讀書筆記1200

通過保爾從一個工人子弟鍛鍊成長為無產階級戰士的過程，小說告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰勝敵人也戰勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯絡在一起的時候，才會創造出奇蹟，才會成長為鋼鐵戰士。革命者在鬥爭中百鍊成鋼，這是小說的一個重要主題。

通過揭示保爾為了黨和人民的事業，敢於戰勝任何艱難困苦的剛毅性格，小說形象地告訴青年一代，什麼是共產主義理想，如何為共產主義理想去努力奮鬥。革命戰士應當有一個什麼樣的人生，這是小說的又一主題。保爾在憑弔女戰友瓦莉亞的墓地時所說的那段話，就是他的共產主義人生觀的自白，也是對小說這一主題的闡發：“人最寶貴的東西是生命，生命對於我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過;當他回憶往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。’” 可以這樣來概括小說的主題思想：人的一生應當像保爾那樣去度過，為人類的解放而鬥爭。

讓我們從現在做起，由小事起步，努力鍛鍊自我，你也會是一塊鋼鐵，相信，你一定有抓裝風箏”的一日。生活在和平年代的我們,生活中一點小小的困難沒什麼大不了,只要勇敢地去面對,等事情一過,你會發覺,原來自己是有毅力的.保爾·柯察金的精神,人最寶貴的東西是生命。生命對於我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……

三國演義》在我國是盡人皆知的作品。隨便找來一個人也能說出些道道來。“溫酒斬華雄”、“赤壁之戰”、“空城計”等。我看時不禁拍案叫絕。仰慕關羽的神勇，欽佩諸葛亮的機智。可情節太好，看著看著就變了滋味。太玄了吧?

先說“溫酒斬華雄”，別人迎戰華雄都被斬了，關羽師出何處?哪兒來的絕世武功，帳中人一聽到賬外鼓聲震震就瞧見華雄人頭。關羽真是天神下凡，厲害到超聲速了。

再說“赤壁之戰”，此戰的關鍵所在便是孔明借東風。大冬天的，只見孔明披頭散髮，口唸咒語，站在七星臺上一陣作法，便掛起了東南風。古人迷信也不能把諸葛亮神話成這樣，讓人想起《西遊記》裡的妖怪道士，著實破壞孔明在人民心中的英武形象。

其次便是“空城計”了。這一戰絕了。深刻地表現了孔明在敵方心目中不可比擬的偉岸形象。

“忽然飛馬來報：司馬懿率十五萬大軍蜂擁而來，此時孔明身邊也別無大將，只有一班文官，嚇得失魂落魄。孔明此時不慌不忙地傳令下去：大門四開，禁止喧譁和出入。自個兒在那兒笑容可掬地焚香彈琴。想必那琴聲必定悠揚得很，把司馬懿這元大將騙得撤軍。這司馬家人才輩出，這司馬懿怎麼就不懂兵法。不進城來個擒賊先擒王不成麼?能清楚地看到孔明彈琴的樣子想必離的`不遠，拿弓箭射下他不久軍心大亂勢如破竹了麼。就算這想不到，你那十五萬大軍吃乾飯的麼。在那城池周圍困他個把月，沒糧草供給，城裡人哪會不出。再說了，這打仗的年頭，大夥兒灑掃什麼城門啊?叫我看來，這孔明的戲也太假了。若不是要把他這個讀者心目中的美好形象再塑造得高大些，就是那司馬懿太傻了。

後來看《品三國》才得知。原來這空城計根本不是孔明的計謀。全是他晉朝的粉絲郭衝先生感覺大家對他的崇拜還不夠，就替他打了這場流傳千古的仗。事實上，司馬懿那會兒在很遠的地方做都督，哪能分身率15萬大軍來打他?

許多歷史事件和歷史人物有三種面目。一是“歷史形象”，就是史學家主張的樣子。二是“文學形象，就是文學家主張的樣子。三是“明間形象”，就是老百姓心目中的樣子。每個人對這段歷史都有自己的譜。於是幾千年下來便越來越邪乎。

文學作品的感染力是超過史學著作的。於是《三國演義》不是真的三國，但人們就是愛看，並百看不厭。

話說回來，咱不用把三國瞭解得很透徹。堅持心目中的人物形象，愛聽戲的照舊，說書的仍靠這謀生計。畢竟歷史已經過去，把搞明白玄乎歷史的時間拿來創造新的歷史不是更好麼?