文言文記承天寺夜遊複習資料

《記承天寺夜遊》是現行人教版蘇教版滬教版義務教育國中語文課本中必選的經典古文之一。怎麼複習這篇課文呢？本文是小編整理文言文記承天寺夜遊複習資料的資料，僅供參考。

一、作者：蘇軾，北宋著名的文學家，唐宋八大家之一。學過他的文章有《水調歌頭o明月幾時有》、《江城子密州出獵》

二、解釋句中加點的詞：

戶：門念：想，思考。遂至承天寺尋張懷民遂：於是。至：到寢：睡相與：共同，一起空明：清澈透明。

水(指月光)中藻、荇(水草，這裡指竹子和柏樹的影子)交橫(交叉錯雜)。蓋竹柏影：原來是但：只是，不過。

閒人：這裡指不汲汲於名利而能從容流連光景的人。

三、填空

1、全文以"月光(月色)"為線索，依據作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創設了一種清冷皎潔的意境，表達了作者曠達心境。2、文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。3、表達作者微妙複雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏?但少閒人如吾兩人耳。(主旨句)4、用簡潔的語言概括作者的複雜感情。(曠達胸懷)(1)貶謫悲涼。(2)人生感慨。(3)賞月喜悅;(4)漫步悠閒。5、請用橫線在文中畫出描寫作者心理感受的句子，並說說它傳達了作者怎樣的心聲。

(1念無與為樂者2但少閒人如吾兩人耳。一方面，作者慨嘆知音難覓。另一方面，作者當時雖貶，心情抑鬱，但仍不失進取心，藉以美景來排遣抑鬱之情。)

四、結構：本文運用了哪幾種表達方式，請按不同的表達方式劃分層次，並寫出各層次大意。記敘描寫議論。

第一層：(1-3句)月色入戶，欣然起行，庭院漫步。(表達方式是敘述，交代清楚了時間、地點、同遊者、遊歷的緣由)

第二層：(4句)觀月賞景。(寫景、描繪月夜庭中美景)

第三層：(最後3句)月夜問天，自喻閒人。(庭中月色或月光如水，議論，點出作者曠達樂觀的襟懷)

五、思考：

1、你是如何理解文中"閒人"的含義?

貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閒，種種微妙複雜的感情盡在其中。(或表現作者雖遭貶謫仍強作輕鬆愉快的複雜心情。既有由賞月詠月而發的自豪自慰，又有為"閒人"的境遇而生的惆悵和苦悶。)

2、文章表現表現了作者怎樣的心境?自我排遣的曠達(或雖遭貶謫依然曠達)

3、作者遊承天寺的原因：月色入戶，無與為樂。

六、欣賞。

"庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。"這一段寫出了月光和竹柏倒影的什麼特點?點染出一個怎麼樣美妙的境界?

(此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，點染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。)

七、中心思想本文表現了作者曠達的胸襟和積極樂觀的情懷。

八、開放型試題：

①文人雅士，善借月抒懷。"床前明月光，疑是地上霜"，如霜月色，引發李太白思鄉之苦;"無言獨上西樓，月如鉤"，似鉤彎月，觸動李後主亡國之痛;此文中，蘇東坡如何巧喻月色?又表達了怎樣的心情呢?

文中蘇東坡將月色比喻成一泓空明的積水，又將松柏影比喻成水中藻、荇。表達了作者複雜微妙的心情：既有鬱郁不得志的悲涼，又有讚賞自己與朋友情趣高雅的自得等。

②、范仲淹在《岳陽樓記》中有"微斯人，吾誰與歸?"的感慨，請在文中找出與此意義相近的一句，抄寫在下面橫線上。念無與為樂者

③根據你對本文的理解，請分別以"奇趣"和"閒情"為尾詞寫一組不少於七言的對偶句。將影作藻見奇趣，以水喻月抒閒情

④、在我國文學史上，有很多詩人對月有獨特的感受，借月抒發自己的感情，請舉出兩個這樣的例子，註明出處和作者。

明月鬆間照，清泉石上流。(王維《山居秋瞑》)

床前明月光，疑是地上霜。(李白《靜夜思》)

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬(辛棄疾《西江月》)

⑤此文為作者遭貶之後所作，作者此時心情應抑鬱才對，可作者卻"欣然起行"，不但措繪了月景，還自詡"閒人"。對於作者這種做法，你怎樣看待?結合實際談談。

作者此時心情雖抑鬱，但作者的"欣然起行""賞月"和自詡閒人，都是苦中作樂，用娛情於景來排遣抑鬱。這種做法是值得稱讚的，因為人不論遇到什麼困難，多麼抑鬱，都應學會苦中作樂，找到生活的希望和樂趣，儘可能給自己一個快樂的心情。因為即使痛苦也是於事無補的。

⑥夏夜的海邊，一白髮蒼蒼的老者站在沙灘上，面對著茫茫大海陷入了沉思之中，老者在想些什麼?請發揮你的想象寫一段老者的內心獨白。(略)

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人耳。

譯文:元豐六年十月十二日夜晚，我解開衣裳準備睡覺，看見月光照進堂屋的門戶，便很高興地起來走動。因為想到沒有可以共同遊樂的人，於是我就到承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一起在院子裡散步。月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯雜，原來那是竹子、柏樹的影子。哪個夜晚沒有月色?哪個地方沒有竹子和柏樹?只不過少有像我們這樣的閒人罷了。

內容概括:本文生動、形象地描寫了與張懷民夜遊承天寺欣賞夜月美景的事，創設了一個清幽寧靜的藝術境界，表現了作者鄙棄世俗、在清寂中尋求心靈寧靜的“閒適”之情，同時也表達了他從大自然的美景中尋求精神寄託的曠達心情。

1.詞語解釋

念:考慮，想到 寢:睡 但:只是 相與:共同，一起 戶:門

閒人:清閒的人 空明:形容水清澈透明。 蓋竹柏影也 原來是。

水(指月光)中藻、荇(水草，這裡指竹子和柏樹的影子)交橫(交錯，縱橫。)

遂至承天寺尋張懷民 遂:於是。 至:到

2、內容理解:

(1)全文以"月光"為線索，依據作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創設了一種清冷皎潔的意境，表達了作者曠達心境。

(2)文中描寫月色的句子是庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。寫出了月色的清澈透明(空明)特點;運用了比喻的修辭寫作手法，把月光比作積水空明，突出月色的澄澈。以水中藻荇側面烘托月色的清澈透明。“積水空明”用比喻手法寫出月光的清澈透明。用“藻荇交橫”寫竹柏之影參差錯雜。作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈，疏影搖曳，似真似幻的美妙境界。

(3)表達作者微妙複雜的感情語句是:何夜無月，何處無竹柏?但少閒人如吾兩人耳。(主旨句)

(4)用簡潔的語言概括作者的複雜感情。

寥寥數語，意味雋永:貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閒──種種難言的感情盡在其中。

(5)文中寫了哪兩個人?他們有什麼相同點?

蘇軾和張懷民。共同點:都是閒人;都被貶了，心情抑鬱，但仍思進取;都有豁達的.胸襟。

(6)全文沒有一處直接寫友情，但可以從字裡行間看出來。請找出能表現作者與張懷民友情的句子(寫出兩句)並以其中一句為例，說說你選擇它的理由。

答: 遂至承天寺 理由:唯張懷民可以同樂。

懷民亦未寢 理由:心境相同，欣賞趣味相同

相與步於中庭 理由:關係密切

但少閒人如吾兩人者耳 理由:志同道合 起趣相投 命運相同

(7)如何理解閒人? 閒人在文中有什麼作用?

“閒人”，即清閒的人。它包含著複雜的意味。首先，指具有閒情雅緻的人;同時指明作者身為閒官的現實。其次，它包含了作者鬱郁不得志的悲涼情感。對世人忙於名利而辜負良辰美景的慨嘆。

作用:“閒”是文眼，閒人是點睛之筆，深化中心，點明主旨。

一、填空

1、《記承天寺夜遊》選自《__________________》，作者_________，字________，號______________。北宋_____家。和父親_______、弟弟_______同列於“唐宋八大家”，合稱“_____”。

2、文章描繪了蘇軾在承天寺夜裡見到的月下美景，同時也抒發了自己壯志難酬的苦悶心情。

3、“月色入戶”意思是月光照進門裡 ，這句話運用了擬人的修辭手法。

4、作者欣然起行的原因是月色入戶,找張懷民的原因是念無與樂者。

5、文中描寫月光的句子是:庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也 ，描繪了一個空明澄澈、疏影搖曳、亦真亦幻、宛似仙境的美妙境界。

6、文中表現興奮和喜悅的句子是欣然起行 ，它與“解衣欲睡”一句相照應，顯得一起一伏，一沉悶，一活躍.

7、文中最能表現作者自豪自慰又惆悵悲涼心境的句子是:但少閒人如吾兩人者耳

8、文章“記”的要素是: 時間:元豐六年十月十二日夜 地點:承天寺;

人物:我和張懷民 事件:夜遊承天寺

9、《記承天寺夜遊》中最能表現作者自豪自慰雙惆悵悲涼心境的語句是:但少閒人如吾兩人耳。

10、本文畫龍點睛的語句是:何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。

11、《愛蓮說》運用了託物言志的表現手法，寄寓了作者不慕名利、潔身自好的生活態度;《記承天寺夜遊》運用了借景抒情的手法，抒發了壯志未酬的心情。

二、簡答

1、從文中哪些語句中可以看出作者與張懷民之間的友好關係?

答:念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。相與步於庭中。

2、這篇文章主要表現了作者什麼心境(哪些微妙而複雜的感情)?結合文章內容說說你的看法。

答:有貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的歡喜，漫步的悠閒等種種微妙複雜的感情。

表現了作者樂觀、曠達的心境，同時也含蓄地表現了失意情懷的自我排遣。

3、“尋張懷民”一句中的“尋”字用得好，你認為好在哪裡?

作者要尋的這個人，面對如此月夜，不會矇頭大睡，肯定也在賞月，但在何處賞月呢?因此要“尋”，其次，“尋”字有一種急欲找到東西的失落感，寫出了作者渴望和知心友人共同賞月的急切心情。

4、本文最後一層“何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩者人者耳。”句中“閒人”是指什麼樣的人?“閒人”在全文中起什麼作用? “閒人”含義是什麼?

答:“閒人”指具有閒情雅緻的人。“閒人”是本文的點睛之筆。“閒人”包含了作者鬱郁不得志的悲涼心境，作者在政治上具有遠大的抱負但是被一貶再貶，流落黃州，在內心深處，他又何嘗願意做一個“閒人”呢?賞月只是“閒人”的自慰罷了。

5、文中表達作者感情的句子是:一是“月色入戶，欣然起行。”二是“何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。”

6.“何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人耳。”此句表達了作者怎樣的情懷?

答:此句字面上看錶達作者惋惜無人賞月之情，暗指世人都汲汲於名利，為俗物所羈絆，表達豁達樂觀的性格。

6、作者在文中為我們描繪出一個怎樣的世界?表現了作者怎樣的心境?

答:空明澄澈，疏影搖曳，似真似幻的美妙境界。 自我排遣的曠達(或雖遭貶謫依然曠達)

7、文人雅士，善借月抒懷“床前明月光，疑是地上霜”，引發李太白思鄉之苦;“無言獨上西樓，月如鉤”，似鉤彎月，觸動李後主亡國之痛;此文中，蘇東坡如何巧喻月色?又表達了怎樣的心情呢?

答:文中蘇東坡將月色比喻成一泓空明的積水，又將松柏影比喻成水中藻荇交錯縱橫。

表達了作者複雜微妙的心情:既有鬱郁不得志的悲涼，又有讚賞自己與朋友情趣高雅的自得等。

8、《記承天寺夜遊》中，作者自稱是“閒人”你認為他是“閒人”嗎?為什麼?

答:不是。這裡是指不追名逐利、超脫而有情趣的意思;指心懷憤懣、自嘲自解的心態。

9、“積水空明”“藻荇交橫”寫出了景物怎樣的特點? 答:寫出 了月光清澈透明的特點。

10、“何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人耳”是全文的點晴之筆，請參考下面的背景材料，說說為什麼作者稱自己為“閒人”，這體現了作者當時怎樣的心境。

背景材料:蘇軾才華橫溢，有濟世之志，力主政治改革，但對王安石變法的激進之處持有不同意見，後被貶為黃州團練副使，實際如同流放。《記承天寺夜遊》即寫於此。

答:蘇軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用;仕途失意的落寞;自我排遣的曠達。

11、范仲淹在《岳陽樓記》中有“微斯人，吾誰與歸?”的感慨，請在文中找出與此意義相近的一句，抄寫在下面橫線上。念無與為樂者

12、根據你對本文的理解，請分別以“奇趣”和“閒情”為尾詞寫一組不少於七言的對偶句。

將影作藻見奇趣， 以水喻月抒閒情

13、此文為作者遭貶之後所作，作者此時心情應抑鬱才對，可作者卻“欣然起行”，不但措繪了月景，還自詡“閒人”。對於作者這種做法，你怎樣看待?結合實際談談。

作者此時心情雖抑鬱，但作者的“欣然起行”“賞月”和自詡閒人，都是苦中作樂，用娛情於景來排遣抑鬱。這種做法是值得稱讚的，因為人不論遇到什麼困難，多麼抑鬱，都應學會苦中作樂，找到生活的希望和樂趣，儘可能給自己一個快樂的心情。因為即使痛苦也是於事無補的。

三、選擇

1.下面對加點詞解釋不正確的一項是( A )。

A.念無與為樂者(思念) B.遂至承天寺(於是，就)

C.懷民亦未寢(睡覺) D.相與步於中庭(共同，一起)

2.選出句子閱讀停頓正確的一項( D )

A.念無/與為樂者，遂至/承天寺，尋張懷民。 B.懷民亦未寢，相與步/於中庭。

C.但少閒如吾/兩人者耳。 D.水中藻荇交橫，蓋/竹柏影也。

3.下列說法有誤的一項是( )

A.本文寫在作者貶職期間，作者在文中表達的感情與柳宗元《小石潭記》中的一致。

B.文中“月色入戶，欣然起行”“念無與為樂者，遂至承天寺”等句都與“閒”字相關。

C.蘇軾此時被貶為黃州團練副使，這是一個有名無實的官，所以他自稱閒人。

D.本文寫景較為簡潔，用素描的筆法，寫月色，寫景物，給人清靜雅緻的感覺。

4.對“何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳”一句理解有誤的一項是( )

A.哪裡都有月夜、竹柏，只是缺少我們兩個這樣的賞月的“閒人”罷了。

B.表現了作者為大自然的美景所陶醉，而產生了異常欣喜的心情。

C.表現了作者在政治上受排擠，心情苦悶，只好去大自然中尋找快樂和解脫。

D.表現了作者超然物外、曠達樂觀的生活態度。

5、下列對文章的賞析不恰當的項是( C )

A、“欣然起行”一句寫出了作者賞月的興奮喜悅之情。

B、“但少如吾兩人者耳”透露出作者被貶謫的悲涼和對人生的感慨。

C、蘇軾“念無與樂者”的“樂” 與《 醉翁亭記》中歐陽修的“樂”在思想內容上有著相同的意味。

D、本文敘事、寫景、抒情，又都集中於寫人;寫人，又突出了一個“閒”字。

6、下列一說法不正確的一項是( C )

A、《水調歌頭·明月幾時有》與《記承天寺夜遊》兩篇均寫於作者仕途失意之時，《明月》表現曠達的胸懷和樂觀的情致;《承天寺》透露出隨緣自適、自我排遣的特殊心情。

B、兩篇都寫月，《明月》以美麗的想象、明睿的哲理，創造出幽深高遠的境界;《承天寺》用形象的比喻、傳神的文字，描繪了空靈澄澈的景象。

C、《明月》中的“嬋娟”指月中的仙女;《承天寺》中的“閒人”指無所事事的人。

D、兩篇分別是詞和散文，體裁不同決定了語言風格的不同:前者浪漫灑脫如行去流水，後者凝練含蓄饒有餘味

一、 文學常識

1、作者:蘇軾，北宋著名的文學家，唐宋八大家之一。學過他的文章(詞)有《水調歌頭? 明月幾時有》、《江城子 密州出獵》《浣溪沙》。

二、重點詞語解釋

1、念無與為樂者 念:考慮，想到

2、懷民未寢 寢:睡

3但少閒人如吾兩人者耳 但:只是 閒人:清閒的人

4、相與步中庭 相與:共同，一起

步:散步(或:漫步 走 行走)。

5、庭下如積水空明 空明:形容水的清澈透明。

6、月色入戶 戶:窗戶

7、欣然起行 欣然:高興的樣子。行:走。

8、解衣欲睡 解:脫、 脫下

9、水(月光)中藻、荇(水草，這裡指竹子和柏樹的影子)交橫 。

三、理解性默寫

1、文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

2、表達作者微妙複雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏?但少閒人如吾兩人耳。(主旨句)

3、作者遊承天寺的原因:月色入戶，無與為樂。

4、《記承天寺夜遊》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”一句，描繪了一個空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

四、重點語句翻譯

1、懷民亦未寢，相與步於中庭

張懷民也沒睡，於是我們一起在庭院散步。

2庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹的影子就像水中交錯的藻和荇(水草)。

或:庭院中的月光，像積水那樣清澈透明，水中有像交錯縱橫的藻和荇似的水草，原來是竹子和柏樹的枝葉在月光下的影子。

3、何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人耳。

哪一夜沒有月亮呢?哪裡沒有竹子和柏樹呢?只是很少有像我們兩個這樣的“閒人”罷了!

4、月色入戶，欣然起行 月光照進窗戶(十分優美)，我高興地起來走出屋外。

五、課文內容理解

1、全文以“月光”為線索，依據作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創設了一種清冷皎浩的意境，表達了作者曠達心境。

2、用簡潔的語言概括作者的複雜感情。

(1)曠達胸懷(2)貶謫悲涼。(3)人生感慨。(4)賞月喜悅;(5)漫步悠閒。

3、本文運用了哪幾種表達方式，請按不同的表達方式劃分層次，並寫出各層次大意。

記敘 描寫 議論。

第一層:(1-3句)月色入戶，欣然起行，庭院漫步。(表達方式是敘述，交代清楚了時間、地點、同遊者、遊歷的緣由)

第二層:(4句)觀月賞景。(寫景、描繪月夜庭中美景)

第三層:(最後3句)月夜問天，自喻閒人。(庭中月色或月光如水，議論，點出作者曠達樂觀的襟懷)

4、你是如何理解文中“閒人”的含義?

貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閒，種種微妙複雜的感情盡在其中。(或表現作者雖遭貶謫仍強作輕鬆愉快的複雜心情。既有由賞月詠月而發的自豪自慰，又有為"閒人"的境遇而生的惆悵和苦悶。)

5、文章表現作者怎樣的思想感情?

曠達(豁達)樂觀的胸懷。

6、“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。”這一段寫出了月光和竹柏倒影的什麼特點?點染出一個怎麼樣美妙的境界?

此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清麗淡雅。點染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

7、全文沒有一處直接寫友情，但可以從字裡行間看出來。請找出能表現蘇軾與張懷民友情的句子(寫出兩句)，並以其中一句為例，說說你選擇它的理由。

遂至承天寺。 理由:唯張懷民可以同樂

懷民亦未寢 。 理由:心境相同 欣賞趣味相同

相與步於中庭。 理由:關係親密

但少閒人如吾兩人者耳。 理由:志同道合 志趣相投 命運相同

8、“但少閒人如吾兩人者耳“一句是全文的點睛之筆，請參考下面的背景材料，說說為什麼作者稱自己為“閒人”，這體現了作者當時怎樣的心境。

背景材料:蘇軾才華橫溢，有濟世之志，力主政治改革，但對王安石變法的激進之處持有不同意見，後被貶為黃州團練副使，實際如同流放。《記承天寺夜遊》即寫於此時。

*蘇軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用 仕途失意的落寞 自我排遣的曠達

9、體會“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”這一句的妙處。

“積水空明”用比喻的手法寫出月光的清澈透明。用“藻、荇交橫”寫竹柏之影參差錯雜。作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明清澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。(意思對即可)

六、開放性試題

1、本文寫作時，蘇軾已被貶黃州。當時，他備受監視，近乎流放。揣摩文章最後一句，體會作者的思想感情。

賞月的欣喜;貶謫的悲涼;人身的感慨;被貶的無奈寂寞;雖屢遭貶謫，但仍樂觀豁達。(至少說出兩種情感，意思對即可)