【必備】讀後感的作文彙編7篇

在平平淡淡的日常中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的讀後感的作文7篇，希望能夠幫助到大家。

一次偶然的機會，我在書店看到了《擁抱幸福的小熊》這本書，便隨手拿了起來。誰知這一拿我卻不願再放下來！

我把它買回家，就如飢似渴地讀起來。它的魅力非同凡響，我的眼淚都被引了出來。

小念在童年時代，家庭遭遇重大變故，變成了一個自閉的女孩。一次並非偶然的機會，林醫生送給小念一個泰迪熊和温暖的微笑，並告訴小念：“擁抱泰迪就是擁抱幸福！”經歷了許多磨難和通過小念的不懈努力，她最終擁有了很多很多的小熊，也擁有了很多很多的幸福。

這個故事真實感人，讀完時，我的淚水把書都濕一透了。

現實是殘酷的，父母的離異，親人病故，他人陷害，家境貧寒……讓人覺得幸福遙不可及，小熊看來是多麼地近，但實際卻是多麼遙遠，讓人永遠都追趕不上它的步伐。可是，小念做到了。她忍氣吞聲，受到挫折勇敢地去面對，去挑戰，去戰勝它。她像野火燒不盡的小草，向着太陽，勇敢地成長！因為她有一顆真誠、善良的心。

再看我們現在這些國小生，有多少不是衣來伸手飯來張口，有多少不是温室裏的花朵，家裏的小公主小皇帝？碰到一點挫折便一蹶不振，這樣有怎能擁抱辛福的小熊呢？

我們如果想擁抱辛福的小熊，從現在開始就站起來吧！從現在堅強起來吧！讓我們一起去努力，去擁抱辛福的小熊吧！因為，辛福要努力才可以得到。不是嗎？

暑假中，拜讀了《我的作文教學革命》一書，從而認識了善於思考、勇於探索的管建鋼老師。從他對作文本質的理解中，可以感受到他漸離了傳統的“作文觀”，重朔起一種全新的“作文觀”：作文不再是和學生生命成長無關的純粹的寫作技能的訓練，而是是學生“生命的獨白”，和老師同學的“心靈對話”。 在這種生命化的“作文觀”的引領下， 管老師構建起“一個富有創造性的、有效的作文教學實驗”，構築了一套較為完備而又行之有效的作文教學實驗系統。踐行了他的作文教學理念，在學生的心靈深處引發了一場作文教學革命。讀完此書，我彷彿看到了前進的方向，心中豁然開朗。我總結了管老師寫作教學中的幾個關鍵：

1、寫作教學的第一關鍵，是調動起學生的寫作慾望，這是凌駕於一切作文教學策略之上的策略。只要學生願意寫，想寫好，想以文字的方式來説話，他的作文能力就一定能在寫作實踐中得到長足發展，他的作文才氣和靈氣也遲早會有自悟自發的一天。作文這項“作業”不同於數學作業，以“數學”方式進行寫作教學註定要失敗。數學題，不管你想不想、願不願，總得一步步往下做，不管你心情怎樣，做出來就是做出來，做不出來就是做不出來，情緒對作業質量有影響，卻不大。作文這項“作業”，情緒對它的影響很大。你若覺得有話要説，你想寫，寫的時候就會充滿感情，會發出會心的微笑，會情不自禁地流淚。你如果覺得無話可説，不想寫，那麼，寫每一個句段的過程都是痛苦的，沒有內在自由與真實自我介入的寫作，收穫的只能是精神的折磨和痛苦。“我要寫”與“要我寫”，同樣作文一個小時，得失感受，天壤之別

2、寫作教學的第二關鍵是調動起學生的發表慾。沒有讀者的作品是沒有生命的作品：沒有讀者的寫作是沒有生命的寫作；沒有讀者的寫作教學是沒有生命的教學。寫作教學得不到根本突破的一大原因是，學生從來沒有體驗到作文作為“一種公眾的言説”給人帶來的自尊與自豪，精彩與激盪，要讓學生擁有一羣讀者，寫作教學就必須從“寫作是一種公眾的言説”的高度去認識和實踐；要讓學生擁有一羣讀者，就必須談到發表。“如果作文教學從一開始就不斷地強化學生的發表慾，這對於他們寫作上的成材必將大有助益。”“這種發表的意識，言語表現，言語上的自我實現的觀念，要先於寫作的行為技能深深根植於學生的大腦。” 福建師大的潘新和教授如是説。“一個合格的作文指導老師，不應該把力量都放在‘指導’學生如何寫作文上，他至少應當分出一半力量來，研究一下，如何‘發表’這些作文。”他以辦班級作文週報的方式進行作文革命，就是解決學生寫作的讀者意識、發表意識、精品意識，以及認識作文帶給人的自信和快樂，尊嚴和榮耀，就是要讓自己因“發表”而獲得的“尊嚴與榮耀”也給那些孩子們。説起“發表”在作文教學中的“地位”，管建剛老師認為發表就是對話，發表就是傾訴，發表是寫作的重要動力！甚至，在我看來，“發表”是他的教學手段與教學藝術精華之一，是他“作文革命”的基石，沒有對“發表”的心理的充分利用與激發，就沒有他的“作文革命”。

3、寫作教學的第三關鍵是國小生對寫作的興趣與熱情。 管老師認為：天生對寫作感興趣的學生，有，少有之“有”。絕大多數的國小生對寫作的興趣與熱情，不是來自寫作本身，而是來自教學的呈現方式。告別了傳統的教材，告別了傳統的大作文、小作文模式。但這種“告別”也不是漠視，而是一種基於建設的超越。每天，孩子們要寫一個“每日簡評”，聊聊數語，管老師説這是讓孩子們學會發表與積累。於是，到了星期天，就從“每日簡評”中選擇一個題材進行寫作，週一進行初選，週二終選，週三、週四輸入，週五出版，當然，每一個環節，學生們都會悉心地自動地去修改與推敲。而每週一，有一節“作文活動課”，課上，有“讓我呼喚你的名字”，那時，那些“發表”了作文的.孩子的姓名會迴盪在教室中，而這些名字的機會是給每一個孩子準備的，因為週報不同的版面有不同的投稿標準；有“佳作真精彩，看看又是誰”；也有從入選“佳作”中引伸出來的“訓練點”的教學……積分激勵、稿費發放、優先卡、才運卡……這裏有數不勝數的“妙招”，每個“妙招”的由來都是緣於問題的出現，所以，每個“妙招”中都藴含着理念的光澤。“讓作文成為多彩童年的翅膀，成為悠悠童年的見證，成為快樂童年的懷念。”

管老師的一套作文理論，恰恰是給予學生源源不斷的寫作動力，最大的程度上激發了學生的寫作興趣。變成學生要寫作文、樂寫作文。原來作文有這麼大的魅力。作為語文教師的我們，還要借鑑管老師的理論和做法，在作文教學之路上不斷探索！

那天老師給我們換了一本《草房子》我剛開始覺得這本書不好看，因為我不喜歡這一類書，可是我看着看着覺得越來越好看了，越來越精彩了。

當我剛開始讀的時候，就覺得這本書很好看，第一章的時候生動形象的突出了禿鶴的認真，調皮，愛炫耀，無私奉獻的精神。體現了桑桑愛炫耀，調皮搗蛋，異想天開，讓人意想不到的古怪行為。寫出了桑喬的做什麼事都要爭第一，愛出風頭，

我的第一章的感悟是做人不要什麼事都要爭第一，要謙虛，不要愛炫耀，要無私奉獻。

看了《雪豹悲歌》這篇小説，我沉思良久，心情久久不能平靜。一隻雪豹的一生，一隻原本是家養後來被放生的雪豹的一生，轟轟烈烈的開始，悽悽慘慘的收尾。這是一首悲歌，一首不折不扣的悲歌，一首充滿了悔恨與遺憾的悲歌。

這首悲歌是這樣的：作者要將一隻牙口一歲半的小雪豹——雪妖放歸山林，並進行野化訓練。可小雪豹並不聽話，把獵物都嚇跑了，連續試了幾次都一樣。於是他採用使雪豹飢餓的方式來恢復它的野性，可也沒成功。後來雪豹與自己的媽媽重逢後，也是無濟於事。最後雪豹慘死在豺羣中。

這個故事使我想到：做人不應該自私、貪婪，否則就會釀成大禍。故事中的那隻雪豹就是這樣。如果他不是那麼自私，為了獨霸母愛，咬死自己的三個弟弟妹妹，它就可以繼續向母親學習捕獵知識，並且擁有母親的愛；如果他不是那麼貪婪，多次半路打劫豺的食物，它就不會慘死在豺羣之中。

這又使我想到了另外一個發人深思的故事。有個叫巴河姆的人，到草原去購買土地，賣地的人提出:誰出1000盧布，那麼他從日出到日落走過的路所圍成的土地都歸他。結果，貪得無厭的巴河姆累死在草原上了。巴河姆和小雪豹的悲慘結局，全因為“貪婪”二字所賜，是貪婪，將他們引入死亡的深淵。

《雪豹悲歌》告訴我們:做什麼事都不能貪婪和自私，一切要靠自己的勞動並和大家一起分享。

這次國慶假期，黃老師再次給我們一封信，讓我們帶回家給家長看。我先大致地看了一下，一看，這封信有試卷那麼大的紙正反兩面，而且密密麻麻的，沒有空白處。我被黃老師的認真和負責驚訝到了。我驚歎：黃老師竟然觀察得這麼仔細呀！

我回到家，等媽媽回來，馬上就把這第二封信給媽媽看，媽媽一聽黃老師又寫了一封信給她，連包都沒來得及放下，就從我手中接過這封信，開始細細地閲讀起來，邊看邊對我説：“兒子，黃老師真是一個敬業、負責、大愛的好老師呀！你看，這封信寫了這麼多，可以看出黃老師為你們這羣學生傾注了多少心血！”當看到信中黃老師表揚我了，臉上情不自禁地流露出喜悦之情。

媽媽看完後，被黃老師的認真和細心感動了。對我説：“老師把這封信寫好再打好排版出來要花多少功夫啊！孩子，你應該感到幸運，這是我見過的最優秀的老師！”

“不過——”，媽媽話鋒一轉，“你看一看黃老師對待學生的態度，再看一看你的學習態度，你認為你對得起黃老師嗎？”我啞口無言。我想：是呀，我的學習態度確實不好，對於學習，我沒有認真對待。

我一定要努力學習！我在心中暗下決心：就算為了黃老師，我也不能辜負她對我們的一番苦心，讓自己在學習、品德等各個方面都要更上一層樓！

糧食哺育的是人的身體，而書籍震撼的是人的靈魂！

書就是一艘非凡的戰艦，把我們帶到浩瀚的天地;書就是一匹飛馳在大草原上的駿馬，帶我們領略人世的真諦；書就是一隻到處“啃書”的耗子，讓知識隨着“啃書”源源不斷的流入我們的身體。而曾經擔任XX前衞話劇團副團長兼創作室主任的李心田筆下寫出的《兩個小八路》，更是讓我感受到了紅色主義的力量！

《兩個小八路》，聽聽這個名字就能夠知道故事的部分內容：兩個小孩子都參加了八路軍，都立志要為自己在一次又一次戰鬥中被日本鬼子殺害的親人們報仇。故事中的主人公孫大興和武建華燒了被敵人搶去的糧食、炸掉了鬼子剛修起來的炮樓、機警地混進城裏為八路軍取回了子彈......就是這兩個十三歲的小八路，一次又一次地幫助戰士們，他們成為了大家心目中的小英雄！可是英雄最後也會有悲慘的結局，孫大興負傷被俘，在兇殘的敵人面前他堅貞不屈，最後，他將可惡的日本鬼子騙近了八路軍的埋伏圈，自己英勇犧牲。看到這裏，一直在我眼眶裏打轉的淚珠終於落了下來。

《兩個小八路》寫出瞭解放軍戰士們痛恨日本鬼子們的心情。而現在的我們是生活在沒有戰爭、和平的世界裏，在父母的呵護下，每天過着豐衣足食的美好生活。可是我們這個美好生活是誰創造出來的呢？我們的美好生活全是一位位革命烈士用自己的生命，用自己的鮮血，用自己的美好生活換來的呀！孫中山、章炳麟、陳天華、秋瑾、黃興、文天祥……許許多多革命人士參加了革命，獻出了自己寶貴的生命！

《兩個小八路》中的兩位少年英雄，年紀輕輕，十幾歲就獻出了生命。他們機智、勇敢，使出渾身解數，完成了許多大人完成不了的艱鉅任務。他們的生命雖然短暫，但他們仍然會名垂千古、流芳百世！他們處處都值得我們學習！

“世人皆愛竹挺拔，可曉破土艱與難，對君更添竹根志，踏破征途萬重關。”這是一句描寫竹子性格的。今天我就看了《竹頌》這篇文章，讓我更加了解竹子那不平凡的氣質。

這篇文章主要講了竹子高風亮節的品格。竹子是挺拔剛正的、是謙虛的、清高紮實的、又是無私的。它對人一無所求，卻給人極好的東西。為他人奉獻了自己的全部。這便是竹子的非凡氣質。

從古至今，竹子一直被人們與梅花、松樹並稱“歲寒三友”，主要取決於竹子堅韌的性格。竹子謙虛，中空外直，虛懷若谷，高風亮節；竹子清高，不論春夏秋冬，從不低頭，一身亮綠，笑傲嚴寒；竹子紮實，為了鑽出地面，就算是遍體鱗傷也在所不惜，紮下了根，再艱難的環境也挺過去；竹子是無私的，甘願奉獻自己，把全身有用的部分全部奉獻出來。正所謂“寧可食無竹，不可居無竹。”

大自然中有竹子的奉獻，我們人類也有像竹子那樣具有高貴品質的人。那是20xx年的冬天，北京市突降暴雪，一位60多歲的環衞工人王長榮，為了讓人們出行方便，連續參加除雪3整天，最後在除雪過程中突發腦出血，垂危。他的精神不正是竹子精神的真實寫照嗎？

“出世予人惠，捐軀亦自豪”。這便是竹子，那具有不平凡氣質的竹子！

我要向竹子學習，學習它優秀的品質，做一個正直、勇敢、堅毅的人。做一個堂堂正正的中國人！