高中語文作文集合15篇

無論是在學校還是在社會中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的高中語文作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

書法和其他藝術一樣，貴在不斷推陳出新，在學習與借鑑前人經驗的基礎上，創造出富有時代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽為書聖。他學習書法時，不但刻苦認真，而且博採眾長，不斷擴大自己的知識面。據説他起初向衞夫人學習書法，後來又借鑑秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鍾繇，以及被稱為草聖的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然後才獨創出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評價他的書法如龍躍天門，虎卧鳳闕。他的代表作品《蘭亭序》被譽為天下第一行書，楷書《樂毅論》則被譽為千世楷法之祖。

書法藝術從晉代至唐七年級直是繼承二王的傳統，追求姿媚瘦硬的書風。盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常説的顏體。自唐以後，許多著名的書法家都從他那兒汲取過營養。據説他曾經跟張旭學習筆法並且向二王、褚遂良以及當時民間的書法作品多方面借鑑，才能承前啟後，開創一代書風。

米芾是宋代四大書法家之一，年輕時學習書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分辨不出真假來。別人對他説：你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發揮自己的特長，不能食古不化。他聽後慢慢衝破古人的束縛，發揚自己的長處，到晚年終於形成了自己獨特的風格。

適用方向：勤奮;刻苦;追求;創新;繼承與發展

爹不懂得怎樣表達愛，使我們一家人融洽相處的是我媽。他只是每天上班下班，而媽媽則把我們做過的錯事開列清單，然後由他來責罵我們。

有一次我偷了一塊糖果，他要我把它送回去，告訴賣糖的説是我偷來的，説我願意替他拆箱卸貨作為賠償。但媽媽卻明白我只是個孩子。

我在運動場打鞦韆跌斷了腿，在前往醫院途中一直抱着我的，是我媽。爹把汽車停在急診室門口，他們叫他駛開，説那空位是留給緊急車輛停放的。爹聽了便叫嚷道：“你以為這是什麼車？旅遊車？”

在我的生日會上，爹總是顯得有點不大相稱。他只是忙於吹汽球，佈置餐桌，做雜務。把插着蠟燭的蛋糕推過來讓我吹的，是我媽。

我翻閲照相冊時，人們總是問：“你爸爸是什麼樣子的？”天曉得！他老是忙着替別人拍照。媽和我笑容可掬地一起拍的照片，多得不可勝數。

我記得媽有一次叫他教我騎自行車。我叫他別放手，但他卻説是應該放手的時候了。我摔倒之後，媽跑過來扶我，爸卻揮手要她走開。我當時生氣極了，決心要給他點顏色看。於是我馬上再爬上自行車，而且自己騎給他看。他只是微笑。

我念大學時，所有的家信都是媽寫的。他除了寄支票以外，還寄過一封短柬給我，説因為我沒有在草坪上踢足球了，所以他的草坪長得很美。

每次我打電話回家，他似乎都想跟我説話，但結果總是説：“我叫你媽來聽。”

我結婚時，掉眼淚的是我媽。他只是大聲擤了一下鼻子，便走出房間。

我從小到大都聽他説：“你到哪裏去？”“什麼時候回家？”“汽車有沒有汽油？”“不，不準去。”爹完全不知道怎樣表達愛。除非------

會不會是他已經表達了而我卻未能察覺？

國小畢業的學弟學妹們，9月8日開學。再有一天，你們就步入國中了。想起一年前，我剛到國中那會兒，特別憧憬感受一下國中的第一堂課……

對於一個剛步入國中的我來説，國中的各科對我來説都是新的，它們有着獨特的魅力，他們又對我有一種獨特的吸引。語文課更是讓我充滿了期待。

第一節語文課時，我懷着一種歡快的心情，迎接語文老師的到來。想象語文老師是什麼樣子啊？他或許是滿腹經綸的老學者，也許是剛畢業的大學生。鈴響的時候，答案就出來了，她是一位像我媽媽的中年人，臉上有很多皺紋但不失美麗大方。只見她在黑板上寫下幾個蒼勁有力的大字，然後做了自我介紹。看來，她很有學識。

第一節課是介紹課。第二節課，才是正式的語文課。

第二節課她帶我們學習了朱自清的《春》，她帶我們在朱自清的《春》裏遨遊，盡享春天的美麗。在課上對我們講述了朱自清的故事，拓展了我們的知識。老師上課的時候侃侃而談讓我們有情趣地認真聽課，她給我們講了朱自清的情感和性格，讓我們佩服不已。她對我們沒有完成作業，一點也不饒恕，像“鐵公雞”一樣一毛不拔。《春》這課是我們最大的難處，全篇背誦可不是件容易的事。

以後的日子裏，語文課前同學們都變得十分安靜，都在認真地看語文書，生怕被老師抓住背課文。可老師真是神機妙算，每節課後都要帶走兩、三個人去辦公室背誦課文，弄得同學們驚慌失措的，頓時都麻木啦，誰都沒有想到老師會有這一招。同學們變得更加勤奮了，都好好努力背誦，爭取把課文早日背下來。

從此以後，語文是有趣的一節課，是有冒險的一節課，我很喜歡語文課。

聊到這裏，我定要叮囑一下各位學弟學妹們：國中語文不一般，勤讀常寫莫偷懶！

唐代韓愈説：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”勤奮是成功的的基石，勤奮是成功的前奏，勤奮是一個人才出現的告白。業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨。

與歐陽修同名的政治家司馬光，想必大家都知道司馬光砸缸的故事。司馬光，自幼天資聰慧，加上勤奮好學，才智過人自然是其一大優點。司馬光長大從政，這種勤奮好學的態度影響了他的一生。司馬光由於愛睡懶覺，早上如果起遲就會耽誤好多事情。於是，他想了一個辦法，晚上睡覺前多喝點水，那麼就能被尿給憋醒了。可事實是，第二天早上不但沒早起，反而還尿了牀，引來了同齡人的冷嘲熱諷。於是，他動用他的聰明才智，創造了一種名為“警枕”的圓木枕頭。如果他怕睡遲誤事，那麼那麼他就枕着這個私人定製的枕頭睡覺。因為枕頭本身是圓形的，所以只要一翻身，枕頭便會脱離脖子，腦袋就會狠狠的磕在牀木板上，從而立刻驚醒，就不會有起遲偷懶的行為了。司馬光最著名的作品是《資治通鑑》，為了編撰這本書，司馬光耗費畢身精力和心血，將自己後半輩子的生活付諸於此，每天起早貪黑，苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。他往往編書編到半夜才肯睡覺，每當僕人伺候自己是，他總是先讓僕人睡去。他早上五更左右就起牀繼續編撰。正是因為有了司馬光的勤奮努力才成就了今天的《資治通鑑》。

美國前總統尼克松説：“要永遠盡你所能，永遠不要氣餒;永遠不要小看自己。”堅持自己道路，不變勝利的初心，在自己奮鬥的道路上越走越遠。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。即使自己天資過人，但如果不努力不奮鬥照樣泯然於芸芸眾生。

每當我乘公交車時，便會想起那件事，一想起來，我總覺得不是個滋味，愧疚之感油然而生。

暑假裏的一天，媽媽帶我去看望在農村的外婆。我們好不容易擠上了一輛公交車，車廂裏只剩下一個空位了，我便理所當然地坐了下來。媽媽只好站在一旁。我想把這個唯一的座位讓給媽媽，可是一想到去外婆家的路那麼遙遠，便打消了這個念頭，我故意把頭扭一邊，不讓媽媽看見我的臉。

去外婆家的路途高低不平，車子一路顛簸，坐着都覺得頭暈，我想站這的媽媽肯定更難受。只見媽媽的腳步不停地變動着，站也站不穩了。突然坐在一旁的一個小妹妹站了起來，對媽媽説：“阿姨，您坐這兒吧！我站一會兒。”媽媽説：“謝謝你，你還小，你應該坐着，我站着沒事。”小妹妹説：“你坐一會吧，我一會兒就下車了。站一會沒關係的。”也許媽媽實在太累了，就坐了下來。

汽車在前進，我的心卻還停留在那段短短的對話中。車突然停了下來，那個小妹妹先衝媽媽一笑，然後説：“阿姨，我該下車了。”媽媽説：“路上車多你要小心點兒。”小妹妹説：“謝謝你，我知道了。”車又開始前進了，我卻陷入了沉默。

我來到外婆家後，心裏總是悶悶不樂的。我竟連一個陌生人都不如，別人都能關心我媽媽，而我卻那麼自私，竟連自己的媽媽都不顧，平時在作文時還經常寫我愛媽媽，但實際行動上呢,我愛媽媽嗎?為什麼説起來容易,寫起來簡單的事做起來卻那麼難呢?這件事雖小，但我的心靈卻受到了很大的觸動，感到了愧疚和難過……

一連多日都是陰天。初開的花淹沒低低的霧氣裏，顯得有點兒悲傷的樣子。學校的課程變得千篇一律。隔三差五發下來的卷子，摞起來能把人嚇一大跳。

午飯後通常背書，有時也跑辦公室，似以往我眼裏的好學生一樣問點兒問題。老師解答沒幾句準會説“這題我明明課上講過嘛”、“早點兒幹嗎去了”、“現想起學習了可是太晚了”之類的話，我的信心就減了幾分，佯裝聆聽並持續一副慚愧的表情。

到了高三學生會被非常明確地分類：學習好的，學習一般的，學習差的，或者更具體的，上一本，二本還是高職。不管你的夢想是什麼，有沒有努力，比起分數，這些事一點兒都不重要。

夜深時偶爾也有過“如果當初不玩得那麼瘋”與“早點兒開始努力就好了”這樣的懊悔，但又覺得高中照自己這樣的活法也是值得的，憑什麼要將大好的青春用來只讀大學聯考的教材？不過，現沒有多餘的時間用來假設了，就好似上了高速運轉的時光機，一切都由不得我了。

日子過得飛快，總是來不及數，也不敢數。整個四月就是一場車輪戰，停不下來。莫名的，總想起《風之影》中的一句話。“有時候，我們會覺得，周遭的人就似彩票一樣：他們出現我們的生命中，就是為了讓我們的荒謬夢想成真。”

下午舉行成人儀式，也是整個高中階段最後一項大型活動，搞得挺隆重。好些高三學生的家長都跑來學校觀看，真是可憐天下父母心。大屏幕上循環播放幻燈片，我們三年的生活，變成一種種顏色，一幅幅畫面，一段段音樂，永遠地留生命中的某一處了。或許我們會另一種時間裏看見它們，夢一樣浮現出來。它們一直站老地方，似樹似草一樣原地搖曳，而我們，將陌生的歲月裏，不知過着誰的生活。

每逢佳節倍思親。一年一度的中秋節又來到了。中秋節，是一箇中國傳統的節日，也是一個團圓的節日。月亮是圓的，要吃月餅。我還想起了玉兔、后羿與嫦娥的故事。

我們去了奶奶家吃晚飯，奶奶做了一頓大餐。做了黃瓜炒豬肝、糖醋藕、牛肉乾、三明治、燒黃魚、肉湯魚丸等，特別豐盛。菜上來，一個比一個好吃。奶奶見大家吃的很高興，她的臉上也露出了笑容。大家的心情特別好，爸爸、爺爺喝葡萄酒。奶奶拿來了酒杯與可樂，我負責倒酒與主持。我精彩的開場白贏得了大家的掌聲。每吃一段時間，我就用一段富有創意的祝福語讓大家端起杯子，互祝對方節日快樂，然後一飲而盡。酒過三巡，我下位敬酒，端起每個人的杯子，説出我最真心的祝福。大家聽了，都很高興，臉上洋溢着歡樂的笑容，氣氛被推上了高潮。

酒足飯飽，爺爺把蘋果與梨削了皮，並切成一塊一塊的，放了盤子裏。我端來誘人的葡萄與香脆的冬棗。奶奶把月餅拿了上來，用刀切成幾塊，分給大家。我咬了一口，發現裏面有一個鹹鴨蛋黃，可好吃了。

月餅有好多種，有棗泥的、綠豆的、豆沙的、椰蓉的……大家坐一起品嚐着月餅，所有人都吃的津津有味，因為一年只吃一次。我們聊起嫦娥奔月的故事，可起勁了。我還繪聲繪色的把故事講了一遍。我站陽台上，望着圓圓的月亮，我彷彿看見嫦娥抱着小兔子站了月桂樹下，今晚它格外明亮。一輪明月照九州，離家外的人一定會更思念自己的家人。相比而言，我是多麼幸福啊！

大家還一起看了中秋節晚會。節目豐富多彩，歡快的歌聲、驚險的雜技，華麗的舞蹈、還有神奇的魔術，電視機裏面與電視機外都充滿了快樂的氣氛。我的心情也特別愉快。

我覺着中秋節這天是我一年中最開心的一天了！一家人一起團團圓圓的感覺真好！盼望明年的中秋節，盼望明年的月餅。

大海及相關事物、蝴蝶的變態、花開花落、曙光、彩虹、春燕、布穀鳥、暴風雨、雄鷹、日月星辰、老木、寒林、歸鴉、衰葉、向日葵、珍珠的形成、臘梅、山花爛漫、曇花、沙漠和胡楊樹、十字路口、紅綠燈、鏡子、沙塵暴、清風、山泉、瀑布、瓷器（china）、長城、泰山、黃河、青橄欖、橋、西湖、青藏高原、牡丹花及傳説、玫瑰花、漂流瓶、指南針

應該説，以上列舉的這些事物都帶有一種約定俗成的意義。或者是象徵的，或者是引申的，這些意義與它們的本身建立了直接的聯繫，而這就與大學聯考話題作文最接近。比如"蝴蝶的變態"這一素材，有的考生就寫成了《藍色蛹o金色蝶》這樣的優秀作文，通過蝴蝶一生的形態變化，暗示自己的成長。

再比如"玫瑰花"這個素材，我們一般説"美麗是帶一定傷害性的"這樣的話。其他的同學們可以自己總結。大海及相關事物、蝴蝶的變態、花開花落、曙光、彩虹、春燕、布穀鳥、暴風雨、雄鷹、日月星辰、老木、寒林、歸鴉、衰葉、向日葵、珍珠的形成、臘梅、山花爛漫、曇花、沙漠和胡楊樹、十字路口、紅綠燈、鏡子、沙塵暴、清風、山泉、瀑布、瓷器（china）、長城、泰山、黃河、青橄欖、橋、西湖、青藏高原、牡丹花及傳説、玫瑰花、漂流瓶、指南針應該説，以上列舉的這些事物都帶有一種約定俗成的意義。或者是象徵的，或者是引申的，這些意義與它們的本身建立了直接的聯繫，而這就與大學聯考話題作文最接近。比如"蝴蝶的變態"這一素材，有的考生就寫成了《藍色蛹o金色蝶》這樣的優秀作文，通過蝴蝶一生的形態變化，暗示自己的成長。再比如"玫瑰花"這個素材，我們一般説"美麗是帶一定傷害性的"這樣的話。其他的同學們可以自己總結。

説到“忍讓”，便想到了日本，日本對“忍”字一解，可説是到了登峯造極的地步，“忍則以切腹”，如此忍法，絕呀？

其實與日本相比，中國的“忍術”也是毫不遜色的。

這中國的“忍術”乃五千年文明的精華，諸子百家，“忍”字至尚呀！老祖宗留下的東西，不是好的也是老的吧！所有中國人打小就被灌輸了“忍”精神，時刻銘記“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”這樣一來，天下太平呀！

可是事實真如此嗎？不然！

清朝政府在受到侵略者的壓迫和剝削時，採用的便是老祖宗的“忍術”。敵人進一步，我便退一步，敵人進兩步，我就退兩步，反正活得自在，你想怎樣就怎樣，我依你便是！可到後來真的想進一步時才發現已無立足之地。如此忍法，不但換得個“東亞病夫”的“美譽”，結果還得和強盜共享同一抷黃土。就這樣，退了幾十步，中國退了幾十年！

試想一下，如果當年在敵人邁進第一步時，我們便反他一步，甚至進他一步，中國現在是怎樣一個國家呢？

1919年，如果三千名大學生沒有邁上那麼一步，而是繼續苦讀孔賢聖説，中國現在是一幅怎樣的圖景呢？海闊天空，枯河荒漠還是萬丈深淵？

21世紀，面對人山人海的競爭者，你能退上一步嗎？能！試一試！工人們退上一步，工廠倒閉！學生們退上一步，輕點學校關閉，重點四大發明將成為中國科學上永恆的絕唱！就連大街上擦皮鞋的人退上一步，養家餬口便成了問題！又何況是那些白領藍領們！

如此看來，你能退嗎？你敢退嗎？

不能退，不敢退，那就前進吧！進一步海闊天空呀！這老祖宗的東西固然重要，但這歷史的教訓不是更現實嗎？

不違初心，方得始終。

——題記

有時重新翻閲兒時照片，不免會心生感慨：這雙明亮的眼睛，竟也曾屬於過我？這樣明媚的笑容，竟也長掛於我的嘴角眉梢？這樣篤定的相信，這樣完全的依賴，這樣的不懂算計，只顧前行，可還是我？

如同歌中唱的：“生活像一把無情刻刀，改變了我們模樣。”年華暗中偷換，那天真孩童在生活的大雨中迅速拔節生長，那明亮雙眼被鏡片遮攔，被迷霧遮蓋，再難射出那灼灼光輝。可是，我畢竟還是我啊——那又是什麼，掩住了我們的童心，黯淡了我們的光輝？

可有些人，經過歲月幾度變遷，世事多少變幻，他們依舊不曾老去。他們一直保持着一顆明亮的童心，歲月的風化也難掩其光芒。

詩人的心，是不老的。他説要在這個世界都畫滿窗子，讓所有習慣黑暗的眼睛重新習慣光明。多麼美好的承諾，多麼篤定的語氣，一如當年的我們。在顧城的心中，那個孩子永遠不會長大，他也不會希望他長大。

“綠啊，我多麼愛你的綠色。綠的風，綠的樹枝。船在海上，馬在山中。”唯美的意境，夢幻的氛圍，非童心未泯者不能領會。寫這首詩時，洛爾迦已然不是孩童，但他卻以孩童的目光，孩童的口吻，將一切渲染得如夢似幻，譜出一曲令人神往的夢遊人謠。可是，現實不曾也從來不會如此美好，處於一戰之際的他，何以寫出如此優美的文字？因為在黑暗中他那未泯童心依舊閃耀，他願永遠做着那個不會醒來的夢遊人。

知世故而不世故，才是最善良的成熟。我們見過許多人，許多事，但那都不應改變我們心中最初的模樣。如果我們把世故當成熟，把無知當有知，這一切，不就違逆了初心，顛倒了夢想？此生之悲也！

有夢即有心，有心即不老。如歌德所説：“當一個人認識到自己在渴望的時候，他是快樂的。”渴望，為了胸中不滅的熱愛，為了胸口那股跳動的力量永遠鮮活，為了夢幻奇境永不褪色，我們該保持一顆童心的！

以孩童眼，觀外物滄桑變幻；以孩童心，任世事幾多浮沉。如此，安好。

户口簿眼中的我：××，女，××年××月××日出生，×省×市×鄉×村。但別人眼中的我並非這麼的直白。

“丫頭，快點，幫我掃一下地，我去休息一會兒。”“不要！你以為我很空嗎？我需要休息，而且，讀書很累很累的，要不你我換換。”媽媽被我説得啞口無言。從此，我的名言就是：不要跟我比懶，我懶的跟你比。我在媽媽眼中就變成了一個不折不扣的懶丫頭。

冬天太冷了，我轉移陣地來到了樓上，鑽進被窩看起了書，被窩太暖和了，我不由得開始呼呼大睡，醒來後，我便下了樓，爸爸問我：“你看書怎麼睡着了呢？”我説：“不知道，就是想睡。”後來，我在爸爸眼中就成了一個貪睡蟲。

我不愛動腦筋，看見相似的題目就會想當然。這次的社會考試，姐姐承諾只要這次考試考到90多分，她就會給我一份獎勵。可惜，我前面的題目做的不仔細，後面漏寫單位，少答一個問題，反正錯誤層出不窮，沒能考到90多分。因此，在姐姐眼中，我變成了一個小馬虎。

除了上述的種種缺點，我也是有優點的。“你們猜，我最喜歡的詩是什麼？”表姐們七嘴八舌，但是沒有一個答對。“當然是‘劉詩詩’嘍，連這個也不知道。”這番話引得表姐們哈哈大笑，我在表姐們眼中可是一個開心果，是個幽默的小可愛。

但在另外人眼中的我又有所不同。在老師眼中的我是膽小的，電腦眼中的我是一個遊戲迷，在同學們眼中我是一個小胖妞……

原來，我是一個這麼綜合複雜的人。在別人眼中，我是一個懶丫頭、貪睡蟲、小馬虎、開心果。也是一個愛開玩笑、膽小、愛玩遊戲的一個人。

文學是燈，照亮前行的路;文學是路，引領你的一生。文學是一扇豐富有趣的大門。它如涓涓流水，又似和風細雨，恍如陣陣脆啼，時刻給予大家心靈的滋潤與啟迪。

由於文學，才有龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的捐軀精神。由於文學，才有陸游“僵卧孤村不自哀，尚思為國戌輪台”的愛國精神;更由於文學，才有李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯友誼。

古今無數文人墨客用筆端的文字傾吐他們的情感，向他們展示了獨特的精神境界。正由於文學，大家才知曉啥是美，啥是醜，啥是善，啥是惡。

過去有一個小偷，在教授家，意圖盜竊。當他打開教授家的一個抽屜時，發現了一本名為《鋼鐵是如何煉成的》的書。出於好奇，他打開了書的1頁，正由於這跨越性的一翻，改變了他的餘生。他被書中主人公保爾的艱苦生活而感染。於是他又找到了生活的方向，找到了期望，他決定重新做人，做一個好人，即便要過着和保爾一樣艱苦的生活。他走前，在教授家的抽屜裏留下了一張字條：《鋼鐵是如何煉成的》改變了我的一生。

高爾基過去説過如此一句話：“書籍是人類進步的階梯。”沒錯，大家的生活不能離開書，倘若沒了書，瓦特的蒸汽機就沒辦法快速地轉動，更不要説工業革命的爆發了。假如沒了書，畢生創造的`活字印刷術將沒辦法顯示他有哪些用途。可見文學作品對大家多麼要緊。

美國以前的總統林肯，小時候家庭很貧窮，因而沒辦法供他念書，他連國小一年級也沒畢業。但他自幼勤奮好學，一有機會就向其他人請教。因為沒錢買書，所以他天天都東奔西跑，向富裕的人家借書來看。白天他去放羊，晚上唸書看書，不斷吸收書中的精華，最後成為了美國10、六個總統，深受人民愛戴。

可見，文學常識在大家的日常起着舉足輕重有哪些用途，是大家日常必不可少的一位良友，他豐富了大家的生活，照亮大家的明天。就像一位名人説的：“閲讀並不可以改變生活的長度，但可以拓寬生活的寬度”

看起來，一個人把自己交給痛苦，比交給快樂更容易一點。

譬如，聽別人講話，聽到最後，耳朵裏只會記住兩類話：最願意聽的和最不願意聽的。然後，喜歡聽的未必化成快樂，但不喜歡聽的一定化成了痛苦，其他的都化成了風。

有時候，風早已刮過去了，一顆心卻還在一片無關痛癢的雲彩裏下着雨。

人的選擇性就是這麼頑固，頑固得近乎荒唐。也就是説，你本可以雲淡風輕的活，然而，卻無緣無故的受了傷。是的，有些傷害是來找你的，而有些傷害是你找來的。

很多人強大的想象力，都用在了自戕上。八竿子打不着的事情，稍加勾連，就能編排在自己身上。那邊還沒風聲鶴唳，這邊早已四面楚歌了。就這樣，在近乎扭曲的想象力中，完成自戕，又在自戕中，進一步壯大着自我想象力的扭曲。

這個世界上沒有願意自討苦吃的人，但多少人每天都在自討苦吃。很多時候，是自己把自己折騰累了，自己把自己糾纏煩了，然後，這個自己掙脱不開另一個自己。

坑其實都是自己挖的，光陰的泥淖裏，多少人，都是自己逗着自己玩。

這個世界，有僥倖，但不寬恕僥倖，不要把自己一步一步拖到付出代價的境地。生活中一切的罪與非罪，罰與非罰，良心會有知，光陰會有知，天地會有知。

這個世界上，有兩種人難敗：太要臉的人和太不要臉的人。太不要臉的人不怕敗，太要臉的人不敢敗。虛榮的人屬於後一種。只要能在人前風光，心底受多深的傷也願挨着。虛榮的人不敢轉身，因為一轉身，就會看見千瘡百孔的心底，以及，受盡委屈的蒼涼。

歷史總是選擇着輸和贏。

楚漢爭雄，劉邦以酌酒自宴祭奠了垓下的烏江刎頸。

戰國七雄，嬴政以寶劍出鞘成就了七國的劍下亡魂。

縱越鐵騎，鐵木真踏破歐亞揮鞭出了一段帝國情仇。

他們是歷史的贏家，流芳千古，譜下了一段千古絕唱，他們戰勝了失敗者，以笑傲蒼茫的勇氣，將後者拋入歷史的巨浪。

但，這又如何？

而今無論是贏家還失敗者，他們不都是化為黃土，裹屍於中華大地上的每一寸角落嗎？武士為爭輸贏，絞盡腦汁，最終贏得的是一休禪師一句淡淡的“是的，我輸了”。此時，人生的境界高低亦可顯而易見。

超然是一種內心的解放。這不由的使我想起一則故事。一日，蘇軾拜見一位禪師，論道於禪室之中，禪師對蘇軾説：“我看施主像佛”。蘇軾靈機一動，回道：“我看禪師像一坨屎”。禪師笑而不語。蘇軾大喜，回家後，便言知妹妹蘇小妹，誰知，蘇小妹知道後怒斥道：“禪師看你像佛，是因為心中有佛，而你看禪師像屎，是因為心中有屎！”——超然是一種內心的解放，對人對事，錙銖必較，足可見心胸狹隘，泰山障目，充溢糞土，超然之人，大多海納百川，俯仰宇宙，尊日月之星輝。察定江海，折於江濤之憑闊，定有“才飲長江水，又食武昌魚，萬里長江橫渡，極目楚天舒”淡然。

古之超然者，首推莊子。他沒有儒家“敢為天下先”的赤膽，沒有法家“法理不度人”的冷酷，沒有縱橫家“捭闔出入”的圓滑。

樂於山水，樂於生活，偉大的中國美學主義和自由主義的開拓者，這是我對莊子的評價，是我眼中的，超然的最高境界。

妻子死後，敢於大笑於家門敲鼓作樂。

王侯拜官，敢於當面指鼻唾棄摒棄。

這是莊子的真性情，真瀟灑，輸贏多他來説，毫無意義。

漫漫人生，輸又如何，贏又如何？勝又如何，敗又如何？不如騎上一頭青牛，誦讀着“道可道，非常道”的心靈樂曲，走出生命的函谷關，走向茫茫的自由與解放。

近日有網友拍照斥責女孩蹲着等地鐵沒教養，並認其為外地人，言辭激烈。

我認為這位網友的做法和評論都體現了他自身無教養，不懂得尊重。這位網友未經同意便將女孩的照片放在社交的網絡上，並對其行為進行攻擊吐槽，並且女孩的行為並未妨礙地鐵的秩序。由此不僅思考，為什麼會有這位網友的行為的出現？該如何避免類似事件發生？

答案是學會尊重，懂得體諒。

尊重是為人處世的前提。試想一下，若是有人將這位網友的照片放於社交網絡上，並大肆吐槽，不知這位網友會不會怒斥其無教養，是外地人呢？孔子説過：己所不欲，勿施於人。如果人與人之間缺少基本的尊重，不懂得將心比心，那麼此類事件將會司空見慣，層出不窮。但我們的文明和社會發展至今，尊重也已成為老生常談的話題。不在公共場喧譁、吸煙；在有人休息時放輕動作；給老人和小孩讓座。這些將心比心的做法，就是尊重最好的體現。正如伏爾泰所説：我不同意你的説法，但我誓死捍衞你説話的權利。不輕易對人下定義，不侵犯別人的權利，不打擾別人的生活，這些是尊重，更是為人處世的前提。

懂得體諒是最好的教養。試想，若是這兩個女孩是因為不舒服才蹲着等地鐵，而這個網友選擇去詢問她們是否有什麼不便而不是上網攻擊她們，事情會不會有其他結果？毋庸置疑，若是懂得換位思考，體諒他人的難處，生活中的許多矛盾便會迎刃而解。家喻户曉的程門立雪的故事，正是因為體諒老師正在休息，而老師深受感動，才有了為人誦傳的佳話。蓋茨比曾説：當我對別人的看法否定或置疑時，我總會思考他們是否有我所處的了不起的蓋茨比的原因。換位思考，將心比心，是教養最好的體現。

學會尊重和懂得體諒，貫穿着我們的學習和生活。而我也相仿，一個人懂得尊重和體諒，他就會成功。一個社會懂得包容和體諒，這個社會就會進步。

真正的教養不是靠評論他人體現的，而是自己的行為表現出來的！