張林《柳梢青·燈花》原文及賞析（附朱淑真《燈花》對讀）
柳梢青·燈花【宋】張林
白玉枝頭，忽看蓓蕾，金粟珠垂。半顆安榴，一枝穠杏，五色薔薇。
何須羯鼓聲催。銀釭裡、春工四時。卻笑燈蛾，學他蝴蝶，照影頻飛。
【註釋】
作者：佚名
⑴燈芯草，白色。
⑵蓓蕾：花含苞。
⑶金粟：指桂花，這裡形容燈芯結蘂。
⑷安榴：石榴原名安石榴，以西域安石國榴種得名。
⑸羯鼓：出於胡中，狀如漆桶，兩頭蒙革，以雙鼓捶擊之亦稱兩杖鼓。唐南卓《羯鼓錄》雲：“上（玄宗）洞曉音律，猶愛羯鼓玉笛。…時當宿雨，景色明麗，小殿內庭，柳杏將吐，睹而嘆曰：‘對此景物，豈得不為他判斷之乎！’左右相目，將命備酒；獨高力士遣取羯鼓，上旋命之。臨軒縱擊一曲，曲名《春光好》（原注：上自制也），神思自得。及顧柳杏，皆已發拆。上指而笑，謂嬪御曰：‘此一事不喚我作天公可乎？’嬪御侍官皆稱萬歲。”
⑹《尚書·皋陶謨》：“天工人其代之。“這裡反說，言燃點油盞燈草結蕊垂花，由開而謝，其中若有四時，不需人工催喚。”釭“”工“同音。
⑺上用柳杏群芳比燈花，結句又用蝴蝶比撲燈蛾。詞頗纖巧，含意不深，卻有新鮮的意味。
【鑑賞】
詞中吟詠的油燈結花為是日常生活中常見的現象，古來題詠燈花的作品也層出不窮，但張林的這首詞卻能不落俗套，新穎別緻，讀來饒有情味。
上片刻畫燈花，連用五個比喻，淋漓盡致地描繪了燈花在不斷變化中呈現出的千種姿態、萬種風情。
“白玉枝頭，忽看蓓蕾，金粟珠垂。”白玉枝，指白色的燈芯草。前兩句說，燈蕊在不經意間結花，它最初如花蕾般含苞待放。“金粟”，桂花的別名，這裡形容燈花。韓愈《詠燈花同侯十一》雲：“黃裡排金粟，釵頭綴玉蟲。”此種比喻在燈花描寫上用得是最為普遍，本詞是以它來描摹燈花初結成時的形狀。下面三句，句句比喻，形容燈花的三種不同景象。
“半顆安榴，一枝杏，五色薔薇”。安榴，即石榴。石榴來自西域的安國，由張騫出使時帶回，故又名安石榴。燈花越結越老，形狀不斷變化，它先是碎小如桂花，繼而大如繡球般的石榴，再變成鮮豔濃的杏花，最後變得如薔薇花般色彩絢爛斑駁。“半顆”、“一枝”、“五色”，這三個數量詞，從小到大，依次遞增，既寫出了燈花的變化過程，將其各種姿態刻畫地生動形象。
上片可說是用實筆摹繪燈花由初綻到盛開的過程，下片則是以虛筆來稱讚燈花之美，簡直可稱巧奪天工。
“何須羯鼓聲催。銀釭裡、春工四時。”羯鼓，用唐南卓《羯鼓錄》記載的唐玄宗敲擊羯鼓，催開含苞欲放的柳杏的典故。唐玄宗此舉在於誇耀人工能巧奪造化，而本詞則反其意而用之。銀燈（釭即銀燈）。裡點燃的燈芯草會結花，它並不需要人工的催喚，好像其中自有造化的四時功能。作者從另一方面讚美燈花的富於變化，似有造化之功。“
卻笑燈蛾，學他蝴蝶，照影頻飛”。燈蛾撲火，與蝴蝶燈花，兩者本來並不相干，但燈草既成燈花因而兼具兩者的特點。作者有意將它們聯絡起來，並主要側重蝴蝶戲花的方面。因此，運筆就將蝴蝶戲花加以此附。燈花既然是花，就應是蝴蝶戲嬉之物。有趣的`是，燈蛾竟然學起蝴蝶來，不斷地在燈花周圍蹁躚飛舞，作者運筆俏皮，貌似揶揄燈蛾，卻靈巧傳神地讚美了燈花的麗若群芒。
這首詞運用博喻手法，寫得奇巧生動，俏皮有趣。雖無深情遠意，但較之其他詠物詞講窮比興寄託、筆致幽深、多愁善感的格調來，可算是別具一格，清新雋秀。
【附】《燈花》朱淑真
蘭釭和氣散氤氳，忽作元珠吐穗新。
膏脈破芽非藉手，敷芳成豔不關春。
疑猜海角天涯事，攪亂裘寒枕冷人。
我欲生憐心焰上，何妨好客致清貧。
【朱淑真簡介】
一、其生平，傳世載籍多記載為“自號幽棲居士，祖籍浙江海寧路仲，世居桃村。工詩，嫁為俗吏為妻，不得志歿”。幽棲居士之說，最早見清王士禎《池北偶談·朱淑真璇璣圖記》，博通經史，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞學術界已斷為偽託；世居桃村，則不詳其說從來。此外各項均見宋魏仲恭《斷腸集序》，而據集中《春日書懷》“從宦東西不自由，親幃千里淚長流”可知，其夫亦曾仕宦。因此除錢塘人，出身宦家，生活不幸外，詩人生平今已難詳考。
二、有關朱淑真的籍貫身世歷來說法不一，祖籍歙州（治今安徽歙縣），四庫全書》中定其為“浙江海寧人”，一說“浙江錢塘（今浙江杭州）人”，南宋初年時在世。其父曾在浙西做官，家境優裕。幼穎慧，博通經史，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞。素有才女之稱。相傳因父母作主，嫁予一文法小吏，婚後生活很不如意，抑鬱而終，其墓在杭州青芝塢。
生前曾自編詩詞集（《寫懷二首》“孤窗鎮日無聊賴，編輯詩詞改抹看”），死後散佚。孝宗淳熙九年（一一八二）宛陵魏仲恭（端禮）輯為《斷腸集》十卷，未幾錢唐鄭元佐為之作注，並增輯後集七卷（一本把第七卷釐為兩卷，作八卷）。此外尚有《斷腸詞》一卷行世。
朱淑真詩，以清汪氏藝芸書舍影元抄《新注朱淑真斷腸詩集》（藏北京圖書館）為底本。校以民國徐乃昌影元刻本（簡稱元刻本）、清光緒嘉惠堂刊《武林往哲遺著》本（簡稱武林本）、清抄本（藏北京圖書館）等。新輯集外詩另編一卷。
作品特點
相傳朱淑真作品為其父母焚燬，後人將其流傳在外的輯成《斷腸集》（詩）2卷，《斷腸詞》1卷及《璇璣圖記》，輾轉相傳，有多種版本。
其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期筆調明快，文詞清婉，情致纏綿，後期則憂愁鬱悶，頗多幽怨之音，流於感傷，後世人稱之曰“紅豔詩人”。作品藝術上成就頗高，後世常與李清照相提並論。流傳頗廣的《生查子》：“……月上柳梢頭，人約黃昏後”一闋，長期以來被認為歐陽修所作，其實是當時怕壞了女子的風氣,才將作者改為了歐陽修的。
朱淑真書畫造詣相當高，尤善描繪紅梅翠竹。明代著名畫家杜瓊在朱淑真的《梅竹圖》上曾題道：“觀其筆意詞語皆清婉，……誠閨中之秀，女流之傑者也。”明代大畫家沈周在《石田集·題朱淑真畫竹》中說：“繡閣新編寫斷腸，更分殘墨寫瀟湘。”由此可見，其能力非尋常深閨女子可比，當與李清照並駕齊驅。朱淑真，她的詩作受到市民的激賞，卻在死後遭到父母的焚燒（據魏仲恭《斷腸詩集序》）。她顯然是英年早逝的“問題美女作家”。
她的別號是“幽棲居士”，為南宋多情才女和美女，與李清照齊名，有《斷腸集》存世。從“鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜”（《愁懷》）來看，她的婚姻是不幸的，因此，有些作品洩露了婚外戀情，被一些學者剝奪著作權。
但是，她的作品還是存有大膽露骨的香豔鏡頭：“但願暫成人繾綣，不妨常任月朦朧”——纏綿於情愛連時間也不管了，“嬌痴不怕人猜，和衣睡倒人懷”——猶如今人當街親吻一般大膽。
朱淑真曾作一“圈兒詞”寄夫。信上無字，盡是圈圈點點。夫不解其意，於書脊夾縫見蠅頭小楷《相思詞》，頓悟失笑：“相思欲寄無從寄，畫個圈兒替。話在圈兒外，心在圈兒裡。單圈兒是我，雙圈兒是你。你心中有我，我心中有你。月缺了會圓，月圓了會缺。整圓兒是團圓，半圈兒是別離。我密密加圈，你須密密知我意。還有數不盡的相思情，我一路圈兒圈到底。”夫閱信，次日一早僱船回海寧故里。朱淑真的“圈兒詞”實際是詠月詩的形象化表達，是抽象畫的另一種形態。詩人的幽默含蓄風趣演繹得淋漓盡致。
圈兒詞的作者一直有爭議，也有稱清朝的樑紹壬寫的，但是朱淑真寫的已被有關學者證明。
