命飽滿、充盈。
在我們的為人處事的時候，要首先明確做人的根本標準，不是苛責外在的世界，而是把有限的時間和精力。用來苛責自己的內心，一個人內心對自己要求嚴格一點，對別人就會厚道一點。每個人要想真正使自己的內心做到從容淡定，就要不斷地學習，讓自己成為一個有知識、有教養的人，自覺完成一個自我角色的建樹和提升。只有這樣才能做到內心的從容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。
于丹對理想和行動的關係的闡述，也許會讓我們在一定的年齡段對理想和行動有更清晰的認識。她認為理想和行動的關係，如同引線和風箏的關係。這個風箏能飛多遠，關鍵在於你手中的線。而這條線，就是你的內心願望。你的內心越淡定，越從容，你就越會捨棄那些激烈的、宏闊的、張揚的、外在的形式，而尊重安靜的、內心的聲音。這會使你走到社會角色中的時候，能夠不失去自我，能夠有擔當，能夠做到最好。看到這些，在這紛繁複雜的社會中，你否會對自己的理想和行動又重新的認識呢？是否會讓自己內心的那根線也變得淡定從容呢？
人生的讀書心得 篇9
早就聽説有哈佛爸爸，也瞭解有《人生設計在童年》這本書，一直沒有去看，我認為孩子的童年應該是快樂的，無憂無慮的，需要這麼早來設計嗎?孩子那麼小，就算設計了，也不明白是怎麼回事，而且我也沒有想要自己的孩子成為天才，所以沒有必要像哈佛爸爸那樣，孩子應該自主發展，如果設計的話，到底是家長的願意加給孩子還是孩子自己的想法，過年的時候，嫂子送給我一本《人生設計在童年》的書，打開看看，感觸很深，具體如下：
一、孩子長大了要幹什麼，能幹什麼?
我以前從來沒有思考過這個問題，覺得孩子還小，現在考慮還為時過早，但是根據目前中國的就業現狀，我們很多人一直到大學畢業都不知道自己該幹什麼，適合幹什麼，畢業以後找不到工作，或隨便找一份工作，之前學的東西都沒有用上，自己又不滿意。書中提到：“從小就開始人生規劃，設立人生目標，家長和孩子及時找出差距，調整學習內容，培養相應的能力，有意識地為孩子的未來作準備，讓孩子在生存競爭日趨激烈的社會上保有立足之地，擁有美好的人生。早期的人生設計，職業規劃並不是專橫獨斷地把家長的意願強加孩子，而且讓孩子、家長和老師一起探討知識與職業，教育與職業的關係，共同制定人生規劃。家長平常有意識的幫助孩子對自己的性格特點、愛好進行分析，探索適合孩子的人生道路，職業規劃。從孩童起就可以經常在家中營造氛圍，共同探計孩子感謝興趣的職業。”我很認可，覺得至少可以啟發孩子，給予孩子以引導的作用，讓孩子從小有一個理想，一個目標，一個規劃，孩子成長的過程中才有動力。我覺得自己小時候的路都是家長選好的，很長一段時間都不知道沒有自己的想法和但是關於孩子的職業規劃，我和老公總是意見不統一，他覺得中國社會變化太快，現在主流的職業，以後不一定吃香，一旦選定的職業，萬一到成年孩子不喜歡，反而產品逆反心裏。
二、自主學習和自我教育
書中提到：“學語方很自然的方法是模仿，兒童學外語可以通過反覆模仿以前交流對象親密接觸的方法”很多家長都會覺得自己的英文不好，沒有辦法教孩子，可以給孩子找一個孩子感興趣的英文碟，反覆放給孩子看，裏面的語方孩子自然就會了，我家孩子特別喜歡看智慧樹，裏面有一段英文動畫片，好像一星期都是播放那一段英文，有一天我跟她一起看，發現她能跟着一起説幾句，我覺得好神奇啊，這比在外面報一些英文班省錢多了。
“利用孩子的自豪感謝，自信心調動他們的自我學習能力，讓孩子給大人講故事比大人給孩子講效果好得多，孩子給大人講故事精神高度集中，經歷了閲讀、思考、理解、語方組織、表達的一系列反覆過程，是一種絕妙的綜合性訓練。”這點我帶孩子參加過幾次小朋友講故事的活動，深有體會，不僅提高了孩子的口頭表達能力，還提高了孩子的自我表現能力，現在這個社會，任何人都必須學會自我表現。
三、“超前”是成功的基礎
(1)從小讓孩子忙起來，“從小讓孩子忙起來，是培養孩子習慣於高效率、快節奏的學習和生活的關鍵。這個從小培養起來的習慣也是對抗電腦網絡誘惑的有交措施，它將深遠地影響孩子的興趣愛好和行事風格。”之前我一直不理解很多家長週六週日都帶孩子培優，週末兩天都安排得滿滿的，自己累孩子也累。有空應該多帶孩子出去玩一下，讓孩子多感知一下外面的世界。現在看來，有時候有必要讓孩子忙碌起來，一些無瘋玩其實對孩子也沒有什麼作用，還不如給孩子安排點事情讓她忙起來。習慣鬆散生活的孩子，一旦到了高年級學習忙碌起來，總是覺得力不重力，無法適應。相反，習慣忙碌的孩子還會合理安排自己的時間，提高自己的學習效率，在不耽擱學習的同時，安排自己玩的時間。很多朋友都跟我講，如果從小讓孩子的壓力太大的話，孩子長大了會厭學，起逆反心理;我覺得孩子只要有自己的理想和目標，應該不會這樣。
就怕孩子每天很忙碌，都不知道自己為什麼要這麼做，看到別的孩子每天都能快樂的玩，才會產生厭學。
(2)超前學習前自學可以刺激孩子的積極性，訓練自學能力，樹立學習信心。因為超前學習是主動的，自主學習容易引起興趣，產生成就感。”淇淇現在四歲多，學校已經在教拼音，漢學，珠心算，兩位數的加減，每每跟幼兒園小朋友的家長聊天，他們都説，現在就學這個了，還有一年學前班學什麼啊，國小以後再學什麼了，這樣會不會讓孩子總是認為自己在炒剩飯，到國小之後就對學習不感興趣了。這也是我一直擔心的問題，孩子到國小還會重複學習這些東西，會不會真的不感興趣了，或者不認真聽了呢?現在我找到了目標，到了國小，我們一樣的可以超前學習，其實超前學習真的還有一定的好處，上課只要老師提問，會的孩子都是高高的舉起手，這樣讓孩子很自信，提前學習了後面的課本，做作業和考試很多填空題，選擇題都可以用後面的知識來做，速度會提高很多，很佔優勢。
四、家長應該做些什麼
(1)全家剋制愛好，這個我在很多書裏面都有看到這一些，家長的榜樣真的是很重要。為了孩子的教育，家長應該檢點自己，要有頑強的自制力，對自己的愛好應有所選擇。我和老公挺喜歡上網和看電視的，老公每天都會抽空在網上瀏覽一下，玩玩遊戲，我是那種不愛出門的人，喜歡看言情片，沒事就在家裏看電視。從淇淇一歲多開始，我們就把家裏的網線停了，平常基本上不開電視，改成了看書。每次我想看一下電視，總是諮詢一下孩子的意見，如果她同意的話，我就打開看一下。孩子到現基本上不看電視，偶爾看一下動畫片和智慧樹，都是問我的意見可否，我同意才看，看完就馬上把電視關掉了。每天放學回家，淇淇就從書架裏面抽出幾本書自己愛(儘管不認識字)，卻看得不亦樂乎。其實淇淇外公在幫我們接送孩子，每天晚上老人都會看看電視。一般這個時候，我們就在房間裏面玩，他看電視對我們一點影響都沒有。
(2)該犧牲就犧牲，這是一段作者原文的話，讓我觸很深，改變了一些以前的觀念：家長不能把自己的願意強加在孩子身上，孩子應該享受快樂的童年，大人不引導孩子選擇並走向在功，難怪應該漫無目標，放任自流?大人難道有權為孩子選擇失敗?部分的“犧牲”童年的快樂並不可悲，可悲的是整個兒地耽誤了寶貴的童年，浪費了童年的時光去做無謂和無用的事情。“犧牲”童年短暫的“快樂”，獲得一生的輝煌;還是享受“快樂的童年”犧牲未來?你的選擇是什麼?您長大成從後的孩子更希望您早年為他們作何選擇?如果明明知道，孩子走上的是犧牲未來的道路，不如“犧牲”一時，去換了一生。為了一生長久的快樂，該犧牲的就犧牲。我一直認為孩子應該享受快樂的童年，可是看到這段話，讓我都有點害怕了，自己決定着孩子的一生了，不容馬虎。
(3)讓孩子體給艱苦，做父母者可以竭盡所能為孩子提供最好的學習和拓展人生的條件，但一定不要為他們提供最優越的生活條件，讓孩子從小多瞭解社會，體驗艱苦，他們才會變得成熟，堅強，才知道如何通過努力去為自己的未來去努力奮鬥。看到很多農村的孩子，他們從小在艱苦的環境長大，卻非常的樂觀，開朗，堅強的對面生活。看來讓孩子生活上艱苦一點也沒有什麼壞處。
人生的讀書心得 篇10
讀者這本書的時候，我的心情就會得到片刻的安靜，不知道為什麼，在這個浮躁的世界，一切看起來都有點小小的瑕疵。當我的心靈開始顯得疲憊的時候，在這裏，總有那麼一兩句話，使我感悟一些人生的哲理。
所謂真性情，一面是對個性和內在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。好吧，我認為生活就要活得有真性情，不要在意太多，在平凡中尋求最真實的自己，讓自己的心靈有一個安身的地方。
肖伯納説：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”我曾經深以為然，並且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此輕鬆俏皮。但仔細玩味，發現這話的立足點仍是佔有，所以才會有佔有慾未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而説：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，於是你可以去尋求和創造；另一是得到了你心愛的東西，於是你可以去品味和體驗？説的多麼有哲理，喜歡這樣淡淡的句子，平淡的藴含着人生的哲理。
在鄉村中，時間保持着上帝創造時的形態，它是歲月和光陰，在城市裏，時間卻被抽象成了日曆和數字。當讀到這句話的時候，發自內心的被觸動了一下，生活在大都市，生活在城市，你那還有歲月和光陰，完全把自己束縛在日曆和數字當中去了。
還有很多，當讀到這些句子的時候，內心真的被深深的觸動了。
人生的讀書心得 篇11
讀書是一件賞心悦目、怡情養性的樂事。德國哲學家尼采就曾把讀書形象地譽為“散步在別人的知識與靈魂中”。因此，當今的青少年中學生中有許多喜歡讀書，這是值得稱道的，也是應該大力倡導的。但為什麼有的讀書受益匪淺，可有的人讀了不少書，到頭來卻長進不大或一無所獲呢?細細想來，我們會發現，後一類人步入了讀書的誤區。讀書需靜下心來、穩住、耐心，切勿急躁。同時讀書前一定要有目標，還要擬定合理的計劃，以便讀中有的放矢，有序可進。筆者認為，眼下讀書人必須具備以下幾點：
1.有計劃，有系統;有鑽勁，勿急躁。讀書不是為了增添談資，不是裝潢門面，而是為了充實自己，豐富自己的真才實學。因此，讀書不能追蹤流行。如：有些青少年中學生跟着書店廣告走，看着刊物介紹讀，流行什麼，讀什麼。這是沒有個性和主見的。應根據自己的特點，結合自己的身份和生活成長情況，有計劃、有系統地讀。這樣，會獲得紮實的，真正能受用一生的知識。讀書要有鑽勁，切勿急躁，要有華羅更先生所説的那種“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空。”
2.讀高質量，高檔次的書。讀書可以是一種消遣，是一種休閒，但更是武裝自己的頭腦。羅曼羅蘭説過：“與其花許多時間和精力鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。”意思就是説讀通俗淺層次的休閒書如同在鑿一口沒水的淺井，永遠喝不到甘甜的清泉。因此，我們要把精力和時間花在讀高質量、高檔次的書籍上，從而汲取其精華。
3.讀實質，讀底藴。書到用時方恨少。讀是為了用，讀書有一定的功利性。讀書要注意書的整體脈絡，內在底藴和精神實質。不能只獲得一些零碎知識，而要獲得書的精髓，從而陶冶性情，培養氣質。
現在，人們生活富裕了，家庭經濟寬鬆了，學生的零花錢多了，很多青少年中學生喜歡買書、藏書、讀書。再者，老師又專門給安排的有讀報時間，於是學生也就越發地愛起讀書了。尤其是購名著，讀名著的現象掀起來了，這是很讓人欣賞的。多讀些名著，這對人生是極有益處的。因為名著是經過歷史長河淘洗過而巍然獨存的生活經典，是時間和空間篩選的結果，是文化的精華，真理的載體。它裏面有真貨，中學生可千萬別錯過，否則，將成為一生的遺憾。
如果我們能慢慢地啃名著，神定氣穩地反覆咀嚼，你就會驚奇地發現，文字同樣是有聲音的，有色彩的，有味道的，有生命的，有感情的，“白紙黑字”的背後藴藏着一個極為豐富的世界。所以，閲讀好書，閲讀名著，不僅馬上可以享用，而且一輩子受用。
4.養成隨讀隨記的習慣。古人説：“讀書要眼到、口到、心到、手到。”其中“手到”就是指寫讀書筆記。我們都有這樣的體驗，日子一長，對讀過的書便印象淡漠，甚至像沒讀過一樣;或是雖有點印象，但只剩東鱗西片、隻言片語，派不上用場，倍感“書到用時方恨少”，如此，有人便感慨，“讀書沒有用處。”其實，這正是因為我們把書讀完了便丟開，沒有做讀書筆記的緣故。好記性不如爛筆頭啊!因此，同學們讀書要養成隨讀隨記得好習慣。
總之，中學生要熱衷於讀書，要讀好書。除了讀一些同齡人的習作，還要儘可能讀一些藝術上遠遠高出自己的經典之作和一些有着豐富底藴的名著刊物。因為，只有讀那些高質量，高水平的精品，讀傳世之作，才能走向理性，走向成熟。要多讀書，讀好書，要耐心地讀。讀多了，讀久了，便會不知不覺地進入到王國維所描述的讀書治學的三境界：“獨上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
人生的讀書心得 篇12
羅曼·羅蘭説：“人生就是一股激流，沒有暗礁，就激不起美麗的浪花。”每個人的人生之旅會有風平浪靜、海闊天空時，亦會有狂風巨浪下偶然的暗礁。
《人生》是我在高二才接觸的，當我拿着這本書的時候，在《人生》的封面上，一串密密麻麻的文字竟是馬雲所寫，他寫道“路遙對我的影響最大，18歲時，我是蹬三輪的零工，是《人生》改變了我的人生！”而因為《人生》，也讓我從空白的人生，漸漸有了朦朧的人生。
在《人生》中，高加林落榜後回到村裏，當一名民辦教師，生活還算滋潤。然而，好景不長，自己僅有的教師職業被高三星佔有，令他的生活變得暗淡，心中有一股“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”的痠痛。為了擔起家裏的重擔，他從賣白膜，再到拉糞車，這些不體面的活兒他都幹，心中一直懷着對夢想、對未來的執着。這是一股永不屈服的精神，如流在黑暗中的暗河，經歷萬千，依然直入大海，在我們學習或生活中，難免會時起時落、波瀾不定，但是，這世上沒有人只進不退。
驀然間，我想起以往的月考，每次總達不到自己要求的目標，就如上次月考，成績下跌，心中確實無比痛楚，但一想起《人生》中那不甘平凡、不屈命運的高加林，反而覺得自己所謂的挫折變得微不足道，大學聯考才是最終的目標，不到最後就談不上成功和失敗。
黃河沒有九曲之彎，又何使人懷念；長河沒有波濤洶湧，又何被人讚歎；人生沒有挫折又怎叫人回憶！
《人生》裏，寫的是高加林由失敗到成功，再由成功走向失敗，最後的失敗讓我意識到：無論自己位置多高，總要記得鼓勵自己向前的人。有些人，他們彷彿是蠟燭，而蠟燭是淚做的，它渾身都是淚腺。它必須把淚水流盡，才能走完自己的一生。因為有它，自己天堂的一角變暗，自己人世的一角變亮。所以，在得到光明後，我們應永遠記住這些人。他們或是老師、父母，亦或是從未謀面卻能幫助自己的人。人不可忘本，落葉知歸根。參天大樹長得再高，卻總會感謝培養自己的根下泥土，沒有泥土大樹也會乾枯；滾滾長江走得再遠，卻總會牢記給自己動力的源泉，沒有源頭長江也會乾涸。而高加林再次失敗後被他人冷漠，便是一個證明。
人説簡單也簡單，説複雜也複雜。而人的堅毅卻能把複雜的人生，轉變為簡單的生活。如高加林一樣，因為活得簡單才會去拉糞，而不怕被人嘲笑；因為想得複雜，又在成功有體面的生活後，又一次回到原點。乍一想，彷彿老天只是開一個玩笑。如果我們能把大學聯考這複雜的事當簡單的日常習慣去做。那麼這命運將會掌握在自己手中。若能夠做堅持這簡單的事，總會有“沉舟側畔千帆過，病木前頭萬木春”的一天。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
人生向前註定要面對更多摩擦與矛盾，那麼一樣會有更多的突破和嶄新，不為糾結惱人，不為瑣事抓狂，在那些盲目的固執裏清醒，當然，要適應人生的苦辣酸甜，該堅持的堅持，該放棄的放棄，讓人生成為一種輕鬆的前行，而不是糾結往日的創傷。
做高加林成功之前那樣不甘落後，勇往直前；不做高加林成功後那樣安逸麻木。成功只是一刻，而堅持卻要永恆，正因為人生充滿波瀾，才讓成功之後滿腔壯闊。
人生的讀書心得 篇13
話説，不在老師的逼迫下寫讀後感似乎還是第一次......
自從前一段一個兄弟給我推薦了張五常的教育博客，雖並未有時間細細看完他的博客，但是從中也受益不少。
張五常寫了一篇關於培養邏輯和書籍的問題，不同的書是適合不同的人的，就像是費沙的《利息理論》十分符合了張五常的思維步驟，他再看書的時候思維緊跟着書籍，因此看完之後思路也清晰了不少。
而我也十分幸運，在看了博客不久之後便找到了這一本《人生長恨水長東》，讓我的心情思路得到了一種極少有過的觸動與舒暢。
夫花易逝，而人生苦短。春花受寒雨悽風的無情摧殘而無法逃避，人一旦失去自由、受人宰割，也是無法掌握自己的命運。
這本書原是在根據《寶蓮燈》進行的續寫，寫出了楊戩一生的隱忍，寫出了一代肉身成聖的傳奇。而這本書不只是在描寫這些，它細細地分析出了人生的宿命難違，而你最後的苦苦掙扎也只是在把你拉近你最後的宿命。天庭中的勾心鬥角都隱藏在那平衡的背後。窮盡一生的努力，窮盡一生的奮鬥也只配成為一切的創造者的一枚維護平衡的棋子。
看過《寶蓮燈》的人或許會被那玉帝的懼內，天庭的腐敗搞得很無語，但是佛家曾説有因必有果，那麼腐敗的天庭，那麼無能的玉帝何以維持三界多年的平衡，為啥一直無人敢真正進行反抗。之前我曾經考慮過這些問題，但是畢竟只是個神話，後來很快便忘記了。看完了《人生》似乎一切都有了個解釋，一切有因必有果。玉帝的懼內是假象，天庭的腐敗也是假象，更多的是幕後的計劃和眾人反抗之後玉帝的完美的處理。
説到成見問題，這本書似乎從前到尾都在描寫沉香等人對楊戩的成見，相同的做法，甚至很普通的一個行為在沉香等人得知事情真相的前後對楊戩的看法竟然大不相同。
再來説説我自己吧，從小到大，自己在逐漸地成長過程中逐漸變得對那些流浪動物的同情多於身邊的人，自己一直以為這種心理多少有些病態，但是書中陳述出了為什麼我會有這種心理。楊戩為何一直掩蓋着自己維護自己的親情的事情，將這些事情甚至連自己的兄弟都不告知卻傾訴給了哮天犬。因為哮天犬有這那種本能的忠誠，本能的感恩。而人則有這本能的慾望，自私自利。如果街道旁有一個倒在地上的老奶奶和一個流浪在外無家可歸的流浪犬，我確實是很難抉擇去幫哪一個。正如金毛獅王謝遜所説的：“從那以後，我少殺野獸多殺人!”
我確實十分喜歡《人生》這本書的，相比那些網絡瘋傳的網絡小説它更多了一分內涵，相比母親希望能夠培養自己心智而讓自己看的，它更多了一分對興趣的吸引。或許就是這樣，自己真正能找到一本適合自己的書便是一種天大的幸運，對自己的成長也會起着莫大的幫助。
人生的讀書心得 篇14
柏拉圖説:“人生最遺憾的莫過於輕易地放棄了不該放棄的，固執的堅持了不該堅持的”。生活是一個不斷堅持和不斷放肆的過程，每一次的選擇，都是對我們心智的考驗和人格的驗證，走錯一步可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。正如小説《人生》的主人公高加林，在對生活做出一次次艱難的選擇之後，也經歷了人生的大起大落。
小説《人生》是作家路遙先生的成名作，具有經久不衰的魅力，它被一代又一代的讀者奉為經典，這並不是因為故事的離奇，而在於其平凡的普遍性。小説的主人公高加林是一個符號，在他的身上我們不僅僅看到了路遙先生的影子，也找到了我們自己。
《人生》的創作背景是20世紀80年代的中國，由於商品經濟的活躍，打破了農村的保守，強烈的等級觀念和巨大的城鄉差異，使困守貧窮的農村青年渴望走出去，逃離一輩子固守土地的命運，出生農村的高加林就是這樣一位青年，他不願被命運束縛，像他的祖輩一樣，為了維繫温飽而固守在這片貧瘠的黃土地上，所以他努力學習期盼有天能出人頭地，但理想是豐滿的，現實是骨感的，大學聯考失敗之後，高加林成了村裏的民辦教師，本想着努力工作爭取轉正成為正式教師，卻沒想到半路被大隊書記的兒子頂替，連最後的希望都丟了，這讓他十分難過，他失去的不僅是一份體面的工作，更是理想的破滅，高加林心中憤懣他想要抗爭，卻被父親高玉德慌張的拉住了，大隊書記掌管着一家人的命運，即使他們做了手腳也需得對他們笑臉相迎，只有這樣日子才不會更加艱難，在這裏階級是一道難以逾越的鴻溝，上帝為你關上一道門的時候，會記得給你打開一扇窗。高加林低谷的時候，劉巧珍帶着一顆愛慕的心，悄悄靠近了失意的他，漂亮苗條真誠善良的她面對暗戀多年如今痛苦的高加林，她終於鼓起勇氣吐露心聲，高加林被巧珍的執着和善良温暖着，但劉巧珍似乎只是那個在高加林失意時給他慰藉的人，這種不平等的關係就像悲涼滄桑的信天游，也給故事埋下了伏筆。
劉巧珍温暖了落寞的高加林，但卻無法讓高加林從事業無望的悲哀中走出來，埋藏在高加林心裏那顆自我實現的火苗始終沒有被澆滅，他抗爭農民的身份，發誓一定要走出土地。當他可以利用叔父的關係進去城市做通訊幹事時，內心的小火苗慢慢膨脹，當他遇到同是知識青年的高中同學黃亞萍時，他逐漸膨脹的慾望使他徹底迷失，然而不正當的工作機會，不純粹的戀愛關係就像孩子吹的泡泡一擊就碎，同時失去了愛情和事業，一切都太晚了，高加林的人生就像黃粱一夢，兜兜轉轉，最終回到原點。
路遙先生也曾説高加林這個形象在生活裏並不應該指責他是一個落後分子或者是一個懦夫壞蛋，他是一個剛走上生活道路的年輕人，不是一個成熟的完美無缺的人，只是青年高加林在面對愛情和事業、理想和現實的艱難選擇，也是每個年輕人的困境、期待和追求。
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候，沒有一個人的生活是筆直的，有時候一招走錯滿盤皆輸，重要的是知道自己到底要什麼，秉持初心，從別人的故事思考人生，讓自己少走一些彎路。高加林敗給了現實，他的人生難逃悲劇，儘管如此他勇於要改變自己現狀的決心依然給予很多人莫大的安慰與力量。
浮塵終有，既不會永遠旭日東昇，也不會永遠潦倒貧困。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春，既然長風破浪會有時，何不高掛雲帆，迎着風浪勇往直前！
人生的讀書心得 篇15
我不太懂棋，卻常聽人説：人生如棋。想來，這人生和棋是一個道理，每走一步皆需思慮許久，每一個選擇都要考慮再三。
暑假期間，讀完路遙的小説《人生》，倒是感悟頗多。
小説主人公高加林高中畢業後本可以站在三尺講台教書育人，過着安穩生活，卻被官二代搶去此次機會。壯志難酬的他便是在這樣一個苦悶時期，邂逅了純真可愛的農村姑娘劉巧珍。面對巧珍熾烈的愛慕之情，高加林逐漸從失意中走了出來。
重新振作起來的高加林抓住了回到城市的機會。然而，此次回城究竟是上天的恩賜，還是命運的捉弄，還未可知。
進城後的高加林如同出籠的雄鷹，在城市中大顯身手。同時，還遇見曾經的同學黃亞萍。每當兩人相談甚歡時，高加林總提醒自己不要忘記質樸善良的女友巧珍。可當貼心地巧珍為高加林送來狗皮褥子時，他竟覺得難堪。思慮再三的高加林決定接受城市姑娘黃亞萍的愛，任由巧珍淚如雨下。
風華正茂的高加林事業愛情雙豐收，似乎一切都步入正軌。然而好夢難圓，有人告發了高加林進城。這就意味着他將面臨的是重新回到生他養他的黃土地。對美好未來的憧憬全部幻滅的他只覺眼前蒼涼一片。
城裏待遇優渥的工作已不再屬於他，他曾深愛的巧珍如今也已嫁做人婦，順德爺爺的一席話使他撲倒在黃土地上，淚如泉湧。
高加林的故事到此戛然而止，而我卻在心裏想着，倘若當初他堅持在教師的崗位不鬆手，是不是就不會有後面的輪番打擊;亦或是，如果他沒有放棄巧珍，後來的二人會不會迎來美好生活。
可是一切都晚了，這只是我作為局外人的臆想，高加林早已做出了他的選擇。人生如棋，落子無悔。後來的他縱使淚流成河也沒有了重新選擇的權利。
路遙曾在《人生》中引用過作家柳青的話：“沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，有些岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”這段話，似乎也可以作為《人生》的註解。
高加林畢竟也還年輕，日後的路還很長，從前的路走錯了，也可以作為人生的歷練。只是，往後的每一個選擇每一步路都要好好考慮。
我相信，現代青年高加林身上的那種不斷向命運的挑戰的品質會帶他走過驚濤駭浪，走向屬於他的春和景明。
我們應當謹記，人生如棋，落子無悔，更當慎之又慎!
人生的讀書心得 篇16
人生就像是一場旅途，走走停停，途中誰也不知道會遇到誰，都無法確定旖旎的風景還是重大的災難誰先到來，可就是這樣的不確定性，造就了不同的人多彩的人生，我們時常感歎命運多舛，可誰又不是在磕磕絆絆中走着屬於自己的人生路呢？
高加林一生充滿了各式各樣的矛盾，就像我們在現實生活中一樣，他也曾經歷過人生的低谷與高峯，有過許多讓他表達悲歡離合、喜怒哀樂情緒的理由。讀完全書我認為他的結局是好的，高加林就像是一位追夢人，從一開始的土地到發達的城市；從一開始的“下里巴人”到成為“陽春白雪”，我相信他的內心是掙扎的，既欣喜於這種轉變，也對因自己轉變而逝去生活、離開的愛人感到不捨。追求高雅生活、光明前途的高加林是人人都向往的，但他似乎忘記了他的“根”仍然紮根在土地上，他的真實身份仍是個農民，這一切“如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，彷彿就像夢一場，在得到所有後生活又將已擁有的和曾經擁有的全部奪走，只剩得一抔黃土。
我相信所有讀者看完全文都會跟我有着同樣的疑惑：如果高加林最後沒被舉報，那是不是就能遠離變回農民的命運了呢？但在細細品味後我頓悟了，要是沒有走後門，也不會有這樣的生活，説到底高加林就像是我們每個人的縮影，都渴望飛得更高、走得更遠，我把迴歸土地當做初心與紮根，高加林為了追求高品質生活拋棄了曾經支持的愛人、拋棄了最初生活的土地，就像為了追名逐利忘掉了初心、忘了感恩、丟掉了根本，這樣是無論如何都走不遠的。
“舉報”就相當於磨難或是重大事件的導火索，這對依然轉變了心態、一心只想高飛的高加林來説是無法接受的，他的內心已經無法接受那個“臉朝黃土背朝天”的自己了，結局令人唏噓。但我認為高加林最後的'結局是好的，他又回到了他熟悉的土地，那個養育他、教導他的地方，試問現實生活中又有多少人能在利慾薰心的浮沉社會中堅守初心、找回初心呢？路遙以高加林這一小人物映射普羅大眾的寫法，讓我深受鼓舞，明白了只有堅守內心的那一份淨土，不求“出淤泥而不染”，但也要保持初心，方能漫步人生路。
人生的讀書心得 篇17
《人生》是路遙創作的第一部經典長篇小説，它的發表標誌着路遙的文學之路開始步入巔峯，也奠定了他在當代文學史的地位。這部作品一經發表，就引起了強烈的學術爭議，不僅因為它是理想童話和現實悲劇的矛盾結合，它所描述的愛情悲劇也引發了人們對現實社會的思索。先就我都這本書發表一下自己的感想
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。——柳青
這是路遙所寫的人生這本書的開篇，心來細讀這本書，對於閲歷尚淺的我也許看不穿書裏錯綜複雜的人際關係，可是也漸漸領略了社會的真實與殘忍，而這些都和自己所作出的選擇有着密切的關係。高加林，在3次作出自己人生的重大選擇時都為自己的選擇埋單了。第一次他選擇和秀珍在一起的時候忍受了村裏人的冷嘲熱諷，第二次他選擇和秀珍分手和亞萍在一起的時候，他徹底失去了自己一生中最應該珍惜的人，他親愛的秀珍選擇了嫁給那個自己並不喜歡的馬栓，第三次他選擇和亞萍分手踏踏實實的回到自己所在的生產隊的時候，此時他已經是一無所有的人。
一個人的生活中會有各種各樣的選擇，這些選擇鑄就了你的一生，你的未來也在這些選擇裏埋下了種子，你不知道這個種子會結出什麼果子，你也不知道這個選擇給你帶來的是幸運還是禍害。對於高加林所作出的選擇，以一個旁觀人的角度來看，一個人若是被太多的誘惑牽絆住，考慮太多的名利，權衡太多什麼才是最合適的，最後卻把真正的自己最應該珍惜的璞玉給丟掉了，而且再也找不回來了。我不知道一個人要怎麼樣才能看清楚自己真正想要的，而不是適合自己的。現實中有太多的利益糾葛，太多的紛爭，太多的忽略，所以我們一錯再錯，我們一心以為能在我們做出最適合自己的選擇時會遇見我們期待的幸福，卻不知我們已經去了自己不知道的深淵，是不是隻有掉入深淵後我們才知道我們錯了，大錯特錯了呢？
當結局漸漸清晰，我們沒大哭或者大笑，沒有絕望，沒有放棄對生活的希望，也許這就是我們在經歷一切之後的笑看風淡雲輕吧，我們知道我們真正長大了，成熟了，可以去踏實本分的去做自己應該去做的事了，可以坦然接受自己的命運了，也許這才是最重要的吧！
人生的讀書心得 篇18
人生美好，是因為它經歷過艱難。人生有甜美，也有苦澀，但人生在於追求，而不是等待。
一個人，若他的人生平平淡淡，沒有一點波折，那還有什麼意義。自己的人生就得自己來把握，不能讓它從手中逃脱，這樣我們才能成為自己人生中的王者。
這是一本充滿社會閲歷，主要公經歷人生磨難的七十年代社會的一本書。當我一開始讀這本書時，我不知道該用怎樣的心境去閲讀，只是感覺有點懵懂。直到我讀完這本書後，我才知道，我的人生應該是怎樣的。
《人生》的主人公叫高加林，他是一名老師。他盡公敬業，卻被一位剛高中畢業的同村人頂替了職位而被迫下崗。那個同村人，就因他是村支書的小兒子，因沒什麼才智，也沒好好努力，考不上學校，只好靠點關係混口飯吃。高加林回家後，開始變得頹廢，消沉，但他卻收穫了愛情，他與全鎮最好看的姑娘在一起，但這個姑娘因沒有文化而感到自卑，感覺配不上高另林。這位姑娘家境富裕，而高加林家境極其貧寒，他的父母更是老實巴交，生怕高加林惹出什麼事端，別人欺負他，也只好忍氣吞聲，自然雙方家長沒有準許他們倆在一起，但他們還是衝破重重阻礙而在一起了，每天晚上都偷偷到房後玉米地説知心話。經過他們的不懈努力，黃天不負有心人，給他們讓出一條道。雖然曾被人頂了職位，被集體派去拉糞，還遭受欺凌，但最終還是走上一條光明大道。經過老同學介紹，他成為了一位鄉支書祕書，管理着他們的那一片區域。就在他事業發展高漲，那個姑娘找到了他，説了許多家長裏短，關心他的話語，但他卻説她是土包子，叫她以後不用再去看他，怕領導看見。而她沒有再説什麼，只是微笑的含淚而去。最後姑娘被迫與一個自己不愛的男人結了婚。而高加林因為犯了事，又被派送去百折不回的崗位當了老師，最終還是回到了原地。
是啊！人生就是這樣波瀾起伏，跌跌撞撞，挫折不斷。有的人就是如此貪婪，擁有時，不知道好好珍惜，失去後才知道後悔。人生不過短短几十年，那由得你再來一次，而我面對自己的人生又何從不是這樣！
我的人生有美好，也有艱難。我是一個平平凡凡的女孩，家境貧寒，父母年邁。小時上學只是為了學點知識，長大後不至於吃虧，對於自己的人生從來不敢想是怎樣的。當我慢慢長大，一點點懂得了讀書到底是為了什麼。不過，十三歲的我上了七年級，慢慢認識了一些朋友，當時覺得那些朋友挺義氣的，我們打成了一片，卻慢慢遺忘了那些最真摯的朋友，也遺忘了我最珍貴的東西——“我的夢想”。我開始逃課，和他們出去喝酒，喝得爛醉之後又無所事事，還跟着別人去打架，最終被學校記大過處分。國中畢業後沒有等到通知書的到來，只好到處去打工。一個人在外的日子真的很難受。當時的我16歲，在外做工沒一個敢要我，唯有一位黑心老闆因緊缺人手才將我留下來，但我並沒有得到什麼好處。一個人在外，無依無靠，為了吃飽飯只好無奈地接受他安排的工作。而結果就是每天工作十九個小時，只有5個小時休息時間。不停地刷碗，上菜，生活完全脱離了正常軌道，我再也受不了。工作了一個月後，殘酷的現實將我打回了原形，也讓我深深感到，這不是我想要的生活，於是我決定回到學校補習，好好再來一次會考。
自然，回頭的我也遭受到了許多異樣的眼光，也免不了被人議論，被人更加看不起。我沒了朋友，只有父母在我的身邊鼓勵我。我為了我犯下的錯承擔後果，為了讓自己往後的人生不再崎嶇，為了讓父母過得更好，不再為我而擔心，也為了讓別人看得起自己，我愈發發奮，一年後考上了一所不錯的高中。
那個人不會犯一點錯，那個人的人生沒有艱難險阻，磕磕碰碰，只是看你會不會利用它，使自己愈挫愈勇。只有經歷過，你的人生才會完整。
是的！現實就是如此，跌倒了，你若不站起來，只會讓人永遠踩在腳下，永遠抬不起頭，讓人看不起，今後的人生只會是一片昏暗。只有站起來，努力奮鬥，奮力一搏，把握好自己的人生，勇敢追求，成為自己人生的王者。
其實，經歷人生的種種，並在這個過程中勇敢的追求，你的人生並不平凡！
人生的讀書心得 篇19
一個上世紀七十年代末、八十年代初的中國西北年輕農民，受困於農村傳統觀念、社會飛速變化中的種種不公，以及自身的自卑心理，懷才不遇、渴望實現自我價值。故事的環境背景是西北農村，與我生活的環境有很大差異，然而那種小人物的奮鬥故事卻能夠很快抓住我的心，不僅僅是因為它和我喜愛的另一部路遙著名小説《平凡的世界》有幾分相似，更因為它與大多數讀者（比如説我）的心理體驗相貼近。
沒有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強，沒有人剛剛降生時就強悍，應對周圍的世界和自我的生活，沒有人有絕對的自信。一句話，我們都以前是弱者，都是經過無數的努力，才成為此刻的自我。於是，在高加林身上，我們無一例外地看到了自我的影子，我們能夠體會他被人頂替了民辦教師職位後的憤恨，能夠體會有知識有抱負的他，應對自我重新成為農民這一現實時的苦悶，甚至當他獲得巧珍的感情時，作為讀者的我，內心也浸潤着清涼的感動，對加林在不幸中的幸福感同身受。
文學作品的神奇之處在於，它在製造距離的同時，也製造了關聯性，讓你在別人身上看到了自我，讓你與作品中的人物不自覺地產生“同感”。
小説的上半部分並不十分精彩，卻為下半部的跌宕鋪墊着情節與情緒的背景。命運的不公與不幸、逆境中的感情、冰冷中的温暖、不屈不撓的自我奮鬥……上半部以加林的自我實現為小結，然而所謂的“自我實現”，卻又來的讓人摸不着頭腦：一個幾十年不見的叔叔轉業回鄉在縣裏任局長，被人輕視的家庭所以而揚眉吐氣，加林也所以被叔叔身邊的溜鬚拍馬者順理成章地安排了有前途的職業，擺脱了他的農民身份。
然而，為他高興之餘，內心總有些許不安。下半部分故事的發展一波三折，來到縣城的高加林果然一展他的才能，事業平步青雲，而他也收穫了新的感情。在感情的兩難抉擇中，他衡量的標準不再是內心的感受，而是現實的利益。為了事業的發展，為了從縣城到真正的大城市，他用“缺少共同語言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙了自我，放下為他付出一切的淳樸的農家女巧珍。他成為了另一個人，不再是那個為我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一個看不清自我、為眼前利益放下生活原則的迷途青年。
此時，讀者和看着加林長大的德順爺爺一樣悲哀，為了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。
可是，在我們滿以為出賣原則的人將和新歡奔赴幸福新生活，而故事將成為淳樸善良的巧珍孤苦一生的杯具時，作者又借命運之力和所有人開了個玩笑：受傷的小人捅了背後一刀，踢爆了加林借“後門”獲得職位的祕密，剛正不阿的叔叔沒有袒護親屬，春風得意的青年即將再次面臨成為農民的命運。急轉直下的故事進展不僅僅驚得主人公半天回可是神兒，連對他由同情、讚許到憤恨、不齒的讀者，也無法不感到錯愕。
路遙並非故意玩弄情節，事實上，人生本也如此。有人説，人生無常，然而作者在此就是在探討，無常的人生中，冥冥中亦有定數。這聽上去像是封建迷信思想，不妨打個比方：
人們常説“足球是圓的”，但這“定律”常常只能侷限於一場球賽，偶然因素幾乎能夠主宰比賽、決定最終的勝負，而如果將探討的範圍擴大到一整個賽事，甚至某隊或某國多年的足球事業發展，我們看到的就不再是“足球是圓的”，我們看到的是“性格決定命運”，這就是偶然中的必然。就像黃亞萍父親説的，“生活永遠都是公正的”。而用時興的話説，就是“出來混，遲早要還的”。
於是，一切回到原點，加林重新回到農村老家，成為農民，只是他身邊已不再有大小姐黃亞萍那“高雅”的愛，更可悲的是，他把自我最珍貴的寶貝給弄丟了——痴情淳樸的巧珍已嫁做他人婦。
加林就是我們每個人，他和我們一樣，有信念、敢追求，但也有我們都有的弱點。很多人不也和他一樣，為了到達目標，有時甚至出賣原則。德順爺爺對加林愛得深切，由愛而生恨，但恨是以愛為基礎，恨其不堅持，卻並不一棒子打死。因為每個人的人生，都會走彎路，跌倒了敢爬起來，人生還要繼續。
回過頭來看，巧珍的美是美到極致的。那不僅僅是因為小説中的她是農村遠近聞名的俊女子、身體像白楊樹般苗條，更是因為她的純粹。她愛得純粹，沒有半點虛假，也不摻雜半點個人利益。加林的需要，她總是最懂，就連分手後她對自我婚事的決定，也是為了他——她明白加林仍然在內心中愛着她，為了禁絕他對自我的留戀，讓他勇敢地追尋自我的“幸福”，她在悲痛中很快地把自我嫁掉了。就像德順爺爺所説，巧珍的心像金子一樣。她雖然斗大的字不識一升，但她勇於追求，更重要的是，她一向堅持自我的生活信念和原則，從未改變。
這個時代的大多數讀者，依然會被樸實、美麗的巧珍感動，會為她的善良以及為愛甘願奉獻一切的純真而讚歎不已，但已經很少有人願意以她為榜樣，只求付出不問回報了。追求結果而忽略過程，在夢想主義與現實主義原本應有的微妙平衡之間，毫不猶豫地選取後者，這正是我們這個時代的最大悲哀。
人生的讀書心得 篇20
路遙的小説讀起來總是那麼苦澀、艱難、悲苦和淒涼，也許在那個艱苦、貧瘠、混亂、動亂的時代背景之下，舉步維艱、吃苦耐勞、勤儉節約、敗於現實、趨於命運就是人生該有的樣子，因此無論是路遙本身，還是小説的主人公高加林，他們都只能努力的活着、拼命的活着、不甘心的活着、磕磕絆絆的活着、平凡的活着，比較後在無聲無息、不情不願、不由自主的消逝而去，然後為自己傳奇的一生畫上句號。
小説《人生》中的男主人公高加林是一個悲情的人物，作為陝北高原的一份子，他迫於淒涼的宿命只能作出一個又一個艱難的抉擇，因此他內心充滿了煎熬、痛苦、迷茫和失意。所以也就有了高加林離開故土，回到故土，再離開故土，再度回到故土的曲折經歷，這讓讀者覺得很是難受、震撼、心疼和憐惜不已。而讓我感觸比較深的一幕就是高加林失去工作的瞬間，那一刻我似乎能感同身受的體會到高加林內心的質疑、不公、委屈和絕望，所以當高加林內心在哭泣嘶吼的時候，我也忍不住淚流滿面、心痛如絞。
高加林是一個有志青年，當他憑藉着努力、拼搏、辛酸和成為村裏的教師時，他是激動、開心、滿足和甘願的，自此他也以為自己真的做到工作穩定、前途光明、命運坦蕩了，他也是真的堅信讀書的真理了。可是時不逢人，高加林出生的年代給他戴上了沉重的枷鎖，所以當他的工作被有權有勢的大隊書記的兒子頂替掉的時候，他連掙扎、投訴、控告、爭取、抗議的機會和平台都沒有，這真是讓人覺得無奈、可悲又憤懣不已。可是正如高加林的父親所説，為了好好生存下去，人就要學會圓滑、妥協、忍耐和犧牲，因為當人處於低位的時候，那就得以低姿態的模樣去生活，而這就是殘酷的現實。
《人生》這部小説的悲苦基調極其符合當時那個艱苦的時代，而通過這部作品，我也再一次真切領略到了那個時期的文化、背景、生活和風情，這讓我觸動很深。再者，通過高加林這個人物，我也深刻了解了父輩們艱辛、悲慘、困苦的生活，這讓我更加懂得了艱苦奮鬥、勤奮上進、不卑不亢、頑強堅韌的重要性，所以我很喜歡《人生》這本佳作，也很欣賞路遙這個傳奇作家。
人生的讀書心得 篇21
《人生》是作家路遙創作的小説，也是其成名作。
小説以改革時期陝北高原的城鄉生活為時空背景，描寫了高中畢業生高加林回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構成了其故事構架。高加林同農村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發展的矛盾，也正是體現那種艱難選擇的悲劇。
人生是一段漫長的修行，因不斷追求夢想而偉大，但是在追逐過程中不應忘記初心。
小説中的高加林就是在追求夢想中因挫折而迷失了方向，沒守住初心，便沒了根。德順老漢對拋棄了巧珍的高加林説：“歸根結底，你是咱土裏長出來的一棵苗，你的根應該紮在咱的土裏啊！你現在是個豆芽菜！跟上一點土也沒有了，輕飄飄的，不知你上天呀還是入地呀！”——這是來自一個幾乎走完了整個人生的老漢的忠告，可惜“有文化、有理想”的高加林並不放在心上。
當然，高加林的“豆芽”還體現在對待劉巧珍和黃亞萍的問題上。其實從巧珍和他表白的那一刻就會發現，高加林其實是對巧珍沒有愛慕之情的，只是因為那種情竇初開的刺激，他才會衝動地吻她。後來又因為一種報復的心理，也被巧珍的一些品行感動，才和她在一起。高加林面對有知識、有理想的黃亞萍，開始厭惡了巧珍，分別時的山盟海誓是如此不堪一擊。而高加林對黃亞萍的感情只是源於年少時的仰慕和虛榮。在對待愛情問題上，他的行為從不紮根於內心和良知。
但是高加林並不是一無是處，也有很多優點，在複雜的環境中，他成為了一個複雜的人。面對挫折，高加林沒有順其自然，選擇創造自己的命運，“扼住命運的咽喉”，但是迷失了自己的初心，一味地追求虛榮，讓這個看起來苦命的年輕人，捱了命運一記又一記響亮的耳光，冒雨報道抗洪救災一線情況，體現了個人英雄主義，可是他又給這個精神蒙上了一層虛榮與炫耀。在他的性格中，既有自尊、自信、自強、富有理想的一面，又有自卑、自負、自私的一面；既有樂觀、倔強、由於追求的一面，又有悲觀、懦弱、虛榮的一面；既有反抗的一面，又有妥協的一面。
黑格爾説：“人的特點就在於他不僅擔負多方面的矛盾，而且還忍受多方面的矛盾，在這種矛盾裏仍然保持自己的本色，忠實於自己。”高加林就是在這種複雜的矛盾中而迷失了自己。
小説很有意思的地方在於沒有結尾，作者還特意在最後一章標註了“不是結尾”，從古至今，多少人都沒有辦法用有限的文字去記錄自己的一生，留給了讀者無限的想象。
怎麼樣的人生，才算是成功的人生？有的人追求感受，有的人追求意義。追求感受的人，或許他這一輩子都很平庸，但是他做一切事情都是為了快樂。追求意義的人，或許他這一輩子有很多光輝事蹟，但是在這個過程中他一定也做出了不小的犧牲。我們很難去評判一個人的人生是成功或失敗，因為每個人評判的那桿秤都不同。其實，我們每個人對於《人生》的評價都表露着自己的人生觀。
有追求、有夢想是對的，但是，無論遇到何種挫折，都不應犧牲良知站起來，無論飛得多遠都不應忘記初心。
人生的讀書心得 篇22
路遙著作的《人生》的封面淡雅的水墨畫卻像一縷輕煙在腦海中縈繞，尤其是那“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。”雖未翻開正文，卻已被前言中精闢的話語迷住，“沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”
此時的我合上這本書，閉上眼睛，腦中遐想書中的畫面。令我失望的是，它是一個以悲劇結尾的，並沒有像：童話故事中公主與王子幸福地生活在一起，對啊，那又有誰知道公主與王子後來的生活又怎麼樣呢？但是《人生》是一部衝擊人們心靈的著作。
在一場大雨來臨時，高加林也失去了他作為教師的工作，整日頹廢，自暴自棄。在他最困難最無助的時候，出現了一位改變他命運的女人――巧珍，巧珍喜歡唱信天游，有一雙水靈靈的大眼睛。同村的馬栓來娶巧珍，但巧珍不喜歡馬栓。她喜歡的可是高加林。但是巧珍的父親劉立本自然不會同意自己女兒跟一個窮小子過日子，不過經過高明樓的勸説，劉立本終於同意他們在一起。卻又來了一個讓人摸不着頭腦：幾十年不見的叔叔專業為局長，被人輕視的家庭終於揚眉吐氣，高家林因此被叔叔安排上有前途的職業，拜託了農民的身份。
然而，在高興之餘有些不安。下篇故事一波三折，來到縣城的高家加林果然一展才華，事業平步青雲，然後又收穫一段新的感情。此時的她在兩個女人之間很難抉擇。它衡量的標準不在是內心感受，為了內心利益為了事業拋棄了為他可以付出一切的巧珍，他用“缺少共同語言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙自己。現在他已經不是原來那個善良，正義的高加林了，他已經被利益衝昏了頭腦，違背自己的內心的意。
後來，高加林英因為後門參加工作的問題，背帝紀委和縣紀委迅速查清了。常委會便做出了撤銷高加林的工作和城市户口。最後巧珍也因賭氣嫁給了馬栓。
此刻的我與德順老漢一樣為高加林惋惜而生氣。
其實人生就如《人生》中的高加林一樣，人生的每一條道路都要認真地走，是經過深思熟慮之後的選擇。而高加林卻沒有遵從自己內心的選擇
你選擇一個時，你必定會失去一個。
人生的讀書心得 篇23
路遙，這是一個熟悉的名字，我對他的印象來自於十年前，在大學寢室的牀上一口氣讀完的《平凡的世界》，一本讓我深深感動的書。一個從莊稼地走出來的寫者，用平實的筆忠實的記錄着莊稼地發生的一切，充滿了偶然，而又是那麼很自然的發生。時隔多年，當他的《人生》再次在我的面前展開時，我再次的沉浸了下去。
真的，看完《人生》之後，讓我思考很久：人生的某一階段內你就是你的高加林，當你面對巧珍和黃亞萍的時候你會選擇誰？我會不會發現不了巧珍被黃土所覆蓋的金子本質，為另一個世界的霓虹所吸引、迷惑、拋棄了那個其實自己最渴求，也最需要的白熾燈的温暖。
《人生》是路遙的一部中篇小説,發表於1982年,它以改革時期陝北高原的城鄉生活為時空背景,敍述了高中畢業生高加林回到土地又離開土地,再回到土地的這樣一個人生的變化過程。高加林同農村姑娘劉巧珍,城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發展的矛盾,也正是體現那種艱難選擇的悲劇。一直以來,我都比較喜歡看有故事情節的作品,而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。
高加林的人生是充滿的矛盾的一生。不得不承認他為了理想，從一個農民踏踏實實地做起。最後靠自己的努力取得事業的成功，一心想離開農村，不滿足現狀，去施展自己的才華，併為之奮鬥，的確讓人敬佩。但是他為了人生，事業擯棄當時的社會觀念，社會現實，最後落的這樣的下場，也讓很多人噓唏。
現代社會中有很多高加林，社會的現實往往跟我們個人理想有矛盾，當社會無法滿足我們的需求的，我們卻能改變對待這個社會的態度。不能偏離最基本的做人原則。先做人，後做事，無論任何時候都是最重要的。
“人生的道路雖然慢長,但緊要處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事業上的岔道口,個人生活上的岔道口,你走錯一步,可以影響人生的一個時期,也可以影響一生” 這是寫在《人生》扉頁上的一段話，路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生，當然，也啟發了我們的人生。我想,人生就如這段話一樣,讓我們慢慢去走,去體驗,去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天,我們老了,回首往事時能欣然一笑。
高加林在人生不得意的時候依然點燃理想的火種，照亮了生命裏漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。後來，他憑着真才實學平步青雲了，但在愛情這個岔道口前，他走錯了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛人巧珍。
是的，社會是現實的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績，成功時要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實的自己。在失意的時候，在給自己希望，想想美好未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累後才能抓住機會，如果高加林沒有才華，他可能成為優秀的通訊幹事嗎？要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。
最後，引用路遙寫在《人生》序言裏面的一段話，讓我們共勉，同時這也是我要對我自己要説的話。
我們要有堅強的性格。一個軟弱的人不能長期勝任艱苦的勞動。性格的堅定是建立在信仰的堅定的基礎上的。一個人要對社會、事業等方面沒有正確的認識和堅定的信仰，也就不可能具有性格的堅定性。而一個經常動搖的人怎麼可能去完成一項艱難困苦的事業？
性格也不完全是天生的，主要是在長期社會生活中形成的。我們不僅要在工作實踐中，更重要的是應該在日常生活中主動尋找困難，在不斷克服各種困難的過程中鍛鍊自己的性格。不要羨慕安逸和享樂，不要陶醉在一時的順利和勝利中，我們應不斷的強迫自己自找苦吃！
對生活應該永遠保持熱情！”
人生就如一陣風，它是能穿越荊棘的。只有穿越過荊棘，這陣風才能吹綠萬山遍野，才能吹來萬紫千紅，才能迎來人生的春華秋實！
人生的讀書心得 篇24
深夜重蓋書頁後，心中五味雜陳，不知何滋味。
這已是我第二次再讀《人生》，竟是又一次的淚花朦朧，腦中百浪翻騰。巧珍，高加林，黃亞萍，張克南，高明樓……我企圖利用路遙的心思，一個個在腦海中刻畫他們各自的面容，卻猛地發現他們已是活生生的人，清晰地站在我的眼前，那樣的有血有肉，充滿生機卻也難掩眼中難以訴説的故事。
加林，我為他感到遺憾與惋惜，他親手埋葬了世界上最珍貴，最純真的東西——一顆似金子般閃光的，他的初戀愛人劉巧珍的心。巧珍！你這個如聖母般的傻姑娘啊！為何會愛上此等男子，你明明值得更好的呀！起初，看到你們年輕的心兒緊緊相擁，我想，我作為一個旁觀者也是興奮歡樂的，甚至真誠地祝福你們能夠走下去，儘管是在這種艱苦貧瘠的小山村中，儘管，加林他是個一文不值的農民。
但是加林不同啊，他太想要飛黃騰達脱離小山溝溝，去城鎮，去大城市！是的，他滿腹才華，容貌英俊，那瘠薄的一畝三分地怎能裝下他宏偉的夢想呢？他的歸宿，從來都是應該去耍筆桿子，去當教師，去施展他的才華，他雖有農民的精神，卻沒有農民的夢想。在我看來，加林就是一個矛盾的結合體，可惜碰巧，他走的也是一條全然為了自己，卻不顧他人感受的人生之路。他雖在解決着一個個不同的矛盾，努力擺脱自己矛盾的身份，卻沒有看到一路上丟掉了什麼。
在本書的開篇，作者路遙對整個故事就進行了啟迪式的預告，他説，人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。在農民與城市通訊幹事之間，年輕的加林當然選擇體面對口的通訊員，即使要面臨着被揭發“走後門”的風險，在美麗善良的巧珍和大膽奔放的黃亞萍之間，加林有過猶豫，但他深知，為了自己的事業也要選擇黃亞萍。誠然，還有一點，便是黃亞萍的學識遠高於巧珍。當讀到巧珍進城看望加林的對話時，我不由得潸然淚下。她小心翼翼地，害怕吐出的字中惹得加林不高興，像一隻極其温順的羔羊，可她的眼界實在太過有限，和“高雅”的加林之間的話題僅能侷限在農村的老母豬，三星巧玲等等人的情況，加林的厭惡實屬令我感到憤怒，他和黃亞萍可以高談闊論，聊文學，聊國際，聊風花雪月，而巧珍不能，於是加林選擇更具優勢的黃亞萍。可愛情，它又如何能夠是權衡利弊？加林的心情是心情，憑什麼巧珍的心情，就不是心情了呢？
人生真是玩笑話，人生怎麼能順順當當按照自己的意願想過就過呢，你得到的一切，早在暗中都標好了價碼。一個人的人生並不是一個人的，一個人的人生應該也是一羣人的人生，一個人的選擇也往往牽連着眾多人的選擇，加林選黃亞萍，黃亞萍就要放棄張克南，巧珍就要選擇馬栓，世界上哪有那麼多你情我願的事情呢，都是相互湊活成全罷了。加林和黃亞萍談了一陣快活的戀愛，接着懸崖勒馬，順流直下，自己乾的壞事被揭發了，愛人跑了，回頭看看，初戀巧珍竟嫁為人婦，他又回來了，原來是大夢一場空啊！他又是地地道道的農民了！
本書在一片未知遠方的氣氛中悄悄散場，我不知道加林往後的命運，也不敢想，可能在巧珍的求情下回去當鄉村教師了吧，但他也配不上巧珍純潔無瑕的愛，更不配當這“體面”的教師。我只希望，沒有了月亮，加林的心也能夠皎潔。
