有關名人讀書作文彙編九篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編為大家整理的名人讀書作文9篇，歡迎大家分享。

這就是這三個巨人。但卻是命運待他們不公：為什麼貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什麼米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什麼托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者?

他們有種種的不同，但有一點是相同的，那就是：遇上挫折時表現得勇敢堅毅，沉着地與困難抗爭。他們所表現出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中，我們看到了三個“大寫的人”。

唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經唸佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了複雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！

曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，可是，他小時候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對一篇文章不知道重複朗讀了多少遍，還沒有背下來。這時候來了一個賊，潛伏在他家的屋檐下，希望等讀書人睡覺之後撈點好處。可是等啊等，就是不見他睡覺，還是翻來覆去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來説，“這種水平讀什麼書？”然後將那文章背誦一遍，揚長而去！曾先生是一個平凡的人，卻依靠自己的勤奮成為歷史上的偉人。

閲讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。他的故事是人們強大的精神支柱。寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘鍊!

穿越名人讀書的歷史，我的思緒穿行在書林瀚海間……

韓駒——唯書有真樂

韓駒，宋朝著名詩人。他把讀書當作一種樂趣，曾在一首詩中説：“欲樂誑凡夫，須臾皆變壞。唯書有真樂，意味久猶在。”詩的説法雖然有些武斷，但作者對讀書的樂趣溢於言表，鮮明的對比，説明真樂唯有讀書。多讀書、多思考，慢慢地體會“意味久猶在”的真樂吧。

宋濂——借閲抄書

宋濂，明朝著名的學者。小時候家境貧寒無錢買書，酷愛讀書的他就到處向別人借書，回來後自己常常把書抄在紙上，不管颳風下雨、酷暑嚴寒，他都堅持這樣做。據説，即使硯台裏的水已結成冰，手指都凍僵了，他還是忘我地抄寫不停。這種刻苦執著的精神是值得我們學習的。

魯迅——讀書排遣

魯迅自日本留學歸國後，曾長久陷入精神的苦悶之中，於是用讀書來排遣：回到古代去，抄古碑，校古書，讀佛經，慢慢地，使自己學識逐漸豐厚起來，成為了“新文化運動的主將”。

華羅庚——讀書就猜

華羅庚，我國著名的數學家。他讀書有一個習慣：當他拿到一本書時，並不馬上從頭到尾地讀，而是對着書思考一會兒，然後閉目靜思，當書中的意思與自己的猜想一致時就不再讀這本書了。這樣讀書既節省了寶貴的時間，又培養了獨立思考和想象的能力。

列寧——批註讀書

列寧，無產階級革命家、政治家。他酷愛讀書，在讀書時常常在書頁的空白處隨手寫下內容豐富的評語、註釋和心得體會；有時還在書的封面上標出最值得注意的觀點或材料。“不動筆墨不讀書”説的就是這種情況吧。

恩格斯——重視原著

恩格斯認為讀書應該讀原著，這樣可以瞭解一個理論的產生、發展和完善的過程，可以全面系統地掌握其基本原理，進而瞭解這一理論的全貌。讀原著的方法是探究理論的最基本的途徑之一。

名人與讀書，讀書與名人，這似乎有一種天然的聯繫，名人的讀書方法或讀書感言都是我們學習的好榜樣，多讀書，多體味名人的讀書經歷或睿語，自然會提升我們的人格品位。讓我們走進歷史，穿越用書構築的名人文化吧，它是我們汲取養料的不竭之源！

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魯迅嚼辣椒驅寒

魯迅先生從小就認真學習。在少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎了一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然後買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴裏嚼着，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由於苦讀書，後來終於成為我國著名的文學家。

張廣厚吃書

數學家張廣厚有一次看到了一篇關於虧值的論文，覺得對自己的研究工作能有所幫助，就一遍又一遍地反覆閲讀。這篇論文共20多頁，他反反覆覆地念了半年多。因為經常的反覆翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開玩笑説，這哪叫唸書啊，簡直是吃書。

郭沫若怎樣讀書

郭沫若曾寫過一副讀書聯：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是説，讀書要靠平時下功夫，不能一心血來潮就加班加點搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不捨，持之以恆，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天曬網。

聞一多醉書

聞一多讀書成癮，一看就“醉”，就在他結婚的那天，洞房裏張燈結綵，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結果在書房裏找到了他。他仍穿着舊袍，手裏捧着一本書人了迷。怪不得人家説他不能看書，一看就要“醉”。

名人與讀書，讀書與名人，這似乎有一種天然的聯繫，名人的讀書方法或讀書感言都是我們學習的好榜樣，多讀書，多體味名人的讀書經歷或睿語，自然會提升我們的人格品位。讓我們走進歷史，穿越用書構築的名人文化吧，它是我們汲取養料的不竭之源！

《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻的名人。看了這本書，我體味出一個道理：有些事如果認真去做，可能難事就會變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。

人們常説：“一本優秀的.傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地瞭解人生。”《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小説家，不過，雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的--為了真理和正義所做出的努力。

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韓駒——唯書有真樂

韓駒，宋朝著名詩人。他把讀書當作一種樂趣，曾在一首詩中説：“欲樂誑凡夫，須臾皆變壞。唯書有真樂，意味久猶在。”詩的説法雖然有些武斷，但作者對讀書的樂趣溢於言表，鮮明的對比，説明真樂唯有讀書。多讀書、多思考，慢慢地體會“意味久猶在”的真樂吧。

宋濂——借閲抄書

宋濂，明朝著名的學者。小時候家境貧寒無錢買書，酷愛讀書的他就到處向別人借書，回來後自己常常把書抄在紙上，不管颳風下雨、酷暑嚴寒，他都堅持這樣做。據説，即使硯台裏的水已結成冰，手指都凍僵了，他還是忘我地抄寫不停。這種刻苦執着的精神是值得我們學習的。

魯迅——讀書排遣

魯迅自日本留學歸國後，曾長久陷入精神的苦悶之中，於是用讀書來排遣：回到古代去，抄古碑，校古書，讀佛經，慢慢地，使自己學識逐漸豐厚起來，成為了“新文化運動的主將”。

華羅庚——讀書就猜

華羅庚，我國著名的數學家。他讀書有一個習慣：當他拿到一本書時，並不馬上從頭到尾地讀，而是對着書思考一會兒，然後閉目靜思，當書中的意思與自己的猜想一致時就不再讀這本書了。這樣讀書既節省了寶貴的時間，又培養了獨立思考和想象的能力。

列寧——批註讀書

列寧，無產階級革命家、政治家。他酷愛讀書，在讀書時常常在書頁的空白處隨手寫下內容豐富的評語、註釋和心得體會；有時還在書的封面上標出最值得注意的觀點或材料。“不動筆墨不讀書”説的就是這種情況吧。

恩格斯——重視原着

恩格斯認為讀書應該讀原着，這樣可以瞭解一個理論的產生、發展和完善的過程，可以全面系統地掌握其基本原理，進而瞭解這一理論的全貌。讀原着的方法是探究理論的最基本的途徑之一。

名人與讀書，讀書與名人，這似乎有一種天然的聯繫，名人的讀書方法或讀書感言都是我們學習的好榜樣，多讀書，多體味名人的讀書經歷或睿語，自然會提升我們的人格品位。讓我們走進歷史，穿越用書構築的名人文化吧，它是我們汲取養料的不竭之源！

有人説順境出人才，也有人説逆境出人才，我認為這兩種説法都是片面的。因為環境對人楊才與否，只是一個外在因素，人是否成才，決定於每個人的內在因素——即他能否勤奮讀書。只有勤奮讀書 能出人才。

一個吃不得苦、不能勤奮讀書的人，順境中會沾沾自喜，忘乎所以，自認為天下第一；身處逆境又會一蹶不振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無論身處何境，要想成才都只是一紙空談。

成材的必由之路只有一條------勤奮讀書。古語説的好：“書山有路勤為徑。學海無涯苦做舟”。每一個勤奮讀書的人不一定都成才，但人才卻一定出自勤奮讀書。我國古代有很多勤奮讀書的故事，例如唐代白居易讀書“不遑寢息”，以致“口舌成編”；匡衡“鑿壁偷光”，蘇秦“引錐刺股”等等，這些古代名家學者勤奮讀書的佳話，有力地説明了人才來自勤奮。

還有人説，人才來自天賦，我認為這種講法也是不正確的。天性勤奮讀書，永遠只是一個“聰明”的白痴。天生笨拙的人只要懂得“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”的道理，在前進的道路上不畏縮，不懈怠，發奮苦讀，就一定能嚐到勤奮的甘甜。所以天下成功者，無論天賦高低，做何學問，處何時代，他們都江堰市有一個共同的特點——勤奮。

一個人無論多麼聰明，多麼有志向、有雄心，若沒有勤奮讀書的實際行動，一切都只是空談。按圖索驥的故事眾所周知，為什麼伯樂的兒子會以蛙為馬呢？原因只在於他不願勤奮讀書，淺嘗輒止，又自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經》，就以為學會了相馬術，以致蛙馬不分，貽笑天下。總之，環境的優劣，天賦的高低，對一個人的成才都不是最重要的，一個人成才與否只有內因才起決定性，即勤奮讀書出人才。