《點絳脣》賞析

點絳脣丁未冬過吳鬆作①

【南宋】姜夔

燕雁無心,太湖西畔隨雲去。數峰清苦,商略黃昏雨。

第四橋②邊,擬共天隨③住。今何許?憑闌懷古,殘柳參差舞。

【注】 ①丁未:即公元1187年(宋孝宗淳熙十四年)。吳鬆:即今吳江市。②第四橋:城外的甘泉橋。 ③天隨:陸龜蒙自號天隨子,身處晚唐末世,舉進士不第,只好退隱江湖。

14.對本詩賞析不正確的一項是()

A.上片一二兩句寫鴻雁南飛,隨雲而去,自由自在,反襯詞人漂泊江湖,身不由己的淒冷、苦楚。

B.下片的前兩句表達了作者的心願,他十分嚮往陸龜蒙浮游於江湖上自得其樂的閒居生活。

C.“今何許?”一句是反問。詩人正是在這反問中,表達了懷念故人、傷時憂世的情懷,也寄寓了自己不得志的身世之感。

D.最後一句描寫詞人憑欄懷古,吹悽悽冷風,看殘柳飛舞,一派參差凌亂、淒冷蕭索景象,以景結情,表達出詞人感慨身世、憂心國家的複雜感情。

15.請簡要賞析“數峰清苦,商略黃昏雨。”兩句。（6分）

閱讀答案：

答案：14.D; 15.這兩句運用了擬人手法。湖上數峰清寂愁苦,黃昏時分,正醞釀著一場雨。此處將本形容人生活貧苦的“清苦”用於寫山,使無情物著有情色,生動形象地表達了作者的無限蒼涼之感。

解析：14.此句暗含了難覓知音之意,增添了詞情的蒼涼與悲壯。

15本篇為過吳鬆抒懷之作。南宋淳熙十四年冬天,姜夔往返於湖州與蘇州兩地,路過吳鬆(今江蘇吳江市)時,寫下了本詞。緣何過吳鬆而作此詞?因為姜夔最推崇的晚唐詩人陸龜蒙,生前就隱居在吳鬆。

上片以景寓情,燕雁隨雲,數峰清苦,都是詞人漂泊清苦生涯的寫照。“燕雁無心”,寫北方的鴻雁悠然自在,因為冬天正是北雁南飛的時節。此句亦暗含對陸龜蒙的思念之情,因為他有很多歌詠北雁的詩, 如《歸雁》:“北走南征象我曹,天涯迢遞翼應勞。” 《孤雁》:“我生天地間,獨作南賓雁。”等等。“太湖西畔隨雲去”意境深遠,只見那些鴻雁在太湖西邊隨著白雲飄浮。此處詞人以大雁的隨雲遠去暗喻自己獨自漂泊。“數峰清苦,商略黃昏雨(商略:商量、醞釀、準備)”二句,意思是那幾座山峰蕭瑟愁苦,好像在商量黃昏是否下雨。此處運用了擬人的修辭手法,詩意盎然,別有情致。詞人擬人寫山,實則以數峰之清苦襯托出自己的萬千愁苦。

下片追思唐詩人陸龜蒙,發懷古幽情,抒寫知音難覓的惆悵寂寞。“第四橋邊,擬共天隨住”兩句意思是:我真想在第四橋邊,跟隨天隨子一起隱居。第四橋指的是吳江城外的甘泉橋,陸龜蒙曾隱居在此, 故詞人打算追隨他定居在甘泉橋邊。“今何許”三字,意蘊豐富,是詞人對自然、人生、歷史、時代所提出的充滿哲學反思的反詰。這樣的思考使得詞人“憑闌懷古”,卻不見龜蒙,不見故人,只看到“殘柳參差舞”。此句暗含了難覓知音之意,增添了詞情的蒼涼與悲壯。

點絳脣

王禹偁

雨恨雲愁，江南依舊稱佳麗。

水村漁市，一縷孤煙細。

天際徵鴻，遙認行如綴。

平生事，此時凝睇，誰會憑欄意！

王禹偁詞作鑑賞

此詞是北宋最早的小令之一，也是作者唯一的傳世之作。全詞以清麗的筆觸、沉鬱而高曠的格調，即事即目，寓情於景，通過描繪江南雨景，寄寓了作者積極用世、渴望有所作為的政治理想和懷才不遇的苦悶情懷。《竹林紀事》評此詞雲：“情麗可愛，豈止以詩擅名。”起首一句“雨恨雲愁”，借景抒情，借情寫景。雲、雨並無喜怒哀樂，但詞人覺得，那江南的雨，綿綿不盡，分明是恨意難消；那灰色的雲塊，層層堆積，分明是鬱積著愁悶。即使是這瀰漫著恨和愁的雲雨之中，江南的景色，依舊是美麗的。南齊詩人謝朓《入朝曲》寫道：“江南佳麗地，金陵帝王州。”王禹偁用“依舊”二字，表明自己是僅承舊說，透露出一種無可奈何的情緒。

上片煞拍寫的是：濛濛的雨幕中，村落漁市點綴湖邊水畔；一縷淡淡的炊煙，從村落上空嫋嫋升起；水天相連的遠處，一行大雁，首尾相連，款款而飛。但如此佳麗的景色，卻未能使詞人歡快愉悅，因為“天際徵鴻，遙認行如綴”。古人心目中，由飛鴻引起的感想有許多。“舉手指飛鴻，此情難具論”（李白《送裴十八圖南歸嵩山》）。這裡，詞人遙見沖天遠去的大雁，觸發的是“平生事”的聯想，想到了男兒一生的事業。王禹偁中進士後，只當了長洲知縣。這小小的芝麻官，無法實現他胸中的大志，於是他恨無知音，愁無雙翼，不能象“徵鴻”一樣展翅高飛。最後，王詞將“平生事”凝聚對“天際徵鴻”的睇視之中，顯得含蓄深沉，言而不盡。

這首詞藝術風格上一改宋初小令雍容典雅、柔靡無力的格局，顯示出別具一格的面目。詞中交替運用比擬手法和襯托手法，層層深入，含吐不露，語言清新自然，不事雕飾，讀來令人心曠神怡。從思想內容看，此詞對於改變北宋初年詞壇上流行的“秉筆多豔冶”的風氣起了重要作用，為詞境的開拓作了一定的貢獻。

原文：

雲透斜陽，半樓紅影明窗戶。暮山無數。歸雁愁還去。

十里平蕪，花遠重重樹。空凝佇。故人何處。可惜春將暮。

詩詞賞析：

這首詞通過春景的描寫，抒發作者懷人的情思。上片寫景。斜陽穿窗，暮山歸雁，已經是黃昏的時候了。下片寫惜春懷人之情。平蕪遠望，樹木重重，春色將暮，故人何在？宛轉細膩地透露了無限懷念之情。全詞清新幽雅，委婉多姿。

　　生平簡介

趙彥瑞（1121-1175）字德莊，號介庵，鄱陽（今江西波陽）人。宋宗室。紹興八年（1138）進士。十二年（1142）任為左修職郎、錢塘縣主簿，遷建州觀察推官。歷知饒州餘幹縣，充福建路提點刑獄司傒辦公事。隆興元年（1163），除國子監丞，遷吏部員外郎，出知江州。乾道三年（1167），除直顯謨閣、江南東路轉運副使。五年，移福建轉運副使，遷左司郎中，除太常少卿。六年，以直寶文閣知建寧府，改提點浙東路刑獄，坐衢州帳歷稽期，削兩秩，主管台州崇道觀。淳熙二年卒，年五十五。韓元吉為撰墓誌銘（《南澗甲乙稿》卷二一），謂其“力學能文，風度灑落，詞辯纚纚”，“聞其詩詞一出，人嗜之往往如啗美味”。有《介庵集》十卷、外集三卷、《介庵詞》一卷。

　　●點絳脣·途中逢管倅

趙彥端

憔悴天涯，故人相遇情如故。

別離何遽，忍唱《陽關》句！

我是行人，更送行人去。

愁無據。

寒蟬鳴處，回首斜陽暮。

趙彥端詞作鑑賞

不知此詞作於何時何地，管倅身份也不詳。（倅，稱州郡副貳之官，如通判）。從詞中所敘的情況可以知道，作者與管倅是好友，他們在途中相逢，不久又分手。作者客中送別，感到格外悽愴，便寫了這首詩。

“憔悴天涯，故人相遇情如故”。憔悴，困苦貌；天涯，這裡指他鄉。“久旱逢甘雨，他鄉遇故知。”特別是當兩人都處在困苦的境遇中，久別重逢，深情似舊，其樂可知。作者極言相遇之樂，目的正在於引出下文的別離之苦。這叫做“欲抑故揚”，乃一種為文跌宕的妙法。

“別離何遽，忍唱《陽關》句！”久別重逢後卻要分離，那種苦痛是難以表達的。唐代詩人李益《喜見外弟又言別》雲：“別來滄海事，語罷暮天鍾。明日巴陵道，秋山又幾重？”司空曙《雲陽館與韓紳宿別》雲：“乍見翻疑夢，相悲各問年。……更有明朝恨，離懷惜共傳。”都細緻地表達出那種因乍見時大喜過望而別離時卻悲苦加倍的心情。趙彥端也不例外。

他聯想起王維《送元二使安西》中“西出陽關無故人”的著名詩句。後來以此詩譜入樂府，名《陽關曲》，為送別之歌。但作者此時連唱《陽關》的心情也沒了，為什麼呢？因為他是客中送別，比王維居長安送友人西行時還更多了一層愁苦。因此，這兩句很自然地過渡到下片，引出“我是行人，更送行人去”的喟嘆了。

“愁無據。寒蟬鳴處，回首斜陽暮。”無據，即無端、無邊無際之意。這無邊無際的愁苦，該怎樣形容呢？詞人巧妙地將它融入於景物描寫之中，用悽切的寒蟬和暗淡的夕陽光將它側面烘托出來。“寒蟬鳴”為聲，“斜陽暮”為色；前者作用於聽覺，後者作用於視覺。這樣通過聲色互動而引起讀者諸種感覺的移借，派生出無窮無盡的韻味來。清人吳衡照說得好：“言情之詞，必借景色映託，乃具深沉流美之致。”（《蓮子居詞話》卷二）否則，若只是“愁呀！愁呀”地嘮叨不停，就難免有粗俗淺露之弊了。

紀昀評趙彥端《介庵詞》說：“多婉約纖穠，不愧作者。”（《四庫全書總目提要》卷一九八）但此詞婉約而不“纖穠”，通篇未用一纖穠詞語，僅用的“陽關”一典也為一般讀者所熟知；不失為一首風格淡雅而兼委曲的佳構。

點絳脣

元好問（元）

【原文】

醉裡春歸，綠窗猶唱留春住。

問春何處，花落鶯無語。

渺渺予懷，澡漠煙中樹，

西樓暮，一簾疏雨，夢裡尋春去。

《點絳脣》賞析

詞中沒有著意渲染殘春景色，而是旁處落筆，側筆取妍。起句“沙際春歸”，語似直露，而畫面見於文字之外。為什麼說春從水邊歸去呢？春來先遣楊柳青，是春在柳梢頭；而暮春時節，春色似乎和柳絮一道隨著流水飄走了。故吟詠“沙際春歸”四個字，乃覺無字處有意，空白處皆是畫。

次句“綠窗猶唱留春住”，詩思奇妙。不說自己思春戀春，卻說旁人春歸而不知，猶自痴情挽留。綠窗中人或是歌妓之流。或許不必定有此人此唱，不過是作者設定的一種境界，借說綠窗少女的歌聲以表達自己惜春的情懷。這是詞體幽微宛轉處，作者掌握和運用得很成功。

“問春何處，花落鶯無語”二句，熔鑄前人詞中意象，而翻進一層，歐陽修《蝶戀花》：“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”。王安國的《清平樂》：“留春不住，費盡鶯兒語”。黃庭堅《清平樂》：“春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝。百月兆無人能解，因風飛過薔薇”。上述諸作，或問花，或問鳥，不論是落花還是鶯啼，總還有點春天的影子。在這首詞中，不僅是問而無答，乃更無可問訊。“花落鶯無語”，春光老盡，連點聲息都沒有了。

詞人對春天的深情眷戀，在詞中表現為一種徒勞的追尋。起句既說“春歸”，已是無可置疑，然而還要“問春”。問而無答，則繼之以遠眺、尋覓。“漠漠煙中樹”，意象似從謝眺“遠樹暖阡阡，生煙紛漠漠”。李白“平林漠漠煙如織”化來，是高樓遠眺之景，又彷彿“涉涉吟懷”的物化形態。極目遠望，不見春之蹤影，只有在日暮歸樓後，隔簾疏雨生中，求得好夢，夢中去尋覓了。

結句“夢裡尋春去”，語淡情深。現實之春確已逝去，而詞人不作絕望頹唐之想，還要到夢境中去追尋。這種對美好事物的執著追求，也正反映了詞人年輕健康的心理情緒。

這首詞所表現的是傳統的傷春主題。但不是濃重的感傷，而是淡淡的悵惘。詞人是年輕的，情調也是健康而執著的。

點絳脣·寂寞深閨

李清照

寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。

倚遍闌干，只是無情緒。人何處？連天芳草，望斷歸來路。

這是一首閨怨詞。上片抒寫傷春之情，下片抒寫傷別之情。傷春、傷別，融為柔腸寸斷的千縷濃愁。刻畫出一個愛情執著專一、情感真摯細膩的深閨思婦的形象。

開篇處詞人即將一腔愁情盡行傾出，將“一寸”柔腸與“千縷”愁思相提並論，這種不成比例的並列使人產生了一種強烈的壓抑感，彷彿看到了驅不散、扯不斷的沉重愁情壓在那深閨中孤獨寂寞的弱女子心頭，使她愁腸欲斷，再也承受不住的悽絕景象。“惜春”以下兩句，雖不復直言其愁，卻在“惜春春去”的矛盾中展現女子的心理活動：淅淅瀝瀝的雨聲催逼著落紅，也催逼著春天歸去的腳步。唯一能給深閨女子一點慰藉的春花也凋落了，那催花的雨滴只能在女子心中留下幾響空洞的迴音。人的青春不也就是這樣悄悄逝去的嗎？惜春、惜花，也正是惜青春、惜年華的表現，因此，在“惜春春去”的尖銳矛盾中，不是正醞釀著更為沉鬱悽愴的深愁嗎？

從上片看，給深閨女子帶來無限愁怨的“雨”，它催落了嫣紅的春花，催走了春天，也催促著流年和女子的青春。下片中，詞人循著這一線索，繼續探尋“柔腸一寸愁千縷”的根源，筆力集中在女子憑闌遠望而攪起的心理活動上。“倚遍闌干”一句，在“倚”這個動詞後面綴以“遍”字，把深閨女子百事俱厭的憂煩苦惱盡行點染了出來，下句中又以“只是”與“倚遍”相呼應，托出了這種萬念俱滅的“無情緒”是無論如何排解不掉的。這裡不再提花，不再提雨，卻突兀地提出“人何處”的問題。突兀，則醒目；醒目，則醒人──原來女子憑闌遠眺，不只是因百無聊賴而無意識為之，這裡還有更重要的、有意識而為之的目的，那就是望眼欲穿地等待著外出的良人歸來。望歸的行動與內心無法抑制的“人何處”的遙問一筆點破了使女子“柔腸一寸愁千縷”、“只是無情緒”的深層的、根本的原因是苦苦地思念遠行未歸的良人。在這裡，詞人巧妙地安排了一個有問無答的佈局，卻轉筆追隨著女子的視線去描繪那望不到盡頭的萋萋芳草，正順著良人歸來時所必經的道路蔓延開去，一直延伸到遙遠的天邊。最後，視線被截斷了，唯見“連天芳草”，不見良人蹤影。這淒涼的畫面不就是對望眼欲穿的女子的無情回答嗎？寂寞，傷春已使她寸腸生出千縷愁思；望夫不歸，女子的愁情又將會是何許深，何許重，何許濃呢？這自然就意在言外了。全詞由寫寂寞之愁，到寫傷春之愁，到寫傷別之愁，到寫盼歸之愁，全面地、層層深入地表現了女子心中愁情積澱積累的過程。一個“雨”字，把上下兩片勾聯在一起；遠處的萋萋芳草，近處的愁紅慘綠，遠遠近近，都在“催花雨”的攪攏下顯得分外冷寂。把愁已經寫盡、寫透，故明代陸雲龍在《詞菁》中稱道此首詞是“淚盡箇中”，《雲韶集》也盛讚此作“情詞並勝，神韻悠然。”

點絳脣①

汪藻

新月娟娟，夜寒江靜山銜鬥。起來搔首。梅景橫窗瘦。

好個霜天，閒卻傳杯手。君知否？亂鴉啼後，歸興濃如酒。

［註釋］

①點絳脣：楊慎《詞品》：《點絳脣》取樑江淹詩白雪凝瓊貌，明珠點絳脣以為名。

汪藻（1079-1154）：宋饒州德興人，字彥章。徽宗崇寧年間進士，累官著作佐郎、翰林、知州等，後被貶職。著有《浮溪集》等。寫此詞時，他正被迫遷調，官場失意。

1結合詞句，賞析詞中加點的瘦字。（5分）

2本來好個霜天正是喝酒盡興的時候，詞人為什麼說閒卻傳杯手？（6分）

3詞的上片描寫了怎樣的景象？是按照怎樣的順序來描寫的？（5分）

4詞人為什麼閒卻傳杯手？全詞表達了詞人怎樣的思想感情？（6分）

　　答案：

1、瘦字用擬人手法，把梅人格化（2分），既刻畫出梅疏影橫斜的姿態（1分），又寫出它（也是詞人自己）不諛不阿的堅貞和耿直的傲骨（2分）。

2、在構思上此句設定懸念，引出設問；②在感情上此句突出了詞人感到仕途艱險，渴望退隱回家，遠離官場傾軋的比酒還濃的歸興。（每點3分，共6分）

3 詩人由外及內、由遠及近、由動到靜，描繪了一幅新月懸空，山銜北斗、夜寒江近、梅影橫窗人不寐的景象。（景象3分、順序2分）

4 詞人閒卻傳杯手是因為 歸興濃於酒。全詩表達了詩人面對飛短流長的仕途心生厭倦，渴望退隱歸家，樂守田園的思想感情。（原因2分、思想感情3分）

　　【譯文】

一輪圓月明媚新秀，秋夜寒、江流靜、遠山銜著北斗。夜不成寐起來徘徊搔首。窗間橫斜著梅花疏影，那麼清瘦。好一個涼秋月夜的霜天！卻無心飲酒，閒置了傳杯把盞手。君知否？聽到歸巢的烏鴉紛亂的啼叫後，使我歸家意興濃郁似酒。

　　【賞析】

《點絳脣新月娟娟》是北宋著名詞人汪藻一首詞。這是一首吟詠歸隱的詞。上闋寫冬末初春景：寒江夜月，梅橫影瘦。心境的落寞與悽清在這些景物描寫中得到表現。下闋前兩句寫霜寒無酒可飲，處境十分困窘，聽到亂鴉聒噪，更增退隱之思。歸興濃於酒，形象具體表現有力。

這首詞寫詞人夜不能寐、心生退隱之思。詞人用含蓄的筆調描繪景物，委婉地抒發了鬱積在自己胸中的愁悶。

詞的上半部分寫景，寓情於景。開篇兩句描繪出一幅寒冬夜景：月光如水，大江寂靜，遠山蒼茫，正銜住北斗。寒、靜是此景的特點。銜字，以擬人手法寫山，賦山以靈性，生動形象。隨後兩句從外到內，搔首一詞用得極為精當，詞人通過這麼一個非常平常的動作，把自己內心的不平靜表現了出來，形象而傳神。梅影橫窗瘦，動靜結合，梅影橫窗，當映以西斜之月方能見到。瘦字寫梅花的姿態，暗寓詞人的情思。這一片寫夜寒、江靜、人愁、梅瘦，意境蕭疏，清麗中帶著幾分淒涼。

詞的下半部分言情。好個霜天二句，巧妙過渡，直抒對霜天月夜的讚美之情。面對此等清幽、寧謐之景，當對酒高歌，可為什麼毫無酒興呢？這就給讀者留下一個疑問。此外，傳杯二字說明是在眾人宴飲的場合，大家談笑風生，推杯問盞，以助酒興，可詞人此時卻閒卻傳杯手，不免讓人感到奇怪。隨後詞人又添一問，句意跌宕，閃展騰挪。亂鴉啼後兩句，點明主旨，也是對上述疑問的回答，原來是因為歸興濃於酒，所以才飲興索然啊！詞人在鴉之前冠以亂字，極言鴉之多，聒噪之甚。由此聯絡到詞人的遭際，當時他被迫外調，羈宦他鄉，所以，亂鴉也可以看做是詞人對政壇小人的隱喻，說明他早已非常厭倦這種宦海生涯了。

這首詞上片描繪了寒夜月下，面對蒼茫的遠山，詞人搔首悵望的情景；下片則通過寫不願與眾飲酒來表現其愁情。全詞寓情於景，情景交融，別有一番韻味。

採藥歸來，獨尋茅店沽新釀。

暮煙千嶂，處處聞漁唱。

醉弄扁舟，不怕黏天浪。

江湖上，遮回疏放，作個閒人樣。

　　陸游詞作鑑賞

這首詞作於宋孝宗淳熙年間，陸游閒居山陰時。淳熙七年（1180），江西鬧水災，陸游於常平提舉任上，“奏撥義倉賑濟，檄諸郡發粟以予民”（《宋史·陸游傳》）。事後，卻以“擅權”獲罪，遭給事中趙汝愚藉故彈劾，罷職還鄉。

詞取材於村居日常生活中的一個片斷，以採藥、飲酒、盪舟為線索，展示出作者多側面的生活風貌。

上片寫採藥歸來獨沽酒，下片寫醉後弄舟江湖間。詞人罷職歸鄉後，閒居山陰，“壯士淒涼閒處老”，“幽谷雲蘿朝採藥”，詞人治國之志難以實現，就採藥治民，買醉茅店。“獨尋”二字寫出了罷官後的寂寞、悠閒。作者獨酌村店新釀，但見暮山千疊，長煙落日，聽得漁舟唱晚，聲聲在耳。這幾句，寫千嶂籠煙，可見江南青山之秀潤，處處漁唱，可想象江上漁舟之悠閒，加上新酒初熟，香溢茅店，聲香嗅味，皆助酒興，詞人不由得陶然醉乎其間，由此引出下片醉弄扁舟的興致。耳聽漁歌而心羨江上，清風白雲，取之不竭，詞人不禁生起散發扁舟之意，況醉後疏闊縱放，無所顧忌更不怕連天波浪。這一回，定要放浪山水，無拘無束，友漁樵、釣明月，真正享受一回清閒人滋味。

陸游一生以抗金救國為已任，所以放浪山水，做一個瀟灑送日月的“閒人”，並非他的本意。即便被迫閒居鄉間，他也是閒不住的，採藥、治病、救人，在書劍報國的政治理想落空之後，力求在日常生活中實踐其平生關懷民生的素志。但是，詞人畢竟是一位以“塞上長城”。自許、對馳騁疆場無限嚮往的熱血男兒，他所執著追求的是充滿戰鬥快意的人生。村居生活終究難以消釋他心中永不甘於沉淪的英雄豪氣。

因此，放浪山水的閒情逸致，借酒後的豪興以揮斥，正是他深感英雄無用武之地，壯志難酬的悲憤心情的表現。詞人對“閒人”生活的似正實反的肯定與詠唱，婉曲地表述了鬱積在他心頭的隱痛，是對自己報國欲死無戰場的悲劇命運的自我解嘲。這種似正實反的筆法，給這首詞的風格帶來了灑脫中寓抑鬱的特色。明人楊慎評陸游詞曰：“纖麗處似淮海，雄慨處似東坡。”毛晉又云：“超爽處更似稼軒耳。”（毛刊《放翁詞》跋）從《點絳脣》看，則是超爽中蘊沉鬱。

　　點絳脣·感興 宋朝

王禹偁

雨恨雲愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市。一縷孤煙細。

天際徵鴻，遙認行如綴。平生事。此時凝睇。誰會憑欄意。(欄 通：闌)

　　《點絳脣·感興》譯文

雨綿綿，恨意難消，雲層層，愁緒堆積，江南景色，依舊被稱為上好美麗。水邊村落，湖畔漁市，嫋嫋升起一縷孤零零的炊煙，那麼淡，那麼細。

一行長途跋涉的鴻雁，在那水天相連的遙遠的天際，遠遠望去，款款飛行，好似列隊首尾連綴。回想平生事業，此時此刻，凝視徵鴻，誰理會我憑欄遠眺的含意！

　　《點絳脣·感興》註釋

孤煙：炊煙。

行如綴：排成行的大雁，一隻接一隻，如同綴在一起。

凝睇：凝視。睇：斜視的樣子。

會：理解。

　　《點絳脣·感興》賞析

此詞是北宋最早的小令之一，也是作者唯一的傳世之作。這首詞是王禹偁任長州知州時的作品。

起首一句“雨恨雲愁”，借景抒情，借情寫景。雲、雨並無喜怒哀樂，但詞人覺得，那江南的雨，綿綿不盡，分明是恨意難消；那灰色的雲塊，層層堆積，分明是鬱積著愁悶。即使是這瀰漫著恨和愁的雲雨之中，江南的景色，依舊是美麗的。南齊詩人謝朓《入朝曲》寫道：“江南佳麗地，金陵帝王州。”王禹偁用“依舊”二字，表明自己是僅承舊說，透露出一種無可奈何的情緒。

上片煞拍寫的是：濛濛的雨幕中，村落漁市點綴湖邊水畔；一縷淡淡的炊煙，從村落上空嫋嫋升起；水天相連的遠處，一行大雁，首尾相連，款款而飛。但如此佳麗的景色，卻未能使詞人歡快愉悅，因為“天際徵鴻，遙認行如綴”。古人心目中，由飛鴻引起的感想有許多。如“舉手指飛鴻，此情難具論”（李白《送裴十八圖南歸嵩山》）。這裡，詞人遙見沖天遠去的大雁，觸發的是“平生事”的聯想，想到了男兒一生的事業。王禹偁中進士後，只當了長洲知縣。這小小的芝麻官，無法實現他胸中的'大志，於是他恨無知音，愁無雙翼，不能像“徵鴻”一樣展翅高飛。最後，王詞將“平生事”凝聚對“天際徵鴻”的睇視之中，顯得含蓄深沉，言而不盡。

這首詞藝術風格上一改宋初小令雍容典雅、柔靡無力的格局，顯示出別具一格的面目。詞中交替運用比擬手法和襯托手法，層層深入，含吐不露，語言清新自然，不事雕飾，讀來令人心曠神怡。從思想內容看，此詞對於改變北宋初年詞壇上流行的“秉筆多豔冶”的風氣起了重要作用，為詞境的開拓作了一定的貢獻。

　　《點絳脣·感興》賞析二

王禹偁是繼柳開之後起來反對宋初華靡文風的文學家，有《小畜集》傳世，留下來的詞僅此一首。這首詞以清麗的筆觸，描繪了江南的雨景，含蓄地表過了用世的抱負和不被人理解的孤獨愁悶。

借景抒情、緣情寫景是詩詞慣用的手法。景是外部的客觀存在，並不具備人的感情。但在詞人眼裡，客觀景物往往染上強烈的感情色彩。此即王國維《人間詞話》中所謂“以我觀物”，使“物皆著我之色彩”。此詞劈頭一句“雨恨雲愁”即是主觀感覺的強烈外射。雲、雨哪有什麼喜怒哀樂，但詞人覺得，那江南的雨，綿綿不盡，分時是恨意難消；那灰色的雲塊，層層堆積，分明是鬱積著愁悶。即使是這瀰漫著恨和愁的雲雨之中，江南的景色，依舊是美麗的。南齊詩人謝朓《入朝曲》寫道：“江南佳麗地，金陵帝王州。”王禹偁用“依舊”二字，表明自己是僅承舊說，透露出一種無可奈何的情緒。

　　《點絳脣·感興》創作背景

王禹偁於宋太宗太平興國八年（983年）中進士，授成武（今屬山東）主簿，遷大理評事。次年，改任長洲（今江蘇蘇州）知縣。這首詞就是王禹偁任長洲知縣時的作品。

點絳脣·病起懨懨

病起懨懨、畫堂花謝添憔悴。亂紅飄砌。滴盡胭脂淚。

惆悵前春，誰向花前醉。愁無際。武陵回睇。人遠波空翠。

翻譯

大病初起，精神睏倦，畫堂裡落花滿地，使我平添了幾許愁緒。凋零的花瓣在空中飛舞，墜落到石階上，如簌簌而落的胭脂淚，讓人心碎。

春天匆匆而逝，人也別離，與誰在花前共舞？愁緒如海，無邊無際。轉首回望那駐春藏人的好地方，而人在千里之外，只有碧波依舊濃翠。

註釋

懨懨：形容精神萎靡不振的樣子。一本作“厭厭”。

砌：臺階。

武陵：這裡指武陵溪，語出陶淵明《桃花源記》。

回睇：轉眼而望。

賞析

此詞抒發了作者病體初愈、徘徊香徑時，悼惜春殘花落、感傷年華流逝的惘悵和哀愁。

詞的上片，情景交融，辭意悽婉。“病起懨懨”，即《青箱雜記》所說的“一日病起”，這句是實寫作者當時的情況。由於生病，心緒愁悶，故見畫堂前正在凋謝的花枝，也好像更增添了幾分憔悴。“畫堂”句，不僅點出了暮春的節候特徵，而且亦花亦人，花人兼寫：“憔悴”，既是寫凋謝的花，也是寫老病的人；人因“病起懨懨”，而覺得花也憔悴；而花的凋謝也更增加了病人心理上的“懨懨”。“亂紅”兩句，緊承“畫堂”句，進一步描繪物象，渲染氣氛。有“畫堂花謝”，即有“亂紅飄砌”。“砌”應“畫堂”，“亂紅”應“花謝”，連環相扣，正是作者用筆縝密之處。“滴盡胭脂淚”，則情濃意切，極盡渲染之能事。“胭脂淚”，形象地描繪“亂紅”的飄墜，賦予落花以傷感的人情，同時也包含了作者自己的傷感。

下片轉入懷人念遠。“惆悵”兩句，寫前春人去，無人在花前共醉，只有“惆悵”而已。“惆悵”之至，轉而為“愁”，愁且“無際”，足見其懷人之深。最後兩句，更以特出之筆，抒發此情。“武陵回睇”，即“回睇武陵”，由結句的“波空翠”看，作者當是由眼前的“亂紅飄砌”而聯想到“落英繽紛”的武陵溪，而那裡正是駐春藏人的好地方。但這裡並非是實指，而是藉以代指所懷念的人留連之地。不過，人在遠方，雖凝睇翹首，終是懷而不見，望中徒有翠波而已。“空”字傳神，極能表現作者那種悵惘、空虛的心情。

由落花而傷春，由傷春而懷人，暗寄時事身世之慨，全詞閒筆婉妙，深情幽韻，若不能自勝。這種情調與政治舞臺上剛毅英偉、喜怒不見於色的韓琦絕不相類。同樣的情況，還有范仲淹、司馬光等，皆一時名德重望，他們都寫過豔麗的小詞。其實，這倒是一種正常現象，如楊慎《詞品》所說：“人非太上，未免有情。”唐韓偓《流年》詩有云：“雄豪亦有流年恨，況是離魂易黯然。”再者，這與詞的發展特點有關。詞之初起，便以抒情為上，《花間》之後，便形成了婉約的傳統，韓琦生活的那個時代，詞還沒有突破這個傳統。

創作背景

韓琦是北宋大臣、名將，官至同中書門下平章事、昭文館大學士，累封魏國公。此詞當作於宋神宗熙寧元年（1068年）之後韓琦的晚年時期。宋吳處厚《青箱雜記》卷八載：“韓魏公晚年鎮北州，一日病起，作《點絳脣》小詞。”

點絳脣·試燈夜初晴

朝代：宋朝

作者：吳文英

卷盡愁雲，素娥臨夜新梳洗。暗塵不起。酥潤凌波地。

輦路重來，彷彿燈前事。情如水。小樓薰被。春夢笙歌裡。

譯文及註釋：

譯文

雨後，漫天的愁雲被風吹散，明月露出姣好的月容，就像嫦娥剛剛沐浴梳洗般。儘管街上車水馬龍，來往著體態輕盈的佳人，卻沒有揚起半點塵埃，因為雨後的路面潤澤酥軟不起塵土。我如今重遊京華舊地，當日賞燈的情事依稀在心。難忘她的柔情似水，我的思緒如流水般難以止息。獨自回到小樓裡，薰香擁被獨自睡去，進入溫馨的春夢，夢裡恍惚聽到笙歌樂音。

註釋

⑴試燈：上元節前，有“試燈”，宋俗，農曆十二月下旬即開始試燈，直至正月十四日。

⑵素娥：以月宮仙女“素娥”代指月亮，

⑶輦路：帝王車駕經行之路，這裡指京城繁華的大街。

⑷凌波地：是靚裝舞女行經的街道。凌波原本是形容洛神亭亭玉立的姿態，後來借指步履輕盈的女子。

賞析：

南宋都城臨安的燈市，每年元宵節以前就極其熱鬧。據周密《武林舊事》卷二記載：“禁中自去歲九月賞菊燈之後，迤邐試燈，謂這‘預賞’。一入新正，燈火日盛。……天街某茶肆，漸已羅列燈毬等求售，謂之‘燈市’。自此以後，每夕皆然。……終夕天街鼓吹不絕。都民士女，羅綺如雲。”都城的燈市，是詞人熟識的，當年良辰美景、人月雙圓的情形，依然歷歷在目，難以忘情；此時韶華已逝，世事滄桑，每遇佳節，但覺慨恨良多，興味索然，真可謂“少年情事老來悲”了。據唐圭璋先生考證：吳文英一生有兩段情事，先在蘇州愛一妾，在某年夏秋之際遣去，原因不詳；後在杭州愛一妾，後故去。兩次大約都為十年。此詞寫杭州燈節，顯然與杭州情事有關。此詞調名下題雲：“試燈夜初晴”，據《百城煙水》雲：“吳俗十三日為試燈日。”可見是寫燈節之事；但詞人並未由正面起筆描繪燈市盛況，而是以試燈夜的景象作陪襯，用悵惘的筆調抒發自己逢佳節而倍覺神傷的落寞情懷，雖只寥寥數語，卻寫得紆徐頓挫，舒捲自如，從而委婉地道出內心的萬千感慨。

上片“卷盡”兩句，寫試燈日遇雨，而入夜雨收雲散，天青月朗；以月宮仙女“素娥”代指月亮，即以“新梳洗”形況月色明淨，比擬渾成，三字兼帶出“雨後”之意。這是寫天上。“暗塵”兩句寫地上，化用蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐人來”（《正月十五日夜》）和韓愈“天街小雨潤如穌”（《早春呈水部張十八員外》）詩句，又有所變化、增益，切合都城燈夜雨後的光景。“凌波地”，是靚裝舞女行經的街道。《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”凌波原本是形容洛神亭亭玉立的姿態，後來借指步履輕盈的女子。《武林舊事》卷二“元夕”又載姜白石詩云：“南陌東城盡舞兒，畫金刺鄉滿羅衣。也知愛惜春遊夜，舞落銀蟾不肯歸。”形象地刻畫了天街月夜的歌舞場面。

上片並未用雨字、燈字、人字，讀後便覺燈月交輝，地潤絕塵，舞兒歌女，結隊而至，賞燈士女，往來不斷，顯示出吳文英在語言上的精深功力和鮮明特點，比如愛用代字，用“素娥”代月亮，再如善於點代前人詩句等等。

譚獻說此詞雲：“起稍平，換頭見拗怒，‘情如水’三句，足當‘咳唾珠玉’四字”（譚評《詞辨》）。說“起稍平”，這是由於上片只是客觀地描述場景；下片才是密切結合自己的回憶、聯想，抒發感情，藉此反映出不平靜亦即“拗怒”的心理狀態。“輦路”兩句，寫詞人故地重遊，沉入回憶之中。“輦路”，是帝王車駕經由之路，這裡指京城繁華的大街。“重來”，說明詞人對眼前的景象亦曾相識，從而引起聯想，又以“彷彿”兩字形容觸景戀舊的心境。“燈前事”，即賞燈往事。那時自己春衫年少，意氣風發，記得也是同樣的夜晚，月色燈光，交相輝映，簫鼓舞隊，綿連數裡。這一句隱隱含有物是人非之感慨，景物依舊，可是作者的心情已由歡喜變為落寞。

末尾三句，寫往事如煙、柔情似水；月與燈依舊在，伊人無覓處，自己一往情深的淒涼心事，無人傾訴。“情如水”二句也顯示出吳文英語言精警的特點。

古人就有“思君如流水”的千古佳句，以水喻情，寫出了情的純潔珍貴和綿綿不絕。賞燈不能消愁釋懷，反而增添無限悵惘，只好踽踽而行，頹然而返，獨上小樓，薰被而眠，遙想伊人此刻，心情亦或如是，“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”（姜夔《鷓鴣天》）。最深的思念就是想象對方也在思念。“春夢”句緊接上文，描繪深夜入睡以後，那悠揚的歌聲樂聲，綿綿不絕地縈繞盪漾在夢的漣漪中。這裡將“拗怒”的詞意，融入流轉悠然，委婉多情的筆調之中，形成惝恍迷離的朦朧意境，顯得餘音嫋嫋，韻味無窮，真可稱得上是“咳唾珠玉”。

　　原文

丁未冬①，過吳鬆②作。

燕雁③無心，太湖④西畔隨雲去。數峰清苦，商略⑤黃昏雨。

第四橋⑥邊，擬共天隨⑦住。今何許⑧？憑闌懷古，殘柳參差舞。

　　註釋

①丁未：宋孝宗淳熙十四年（1187）。

②吳鬆：即今吳縣，屬江蘇省。

③燕雁：指北方幽燕一帶的鴻雁。

④太湖：江蘇南境的大湖泊。

⑤商略：商量、醞釀。

⑥第四橋：即吳鬆城外的甘泉橋。

⑦天隨：唐代陸龜蒙，自號天隨子。

⑧何許：何處，何時。

　　譯文

大雁和小燕似乎無心賞景，從太湖西畔隨著飄忽不定的流雲向天邊飛去。只留下幾座孤峰，默然中又彷彿在互相低語：黃昏時將下大雨。

本打算留在甘泉橋畔，與唐人陸龜蒙相伴同住。但如今又怎麼樣呢？憑欄懷古，只看見殘敗的楊柳上下飄舞。

賞析

此詞為作者自湖州往蘇州，道經吳鬆所作。乃小令中之名篇。雖只41字，卻深刻地傳出了姜夔“過吳鬆”時“憑欄懷古”的心情。上片寫景。“燕雁”、“數峰”，不僅寫景狀物出色，且用擬人化手法，使靜物飛動，向為讀者稱讚。下片因地懷古。“殘柳參差舞”，使無情物，著有情色，道出了無限滄桑之感。全詞委婉含蓄，引人遐想。

原文：

點絳脣

秦觀

醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無計花間住。

煙水茫茫，千里斜陽暮。山無數，亂紅如雨。不記來時路。

點絳脣翻譯：

我酒醉後架著小船，在湖中盪漾，聽任流水把小船推向花草深處。現實世界的名利纏身，不能解脫，沒有辦法在這如花的仙境住下去。煙水茫茫，籠罩在夕陽的餘輝裡。兩岸的青山排列無數，晚風吹來，落花如雨，竟然不記得來時走過的路了。

點絳脣字詞解釋：

①塵緣：佛教名詞。佛經中把色、聲、香、味、觸、法稱作 “六塵”。以心攀緣六塵，遂被六塵牽累，故名。

②亂紅：落花。李賀《將進酒》：“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。”

點絳脣背景：無

點絳脣賞析：

上片“醉漾輕舟，信流引到花深處”。這個“花深處”，就是指桃源。在郴州，詞人為了排憂遣恨，不得不借酒解愁。醉眼朦朧之中，詞人受潛意識的支配，彷彿覺得自己划起了小舟，正輕鬆自如地隨著溪流浮泛，朝桃花源進發。路上，“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”（《桃花源記》）。詞人十分欣喜，他左顧右盼，不知不覺中，已“林盡水源”，來到了“花深處”。閱讀這兩句，關鍵是要抓住“醉”這個核心詞語。醉入夢鄉，本是常事，所以說這兩句是寫夢境幻象。“塵緣相誤，無計花間住。”是詞人神志清爽後的抱恨之言。塵緣，本為佛教名詞。佛教認為色、聲、香、味、觸、法為六塵，是汙染人心、使生嗜慾的根源。秦觀在這兒是借指世俗之事，如名利一類。假如自己不出來求仕為宦，就不至於有此時的遷謫之禍，這就是“塵緣相誤”。而此刻身受官府羈絆，即使想找一個類似於“桃花源”的遠僻之地平安度日也不可得——這就是“無計花間住”。

下片“煙水茫茫”四句，乃是詞人有意識地擇取人世間的四種淒涼景象，來影射他黯淡、感傷的心境。“煙水茫茫”，則前途渺遙可知；“千里斜陽暮”，暗示著詞人的處境將每況愈下；“山無數”，正是阻力重重、難回朝廷的象徵；“亂紅如雨”，就是說美好事物正在橫遭摧折。這四種景象並集一起，凝現出巨大的藝術感染力。詞人雖無片言隻語關涉愁苦，而愁苦、失望之情已溢滿紙面。結句“不記來時路”，源於《桃花源記》。陶潛說，武陵漁人出桃花源後，在返家的路上處處作了標誌，“及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。”這個結句正暗應了題目和開頭，道出了詞人夢醒之後無路可走的窘境和苦況，表達了他“抽身退步悔已遲”和“世外桃源不可得”的愁怛心緒。

這首詞所反映的思想，是作者由於無端遭受打擊，導致了他對現實的不滿，並由此產生了對世外桃源的嚮往。但有的評論者認為句句都有暗寓，這隻能是一種猜測。此詞所表現出的那種迷離恍忽的境界，只是秦觀在藝術上喜歡朦朧美的一種手法而已。

個人資料：

秦觀（1049—1100）字太虛，又字少遊，漢族，北宋高郵（今江蘇省高郵市）人，別號邗溝居士、淮海居士，世稱淮海先生。“蘇門四學士”之一，被尊為婉約派一代詞宗，官至太學博士，史館編修。代表作品：《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長短句》；

秦觀是北宋文學史上的一位重要作家，但在秦觀現存的所有作品中，詞只有三卷100多首，而詩有十四卷430多首，文則達三十卷共250多篇，詩文相加，其篇幅遠遠超過詞若干倍。

秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄託身世，感人至深。蘇軾過揚州，親自看望秦觀，正巧孫覺、王鞏亦在高郵，乃相約遊東嶽廟，載酒論文，吟詩作賦，一時傳為佳話。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺蹟。如浙江杭州的秦觀祠，麗水的秦觀塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文遊臺。後於元豐八年（1085年）考中進士，初為定海主簿、蔡州教授，元祐二年（1087年）蘇軾引薦為太學博士，後遷祕書省正字，兼國史院編修官。哲宗於紹聖元年親政後（1094年）“新黨”執政，“舊黨”多人遭罷黜。秦觀出杭州通判，道貶處州，任監酒稅之職，後徙郴州，編管橫州，又徙雷州。徽宗即位後秦觀被任命為復宣德郎，之後在放還北歸途中卒於藤州。

　　【作品介紹】

南宋吳大有的一首送別佳構。其詞今存一首，因載《絕妙好詞》卷六得傳。

　【原文】

點絳脣·送李琴泉

江上旗亭，送君還是逢君處。

酒闌呼渡。雲壓沙鷗暮。

漠漠蕭蕭，香凍梨花雨。

添愁緒。斷腸柔櫓。相逐寒潮去。

【註釋】

1. 旗亭：即酒樓；

2. 漠漠：密佈瀰漫的樣子；

3. 蕭蕭：這裡指的是風雨聲。

4.柔櫓：指船槳，也指船槳划動的擊水聲。

【賞析】

“江上旗亭，送君還是逢君處”兩句起筆，寫出離別的地點在“江上旗亭”。在江邊小酒樓裡為朋友餞行。離愁難堪，更何況“送君還是逢君處”。過去歡樂地相逢在這個地方，而眼下分手又是在這同一個地方；以逢君的快樂襯托送君的悲哀。撫今追昔，觸景生情，更令人不堪回憶過去。

“酒闌呼渡，雲壓沙鷗暮”二句，寫作者與友人不得不分手時的無限眷戀之情。之所以“勸君更進一杯酒”，是因為“此地一為別，孤蓬萬里徵”，不知何日再次相逢。儘管深情留連，眷戀不捨，但酒闌日暮，只得分手，只好呼喚渡船載友離去。蒼茫的暮靄中，只有沙鷗在低暗的雲層下飛翔，離別而去的朋友，猶如眼前這“天地一沙鷗”，行蹤不定，浪跡天涯。而送行者的此時的心情，又好像周圍四合的暮雲一樣黯淡無光，這裡“酒闌”與“旗亭”互相照應：“呼渡”、“沙鷗”與“江上”照應。

下片“漠漠蕭蕭，香凍梨花雨”，承接上片結句的句意。寫出作者與友人分別時的無限愁思。“香凍”和“梨花雨”，可見此時正是春天。瀟瀟暮雨灑江天，天解人意，好像為離別而灑淚，雲靄瀰漫，春寒料峭，此時此地，此景此情，怎能不使人“添愁緒”呢！“添”，給本來已貯滿愁緒的心頭，又增添了幾許愁緒。結句意蘊深遠：“斷腸柔櫓，相逐寒潮去。”

隨著那令人聞之腸斷的船槳聲，朋友所乘之船與寒潮相逐逐漸遠去，船櫓擊水聲則愈來愈弱，而佇立江岸的詞人的心情，即久久不能平靜。獨立蒼茫，暮雨瀟瀟，柔櫓遠去，心隨船往……這是一幅非常使人動情的“暮雨江干送行圖”。

這是一首寫送別的詞，作者為吳大有，寶佑年間為太學生，宋亡以後，他退隱山林，不任蒙元。該詞淡雅雋永，別具情致。

吳大有這首詞雖然短小，但卻蘊意豐富。詞中暮雲，沙鷗、柔櫓、寒潮、梨花雨等語，雖似寫景卻字字含情，尤其是“闌”、“壓”、“暮”、“寒”等字，悽傷婉轉，與詞人傷離惜別的淒涼之情融為一處，深遠哀婉，十分動人。

本詞意象豐富，描寫細膩，緊要處，盡是點睛之字。情景交融，將離別的憂傷刻畫成了一幅雋永的景緻，極富感染力。

　　【作者介紹】

吳大有（生卒年不詳）字有大，一字勉道，號鬆壑，嵊縣（今屬浙江）人，寶祐間遊太學，率諸生上書言賈似道奸狀，不報，遂退處林泉，與林昉、仇遠、白珽等詩酒自娛。元初闢為國子檢閱，不赴。有《千古功名鏡》。詞存一首，載《絕妙好詞》卷六。更多古詩詞賞析內容請關注“”

原文：

花信來時，

恨無人似花依舊。

又成春瘦，

折斷門前柳。

天與多情，

不與長相守。

分飛後，淚痕和酒，

佔了雙羅袖。

作者：

晏幾道（約1048－1118）是晏殊的幼子，字叔原。宋代父子能詞的不少，但父子俱為大家的卻只有大晏和小晏，而小晏尤勝乃父。他身為富貴公子，卻一生潦倒，原因就是因為太“痴”了。馮煦曾說過：“淮海（秦觀）、小山（晏幾道），真古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋詞人，實罕其匹。”晚年家境中落，生活貧困。他的詞既繼承了花間的精雕細琢、用色濃豔的特點，又接受了南唐白描影響。多寫愛情、離別之作，帶有感傷情調。著有《小山詞》，存詞260首。

註釋

①花信：謂花之訊息。

②分飛：離別。

賞析：

春回大地，百花萌發，柳枝折盡而人未歸來。相思綿綿，為君消瘦。天既賜予“多情”，卻又不使“相守”！使人酒入愁腸，淚溼青衫。這首小詞以抒情為主。辭彩工麗，輕柔自然，有很強的藝術感染力。

俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：此詞前四句謂春色重歸，乃花發而人已去，為伊消瘦，折盡長條，四句曲折而下，如清溪之宛轉。下闋謂天畀以情而吝其福，畀以相逢而不使相守。既無力迴天，但有酒國埋愁，淚潮溼鏡，雙袖飄零，酒暈與淚痕層層漬滿，則年來心事可知矣。