敬畏自然，拒絕野味的倡議書（通用5篇）
在不斷進步的社會中，需要使用倡議書的場合越來越多，倡議書作為一種公開提議性的專用書信，其在寫作上有一定的規範。大家知道倡議書的格式嗎？以下是小編整理的敬畏自然，拒絕野味的倡議書（通用5篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
敬畏自然，拒絕野味的倡議書1
親愛的同胞們：
新型冠狀病毒肆虐擴散，從武漢蔓延到全國，數以萬計的患者被送到醫院，幾度脫銷的口罩，68元一斤的白菜，以往過年時道路上的張燈結綵，喜氣洋洋被灰和塵土代替，所有人都被困在家中。
造成這一切的原因顯而易見，“這一切還要從一隻蝙蝠說起”，但真的是因為蝙蝠的錯嗎？眾所周知，蝙蝠又黑又醜，它已經盡力長成不像食材的樣子，但這沒有阻止它被吃掉的命運。蝙蝠並沒有錯，錯在吃它的人，錯在對規則的無視，錯在對自然沒有敬畏，而自然又一次懲罰了我們。如果我們不加強防範意識，不達成共識並行動，那麼下一次，也許依然會因為你我的一點僥倖再次重複災難。
鑑於此，我發出以下倡議：
一、敬畏自然，拒絕野味，絕不只是一句口頭禪，而應發自內心的，切切實實去做。不食用野生動物，並且監督和勸導家人和朋友不食用野生動物，不使用野生動物製品，不養籠中鳥，愛護每一個地球上的生命，和諧相處。
二、愛護大自然的每一片土地。“綠水青山就是金山銀山”，人類發展的腳步與環境保護應該並行，我們應當樹立尊重自然、順應自然、保護自然的理念，正確處理人與自然的關係。
三、做生態文明的踐行者。從我做起，從點滴小事做起，從現在做起，提倡低碳生活，積極參與養綠護綠、環境治理、衛生清掃等活動，自覺使用各種環保材料，節約用水用電，抵制白色汙染，參與綠色出行，讓保護生態成為自覺行動。
四、做生態文明的傳播者。宣傳環保、帶動他人，做生態文明新風的倡導者。
努力學習環保知識，主動增強環保意識，倡導文明行為，愛護生命，積極組織、參加環保有關的少先隊實踐活動，大力宣傳環保知識，對影響生態文明建設的行為進行勸阻。
杜牧曾在《阿房宮賦》中感嘆：“秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。”牢記教訓，敬畏自然，拒絕野味，愛護生態，不讓悲劇重演！
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20xx年xx月xx日
敬畏自然，拒絕野味的倡議書2
親愛的同胞們：
野生動物是人類的朋友，是自然生態系統的重要組成部分，更是自然賦予人類的寶貴資源。保護野生動物，維護自然生態平衡，不僅關係到人類的生存與發展，也是衡量一個民族、一個群體、我們每一個人進步的標誌。但野生動物也是天然的“病毒庫”，可能是寄生蟲和病毒的攜帶者。濫食野生動物是社會陋習，是造成非法獵殺野生動物的重要原因，對人類身體健康和和生命安全構成潛在危險。為打贏新冠肺炎疫情防控阻擊戰、總體戰和人民戰爭，保障公共衛生安全，保護廣大群眾的健康和生命。紅古區市場監督管理局、蘭州市自然資源局紅古分局向全區人民發出如下倡議：
一、主動學習瞭解《野生動物保護法》、農業農村部緊急印發的《關於貫徹落實全國人大常委會革除濫食野生動物決定的通知》和《甘肅省野生動物保護調條例》及野生動物疫源疫病有關知識，充分認識保護野生動物和防控野生動物疫源疫病的重要性和緊迫性，牢固樹立正確的野生動物保護理念，爭當學法、知法、守法的好公民。
二、自覺抵制食用野生動物，堅決摒棄濫食野生動物的陋習，摒棄“野味滋補”等偽健康觀念，決不食用野生動物的肉或器官，也不吃相關的菜。餐飲單位做到不採購、不烹製，不在食譜選單上有涉及野味菜餚圖片，廣大公眾做到不食用，敬畏自然，尊重生命，養成餐桌文明新風尚。
三、從自身做起，從現在做起，不食用和非法獵捕殺害野生動物及其製品，不參與、不組織非法買賣野生動物及其製品，發現有違法經營、運輸、販賣、加工、製作和食用野生動物及其製品的，請及時舉報，做文明、守法、有愛心的好公民，營造全民參與野生動物保護的良好氛圍。
四、參與野生動物保護事業，爭做生態文明宣傳員。希望全體市民積極行動起來，廣泛參與保護活動，宣傳保護知識，從餐桌做起，不把受保護的野生動物當做盤中餐，不把受保護的野生動物當做“商品”，樹立健康的飲食觀念和文明的社會風尚，維護人與自然的和諧關係，造福子孫萬代！
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20xx年xx月xx日
敬畏自然，拒絕野味的倡議書3
親愛的市民朋友：
有了鷹擊長空，天空才遼闊高遠；有了魚翔淺底，地球才生機勃勃。人類固然是萬物之靈，但也只是萬千物種之一。在與人類相依共存的萬千物種中，有一種名為禾花雀的鳥兒。它是與人類有著密切關係的益鳥，是國家林業部首批公佈的“三有”即有益、有經濟價值、有科研價值的野生保護動物。一隻禾花雀一年覓食的害蟲數量，等於5個農民一年滅蟲數量的總和。
億萬年來，每到深秋，當北方白露初降，慄背斑翅的禾花雀便千里迢迢，來到南國，尋找溫暖，追逐陽光。但我們遺憾地看到，有些人為了一時口腹之快、銅臭之誘，大肆捕殺屠戮包括禾花雀在內的、本不屬於人類食物鏈的野生動物。這是違背自然、破壞自然的行為，理應得到抵制和反對。
改革開放30多年來，東莞以海納百川、厚德務實的城市精神，披荊斬棘，砥礪前行，在一個農業大縣的基礎上，建起一座閃耀著工業文明光輝的現代化城市。物質文明發展了，精神文明進步了，東莞當之無愧地躋身於“全國文明城市”之列。這是城市的驕傲，也是市民的光榮。
但個別市民食用禾花雀的`陋習，顯然與東莞文明城市的形象格格不入，與東莞文明市民的形象背道而馳。在經濟發展、社會進步、科學昌明的今天，禾花雀及其他受保護的野生動物被獵食，既是禾花雀之殤、野生動物之悲，更是文明市民之痛、文明城市之憾。
建設一個更加幸福、更加和諧、更加文明的東莞，是我們的共同心願；捍衛文明城市尊嚴，爭做文明市民，是時代的呼喚，也是發展的需要。
為此，我們向廣大市民發出倡議：拒食受保護的野生動物，爭做文明市民。
讓我們積極行動起來，尊重自然，善待自然，遵守法律，捍衛文明；不把受保護的野生動物當作盤中美餐，不把受保護的野生動物當作“商品”。通過我們的共同努力，讓美麗的禾花雀安然過冬，讓受保護的野生動物繁衍生息。
市民朋友們，讓我們從自身做起，從點滴做起，共同保護生態，維護人與自然和諧關係，共建生態文明，造福子孫後代！
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20xx年xx月xx日
敬畏自然，拒絕野味的倡議書4
尊敬的各位朋友：
近日，“新冠肺炎病例”在引起擔憂的同時，也勾起我們對十七年前SARS浩劫的慘痛記憶。病情出現時，它們有相似的開頭：一個病人出現，一系列人傳染，由一至百呈“井噴式”增長；回顧病源時，更有相似的起因：國家衛健委指出，病毒是從野生動物傳播到人類。“千里之堤，潰於蟻穴”，所有人都在關注開始肆虐的疾病如何防控，我們也應注意到疾病的由來，以及我們能做些什麼從源頭上遏制病毒。
縱觀近幾十年新型傳染病的發源，艾滋病毒來自於非洲白眉猩猩，寨卡病毒來自於恆河猴，埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動物有關。這次肺炎的第一例感染者與隨後十餘名病人都來自野生動物市場，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實無一不告訴我們：捕食“野味”是病毒傳播關鍵的一環。“SARS的源頭是蝙蝠不假，但是它發展的舞臺是廣東野生動物市場和酒樓、餐館。如果沒有我們濫用果子狸，食用果子狸，那麼病毒從蝙蝠到果子狸再到人的傳播鏈就不會發生，當年的SARS就不會爆發。”新型冠狀病毒研究所的研究員石正麗在“一席”演講中說。
因此，在屢次發生的血的教訓面前，每個人都應該拒絕追求“野味”。從前我們呼籲保護野生動物，只是關注它的生態意義，還是有一些人不以為意，我行我素；如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動物，不僅關乎生態，更關乎公共安全。由人的貪念、痴昧引起的後果來之迅速，更是來勢洶洶。在此，我發出如下倡議：
第一，樹立健康的價值觀，不抱獵奇心理。
國人對“野味”的嗜好，有文化心理、傳統以及中醫藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當做身份地位的象徵。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動的生命和一個個潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎？答案不言而喻。
第二，明確捕食野生動物的危害，不抱僥倖心理。
在記者臥底的一個“野味群”，有人提及最近的武漢疫情，一群友回覆“該吃吃該喝喝，沒那麼容易來我頭上”。總有人不相信野生動物會傳播疾病，或者說是不相信傳播病毒的野生動物就是自己接觸的這隻，抱著僥倖心理。可不怕一萬就怕萬一，一旦發生大規模疫情，經濟損失動輒數千億，生命的代價更是無法衡量。
第三，心懷對自然的敬畏與愛護，不抱自大心理。
化用一句莎翁名言，同一的太陽照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬物都在其該在的位置，維持天地的週轉。一些病毒寄生宿主，千百年來動物共同進化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對它們毫無招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當做主宰而任由慾望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果狸擺上餐桌，悲劇也許就不會發生。
聖雄甘地曾說，地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的慾望，每一次無節制的索取，大自然都會要求償還。也許這一次“新冠肺炎”的戰爭，我們也會像打敗“非典”一樣打敗它，但這場戰爭建立在惶惶人心和無數人命之上，早已不能以輸贏來論。我們不要等到出現超級病毒再後悔貪婪，不要等到付出慘痛代價再後悔愚昧。
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20xx年xx月xx日
敬畏自然，拒絕野味的倡議書5
全縣廣大人民群眾：
野生動物是大自然的精靈、人類的朋友，是上蒼賦予我們的寶貴資源，是自然生態系統的重要組成部分，同時，也是許多病毒的攜帶者、病毒的自然宿主。為打贏新冠肺炎疫情防控阻擊戰、總體戰和人民戰爭，保障公共衛生安全，保護廣大群眾的健康和生命。縣林業局發出如下倡議：
一、主動學習瞭解野生動物保護和疫源疫病有關知識，湧躍參加保護野生動物相關宣傳活動，樹立保護野生動物的意識，提高疫病防範能力。
二、自覺遵守野生動物保護的法律法規，拒絕一切獵捕、人工繁育、出售收購、運輸寄遞和公眾展演等經營利用野生動物的行為。
三、樹立文明飲食觀，不以食“野味”（野生動物）為樂，不以“山珍”（ 野生動物）款待賓朋為榮，共同保護野生動物的生存環境。
四、增強監督意識，積極舉報一切有關野生動物的違法行為，營造全民參與野生動物保護的良好氛圍。
五、發現不明原因受傷、病危、死亡的野生動物，及時向林業部門報告，禁止撿拾、接觸、食用異常死亡的野生動物，切斷野生動物疫源疫病的傳播途徑。
各位朋友，保護野生動物，關係你我的健康，關係人類的生存和發展！保護環境，共建生態文明，呵護美麗家園，促進人與自然和諧共生，是我們共同的責任。讓我們攜起手來，從自身做起，從點滴做起：“保護野生動物，拒食野生動物，拒售野生動物，爭做文明公民”！
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20xx年xx月xx日
