psv春之感謝祭問卷

春祭活動，是天津過去一項非常著名的民俗活動，而且具有400多年的歷史，可中間卻出現了將近200年的斷檔。春祭其實就是在春天剛到來的時候，人們用隆重的儀式祭祀，希望在即將到來的一年裡國泰民安、風調雨順，寄託了人們的美好向往。

春祭-傳說春祭，源已久遠，相傳與炎帝有關。

女媧之後，不知過了多少年代，又出現了太陽神炎帝。他和火神祝融共同治理南方，是黃帝同母異父的兄弟。

當時，大地上的人類已生育繁多，自然界的食物不夠吃了。仁愛的炎帝就教人類播種五穀，用勞動換取生活資料。人們同勞動，相幫助，果實均分，情如兄弟姐妹。炎帝又叫太陽發足光和熱，使五穀孕育生長，人們不愁衣食。大家感其恩德，尊稱他為“神農”。

傳說，身兼太陽神和農業之神的炎帝，出生地周圍有九眼井，井裡的水彼此相通，汲其中一眼，其它八眼的水都會流動。當他教人播種五穀時，空中便降落許多谷種，他就把谷種收起來，播在開墾過的土地上，以後就有了食用的五穀。還有更美麗的說法，說那時有一隻遍身通紅的鳥，嘴裡銜株九穗的禾苗，飛過天空，穗上的穀粒落在地上，炎帝把它拾起來，種在田裡，以後便長成又高又大的嘉穀。這嘉穀，不但可以充飢，還會長生不死。

炎帝不但是農業之神，同時也是醫藥之神。

傳說，他曾用一根神鞭，叫“赭鞭”，鞭打各種各樣的草藥，藥草經過鞭打，有毒無毒，或寒或熱，便自然顯現出來。他便根據不同的藥草，給人治玻後來，為提高療效，對症下藥，他親自嘗味各種各樣的藥草，曾一天中過七十次毒。最後嚐到一種有劇毒的斷腸草，終於腸子爛斷，犧牲了生命。據說，山西太原的釜岡，還存有神農嘗藥草的鼎;成陽山裡還有神農的藥鞭處，那山，又叫神農原藥草山。

春祭-歷史春祭之俗，早在漢代就已興起。中國人幾千年來以農立國。勸農是歷代地方官的重要職責。漢代塑土為牛，以策勵春耕。立春，是每年的第一個節氣。官府在立春這天，都要舉行“迎春”、“鞭春”大典，儀式莊嚴隆重。

據《揭陽縣誌》載，明代，揭陽在榕城北門外建社稷壇，春秋二季致祭。清代於東門外建先農壇，每年立春日，由地方官行祭。祭儀中，由一耆老牽牛，一農夫扶犁，一官捧箱，一官播種，各行九推禮……文武各官一體致祭……後來。就由娘宮觀承辦春祭典儀。祭禮皆遵古法：鳴炮，鼓樂齊鳴，整衣冠，擊鼓三通，嗚金，淨手，向五帝行一跪三叩禮：敬酒、敬茶、敬饌、敬飯、敬甜丸、敬五穀種、敬發粿、敬二牲等。接著，宣讀祝文，讀禱祠，焚祝文。最後，向門月敬大吉，獻元寶等。每一項內容都申奏鼓樂，絃歌和鳴。參祭者虔誠行禮，崇敬備至。

當今，太平盛世，五穀豐登，百姓安樂。但正如娘宮觀的祝文所述：“中華始祖，肇興稼穡，福佑黎庶，啟後承前，立春吉日，謹捧儀章，聿修祀典，潔治豆籩。惟願：世界和平，人類幸福，風調雨順，國泰民安。”

歌曲《春祭》詞曲:王童語 演唱：筱懿

還好你依然能活在幻想裡

那裡有金黃的海

粉紅的天際

你對我輕輕耳語說冬天很快會過去

不再需要我送你的那件棉衣

春天終於來了

而你忽然病了

看著你潦草的文字

又記起你讓我心疼的樣子

你是那麼努力

拼命躲閃著迎面的每次打擊

你箍緊雙臂

那點溫暖怎麼能抵擋住風雪的侵襲

看你還在遲疑

試著用瘦弱的身體抗拒命運

上帝應該微笑

我們該哭泣

為你在立春的時候憑祭

歌曲相關

筱懿——《春祭》

她有超越本來年齡該有的音樂領悟力，令人折服的.強大聲音表現力，用心演繹著、延續著電影的情感和寄懷，她用純淨而倔強的聲音喚醒了人們內心的曾經流逝的執著和感動。

《春祭》，用唯美的鋼琴作伴奏，精緻的編曲，迴旋起伏的旋律，深刻回味的歌詞，純淨女聲的演繹，充滿著沉思和感情。

單曲中保留了筱懿落淚哽咽時唱破的一個音符，殘缺的完美，毫無修飾的本色演繹，讓人無不動容，你要相信，聲音就是有這樣的力量

音樂的力量，從春祭開始爆發

感動的聲音，從筱懿開始唱響

筱懿這種純淨自然的聲音和音樂演繹風格讓著名音樂人王童語視之為奇蹟，他為筱懿擔綱製作了三支單曲《春祭》，《驕傲》，《指望》，每一首歌都是一次完美的詮釋，都是一次動聽的音樂旅程。