【精品】古詩的作文十篇

在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。那麼你有真正瞭解過古詩嗎？以下是小編精心整理的古詩的作文10篇，歡迎大家分享。

屈原·散落在古典中的“血書”

“亦餘心之所善兮，雖幾死，其猶為悔”正是你一生用血淚鑄就了的誓言，理想不容於世，你朗誦“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”懷抱赤誠不被人理解。你高歌：“苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷。”然而同是志趣高潔，同時絕不與世俗同流合污，你卻終不能流連陶潛“悠然見南山”的境界，也不能享受林逋“梅妻鶴子”的韻質。你無法超脱，你關心的永遠是“世俗事”——楚地的安危，人民的冷暖。於是你置於一個最痛苦的境界：遭貶卻心繫朝政，處一隅而胸懷天下。你身邊縈繞着不是松濤飛泉，而是農人的哀叫，小兒的啼哭；你眼前浮現的不是明月花徑，而是強秦眈眈的窺視和朝廷不思安危的宴飲嬉笑。你的心在流血，然而你從未想過，拯救自己——因為你心裏的“自己”早已不是屈原，楚國才是你、黎民才是你、天下才是你、楚國亡，你也自投汨羅江——這不是自刎，也不是輕生，因為你失去了自己。

屈原，你的血書，是一把刻刀，鐫在那汨羅江畔的“萬古悲風”。

杜甫·散落在古典中的“憂淚”

“憂家人而憂黎民，因小愛而大愛”你淚眼婆娑，在大唐深處踽踽獨行，你披一身襤褸，有盛唐制高點滑落，弓着腰，低着頭。恢宏與繁華，轉瞬間將你拋棄，將你的同胞拋棄，將你的國家拋棄，你們成為大唐的棄兒。

“漢江思歸客乾坤，腐儒”

從此你成為一個流浪兒，但你卻始終尋找着回家的路。

你駕一葉小舟，載着蒼生的眼淚，載着唐人的苦難，只是這葉小舟如何載的動這許多愁。

蒼天哭，大地哭，你也直哭。

你是為“戎馬關山北”而痛哭？你是為“路有凍死骨”而哭。

你哭的撕心裂肺，你哭的老淚縱流，可這大地的破碎聲，那滾滾的江流聲，將你的哭聲淹沒，不留一聲歎息。

你心裏明白，夢想中的圓月早已被戈矛挑碎，斷鴻的悲鳴聲，在狂風中捲起漫天的憂患，悲鳴着殘破的江河。

蒼茫中，你毅然將嶙峋的詩骨，投入如墨的夜色中，讓簇簇浩氣穿過歲月的冷眉，穿過紛繁的千古溝壑，凜凜然然飄進歷史深陷的眼窩中潤色。

遠離廟堂，心憂蒼生，你始終在行走中歌吟。

杜甫，你的憂患是一把長刀，警示着士子昏昧的混世人格。

陸游·散落在古典裏的“珍珠”

沿着建溪溯流逶迤而上，去注視着一個堅韌的靈魂怎樣在古代的天空做着超越苦難的飛翔，走進山重水複的山西村，去欣賞一個曾執着於詩魂鑄劍的志士在心靈缺氧時如何華麗的轉身。

金戈鐵馬式的崇高情感，鑄就了你矗立於天地間的偉大人格；嘶啞的喉嚨歌唱出深愛着的大地。

陸游，你的詩魂，是一把利刃，被任何一個愛國志士把握。

合上古典，品一杯清茗，吹滅燭焰，在黑暗中撿拾着散落在古典中的“珍物”，細細品味。

街燈已上似游龍，忽逢一夜月光寒。前塵過往，明月照亮天涯，獨看一場繁華！淚伴月，思念隨風，潸然淚下。

常説，須臾間，流光易老，紅顏易憔，歲歲年年人不同，花似花落影何從，年華虛晃，徒留人間滄桑。

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”

一曲淺詞，述一世傷悲，凝聚千言，難識道離別。兩人一生，一死。隔絕十年，音訊渺茫，不想讓自己去思念，可卻難以話離別。

“千里孤墳，無處話淒涼。”

紫衣青衫挽，相擁淚雨下，痴看紅顏去，再也不復返！妻子的孤墳遠在千里，有何處，可與她訴説那幾經離愁，那淒涼悲傷，徒留一人獨自細細酌嘗。

“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。”

梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離，千載萬載如影，萬代春秋隨風，又有誰知相逢不相識的痛，那時，早已灰塵滿面，鬢髮如霜，你我相隔兩望，只不過徒增悲傷罷！

“夜來幽夢還鄉，小軒窗，正梳粧。”

濕了眼，濕了裳，濕了孤城的彷徨。沒想到還能入夢還鄉，你，獨坐窗前，食指繞紅線，抬纖纖玉手，為已梳粧，塗胭脂香氣，“我”，早已迷惘。

“相顧無言，惟有淚千行。”

兩人靜靜守望，萬語千言，千言萬語，卻不知該如何道訴，只有相對無言，望那淚落千行。恍若那無垠大海的平靜，卻實則早已在無盡的埋藏。

“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”

時光如水，永遠承載着看不穿的回憶，如微波盪漾，最美不過夕陽紅，最美在折柳離別後，可在那皓月當空，墳山松下，卻是與妻子思念年年，肝腸寸斷的地方。

那所謂的死生契闊，與子成説，執子之手，與子偕老的山盟海誓，等到的是什麼，不過是一曲離愁罷！

微波淺蕩，賞一輪明月，歎古往今來，一地相思兩處閒愁，落花飄入蝶池，剪不斷思念，數不盡哀愁，傾然而下！留一人傷悲……

轉眼間，嚴冬已逝，春姑娘悄悄地降臨人間，帶給人間温暖、詩意。春天，在我的眼裏是美好的季節，是充滿詩意的季節。她意味着生機勃勃的開始。自古以來，很多詩人也喜愛春天，歌頌春天。走進他們營造的這奼紫嫣紅的古詩百花園裏，隨意採擷幾朵散發着詩意的芬芳的詠春詩，慢慢品讀，細細感受，不知不覺間陶醉其中。

”竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。“這是蘇軾的《惠崇春江晚景》。看啊，綠竹蕭疏，掩映着幾樹桃花，樹上的桃花競相開放，一眼望去，如一片粉色的汪洋。一江凌波盪漾的春水，一羣鴨子首先感到了暖意，爭先恐後地跑到江水上，歡暢地遊着。串串”嘎嘎嘎“的歡叫聲在江的上空迴盪……

”碧玉粧成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。“這是唐代詩人賀知章的《詠柳》。在那清澈的湖水邊，有幾位婀娜多姿的姑娘，在專心地梳粧。那一頭碧綠的秀髮，修長地垂在胸前，清風盪漾，那一頭秀髮隨風飄揚。那便是佇立在河邊的楊柳。春風這位髮型師技術多麼精湛啊!那細細的柳葉，那曼長披拂的柳條，都是經過他的精心設計和裁剪的。他給大地裁製出了一朵朵鮮紅嫩綠的花花草草，給大地換上了新裝，帶來了勃勃生機。詩人藉助柳樹歌頌春天，詩中洋溢着詩人對早春的喜愛和讚美。

”應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。“這是宋代詩人葉紹翁的《遊園不值》。詩人到朋友家裏做客，遠遠的就看到了朋友家的小園，一條綠色的小路彎彎着隱沒在那道柴門後，初春的小草剛發嫩芽。抬眼望去，杏樹的枝頭，羣花雀躍，你一朵我一堆的爭着鬧着，有的害羞，有的歡悦，也有慵懶的半開半閉的，一陣陣沁人心脾的香氣從門縫裏往外飄着，我不敢驚動這些春天的小精靈。

漫步古詩百花園，徜徉在詩的海洋裏。嗅着手中那幾朵散發著清香的詠春詩朵。彷彿已和春天有了親密的約定!

南風，吹熟了莊稼，吹來了豐收，也吹來了農民的辛苦。

相傳為舜帝所作的《南風歌》大概是最早歌詠南風的詩歌：

“南風之薰兮，可以解吾民之愠兮。

南風之時兮，可以阜吾民之財兮。”

《史記·樂書》曰：“舜歌《南風》而天下治，《南風》者，生長之音也。舜樂好之，樂與天地同，意得萬國之歡心，故天下治也。”

這首詩，借舜帝口吻抒發了先民對“南風”既讚美又祈盼的雙重感情。因為，温熱而適時的南風，對夏季莊稼的生長成熟，對萬民百姓的生活是那樣重要，那樣不可缺少。

“南風之薰兮，可以解吾民之愠兮”，這是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑氣如蒸，百姓怎能無怨？而南風一起，暑熱的天氣多少能使人感覺到一點涼爽，所謂薰風兼細雨，喜至怨憂除。白居易《首夏南池獨酌》中“薰風自南至，吹我池上林”一句，就表達了這種情懷。

“南風之時兮，可以阜吾民之財兮”，清涼的南風可以解民之愠，適時的南風則可以阜民之財，由日常生活轉而到收成財物，詩意更進一層。《禮記·樂記》曰:“天地之道，寒暑不時則疾，風雨不節則飢。”可見，“南風”的“阜民之財”比之“解民之愠”更為重要，也更為令人祈盼。司馬遷説:“《南風》之詩者，生長之音也。”（《史記·樂書》）王肅也説:“《南風》，育養民之詩也。”概言之，《南風》之歌，即讚頌“南風”煦育萬物、播福萬民的恩澤之歌。

“夜來南風起，小麥覆隴黃”，白居易的《觀刈麥》則直敍其事，表達了對勞動人民的深切同情。

《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時有感於當地人民勞動艱苦、生活貧困所寫的一首詩。

“田家少閒月，五月人倍忙”，兩句一開頭就流露出了作者對勞動人民的同情；“夜來南風起，小麥覆隴黃”，一派豐收景象，大畫面是讓人喜悦的。可是誰又能想到在這豐收景象下農民的悲哀呢?

“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。”這八句，通過具體的一户人家來展現這“人倍忙”的收麥情景。婆婆、兒媳婦擔着飯籃子，小孫兒提着水壺，他們是去給地裏幹活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了；女人起牀後先忙家務，而後做飯；小孫子跟着奶奶、媽媽送飯時一齊到地裏。她們是要在飯後和男人們一道下地去的。你看這一家忙不忙呢?“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。”這四句正面描寫收麥勞動。他們臉對着大地，背對着藍天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞着鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因為這是“虎口奪糧”，時間必須抓緊呀！捨不得浪費。天氣如此之熱，白天又如此之長，而人們卻竭力苦幹，就怕浪費一點時間，可見人們對即將到手的麥子的珍惜程度。

這首詩對造成人民貧困之源的繁重租税提出指責，於自己無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚，表現了一個有良心的封建官吏的人道主義精神。因為白居易時任周至縣尉，主管緝捕盜賊、徵收捐税等事，所以他對勞動人民在這方面所受的災難也知道得最清楚：詩人想到自己四體不勤卻飽食祿米，內心十分慚愧，於是寫下此詩。

南風，在關注民生的詩歌裏，承載着詩人對勞動人民的同情；在一些田園詩歌裏，表達的大多是詩人自己內心的閒適愜意。

宋代劉攽 的《初晴》 ：“青苔滿地初晴後，綠樹無人晝夢餘。唯有南風舊相識，偷開門户又翻書。” 這首詩描述了新晴之後頗為清靜的環境和詩人悠閒的心情，語言通暢易曉而又情趣十足。最後兩句詼諧而有創意，詩人把南風想象成一個善於戲謔的老朋友，他偷偷地推開了門，闖了進來，還裝作愛讀書的樣子，正不停地翻着書。這兩句擬人手法的運用，使得本詩自然親切，生動有趣，也從側面烘托了詩人閒適愜意的心情。

明代楊基的《天平山中》：“細雨茸茸濕楝花，南風樹樹熟枇杷；徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家。”綿綿細雨中，楝樹開出了淡紫色的花朵，由於沾上了雨珠，顯得格外嬌豔和滋潤。初夏的南風輕輕吹拂，在鬱鬱葱葱的草木叢裏，不時露出一樹樹金黃色的枇杷。茸茸細雨，微微南風，徐行山中，讓人好不愜意舒適！

父母生我養我，就是希望有一天能讓他們驕傲，讓他們覺得自己的女兒有能力。因此，我一直很努力……

每當語文老師説要讓我們默寫古詩時，我都會認真複習，作業本上的“優”令我驕傲。可一次，我竟得了“良”。到家後，父母狠狠地罵了我一頓，——他們很少批評我。從那時起，我就決定每天作業一做完就要抄默背古詩詞。

記得有一次，老師沒佈置作業，回家時，我簡直不知怎麼表達內心的高興，結果開心到忘了背古詩。媽媽不滿地直接將我帶進書房，説：“今天你必須背下三首老師沒教的古詩！我兩小時後來檢查！”

我心裏害怕極了，白花花的淚水從眼眶中流出，一滴一滴地落在《國小生必背古詩》上。我只好死記硬背，含着淚水，嘴裏吐出幾個聽不清的字。不知不覺半個小時過去了，媽媽來到我面前。她見我如此傷心，便跟我講起道理來了：“我知道背古詩有點難，但是，只要你多去看、多去理解，就一定能戰勝它的。想要背古詩，那當然要先融入古詩詞中啊，只有明白了它的意思，才能夠一字不少地背。”在媽媽講道理的那一刻，我覺得她是個美麗的天使。

這次，期末考的試卷會考到了課外的古詩。老師説這題難倒了一大片學生，答對的寥寥無幾。我便是其中的一個。所以，這次考試取得讓我驚喜，讓媽媽驕傲的成績——95分。

失敗雖然是人人不願得到的結果，但有時卻能激發人們堅韌的毅力。花點時間去讀詩吧，它是智慧的源泉。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝，晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”一首《秋詞》道出唐朝詩人劉禹錫對大自然的熱愛以及對秋日的喜愛更似春朝是的情感。一首詩詞能夠道出一位位詩人的種種情感，或悲，或喜，或憂愁，或哀怨，或壯志之情……

“但願人長久，千里共嬋娟”一曲《水調歌頭》道出種種相思，思鄉，思情，思人。在外的遊子每到團員時節都會思念家鄉，思念親人，期盼團圓，蘇軾又何嘗不是呢？在外遊歷多年，卻只能望月興歎。故鄉啊，更期待家人安康，幸福，永遠懷念。“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”詩仙李白在在月夜下獨酌，在花間賞月卻因為沒有親人相仿，而與月亮對飲，這難道看不出李白思鄉，思親卻隻身在外而感到孤獨的情感嗎？“物是人非事事休，欲語淚先流。”曾經的物與人已時過境遷，想要向過去説，卻發現一切只是曾經，未曾説，淚卻先行流下。那些曾經的美好都已泯滅在時間的長河中。李清照因國破而家亡，失去了最愛的丈夫。一首首充滿哀愁的詩詞，一句句充滿悲傷的言語，難道不是她對她丈夫眷戀的情感的表現嗎？她的愁絲無限，她的悲傷無窮，卻都表現在字裏行間，讓詩詞敍述她內心所承載的情感。“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”即使不再為朝廷效力，也擔心國家的安危，更會傾盡一切保衞國家。這種愛國之情，護國之感難道不是龔自珍寫的《己亥雜詩》的體現嗎？“會當凌絕頂，一覽眾山小”站在高峯之巔，俯視世間萬物，體會那種站在山頂，處於高點的感覺。這種壯志豪情，難道不是杜甫《望嶽》一詩中的體現嗎？

古詩中的情感紛飛不同，不同古詩表現不同詩人的不同情感。讓我從詩中懂得他們用筆所敍述出的內心的情感，或喜、或悲、或憂愁、或哀怒、或壯志……不同的`情感匯向大海的溪流，在我的心底慢慢的縈繞……

如果説歷史歷史是久經滄桑的焦土，那麼歷史上的古詩詞則是焦土之外的一片世外桃園的花叢，漫步其中，信手拈一束蘭草贈你，殊不知，裏面沉澱了太多的離情別緒。

寫到這兒，不禁想到王勃的一句詩：“海內存知己，天涯若比鄰”。然而離別總是傷感的。李白正因為太瞭解這一點才留下“浮雲遊子意，落日故人情”的感歎，因為友情的珍貴，離別也就多了幾分依依不捨，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。對於王昌齡來説，辛漸的返鄉，也使他增添了一層重重的思鄉之情，所以他歎道：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。桃花潭前，李白自己準備乘船歸去，王倫仍在苦苦挽留，李白生性豪爽的詩仙被感動了，作下“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古名句。

相比人與人之間的離別，人與故鄉的離別更是傷感。賀知章有詩云“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”。每逢重陽，在外羈旅的王維總會思念他的山東兄弟：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”。在外的遊子哪怕能得到個報平安的機會，都會無比珍惜。就像岑參《逢入京時》所寫的那樣：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”。明月是最能勾起遊子的思鄉之物，這不禁又讓我想起一首詩“海上生明月，天涯共此時”。唐相張九齡的《望月懷遠》更是將所代表的思鄉之情發揮到了極致。

你收捧蘭草我也將與你分別，這些優雅的離別詩是我對你最真摯的祝福！

由華語網會員上傳，作者是邱大林，經審核為原創首發作品，版權所有，未經授權，任何媒體請勿收錄。

詩和散文、小説、戲劇並稱四大文學樣式，它不同於其他三種文學形式，它以自己獨特的精彩存於世間。

古詩有“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的樂趣，有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美感，有“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”的意境，有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的神奇。更有那豪邁的情懷。

“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，何等豪情，何等胸懷？這才是看透了戰場，看透了人生。才能一醉，一笑而過。“鬢微霜，又何妨，持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”蘇軾的牽黃，擎蒼，即使稍老了些，卻也不肯服輸，仍然親射虎，看孫郞。這又是何等的豪邁啊？

辛棄疾，“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。”他彷彿馳騁在戰場上。“了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生。”豪放的情懷中透着悲壯，透着辛酸，透着無奈，然而卻不失那濃濃的愛國豪情。

那些傳世佳作，無不看透了世間的繁華，戰場的廝殺，最終只能“可憐白髮生！”“人不寐，將軍白髮征夫淚。”而無數婉約詞人只是沉浸在自己的痛苦中，才有了愁緒。可辛棄疾、蘇軾、王翰……這些詩人卻將一腔的情懷看淡，世間浮沉，官場爭奪，戰場廝殺，甚至愛恨情愁，只留下豪邁的胸懷，所以才有這樣豪情無數的作品。也讓人走出沉淪，走向新的廣闊天地。

詩中有豪放，我喜歡豪放。

幾天前，校園裏到處掛滿了古詩詞，數不勝數，讓人眼花繚亂。

老師給我們下達了一個艱鉅的任務：每天早上背幾首校園裏的古詩。

清晨，我早早地來到了學校，把不會背、背得不熟的古詩抄了下來，然而我一見到古詩就頭疼，有許多詞句都很難理解，這不，一早上還沒背一首呢！“九曲黃河萬里沙……”咦？是誰背得這麼熟練，扭頭一看，哦！原來是“古詩大王”衞鳴凱正在背古詩，見此情景，我心想：何不問問他背古詩的技巧呢？我便上前去：“衞鳴凱，你背得那麼熟練，教我點技巧吧？”“看你這樣誠懇，就傳你幾招吧！背古詩要細心品味其中的含義，背之前，要先看看詩意或詞意，以便加深對句子的理解。這樣再背，就感覺得心應手了。”

我聽了，豁然開朗，按他的方法去做，嘿！果然很快就背會兩首了。從這件事上我體會到了：做任何事都要掌握方法技巧，這樣，才會事半功倍。

我們是神奇的生物，有思想，能行動，能化大事為小，能化小事為了。但是，你一定在內心的角落裏有一件讓你沒齒難忘的事，我們不願意它被人所提及，那段記憶也不敢觸碰，它就像掌紋深刻在皮膚裏，總在你的腦中來來往往，讓我們揮之不去。

杜牧所走筆的古詩《泊秦淮》就用精簡語言刻畫了一個道理至少我們不能改變歷史，但恥辱依舊應該被我們銘記。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

這個將入天命之年的老人，用雙眼看清了整個大唐，眼望極盛之時的繁華情形，也看清了，讓大唐由盛轉衰的安史之亂。看清了煙火般的凱旋而歸，也看清了人心裏的眼花繚亂。

我們要銘記歷史，不做所謂的商女。

日本侵略者把魔爪伸向南京之時，彈片籠罩了這個人潮奔湧的城市，被活埋於大地之下的人民是平凡的，他們沒有理由被迫害。他們的血染紅了侵略者的雙眼，恥辱已經在中國的皮膚上重重劃了一刀，還沒結痂，刀鋒又帶着寒光捲土重來。

人民被迫害是國的失職！士兵慘死於黃土沙場，是將的無能！

商女啊，你低下頭拂過你的血脈，血漿裏倒映的上下五千年的來來往往，反映了雙眼的匆匆忙忙。

歷史舞台上沒有人是被簽訂終身合約的演員，都如過客一般，來去無蹤，留下金色的希望和灰色的陽光，我們要把灰色的陽光裝進瓶子裏，把恥辱的味道封存。

詩中後庭花的唱者多半是愚蠢的，給人的是跳樑小醜的形象。

我們自身就是生活中的杜牧，我們堅決不做詩人筆下的商女，不讓自己成為憾者，也不讓自己成為過街老鼠一般的恥辱，我們期待着新的道路已經開啟。