有關人生感悟作文集錦8篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編收集整理的人生感悟作文8篇，歡迎大家分享。

布穀鳥，我一直不知道長什麼樣子。每年春夏時節，清晨，人們還沒起床，布穀鳥的叫聲便不絕於耳。咕咕咕咕的聲音很大，音調圓潤，清脆悅耳，酷似光棍兒好苦，以致成了開玩笑打諢對方的戲語。習慣了北京城裡生活的人們，從小就認同了這種叫法。所以，只要聽見布穀鳥叫了，就知道，芒種到了。老人講，芒種、芒種，過了芒種，不可強種。有的莊稼該收了，有的再不種就來不及了。稍稍大了一些，知道有個節氣叫芒種。

芒種，是麥類等有芒作物成熟的意思。芒種是二十四節氣中的第九個節氣。每年的6月5日左右，太陽到達黃經75時為芒種。《月令七十二候集解》：五月節，謂有芒之種穀可稼種矣。意指大麥、小麥等有芒作物種子已經成熟，搶收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節，故又稱芒種。

芒種時最適合播種有芒的稻穀類作物。有一種說法;播種一定要在芒種前完成。過了這一天，即使播下種子也沒有了收成。這種說法有無根據，從來沒有人質疑過。

印象中那是個特別紛繁的季節。

人生是什麼？問得多麼簡單，但我無語。

錯過多少次冷酷的月亮，蕭條的秋林，落幕的黃昏，人生就似一罈塵封的老酒，越品越香，越品越濃。醉了的，不是好漢；沒醉的，不是英雄。

採一縷和煦的陽光，擷一泓叮咚的清泉，劃一葉輕盈的扁舟。人生就像一本耐讀的書，細細地品讀，生怕錯過精彩的篇章，不翻到最後，永遠不知結局的輝煌。

孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。繁花碧草，亭亭修竹，婉轉鶯啼。人生就像一場戲，每個人都是這齣戲的主角，融入了嬉笑怒罵，悲歡離合，這是必備的戲碼。真所謂“假作真時真亦假，無為有處有還無。”

心靈的默契是知音，完美的旋律是緣分；爭鋒相對是敵手，優勝劣汰是競爭。人生就是一局棋，生活便是不易言敗的對手，自己也在其中，吸取經驗，自我完善。美酒，給人以一段時間的興奮和快樂，但她的香醇只是一種浪漫，但不永恆；這是人生。咖啡，給人帶來無窮的苦味，不經意間也帶來了永恆的回憶；這是一種現實，滋生於心中，這是人生。過分的現實，人生變得呆板和木訥；過分的浪漫，人生變得虛無縹緲。人生便是這兩者有機的結合：美酒、咖啡。

人生會面對種種難題：生存的難題，思考的難題，精神超越的難題，突破創造的難題。愛因斯坦敢於挑戰，在探究未知事物的過程中獲得喜悅與滿足感；圍棋國手陳祖德參透了精神的超越，謙遜地說：“我是學生”，他無止境地追求著一種學也無涯思也無涯的人生真諦。

人生會提出種種追問：存在的意義、愛的意義、苦難的意義、超越的意義……林則徐老先生箴言：海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。他的豐功偉績，如毅然火燒英商鴉，這是一種愛國的最高表現；霍金將苦難化作另一種意義上的恩賜，在禁錮的輪椅上操縱宇宙人生。

人生會面對種種選擇：生存方式的選擇，出處去取的選擇，生存狀態的選擇。它是諸葛亮：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的修身養性；它是劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨”的安貧樂道；它是范仲淹“不以物喜，不以己悲”的仁人之心；它是陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的灑脫飄逸。

涓涓細流滋潤乾涸的心靈，連綿群山聳起你高貴的人生。

曾經的記憶是那樣的美好，那麼的讓人難以忘懷。過去的一切都讓我懷念，不管是被父母批評過，被老師罰過，還是被朋友們整過等等，這些記憶都像血液一樣，融入了我的身體，他們已經成了我的一部分，密不可分。過去的我是樂觀的，坦然的，沒有心思的.。然而，現在的我，像是沒有了靈魂一般，懶惰，庸俗，悲觀，每天渾渾噩噩的，一點精神呢也沒有。我痛恨現在的我，厭惡現在的我，我都已經不敢稱我為自己了。

是什麼讓我變的懶惰？又是什麼讓我庸俗？更是什麼讓我悲觀？深思熟慮後，我勉強知道了一些原因；一是自由散漫的氣氛。自從上大學一年多以來，把我剛上大學時的銳氣已經消磨殆盡了，曾經銳利的眼神變得散漫暗淡，那時的理想已經忘得一乾二淨。大學生活不像高中生活，國中生活那樣，可以說，大學生活是自由的，只要你在不違反校規的前提下，想幹什麼就幹什麼。你就是睡一天，也沒人說你。上課自由散漫，想上就上，不想上直接翹。正是這種散漫，讓我變得懶惰。二是適應力不強。大學是一個熔爐，什麼樣的人都有，什麼奇葩的事都能遇到，什麼樣的話都能聽到，在這樣的一個熔爐裡，你會被慢慢的融化，變得跟他們一樣。長此以往下去，你就會慢慢的覺得適應，而現在的你已經是另一個自己了，原來的那個你已經被自己埋葬了。三是，對社會的不滿。一切的果都有因，隨著年齡的增長，想問題也就下想的越多。想的越深，對自己的未來開始擔心。這本來是一種好事，可是由於社會的某種原因，開始萌生了一種怨世的心裡，並且這種心理會隨著自己的失利而瘋狂的增長。慢慢的，也就越來越悲觀，沮喪，並且不滿。

當然，我不能把所有的原因都強加於於學校，歸功於社會。意志不堅的我沒有抵抗住誘惑，沒有認真地面對問題，更沒有努力。所以，以上所說的只是個人想法。回憶以前的種種，我想我應該可以鼓起勇氣去改變 現在懶惰，庸俗，悲觀的我。

人生一個短暫而又漫長的過程，在這個歷程中，有歡樂、有成功，也有悲喜，也有失落。沒有一個人的一個人的一生可以永遠順利，亦沒有一個人會一輩子倒黴，只要你堅定信念，始終如一，所有的成功與失敗都只能是你生命長河中一朵不起眼的浪花。因此，不要因一次成功而飄飄然，不要因一次失敗而一蹶不起，成功了，淡然視之，失敗了，泰然處之。腳下的路還很長，既然己踏上了人生的航程，就不要拒絕讓步：既然己選擇了遠方，就不要停留：既然風帆已揚起，就不要拒絕啟航。即使失敗一萬次，如果還活著，就要走下去。

人生的美麗並不僅僅在於那最好完美的結局，更多的，它蘊含在了你奮鬥的每一個過程中。不要為了目的而忽略過程，其實過程即目的。

黑暗過後必是黎明，陰霾散盡，依然溢彩流虹，不必問夢斷何處，不必問何處月明，狂沙淘盡放得金，相信自己。

我們可以轉身，但是不必回頭，即使有一天，你發現自己走錯了，你也應該轉身，大步朝著對的方向去，而不是一直回頭怨自己走錯了。

人生路，是不能回頭的，因為流水不會倒流，時鐘不會逆轉，一切事只要過去，就永不再回來，我們自一出生，就踏上了這樣一條不歸路。

困境使我知命。所謂知命，就是知道命運反正是不可能都遂人願的，人呢？必然不能逃避困境，而是要正眼看它。你下棋嗎？你打球嗎？其實人生的一切事，都是與困境的周旋。

每個人的一生中都會有愛，愛是需要自己去建立。

如果你覺得仍然不夠，你也可以一個人靜靜的思索，於天，與地，與上帝或是佛祖都談談，那樣就能使你更清楚什麼是生，什麼事死。總之，千萬別把自己封閉起來，你要強行使自己走出來，不光是身體走出屋子去，思想和心情也要走出去，走出一種牛角尖去，然後你肯定會發現別有洞天。地獄和天堂都在人間，地獄和天堂是人對生命、以及對他人的不同態度罷了。友誼、愛、以及敞開自己的心靈，是最好的醫藥

但是，愛，或者友誼，不是一種熟食，買回來切切就能下酒了。愛和友誼，要你自己去建立，要你自己親身投入進去，在你付出的同時你得到，在你付出的同時，你必定以及改換了一種友情，有了一種新的生活態度。

其實，人這一生能得到什麼呢？只有過程，只有注滿在這個過程中的心情。所以，一定要注滿好心情。但你要逃避困境，但困境並不躲開你，你要是封閉自己，你要總是整天看什麼都不順眼，你要是不在愛和友誼之中，而是在仇恨交加之中，你想你能有什麼好心情呢？其實，愛、友誼、快樂、都是一種智慧。

困境，磨難猶如人生的老友，時時伴隨。對待困境、磨難有兩種態度，一種是主動迎接，一種是被動承受。只有主動迎接磨難的人，才能在忍受磨難的痛苦時，以坦然的內心面對磨難，戰勝磨難。

困境能使人優秀，如果既想成為優秀，有逃避困境，這樣的事情幾乎是不可能的。

艱難和困惑就是生命本身，這是與生懼採的。否則人生豈不就簡單了嗎？

人的一生所要追求的東西有很多，比如親情、愛情、事業、成功……可是，這一切最終都會隨時間流去的。那麼，你是不是認為我們根本沒必要那麼努力的去奮鬥？

人，生下來就會哭，他們有感情，有思想，有目標。我們既然降臨在這個世界上，就有我們該完成的使命。這個世界因人而精彩，因為人類有理想，有目標，他們會去創造去完善這個世界，令這個世界充滿歡聲笑語，雖然偶爾也會有悲傷，有淚水。

人的一生就是要奮鬥，要永無止境的去奮鬥，去闖蕩，去追求。我們可以為情感而奮鬥，為理想而努力，還可以做很多很多的事。我們要明白，好好活，有意義的活，做更多有意義的事這才是人間真諦。

人的一生不敢太奢求，只要有一顆高貴、純潔的心靈就足夠了。華麗的外表，奢侈的生活，這一切都是微不足道的。不管再美麗的外表，總有一天會被世俗的汙穢染黑的。像蓮一般的心靈，才是最高尚，最純潔的。歷代詩人都在追求自身心靈的純潔，他們的詩詞名句，無不體現出自己品德的高尚。青出於藍，勝於藍。做為現代新新人類，難道不要比他們更加品德高尚麼？

人生，很美妙，就像那柔美的琴音，但是彈奏人很可人。我們自己的人生就把握在自己手裡，你要豐富你的人生，還是要踐踏你的人生，都與別人毫不相關。如果一個人明白了人生的真理，那麼他的人生將會更加精彩、動人。

蝴蝶說：“作為用的我，有三年的生命，而破永成蝶後的我只有三天的生命，我選擇了蝶變，讓藍天白雲見證我的美麗，悠閒的飛舞在花間，至死也保持著冷豔的美麗。”

其實，生命價值的大小不在於它多長久，只要能夠活出自己的價值，讓生命綻放光彩，即使很短暫，也一樣會像彩虹那樣值得留戀。

生命如花，當它還在的時候，就讓它綻放美麗，就像花兒一樣，既然我在這裡就讓我的方向留在這裡，生命如花，就讓我們不斷努力，讓生命綻放美麗。

生命就是拼搏，就要前進，即使短暫，也要留下瞬間的美麗。

有一種草，生長在荒蕪之地，性堅韌，風沙與乾涸不會輕易讓它死亡，哪怕有一線生機，它就會頑強地生存下來。

後來，人們發現它可以製成藥品，味苦，有淡淡清香，很廉價的藥，叫做甘草片，如果咳嗽或咽喉腫痛，吃幾片就能見效。

有兩個英年早逝的演員，人們說，他們的精神似甘草。

一個是高秀敏，一個是傅彪。不張揚的個性，從社會的底層一點點上來，永遠有謙卑的微笑，即使功成名就，也是樸素做人。他們的離去，讓眾多的人掬了一捧辛酸淚，有的文章標題是：為什麼這樣的好人會早早離去？

在最不得意時，他們吃過太多苦，似一株耐寒甘草，默默地著，高秀敏每年都要回鄉下農村過年，把自己的號碼留給鄉親們，她不怕鄉親們麻煩她，她說，那是她的驕傲。傅彪在馮小剛的劇組裡送盒飯，那是最初。為了替馮小剛省下幾塊錢，他不停地討價還價，後來他紅了火了，一樣低調做人，說自己不過是平凡世界一粒芥子。他去世前已經很瘦，去看他，他把左腿搭在右腿上，說，行啊，現在能搭上了。胖的時候，他根本做不了這個動作，看到這樣說，他一樣把動作重複著，看得人心酸落淚。

知道自己已是枯木不再春，他對說，天堂那邊大概擠，我提前給大夥佔個地方去。這樣的玩笑說出來已經雲淡風輕大徹大悟。

他們不曾當過太多主角，一個是因為趙本山而紅透，可少了高秀敏的陪襯，趙本山的小品不再有光芒，她是一株甘草，雖然低微，可是沒有她，就真的沒了味道。

傅彪在馮小剛的電影裡是隻有幾句臺詞的演員，但因了那幾句臺詞，馮氏電影顯得光彩奪目，他說的臺詞，已經成為大眾。很多名貴中藥都會有這味藥，醫生說，少了它們，這藥根本就配不出來，也就沒有多少藥用。

擁有甘草的人，從來不怕，從來有一顆感恩的心，當傅彪獲得獎項時，他總是說，感謝人民。沒有人民，就不會有他。

懂得感恩的人，不會忘記過去。所以，鄉親們會哭別高秀敏，那是她們的親人、嫂子、妹子、女兒、大姐……做人到如此，也算是圓滿。

身邊的人，又何嘗不是一株甘草？我看到早晨掃街的，四十多歲，每天勤苦地勞作，為了自己癱瘓的丈夫和讀中學的小兒，我看到一個六十多歲的老太太推著中了風的老頭在陽光下散步，給他講著年輕時的故事，我看到中年的騎著三輪車在奔跑，只為多賺幾塊錢養家餬口……我們，不過是一株甘草，都在抵擋著歲月的風霜和雨雪，沒有人會隨隨便便就的。命如甘草，我們知道了應該在生活中學會堅韌和忍耐，生如甘草，我們應該知道，那入口的最後會有一絲絲甜，那樣的甜，是嚐遍了苦的甜，如果你懂得，那麼，它就是久逢的甘霖，如果你懂得，它就是屋簷下的春燕再來，如果你懂得，它就是歷經風雨後的彩虹初現！

我們在社會中都有自己的位置，從出生起，我們的位置就在不斷改變。高處的好處引誘我們努力朝著更高的位置不斷攀登，攀登的過程中我們必須時刻思考，我們是否能夠勝任這個位置。不要成了佛塔上的老鼠，落得可憐的下場。

認清自己，找準自己的位置。

生活中具有正確的自我意識是很重要的，既不要好高騖遠，也不要越級辦事。只有量力而行，盡力而為，才能辦好事。馬謖目空無人又恃才傲物，不能認清自己，最後誤失街亭，使諸葛亮也難改失敗的結局。所以在人生的道路上我們不能急於前進，學會停下來反省自己，認清自己的能力與位置。如果總想到達更高的地方，就難以發揮自己的能力，等待我們的就只有失敗。

完善自己，讓自己不愧於位置。

位置並不能決定一切。不要為自己低賤的出生而自卑，也不要為自己高貴的出生而自傲。只有自己的真才實學，能幫助自己走完人生的風風雨雨。韓信出生困窘，受胯下之辱，但這並不能掩蓋他卓越的軍事才能，最終成為漢朝開國元勳。而秦二世出生高貴，卻只顧享樂，最終落得舉國揭竿而起的結局。因此，空有高位但內在膚淺的人就像生長在山頂的野草，而出生卑賤但涵養豐富的人則像生長在山谷中的大樹。也許野草比大樹高一時，但它終究會被人們踩在腳下，而大樹則會受人敬仰，最終成為棟樑之才。所以當我們的位置越來越高時，一定要更加努力的完善自己，使自己的品德與能力與所處位置相符，這樣才有了繼續前進的資本，才能經歷風雨的洗禮而變得更強大。

放棄虛偽的高貴，回到屬於自己的位置。

高貴的位置只是虛榮的存在，再怎麼高貴，都會漸漸被歷史淡忘。只有回到自己的位置，專心於為人名服務，才會被人民銘記，被歷史銘記。人們銘記杜甫絕不是因為他“杜工部”的職位，而是他“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士俱歡顏”的理想；人們銘記范仲淹，不是因為他官至參知政事，而是他“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想；人們銘記魯迅，不是他留學日本的才華，而是他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的決心。所以當我們不斷攀登時，能否回到自己的位置，為社會盡一份力？不要被高位矇蔽了雙眼，對社會有所奉獻的人是不會被社會遺忘的。

在前進的過程中，我們要把握自己的位置，陳力就列，不能者止，用自己的行動創造出人生價值來。