關於心靈的選擇的作文範文

在現實生活或工作學習中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的關於心靈的選擇的作文範文，希望對大家有所幫助。

有一位登山者，途中遇到暴風雪，他深知如果找不到避風之處必死無疑。他走啊走，突然腳下碰到一個僵硬的東西，他扒開雪地一看，原來是一個凍僵的人，他心想：是救他呢還是繼續前行？經過心靈翻江倒海的思量之後，他決定救這個人。於是，他脱下手套，開始給那個凍僵的人全身按摩。經過一番努力，終於把他救醒了。於是，兩人攙扶着走出雪地。

也許人人不一定能夠碰到這樣的生死抉擇，但是我們生活中也會面臨一些與觸動心靈有關的選擇，在這種情況下，我們應該怎樣選擇？為什麼會作這樣的選擇？

請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，範圍不要超出這個內容之外：

1、立意自定2、文體自選3、題目自擬4、不少於800字5、不得抄襲。

在每一個人心裏都放着一架天平，面對選擇的時候，需要比一比兩邊的重量。然而我們心裏的天平都是不盡相同的，就像在雪山遇到了凍傷的人，一個人選擇了為他按摩暖身，而另一個人卻選擇了自求生路。心靈的天平是由什麼打造的，會產生如此差別？

面對現實的生活和個人的追求，我們必須作出心靈上的選擇。

前些天看到一個人在路上拉開音響在唱歌，聽了他的自我介紹，是一個熱愛音樂的人，自己寫了很多歌曲，現場演唱並推銷他的CD。周圍並沒有什麼人掏錢，然而他依舊很執着地唱歌，介紹自己。

社會上很多人都對這種行為表示不理解，因為他們靠音樂甚至不能讓一家人過上好的生活。然而我卻很感動，他並非為了生計，而是因為他熱愛着音樂，所以哪怕為之受累也覺得值得。熱愛音樂的人千千萬萬，卻很少能站在街頭舉起麥克風，因為選擇是需要毅力的，周圍投來的是不理解的目光，依然能堅定地站在那裏。音樂是他的全部精神世界，他選擇了這條路讓更多的人分享他的音樂夢想，既然心靈做了這個選擇，便昂首挺胸地走到最後。

你心目中一個好學生應該是什麼樣的？考好的高中、好的大學，學熱門的專業，找待遇優厚的工作，獲得幸福的生活？這似乎是一條最普通的道路，但是現在卻有越來越多的人勇敢地打破了它。大學生畢業後放棄優厚的待遇，主動到祖國落後的地方去支援建設。“到祖國最需要我們的地方去”，這似乎已經成為了一句口號。

社會上對這些人的評價褒貶不一，我卻很佩服這些人。富裕而自在的生活是每一個人都想獲得的，放棄它們也需要一些勇氣。在那些學生心中，為別人能過上好生活貢獻自己的一份力量，這才是最有意義的，是他們心目中最持久發光的信念。只有跟隨着心中的信念，才使精神世界更加富饒，心靈的質量得到了最永久地體現。

有許多熱愛登山的人，冒着生命危險去挑戰各種極限。以前我一直不懂為什麼，後來才明白，當你熱愛一樣東西，當你心中有了夢想，任何東西都無法阻擋你去追求它。選擇也需要很大的勇氣，選擇了夢想就是放棄了正常平穩的生活，而將生命置於莫測的危險中。然而這是心靈的聲音，是一種強大的精神力量，甚至在這種力量面前，生命都不再是第一重要的東西，你會義無返顧地選擇永遠的追尋。

心靈的那架天平是由什麼打造的，你便會做出什麼樣的選擇。做出有價值的選擇需要理想的召喚，行動的勇氣，還需要堅持的毅力。勇敢地做出選擇，讓心中的光明指引着你，這是走向成熟、走向成功的必由之路。

生活中遇到選擇，正如航行中遇到波浪一樣平常。有些選擇，我們是很容易在A、B、C、D之間打上勾的，例如有橋在河上，我們不會趟水過去；大雨滂沱的時候，我們不會為是否打開雨傘而猶豫。但是，有的選擇卻不是那麼容易作出的，它們會在我們的心海掀起波濤，讓我們在十字路口徘徊不前。

什麼樣的選擇會讓我們陷入困境呢?心靈的選擇。那些給我們造成巨大難題的選擇，往往涉及意識與現實之間的矛盾。這些選擇，向左，會震撼心靈；向右，又可能損害現實利益。當我們遇上時，往往會手足無措，鬥爭的焦點是精神力量與現實力量之間的較量。如何是好?

首先，選擇要有原則。一個缺乏原則的人，不僅不利己，而且損人。我們每一個人，都要確立自己的原則立場，確立自己的生活態度。當遇到心靈的選擇時，首先要剖析自己，看看自己站在什麼立場上，擺出原則，作出選擇。世界上不會有兩片完全相同的葉子，也不會有兩種完全相同的思想。面對同一件事情，不同的人會選擇不同的答案。但是，對於一個進步健康的社會來説，一個良好品格的人應該把社會的利益放在首位。這應該是一個放諸四海而皆準的原則。這就是説，在一些大是大非的問題面前，我們應該以“大是”為原則，這既是法律的約束，也是道德的要求。總之，只有樹立正確的原則，才能作出正確的選擇。

其次，個人要承擔選擇的責任。選擇是個人作出的，特別是對於觸及心靈的選擇。一定會有所得有所失，對於一切後果，我們應該勇敢地承擔起來。像貝爾，他既然選擇發明電話，就會擔負所有物質上的困難和不為人所理解的困境；像那位登山者，他選擇了捨己為人，就要承受可能凍死的命運。如果推卸責任，不僅失去了在選擇中放棄的事物，就是自己選擇的終點也達不到。擔負起責任，用自己的雙手和汗水，則可能柳暗花明又一村，兩者皆得。

最後，從踏上我們選擇的道路的那一刻起，我們就應該勇往直前，絕不後悔。堅持不一定就是勝利，而成功卻一定是堅持的結果。生活的道路不存在回頭的可能，不要再留戀或者後悔，選擇了一條路，就要一口氣走到底，結果並不重要，重要的是過程中我們是否有一顆恆心，抱緊信念。

面對心靈的選擇，我們就像站在十字路口上，讓我們以原則為路標，以堅持為雙腳，大步邁向目標。

……

必須選擇一種澄澈如秋水般的目光，來穿透晦暗詭異的迷霧；必須選擇一種真摯而温潤的聲音，來覆蓋蠅營狗苟的竊竊私語；必須選擇一種偉岸堅定的姿態，來睥睨那在錙銖計較中萎縮空虛了的靈魂。心靈的選擇，是靈魂的救贖，也是生命的昇華。

當那個登山運動員在選擇救起凍僵在地上的人時，他順從了心靈中善良與道德的選擇，於是他不僅完成了對兩個生命的救贖，也完成了對自己靈魂的洗禮。生活中我們也會面對許多關乎心靈的選擇，那時我們又能像登山運動員一樣放下自身的利益得失，去追尋心靈中真善美的選擇嗎？

或許我們可以嘗試去傾聽內心的聲音，抓住心中的閃光。生活於現實世界的我們必然要面對無數現實問題，關注自身的利益得失，但這並不意味着將自己完全陷入物質的洪流，把內心禁錮於自私自利的桎梏，那樣的人終會在無數次的選擇中失去本心，將自己的生命壓縮如天地間一粒浮塵般卑微渺小。所以我們會為放棄大學捐肝救母的馬鞍山女孩楊蓉感動落淚；我們會為英勇救人而被車撞傷的刁娜感到温暖；我們會對於亂世中凜然説出“梨雖無主，我心有主”的許衡肅然起敬……當他們面對自身利益與內心選擇之間的矛盾時，一瞬的決斷。他們抓住了內心的閃光，也在這一瞬間，他們用自己無悔的選擇表現出了人性中最璀璨的真善美，和人們對真善美的渴望。

是的，整個社會都渴望着真善美，因為“惻隱之心，人皆有之”，每個人都有作為人善良的本心，也都期待着一個充滿善良的世界。只是我們看到的更多是老人倒地而無人去扶；食品安全問題此消彼長，層出不窮；盜賊當街搶劫而無人敢出手相救，伸張正義……這一切都深深刺痛着每一個人的心，成為整個社會滴血的傷口。然而究其根源還是人們在利益權衡後放棄了心靈的選擇。誰不會同情可憐的老人，誰不擔憂食品安全，誰又不痛恨盜賊？只是在那一瞬間的抉擇中，許多人更多想到了自己的利益、聲譽和安全，卻不願再多聽聽內心發出的真摯吶喊。於是他們畏懼了，退縮了，逃避了。之後他們又會因為自己的懦弱而受到內心道德感的譴責與愧疚感的煎熬，於是我們的社會陷入了一種渴望救贖卻又不敢舉動的尷尬境地。

而走出尷尬的最好方法就是追尋心靈的選擇。讓我們在湍急的物質洪流中把自己沉澱為一塊磐石，在人生路上的萬千磨礪後使自己化為一柄利劍。磐石堅如鐵，利劍鋒似芒，劍石相擊迸發出的閃閃火光，是我們對心靈選擇的執著追尋。

在茫茫的沙漠中，可以看到一個熟悉的身影在荊棘中艱難的行走，在泥濘中攀爬想要突出重圍。

這個身影或許是你，或許是我。

在沙漠中選擇勇往直前還是選擇放棄等待，或許就是這樣的一個選擇就決定了人的命運。

生與死，成功與失敗，僅僅就在轉念之間，

縱觀歷史的長河，不難發現，不同的選擇造就了不同的人生。李白的選擇是飲酒作詩，經歷多年的困苦與磨難他最終選擇了逍遙陶淵明則選擇了“種豆南山下”。屈原選擇了自刎以表達對民族對國家的忠誠，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士具歡言”傳達了他的志氣與氣節，這些都是他們心靈的選擇。

雖然，徐本禹沒有李白的逍遙，陶淵明的閒適，但他用自己心靈的選擇感動了整個中國，他雖然普通，卻做出了不普通的選擇，他勇敢而堅強，他奉獻出自己的錦繡前程給予大山中 ，卻給孩子們前程錦繡的路。他的奉獻是值得的，他內心的選擇讓人敬重。

曾在書中看到這樣一個故事：一位抗日時期的老婦人年近八十，親人在那次戰爭中全部被日本人殺害，殘不忍睹，因此他恨透了日本人，但出乎意料的是他竟收養了日本人留下的一個孤兒。當有人問他為什麼時，他説：“我的確恨死了日本人，他們殺了我的`全家，但這並不是那孩子的錯。”愛與恨的選擇中，老婦人用他善良的心靈選擇了愛。

沉沉浮浮是人生，不要因為苦難而放棄生活，不要因為險惡，而放棄美麗，用心靈作出正確的選擇，讓選擇充滿愛與温暖的力量，為需要的人打造一個愛的天堂。

有愛的選擇更有力量，心靈的選擇更加感動別人，震撼心靈。

人生就是一個不斷選擇的過程，生與死，成功與失敗，奉獻與安適，就在一轉念間，在茫茫大漠中一個身影做出了正確的選擇，他選擇了陽光，選擇了光明照亮的未來。

對着你的心説，一路向前，走自己的路，讓別人説去吧。

人生，無法重新編織的記憶，每一步都有不同的狀況，外界的阻攔？內心的羈絆？我不管，我只對心負責。

他，沒有陶公隱世的決然；他，沒有李白退仕的瀟灑；他，沒有岳飛為國盡忠的機會；他，只能一次次地前進，又一次次地退後。他能放舟江中，歌閲人生，他會黯然傷神，思念故土。他人生的無奈，他無盡的才華讓我惘然，是外界的阻攔，還是他內心的羈絆？讓他窮其一生，不得顯志。他就是蘇子，蘇東坡。

他嚮往世外桃園的生活，他厭惡官場的黑暗，他有雄心壯志卻無用武之地，因此他選擇了這樣，這樣一來以綿薄之力造福了一個又一個地方。他的不得志是外界的阻拌，他的不退仕是內心的羈絆，他對着自己的心作出了選擇，造福了一方又一方的水土，僅能以自己的綿薄之力以自己的無奈去幫助他人。儘管如此，他仍然樂觀地笑談人生，他依然遵循自己的心而潛行。他不管外界的阻撓，他毅然前行，他忽略了內心的那塊羈絆，作出了心中的選擇，是為自己，更是為了百姓。

他，對了自己的心負責。

也許他沒有陶公的閒然，也許他沒有李白的瀟灑，也許他沒有岳飛的英烈，但他，有自己的路。

人生，就是一場雨，千絲萬縷的雨變成了一個個水坑，選擇你要走的那條通道，才不會有雨的冰冷。當年的絳珠仙子臨去的時候，心靈深處呼喊着＂我要走了，寶玉你……＂她選擇了走，為了自己的感情，為了那遙遙無期的期盼，她無悔，卻不捨，就是那份內心的羈絆，讓她無法選擇走自己的路。

一個人，也許一生平步清雲，也許一生碌碌無為，你能預測你所走的路一定是對的麼？不能！別管外界的影響，別理內心的羈絆，走你的路，讓別人説去吧。

一路向前，只要對着你的心……

人生有如充滿挫折的路，小道盡頭分出兩條路。

當你踏上這條路，就註定要選擇，決定一生的路。

“採菊東籬下，悠然見南山”

官場的事事非非，世俗的腐朽黑暗，仕途的險惡。

面對這些，你選擇了離開。

“達則兼濟天下，窮則獨善其身”先哲的教訓歷歷在耳。然而你明白，壯志難酬，不如歸去。

你選擇了寧靜。

不再困頓，更不再牢騷不安。

來到“狗吠深巷中。烏鳴桑樹顛”的田園，過那淳樸的生活，也同樣有滋有味。

躬耕自資，安貧樂賤，是你命運最終的選擇。

“朱門酒肉臭，路有凍死骨”

戰亂，饑荒，生靈塗炭，一路顛沛流離，你憂愁，你憤怒。

《三吏》《三別》你將目光投身於民生疾苦。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”面對那混亂的長安，面對官軍一再敗退的消息，你選擇了呼喊，選擇了憂國憂民。

“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”

永州江邊，你掉一江的寒冷，守候最後的孤獨。

舉世皆濁，唯你獨醒。

然而有誰真正讀懂你的心。

你自豪，你有自己的尊嚴，所以你選擇絲毫不低下你高昂的頭。

你清廉，你出淤泥而不染，所以你選擇——

永州江邊，釣一池春風，守候最後的寧靜。

命運，永遠把握在自己的手裏。

傾聽自己內心的聲音，選擇自己的人生道路。

一路走去，無怨無悔！

大學聯考作文一出台便是：心靈的選擇。我想，在高三生涯裏中，這種心靈的選擇更是複雜。不僅僅是大學聯考的競爭，還有心靈的競爭，繁雜得要命。

——題記

高三的生活並不單單是黑色的，黑色的雖濃，味道也足，但嫌單調，我想，裏面還有天空晴朗的顏色，有白雲的顏色，豔陽高照的顏色。

高三的生活説白了是烏龜和白兔賽跑，白兔是純白的自由，烏龜是繁重的學習，在這賽跑中，有太多選擇，有太多的感慨。

高三的生活説是要守得住寂寞，要聞雞起舞，懸發高梁，一邊睡覺，一邊耳塞隨身聽，不管是李陽或是鄭贊容的英語滔滔不絕的撞出來，和睡眠一爭高低。

“時間總是不夠！”這句經典的語言老在學校迴響。

試想，如果高三一年分成高三三年，還有誰這麼拼麼？時間決定了烏龜和兔子的比賽。而這場比賽不僅是學生智力的比賽，而且是速度的比賽。

“任何一樣東西的存在自有它的理由，否則它不會存在”。

這是烏龜和白兔面對面時一句共同的感慨。

烏龜的殼總是烏黑髮亮的，它閃着七月的光芒，彷彿一層層黑浪起伏。它當年馱着唐僧過河取經時便問唐僧：“我何時方能擺脱這龜殼的磨難，我何時才能修成正果，自由自在？”

高三便有了唐僧取經的味道，而且很濃，但唐僧只能説：我會替你問問我佛如來。

於是烏龜又開始修煉，它等待着有一天趕上或超過兔子的速度。

每一年的大學聯考都有變動，但彷彿萬變不離其宗，當唐僧取經回來再次渡河，烏龜再次馱着唐僧發問：“我佛如來説我何時能得正果？”唐僧一愣，老實説：“我忘了問了。”

烏龜發怒，把唐僧掀下……

大學聯考如舊，考生是越來越多了，如黑海上的浪尖，一簇簇的閃光。

高三便仿如那龜殼，每一位考生只有等兔子睡時拼命地爬。

“要忍耐，忍是中國人最博大的精神。”

這仿若來自天籟，來自我佛如來。

考生唯有玩命的伸出頭，忍着。等待高三後擁有兔子結白的皮毛和兔子跳躍的速度。

口渴了，喝喝“腦心舒”；累呆了，服服“腦白金”。最後伏倒在案頭時，父母期待的眼神在你的眼前一閃而過，社會工作的壓力又把你白頭髮狠狠地拽一下，大呼：“你現在擁有的僅是烏龜殼，你的白色的毛髮還未曾長出來呢！”

生命誠可貴，學習價更高，若為自由故，兩者拋不拋？

一哲者從地球的內部大喊：不自由，寧毋死。

一考生在中華大地迴應：我已置之死地而後生。

這便是靈魂的選擇，這便是烏龜和白兔的賽跑，到底，親愛的讀者，你能不能告訴我：終點在哪裏？

我的手已破了，我的膝蓋已在流血，夕陽已下，我是否如魯迅一般對那個送給他手帕的女孩説：不用了，你的自由我承受不起。

然後，我拖着長長的身影，走向那個終點，即便我不知道方向。

然而，擁有白兔的速度後，我進入社會。那時，我還是不是烏龜？那時我是不是在和誰賽跑？還是白兔麼？

我豁然大悟：我一直在和自己賽跑。

——後記

老師點評：

“烏龜與白兔賽跑”的故事家喻户曉，可本文別出新裁，烏龜代表不自由，而白兔是自由的。作者巧妙地化用了“烏龜馱唐僧過河取經”故事，使之與大學聯考及高三的緊張學習、生活縫合起來，主題得到昇華：挑戰自我，只有精神上自由，才是真正的自由。 本文侃侃灑脱，富有創意，在現場45分鐘內完成（評者監考），實在十分難得，是一篇優秀文章。

那已是千年以前的事了。

遠得讓人想來有些恍忽，但卻常常出現在夢裏。

那時的是一隻快樂的小蟾蜍，活潑得令人有些厭煩，但也單純得。

記得那是一個雨後的黃昏，我懶懶地醒來，似沉似浮在在一株蘆葦上盪鞦韆。

這時候我遇到了她，那時的她是一隻美麗的天鵝。

滿湖的荷葉與菱之間。金色的照在她潔白的羽毛上，宛如天使的霓裳。

我已驚訝於這瞬間的美麗，全忘記了前輩的教導：天鵝是小蛙的天敵。

她以一種完美的姿態遊了過來，高傲的眼睛已經發現了我，這塊美食。

而在此時，我的腦海已是空白一片，只有她，她來了，她來了。

忽然明白這麼多年的月下啼鳴，水底潛蹤，夏出冬藏原來就是為這一刻。

但我也聽説過一隻蟾蜍前輩與一隻天鵝的故事。

那是一個悲劇。不僅僅是給人們以飯後的談資，而且給蟾蜍的心留下了抹不去的陰影。

很久前的一個冬季，一隻受傷的天鵝要留在了湖上過冬，其實也就是要結束。

那時湖水只結了一層薄薄的冰。可是斷了腳和翅的天鵝只能在岸邊哀鳴。

如果這幾天再不飛走，北再起，大地將是一望無際的蒼白。

可是現在......

那隻蟾蜍已經注意到她很久了，只是他沒有勇氣把自己丑陋的肌膚浮到湖面。

他曾在同伴的身上看到想到過自己的樣子。

那是一種何等觸目驚心的醜陋啊。

可是，他知道這是不可能的，他愛上了她。

愛一個人是沒有理由的，愛天鵝也不用理由。

可是要想讓她知道自己愛她，需要理由。

然而他是一隻啞的蟾蜍。如果高興了只會讓肚子鼓一下，再高興了鼓兩下，依次類推。

這樣的動作天鵝不會明白的。

在水裏，他絕望地看着她，已是兩天了。

忽然他感到冷，餓，是啊，到了。

她怎能過這樣的冬天呢?象她這樣的風情萬種的天鵝，只應在碧波深處，引吭高歌，羽翼輕抖，讓水珠如銀飛濺吧，

又怎能在此獨對寒風，欲去不能，黯然神傷。

可是,她已是紅顏欲逝的樣子。叫聲已是氣若游絲。眼看就不行了。

他已經來不及考慮了。或者，他已經考慮好了。

輕輕地他浮了上去。眼裏充滿了淚水。他還年輕。經歷過的事情並不多。

彷彿有些驚奇地她歪頭看着他，姿勢十分優雅。但有些難以置信的樣子。

可是他爬了過來。而且爬到她的嘴邊。

她猶豫了一下，輕輕地啄了一下。想：為什麼會這樣呢。

他的渾身起了一陣佔慄，啊，她吻我了，她親我了。

可是，沒有繼續，難道~她不忍?可是自己高興這樣啊,他抬起頭，望着她那美麗的眼睛鼓了一下肚子。

哦，原來是她沒有力氣了。原來輕而易舉的一啄已經是難上難了。

她也看到他的眼睛裏彷彿有淚光。

她看到他又鼓了一下，又鼓了一下

他四分五裂。

天鵝的眼裏也蒙朧起來，為什麼會這樣呢，為什麼會這樣呢。她喃喃地道。

天漸漸地陰了，一陣北風吹過，終於開始結冰了。夜晚過去，她的生命也漸漸消逝了。

天亮的時候，一個獵人從岸邊走過，發現了他們已經凍在一起，只是天鵝的嘴還枕在蟾蜍的額頭。為什麼會這樣呢。

於是他就給人們講他想出來的故事：一隻天鵝在湖邊傷了翅膀，一隻蟾蜍咬斷了她的腳，而她終於把這隻蟾蜍撕碎，哈哈哈，還想吃天鵝肉，哈哈哈!

沒有蟾蜍願意聽這樣的笑聲，可是隻有這樣的笑聲。

我也是聽這樣的笑聲長大的。可是我不相信。因為蟾蜍只吃小蟲。

我寧願相信他是被氣死的：是啊，那樣深情，有誰憐卿?

可是別的蟾蜍都起誓説他只有在高興的時候才會鼓肚子。

有什麼高興?只是一剎那的凝眸，又沒有天長地久，也不曾短暫擁有。更何況把肚子都高興破了。

而此刻，面對着這隻天鵝，我終於明白了，那是一種怎樣美麗的心情。

心靈的選擇是一組生命的方程式。在無限的空間求解着有限的未知，在茫然的心靈中找尋着最終的歸宿，在付出與收穫的天平上衡量是非與對錯；

心靈的選擇是一首朦朧的散文詩。在青春與垂老間抒寫着歷程的坎坷，在悠遠與歧盡間描繪着歲月的起伏，把…幻想交給雲彩，把誓言送給飛鴻，把付出贈予藍天，留下一串串生命歷程的音符。

心靈的選擇是一種美麗的矛盾論。衝動與冷靜的摩擦，失望與期盼的掙扎，拘束與自由的抗禮，瘋狂與理智的折磨……一切的一切盡在那選擇的一剎那鮮活成長。

是啊，很多時候心靈是需要選擇的。

常常是夜色纏繞着心靈，常常是艱辛迎合着情結，卻依然能在不盡的掙扎中去解讀生命的真諦，那是因為選擇了豪氣的飛揚。倘若心靈選擇狹隘與畏懼，那麼艱辛與掙扎將永不會離你遠去；

常常是鳥雀讀懂睡眼的惺忪，常常是梧桐深諳風雨的肆虐，沒有一宿的安寧，卻依然能在這悠長的雨夜甜甜睡去，那是因為心靈選擇了寧靜與恬雅，倘若心靈選擇了焦急與煩鬱，那麼，你將會被徹夜無眠與煩躁不安緊緊包圍……因此，是選擇飛揚還是選擇狹隘，關鍵是自己用心靈去權衡。

岳飛用熾熱的心靈選擇了精忠報國，英明永載史冊，而秦檜用罪惡的心靈選擇了投敵叛國，臭名昭著；

劉亦婷用純真的心靈選擇了熱愛學習，成為眾人注目人的焦點，而王洋用自私的心靈選擇了自盡擺脱學習，留下了無盡的歎息與遺憾； 登山者用火熱的心靈選擇了幫助他人，兩人順利脱險，而若他冷漠的心靈選擇熟視無睹或許他自己也會因寒冷而喪生。

無庸質疑，選擇心靈的飛揚你將會收藏激情與豪邁，真誠與純潔，這應該是我們共同的追求，正如此刻坐在大學聯考的考場，我們應選擇坦然，用心去面對，讓自己的人生無怨無悔！

用青春的激情衝破世俗的樊籬，用不息的奮鬥跳躍艱辛的歷程，用博大的胸懷容納世事的變幻，一起放飛我們的心靈，盡情飛揚吧！

松樹放棄了肥沃的土地，選擇陡峭的山壁之後最終有了傲立於東風中的雄姿；小溪放棄了安逸的山谷，選擇了奔向大海的執着之後最終有了波瀾於大海的氣勢；小草放棄了土壤中的温暖，終於實現了為大地帶來一絲生機的美好願望。

大自然的萬物都在選擇心靈深處的嚮往，況且我們人類呢？

一條人聲鼎沸的大街，一個持槍搶劫銀行的男子，一個被劫持作人質的年輕婦女，一個神情緊張的警察，就好像許多香港影片中一樣的場面。令人始料不及的事情發生了，婦女因陣痛發出聲來，頭上汗珠如黃豆般地往下淌，濕了衣衫，甚至濕透了歹徒的衣襟。她要臨產了，空氣凝固了一樣。許久，歹徒的手有些鬆動，他面臨着一個莊嚴而神聖的選擇，一個心靈深處的選擇。歹徒竟放下了槍，警察將他圍住，而他沒有鬆手，因為孕婦需要及時醫治。歹徒竟然是個醫生，他徵得警方的同意，鎮定地完成了手術，也踏上了不歸路。

談到這個故事，我心中一顫，在歹徒放下槍的那一瞬間，我看到了一個矇昧的心靈的選擇，這個選擇是令人肅然起敬的選擇。

一百年前，人們在亞馬遜河砍伐樹木時，發現一種十分奇怪的現象，在電鋸的轟鳴聲中，所有的動物都逃離了，唯有一種叫做樹虎的動物沒有走。樹虎是非常怕人的，工作人員深感奇怪，不明白這些樹虎為什麼不走。他們找來動物學家桑普，他的話讓工人們吃驚，他説一定有一隻樹虎被樹膠粘在了樹上，所以其他的樹虎才不走。

大家仔細搜尋，果然發現樹幹上有一隻樹虎。原來，一千隻樹虎裏，總會有一隻被樹膠粘住，從此再不能動彈，讓人感動的是，一動不動的樹虎仍然能在世上活很多年，因為周圍的樹虎都會來輪着餵它。伐木工人聽了如此的説法，被深深感動，他們將整棵樹移到森林深處，於是所有的樹虎也都跟着遷移了。

動物況且如此，更何況人呢？動物的這種作法又何嘗不是心靈深處的選擇呢？

面對危險，心靈作出選擇，於是便沒有了死亡；面對生命，心靈作出了選擇，於是便多了一段永生。面對同伴，心靈再次作出選擇，於是就有了純潔的友誼。