课堂的散文

在我们D村西头，距最边上人家200多米处，山下路旁，有一水草丰美的河塘。说是河塘，因为发源于西山的一条小河流经这里遇到长约30米、宽约50米的开阔地带，索性蔓延成水塘。东端被堤坝拦截，留5米的出口，遂还原成河身继续流向远方。

每到“野芳发而幽香、佳木秀而繁荫”的春夏时节，我们孩子们白天被它的草、它的水、它的蛙鸣所吸引，成帮结队扑向它而来；或者饭后日夕之时，某个孩童避开嘈杂与喧闹，单独与它幽会。

先是蹲在河塘远处的路边观察马莲。马莲的叶子细长柔韧，挑选几根长叶，编小辫或玛莲垛，打发掉大把大把不掺杂质的童年时光。马莲的花纤长简洁，有蓝色的，耦合色的，亭亭玉立于马莲撮间，与绿色高挑的叶相互映衬，沉静内敛。

看足了马莲，信步走向主要场所——河塘。塘水清且涟漪，西面、南面的青山映在水中，随着水纹轻轻地摇荡。

“香油”（形态类似小蜘蛛的水上昆虫）轻功达到出神入化的境地，用它们细丝般的触角悠闲缓慢地在水面划来划去，惹得小孩子长久地不停止羡慕。荷塘边也能看见蝌蚪摇着尾巴活泼地嬉戏。时而，几只绿背青蛙也从身边以娴熟优美的动作跳入水中，激起漂亮的水花。小孩子缺乏科学的教育引导，对新奇之物的爱心往往以强烈的占有欲呈现出来。于是，小孩子们趁小青蛙在岸上休憩而疏于防备的一刹那，将它按在手里，一点点抬开手，快速紧握它的后腿，表情无辜的青蛙就无法挣脱被束缚的命运了。心存善意的孩子，玩够了，再把青蛙抛回河塘；嘴馋的坏男孩儿，玩够了，把青蛙的腿卸下来，烧着吃，大人斥责他说青蛙能吃蚊子，对人有益，他就辩解说自己只是尝尝鲜儿。

蝌蚪虽然身姿轻盈，倒是比青蛙还要容易抓到。只要在它们聚集的水边用手一捧，几个蝌蚪就顺势游入了手心。我们小孩子们把蝌蚪小心翼翼地装入罐头瓶里，回家养着，并未意识到这样做反而害了它们。因此，不可能在罐头瓶中观察蝌蚪变青蛙的过程。这个过程，还是河塘渐渐展示给我们。

小蝌蚪约一个半月后，尾巴的根部开始膨胀，再一个星期后长出后腿；随后前肢开始成形，尾巴同时缩短逐渐消失，蝌蚪脱胎换骨成为小青蛙，几日不见，小青蛙则潜滋暗长，悄然迈入成年蛙的行列。

无意识地观察青蛙的成长，并不耽误我们玩弄三菱草。三菱草的茎柔韧不易断折，小孩子折一段三菱草的茎，从中间撕开，两头留出一段不动，撕开的两部分再从中间折弯，宛若丝线，任手指拽成四边形，平行四边形，菱形……玩够了三菱草，采摘水芹，黄花菜，牛蒡花，河塘提供给我们识读它身边植物和动物的机会。

后来，我从事教育工作，读到了教育家陶行知的作品。他主张“行为知之始”，从行动中获取知识。比如学生物，最佳的方式是在自然中学，在池塘观察青蛙时学。当代教育专家、情景教学模式的'研究者李吉林老师也说，自然的景物都可以作为创设情景的课本。

我庆幸，我深入了这个“课堂”，我们D村为我们提供了这个课堂。

可是，多年以后当我走出D村，再次回归，河塘已无踪影。现在的孩子们，岂不是太不幸了？

怪谁呢？我们不也残害过蝌蚪，践踏过青蛙的生命吗？尽管“我不杀伯仁，伯仁因我而死”。像我这样有善心的孩子，只要受到教导，可以放弃猎奇式的杀戮。陶行知老师倡导为了观察动物，可以养生不杀生。还举例说英国善待野生动物，就连抓一只蟾蜍做实验，都要经过申请。

如果我们的孩子从小就得到保护环境、保护生物的教育，河塘不会消失，只会越来越清澈，容纳更多的水中生物，滋养更多的水边植物，“课堂”越来越生动，越来越丰富。

还给孩子们一个学习生物的课堂吧。

河塘的消失，像古老文明毁灭那样可怕，遗憾。活生生的课堂遭到了封杀，立体的课本遭到了毁坏，学生们只好从枯燥的文字和平面图画中识别什么是蝌蚪，什么是青蛙，什么是三菱草……怎么能与“河塘”——这个溢满生命活力的课堂同日而语。