【推荐】点评作文锦集九篇

在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的点评作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

“空气中的温暖不会很遥远，冬天也仿佛不再留恋，那个被风吹过的夏天……”

——题记

一个蝉鸣稀薄的夏日，窗外阳光正好，从指缝间看去依旧灿烂如昔。远处街道上空飘来的细尘气息，记录着这个小镇特有的味道。

我随手关掉音响，刚才还飘荡在房内的歌声顿时消散。正准备出门，却遇上行色匆匆的父亲。让我诧异的是，他并没有系鞋带，显然是忘了。

母亲迎面走来，拦住了他。

俯身、弯腰，母亲开始为父亲系鞋带，纤细却不白皙的手在鞋带间飞快地穿梭。母亲唇角微抿，一缕长发调皮地从耳际落下。她眼神专注，仿佛在编制心爱的丝织品。蓦的一阵微风吹来，空气中便回旋着淡淡的香樟树的味道。我的心底也蓦然一动，仿佛有什么要破土而出。

平日里一向威严的父亲在此时微低着头，像一个犯错的孩子，午后的阳光扫过他的脸庞，在脸侧投映出一个光影明灭的圆圈。他的目光带着深邃的微阳，仿佛跨过千年，亘古不变地穿过空气中氤氲着的阳光和浮尘，温柔地凝望着母亲。四目相对的一刻，没有任何的文字和语言，只有灿若夏花的笑容。

我倚在门边，噙笑望着眼前的一幕，一首熟悉的歌从心底唱起：爱不一定要轰轰烈烈，平平淡淡才是真。

眼前，父亲抬手，将母亲耳旁的一缕发丝归到耳后。一缕红晕泛上母亲的脸庞，宛如初恋中的少女。

此时，夕阳如酡红微醉的芳颜，点点晕染，随之散开，两人并肩离去，逐渐消失在夕阳深处。

我仍伫立在原处，心底的歌儿越唱越响，一直以为父亲是个内敛的男人，不善表达。可刚才他的一举一动都显出对母亲炽热的爱意。是啊，爱不一定要说出来，不一定要轰轰烈烈，心底的爱最感人，平淡的生活更能给人安全感，发出心底的歌声才最美。

学会生活，学会感受，学会爱，让歌从心底唱起，让爱从歌中飘扬!

评卷老师点评：

这篇文章亮点有三。一是以小见大。本文的选材角度很特别，可以说没有多少“故事情节”，只有细节。写父母亲临出门的一个细节：母亲为父亲系鞋带，父亲给母亲理头发。表现父母之间的爱情。从心底唱出了“平平淡淡才是真”的爱情之歌。看来，写作文，不一定要什么大事件，其实小细节一样可以表现深刻主题。

二是善于调动各种写作手法。例如人物的描写，神态、动作，细腻而传神。又如景物的描写，有效的烘托了人物的形象，“午后的阳光扫过他的脸庞，在脸侧投映出一个光影明灭的圆圈，他的目光带着深邃的微阳，仿佛跨过千年，亘古不变地穿过空气中氤氲着的阳光和浮尘”。还有联想、想象等手法，也是俯拾皆是，运用自如。

三是语言表达功力深厚。文章写父母亲临出门的细节，作者把这一细节演绎得摇曳生姿，读来令人爱不释手，暗暗叫绝。语言表达功不可没。文章的语言细腻、优美，表现力强。可以说，小作者把看到的想到的，都用文字恰当地表现出来。看来，锤炼语言，是写好作文的重要一环。

下课了，我大步流星地跑出教室，奔向操场，和伙伴们一起打篮球。（第一段交待了事件发生的时间、地点、人物、干什么。语言简洁明快，“大步流星”、“奔”写出了同学们急迫的心情。）

比赛开始了，第一局是我和“喜洋洋”比赛投球，我一手拿着球拍了几下，球一上一下，欢快地跳动着。（对球的动态描写，暗示了“我”愉快的心情，欢快一词采用了拟人的手法，衬托出“我”愉悦的心情。）。我弯着腰，弓着背，边运球边抬起头，瞄准球篮，然后用力一跳，双手捧起球，右手用力向上抛去，篮球飞了出去，只见它在球框边转了两圈，迅速掉进球篮里，（这一段对我打球时的动作描写，“弯”、“弓”、“瞄”、“用力”、“捧”、“拋”几个连续的动词，把”我”打球时的样子写的活灵活现，栩栩如生。）我高兴得手舞足蹈，心里像喝了蜜一样甜。（这一句是对“我”的神态、心里描写，刻画出了“我”成功时的喜悦心情。）然后“喜洋洋”瞄准球篮投去，球好像跟他作对似得，一头撞在球板上，又弹回去，“喜洋洋”垂头丧气地低下了头。（“喜洋洋”失败时的神态描写，刻画了他沮丧的内心世界。）第二局开始了，当时我很害怕，心里像揣了一只小兔子一样砰砰直跳，结果（这里的结果与后面的结果有点重复，如果改成“竟然”会更好。）投进去了，我高兴得一蹦三尺高。结果我们班得了第二名。今天我玩的可真开心啊。

我们的课余生活丰富多彩，打篮球是我的最爱，就像我生活中的一朵浪花，给我的生活增添了无穷的乐趣。（把打篮球比作生活中的一朵浪花，既生动形象，又总结了全文，深化了中心，起到了画龙点睛的作用。）

命题作文“格”导写及佳作点评

作者/ 王淦生

【文题呈现】

阅读下面的文字，按要求作文。

“格”有“标准、法式”的意思，如格局、格式等；“格”还有“表现出来的品质”的意思，如格调、风格、人格等，当然，“格”还有其他的含义。

请根据自己的感悟和联想，以“格”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②文体特征鲜明；③除诗歌外文体不限。

【思路点拨】

这则作文题的导语，基本上已经限定了作文的主旨——或者从“标准、法式”的角度入手，或者从“品格、品质”的角度立意。自然，“格”还有其他方面的含义，比如“格物致知”中的“格”就是“推究”的意思，“格格不入”中的“格”乃是“阻碍、限制”的意思等等。如果从这些方面立意，虽说略显冷僻，但也未尝不可。所以本文审题难度不大。

如果从“标准、法式”的角度立意，尊重“格”、严守“格”以及适当的“破格”都可以作文文章的主题。在一个法治社会里，对规则的尊重和遵守应当成为每一个公民自觉的行为，任何自由都是一定规则范围内的自由。当然，这种“格”又是建立在特定的社会基础上的，随着社会的发展，“格”也会出现相应的变化，故“破格”的现象又是无时无刻不存在的。从这一意义上说，既要遵守“格”，维护“格”，又要不断打破“格”，修正“格”。

如果从“格调、风格、人格”的角度立意，文章可以涉及的范围也是相当广泛的。人有人格，各种文学艺术作品、每个人的'做人处事都有自己的风格，人们的生活（包括衣食住行）也都有各自的格调和品味……这其中，人格应当占据主导地位。因为一个人的人格往往决定了他的生活格调和处事风格。我们的古人甚至将花草树木都与一定的品格联系起来，可见“品格”在中国人心目中的地位和分量。所以，高尚的人品、有格调的生活、独特的风格应成为每一个人的追求。其中，人品为重中之重。有道是“文如其人”，人品也会影响文品！

这篇作文在体裁的选择上可以有多种考虑。议论性散文可能是最为适宜的体裁。因为议论性散文兼具散文和议论文的长处，取材、构思和表达相对灵活、自由，又可避免传统议论文比较程式化的短处，更容易打动读者，让读者接受自己的观点。而且古今中外众多的素材会为议论性散文的写作提供充足的论据。当然，好的记叙文也一样可以赢得读者。比如短小精悍而蕴含深刻哲理的故事结合曲折多姿的结构、生动有趣的语言，同样会斩获高分。

总之，文无定法。无论采用何种文体，皆须以情动人、以理服人，方可取得成功。

【佳作展示】

格

江苏省盐城市景山中学高三（2）班 薛文菁

人只能在一方天地中获取真正的自由。

——题记

“你看看你，又不按格子写！这里，这里，字都写出格了！”爷爷的训斥像耳边嗡嗡的蚊子，挥之不去。我紧咬嘴唇，一言不发，心里却在暗暗反抗：哪来的那么多规矩？哪来的那么多条条框框？字写出格怎么了？这样才潇洒啊！才有与众不同的美啊！

又是一张“随心所欲”的临帖，爷爷终于看不下去了。

“你站一边去，我写给你看！”

我赌气地把头扭向窗外。

窗外是邻家的孩童在嬉戏。他们在玩什么呢？是我幼时玩过的跳格子的游戏。几个孩子小心翼翼地从一个格子跳入另一个格子。格子很小，仅能容纳一只脚掌。可他们就在其中，踮起脚尖，谨慎而又熟练地蹦来蹦去。

突然一阵喧闹，孩子们七嘴八舌地吵嚷起来：“你出格了，出格了，你输了！”那个“出格”的小男孩似乎还想耍赖：“我就踩到格外一点点，凭什么就算输了呀？”旁边一个小女孩头一昂，一本正经：“这是游戏规则，出格的就是输了。”“出格”的男孩嘟着嘴，极不情愿地离开了格子。

脸突然烧得难受——小孩子都明白的道理，我怎么到现在都没明白呢？

是啊，做任何事都有一个“格”，“出格”自然就输了。鱼儿游得再欢快，离开了水，便失去了生命的依托；舞蹈演员的身姿再优雅，跳出了舞台，便无人认可她的美；一个人车技再好，驶离了道路，就容易酿成惨剧……格是一种束缚，更是一片保证你可以自由发挥的天地，因为出了格，自由便无从谈起。老师常讲，写作文是“戴着镣铐跳舞”，想来，这“镣铐”便是作文的“格”。写作是这样，写字又何尝不是这样呢？即使是自成一体的书法家也讲究“笔笔有出处，字字有来由”，这“出处”和“来由”不正是书法的“格”吗？

爷爷的字已经写好。多美啊！工整，大气，洒脱，字字在格中，却字字有自己的独特风骨，字字不同凡响。再看看一旁自己的字，字字都想跳脱格子的束缚，好像想飞上天外，显得凌乱不堪，毫无美感可言。

我终于明白了爷爷生气的缘由，坐下认认真真地按格书写——我已经懂得，不管做什么事情，“格”中才是你真正的自由天地。

格

江苏省盐城市景山中学高三（3）班 蒋润秋

这是我为眼前这些学棋的孩子上的第一课。

我从包里取出一张棋盘，搁在讲台上。经年的摩挲让棋盘变得平滑而温润。我不是要向孩子们科普象棋知识，因为这些孩子很多已经是有着多年棋龄的“老手”。我是要向他们讲述一段我自己的故事，告诉他们下棋的第一“要诀”。

……

随着我落下棋子，老师遗憾地摇了摇头，而对手欣则喜若狂振臂庆贺。就这一步棋，让我输掉了参加象棋电视大赛的资格——这是一个为业余棋手搭起的平台，它的大门向站在巅峰的人敞开。我能读懂身旁的老师的眼神，他在说：“唉……你这孩子……”我盯着自己落错的棋子发愣，只听到老师低声询问：“这是初学者都不会犯的错误，怕是走神了吧？”我木然地点着头。是的，那一刻，我走神了——我想到了此次获胜之后的无限风光。

结果，我下了一步常人都不可能下出的漏招。连日的压抑与强化训练得到的结果竟然是失去了这次机会？不，或许还没有失去吧？我看到了老师的眼神，他似乎在鼓励我重新坐下，让我收回那步错招——毕竟这不是正规比赛，只是棋校举办的让学员竞争一个参赛名额的内部比赛，实际上不过是在为我热身——因为我当时在棋校绝对称得上是实力超群，我的身上承载了所有老师的期望。那一瞬间，我几乎已经动摇了。老师劝导的目光，同情者急切的催促，对方沮丧的表情……这一切让我重又感觉到了胜利那温热的呼吸。我几乎已经伸出手去，是的，只要我愿意重新动一动手指，这胜利将失而复得。

我感觉到指尖的沉重和颤栗。就在触碰到棋子的一瞬间，似乎有一股电流流遍全身。我眼前浮现出父亲那凝重的面影，我想起在我幼小的时候父亲抱着小小的我，我费力拥着他刚刚为我买的棋盘的情景……我听到他说：“我什么也教不了你，只送你四个字……”

我缓缓地收回汗涔涔的手——这是一双不似同龄人的纤细娇嫩，而是十指包裹着摩擦棋子而长成的茧子的手——冲老师无奈地笑笑：“我输了。”这句话，耗尽我全身的力气。

但是我也赢了。因为我严守了父亲送给我的四个字——“落子无悔”。

我收藏了那张棋盘。棋盘上镌刻着的横竖交错的线条中，承载着我胜利的喜悦和失败的隐痛，记录着我的挫折与成长。那一步棋，让我在通向成功的征程上多走了一段弯路，但更让我守住了一位棋手的底线。落子无悔，是我受到的最深刻的教诲，是棋手间共同遵守的契约，是我对自己象棋人生的承诺，是我不能跨越的禁地，是我用心去守护的人生信条，是输掉一切也要捍卫的荣耀……所以，我要在第一堂课上把它郑重地交给我的学生们。

……

听完我的故事，孩子们一下子都静了下来。我知道，这个故事，无关棋艺，无关战绩，但它关乎棋品，甚至关乎我们的人格、尊严。

格

江苏省盐城市景山中学高三（4）班 凌文青

莫言的新书《我们的荆轲》问世不久，各种仿作便如雨后春笋般破土而出——单看那封面，你可能还以为它们是系列丛书。

对初学者来说，模仿本无可厚非。但令人悲哀的是，很多所谓的成熟作者也敢于抛弃自己的风格甚至人格，一心等待大家的作品问世，好仿作一部鱼目混珠，骗取丰厚的稿酬，甚至想借此名利双收。

这不仅是文人的悲哀，更是文学的悲剧。事实上，诺贝尔文学奖从最初的风格保守到如今的不拘一格，其变化不正说明了文学创作应体现出一种创新和独特吗？

文学是有灵魂的，文学作品的风格从某种程度上说就是作者人格的体现。所以说我们提倡文学风格上的百花齐放，对文学作品来说，就是要有独立的思想和独特的风格，不被某种潮流所左右；于作者而言，就是要有独立的精神和人格，不为名缰利锁所羁绊——其实，这两者本身就是统一而不可分割的。

但是要做到有自己独特的风格并不容易。前人的定论或许会成为影响自由创作的障碍，但这无关紧要，《蛙》的魔幻现实主义风格不就一定程度上受到马尔克斯的影响吗？关键在于这“拿来”的目的是服务于自己的创作，而不是为了追求形似而刻意模仿。对于前人留下的一切，要有扬弃的勇气和智慧，再融进个人独到的经验，既有所继承，更有所开拓和创新。如此看来，保持独特的风格对一位既乐于接受他人先进的成果又不迷失自我的作家来说并不是一件太难办到的事。

比较糟糕的是一些来自外部的作家自身难以摆脱的束缚，尤其是最不应当干涉文学创作的政治会对作家的创作产生巨大影响。政治对文风的干涉力量巨大，影响甚深。明清之际思想专制，文字狱盛行，文学趋于八股化。再如苏联时期专制集权，文学亦受到颇多限制。在这样的状况下，大多数文人选择了顺从，放弃了自己独特的文风而随波逐流。实际上，某些作家在放弃自己独立风格专写那些“遵命文学”的同时，也放弃了自己的人格。

为什么在那样的岁月中，索尔仁尼琴能获得诺贝尔文学奖？苏联国内与他同样才华横溢的人应该不算少吧，可他们因为种种原因泯灭了自己的风格和人格。但索尔仁尼琴却不，他不认同苏联模式，亦反对西方民主。他的写作纯粹遵循了自己的风格，一如他一贯保持自己独立的人格。因此，他获得了读者最高的认可——“索尔仁尼琴是俄罗斯的良心”。

明代的桐城派、公安派散文之所以能够流传千古，正是因为那群作家乃是反对摹古、追求独特风格的代表。文章一旦被一种定式所束缚，拘于一格，就会因太多的羁绊而不能尽情达意。做人亦是如此。当然，我这样讲并非鼓吹无视法度，摒弃规矩，只是觉得，要想真正有不朽的作品问世，文学家就必须要保持自己独立的人格，坚守文章独立的风格。只有在百花齐放风格纷呈的园林中，我们才能见识真正的美。

龚自珍曾经疾呼：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”我亦祝福今天的中国文坛，能有更多不拘一格的大师们出现，愿拾人牙慧、人云亦云的“模仿秀”们越少越好。

阿麻并不是什么惊天动地的大人物，他只是我小时候镇上的一个邻居。

我们这个镇子并不大，叫真如镇，镇里大都是我们刘家宅的人。我家对门便是阿麻家了。

阿麻长得并不俊，甚至有点丑，脸上满是麻子，脚一跛一跛的，我们小孩子很不喜欢他。

记得那时，满园的柿子熟了，我和几个小伙伴偷偷地溜进柿子林偷摘柿子吃，被阿麻抓往了。“好呀，小丫头，又来偷柿子了，走，见你父亲去!”不由分说拉着我就走。我犟着脾气不走，小伙伴们有的抱他的腰，有的用柿子砸他的头，我挣扎了出来，撒腿就跑。跑着跑着，不见了阿麻，我们别提有多高兴了。不消说，后来便被父亲狠狠地揍了一顿，于是对阿麻便恨之人骨。

我们镇旁边有条小河，说小不小，每次上学、进城都要绕很大一个圈子。阿麻不知从哪儿搞来了条小木船，撑着小船为我们摆渡，而且分文不收，免费送大家过河，大人们都说阿麻积德了。可是没多久，阿麻收费了，大人孩子渡一次船要收费三角;再过一个月，竟涨到了一元钱。大人们很生气，纷纷说阿麻实在太缺德，敲自己人的“竹杠”。阿麻什么也没说，只是来来往往地摆渡，收钱，脸上常常露出兴奋的神色。渐渐的，人们发现阿麻消瘦了，撑船的力气也不像以前那么大了，于是人们又抱怨阿麻为了赚钱连命也不要了。终于有一大，阿麻病倒了。听医生说，是癌症，活不长了。而这时，小河上开始架起一座石桥。阿麻的病情一天天地恶化，小石桥一天天地快要完工了。

阿麻终于死了，死在小石桥落成的那一天。一阵爆竹声后，镇长说话了。他没说多少话，后来他说：“这座小石桥是阿麻把摆渡的分分角角积攒起来造的。阿麻很早就知道他得了癌，但他一直没有说出来。临死时，阿麻还念念不忘镇上的人，他希望镇上的人们能原谅他，阿麻摆渡收费这么贵，都是为了我们这个镇哪!”镇长说着说着，哭了，镇里的许多大人也开始抽泣，就连我们这些小孩子也觉得眼眶湿湿的。唉，阿麻，我们竟误解了他!

后来，不知哪位能工巧匠在小石桥上雕了阿麻的半身像，这样，阿麻便可每天目送着镇上的孩子高高兴兴去上学，大人喜气洋洋去城里办事了。

【精细点评】

①欲扬先抑。文章的主人公是阿麻;这个阿麻是怎样的一个人呢?文章先写阿麻的外形：“脸上满是麻子，脚一跛一跛的”，难怪小孩们“不喜欢他、阿麻对小孩们很凶，不是“抓”便是“拉”，小孩们对他“恨之入骨”。至于大人们，对阿麻也有评价，因为他收摆渡费，而且不到一个月，竟从三角涨到一元，人们说他“缺德”，敲“竹杠”，连阿麻消瘦了，也挖苦他“为了赚钱连命也不要了”。可以看出，文章先是对阿麻这个人一抑再抑。直到小河上架起了石桥，阿麻死了，镇长才道出了石桥就是阿麻把收来的摆渡费分分角角积起来造的。这样，在这篇文章中，一个看似令人厌恶、确具有高尚品质的人，便树立起来了。这里用的是先抑后扬的谋篇手法。

②曲径通幽。作者写这篇文章的用意是赞扬劳动人民的高尚品质。但是，文章并没有直说，却是叙述了一些看来阿麻的品质并不高尚的事，特别是写阿麻从摆渡到造桥，先是买船，免费摆渡，不久却收了费，而且摆渡费猛涨。直到最后，才写出阿麻收摆渡费正是为了造石桥，为人民做好事。文章就是这样曲折地表现了一位品质高尚、值得尊敬的平凡的普通人。

布告栏上贴着一张蓝色的广告纸，用醒目的字体写着：留英博士，研究生黄衍报告会。地点：大饭厅;时间：9月20日下午三时半。

“又是什么长篇大论，立志成才啦，要当个好学生啦，还不是老一套!”我心里嘀咕着，顺手带了本《心有千千结》，走进了会场。

“与其听他吹牛、抖威风，不如瞧瞧琼瑶的书。”我想。

报告开讲了，黄衍西装革履，笔直地站在讲台上。

“同学们，我并不是伟人……”不必要的谦虚。

“我是中国第一个得到英国剑桥大学奖学金的博士研究生……”——口气不小。

“我只想说些你们没听说过的。”——不入俗套。

“请给我40分钟。”——倒还爽快。

“要想有所作为，知识面必须尽可能广……”——鄙人同意。

“科学和艺术是相通的，数理化好的同学决不能轻视语文……”——是的，学理的最好有文学才能。

“我很骄做，但骄傲不一定错……”——貌似奇谈怪论，但我赞成，人应该有一点傲气。

“我在母校时，老师就很难一致赞成我是个好学生……”——哟，原来与我“同类项”!

“啪”——我手中的书滑到了地上，两眼直直地叮着他，耳朵里生怕漏掉了他讲的每一个字。会场里静得出奇。一千几百名听众的心仿佛被他的心吸引和融化了。

这是我有生以来听过的最生动的报告!

【精细点评】

①欲扬先抑。学校组织听报告，在“我”看来内容是“老一套”，无非是立志成才啦，当个好学生啦，而且总是长篇大论，让人恹恹欲睡。这次听报告，“我”断定也不例外，故带了小说书进会场。这是对听报告的“抑”。然而这次报告却例外，越听越有劲，全神贯注到手中的书掉落在地上，明知也不去拾，“两眼直直地盯着他，耳朵里生怕漏掉了他讲的每一个字”，这是“扬”，极力赞美报告的内容好，报告的时间短。全文先抑后扬，抑是为了扬。

②亦庄亦谐。这是一个生动的引人入胜的报告(可惜作者对报告的内容写得大少)，写法也很诙谐别致，在记录报告人某些话后，插入作者的评议，如“不必要的谦虚”、“鄙人同意”、“原来与我‘同类项’”等，文白夹杂、数学名词的借用，都显得幽默有趣味。

在一个风和日丽的早晨，一只狐狸正在散步，饥饿的老虎看见了，猛地扑上去把狐狸抓了个正着。

狐狸心里想：“真倒霉，我狐狸可是上刀山下火海都没怎样，却一下子被老虎抓了个正着。不行，我得想办法逃出去。”狐狸大喊道：“喂！你知道我是谁吗？说出来可会吓得你把裤子都尿湿了 。”老虎说:“我才不信呢。”狐狸又说：“不信我们就从百兽那儿走一圈，我在前，你在后，看谁把百兽都吓跑了。”老虎连连说好。

狐狸大摇大摆地走，而老虎却半信半疑，东张西望地看着周围的动静。狐狸走到了百兽面前，猴子正要和她打招呼，可是看见了后面的的老虎，猴子呀、兔子呀、野猪呀……都吓跑了，老虎都不敢相信自己的眼睛了。

老虎吓得腿都软了，跪在地上大声求饶。狐狸得意地说：“这下你相信了吗？姑奶奶今天饶你不死，就做我的奴隶吧。”

老虎把狐狸背到自己坐了很久的百兽之王的宝座上，从此狐狸过上了吃香喝辣的日子。

当我静下来时，仿佛还能够看到那棵葱郁的槐树。每当想起了它青翠的身影，感激之情总会在我心中回荡着。它挺拔的样子就像一位慈祥的父亲，这位父亲是公平的，对每个孩子都会无偿的馈赠。

夏日的太阳是一个脾气暴躁的老爷爷，大地都被这位老爷爷烤的十分燥热。这时，我总是会窃笑着藏到那棵槐树下面。

我喜欢在炎热的夏天藏在绿色的伞下。娇小的身体微微倚着粗壮的树干，仰头望着它翠绿的枝叶。那是我的心最为宁静的时候，槐树的树叶扮演边遮阳伞边唱着它的歌谣。优美的音韵令人感到一阵宁静，纷扰在它的歌声中平息，夏日的酷暑也不在这么热了。

槐树所笼罩的地方像是另一个世界般，凉爽的风来了一阵清香。抬起头，原来在它青翠的枝叶间藏着一朵朵芬芳的花朵，风一吹便飘落下来。一朵洁白的槐树花落在了我的肩膀，清香也在我的肩上滞留着。

这棵槐树对我来说是最为独特的存在。也许你会说，它和伞最为接近不是吗?的确有几分相像，但它却比伞多出了许多东西。伞尖转动，转不出它那鲜明的颜色，转不出它那沁人的芬芳。

当我再次来到这里时，心中多了一抹惆怅。它的身影已经消失在时间的长河了。但是却永远不会消失在我的记忆中，粗壮的树干，青翠的枝叶……每一个柔美的线条，每一抹绮丽的色彩都在我的心头深深地刻着。

时间过了这么久，许多感情都渐渐的被冲淡了。但是我对它的感激却没有冲淡，反而越陈越浓。曾经，每一个夏天都为我充当遮阳伞，为我洒下一片芬芳。这样的恩情我怎能忘记。

一切都需要感恩，我多么想怀着这颗感恩的心，再次见见这棵槐树，对那棵槐树说一声：谢谢。

凉爽的秋天过去了，寒冷的冬天突然来到了我们身边。上星期五，还是阳光明媚、秋高气爽的天气，一夜之间气温骤然下降了十几度。早晨起床时，妈妈给我拿来了毛衣和毛裤，我问妈妈：“今天为什么要穿这么多衣服？”妈妈告诉我：“今天降、温了，爸爸还要去北京出差，北京正下着大雪呢！”

起床后，我来到窗前，看到窗户玻璃上积了一层薄薄的霜。我好奇地用手指在上面写了三个大字“降温了”。移开窗户，一阵冷风扑面而来。窗外梧桐树上的叶子飘飘扬扬地落了一地，好像给大地铺上了一层黄色的地毯。

吃完早饭，我走在上学的路上，看到骑车的人穿上了羽绒服，戴上了帽子和手套，把自己裹得严严实实的。这时，天又淅淅沥沥地下起了毛毛雨，我加快步伐向学校走去……

天真冷呀！

点评：

本文有几个优点：

1、记叙有顺序。总述寒冷的冬天来临后，先写妈妈为自己加衣服，再写玻璃上积了一层薄薄的霜、窗外梧桐叶落了一地，最后写路上行人裹得严严实实的，最后又感叹一句“天真冷呀！”

2、抓住特点。全文抓住冬天的特点，通过对主要景物的描写，显现了冬日的寒冷。

赵王尝出猎。行至一林间。一猴危坐道中，凝神闭目，全然不顾。赵王怒，拔箭射之，此猴鱼跃避之；复射，又不中。赵王大怒，令众齐射之，哀哉此猴命送黄泉。

后人对此褒贬不一。一曰：“此猴机灵勇敢，善展现自我。可恶赵王不识其才，藐视其优势，竟拔箭相射，悲哉此猴灭于此等昏君之股掌，哀哉其生不逢时，现不择地！”又曰：“此猴死有余辜。其虽具优势，但未着于正处。赵王乃堂堂一国之君主，大庭广众之下，此猴竟以其优势戏与赵王，以示赵王箭艺不精，此罪当射杀！”

今先不论赵王之对错，单述此猴之优势。

猴者，机巧灵活，人皆知之，然此猴竟可数避赵王之利箭，可谓之“优势”。但终亡于众箭之下，究其根源，皆缘其优势。

其虽具优势，但因倚仗优势，觉赵王之箭首射不中，后射也必不中。殊不知众箭齐射，汝避此焉能避彼乎？呜呼哀哉！

然此事也并非全咎其优势。其有优势，理所当然，天经地义。但其示法不当，举动不妥，致优势变劣势，终自毁其中。使此猴择良机面觐赵王，叙其优势，赵王必肯礼贤下士，设宴款待。

此传说之言，真假不论。然当今之世，此事也时有发生，并非寡闻。

一事如此：三人行，一人携拐，一人带伞，而另一人两手空空。归，携拐者遍体伤痕，带伞者浑身是水，而空手者安然无恙。

询其三者。携拐者曰：“吾有拐，忽视地面崎岖，盲目而行，故羁绊无数，满身伤痕。”

带伞者曰：“吾有伞，故顶风冒雨而行，然风急雨骤，伞不及事，故浑身是水。”

空手者曰：“吾身无一物，故捡路而行，择檐而避，故安然无恙。”

呜呼！前者之伤、之祸，皆因其“优势”，后者之福、之安，反而因其无优势。此人之常事与猴之悲论，岂有两异乎？