精選龍應臺的語錄集合65句

母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。出處：目送以下是小編為大家提供的龍應臺的語錄65句,歡迎大家分享。

1、所有的可能，像滿地繽紛繁茂的野花，全在門外。你是門。

2、淡水的街頭，陽光斜照著窄巷裡的這間零亂的花鋪。

3、連海口的漁火都滅了。我已經走到一條路的盡頭，只盼望你願意陪我轉到那條足跡較稀的岔路上去。回頭，是不可能的。

4、如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在為自己找心靈安適之所在，那麼連"平庸"這個詞都不太有意義了。"平庸"是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。

5、我不知道該不該和你說這些，更不知十九歲的你會怎麼看待我說的話，但是我想念你，孩子，在這個臺北的清晨三點，我的窗外一片含情脈脈的燈火，在寒夜裡細微地閃爍。然而母親想念成長的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的願景，眼睛熱切望著前方，母親只能在後頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎麼一下子，就看不見了。

6、為什麼和心愛的人談話，這麼不可能？

7、在華燈初上的外灘，我看見情侶在江岸上相依而坐，臉上有恬然遺世的神情。擁擠的公共汽車在南京路上停停走走，我看見被生活折舊了的臉孔貼在玻璃窗上，疲倦而木然。和平飯店前有西裝革履的男人，福佑路市場裡有捧著大碗吃飯的女人。城隍廟前有人依著畫廊雕柱對鏡頭做出粲然笑臉。

8、我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次也沒有。

9、每個城市有它的履歷。這個城市，處在古老的泥土上卻面對著大江大海，永遠有豁出去的氣魄；這個城市，挾著西洋的骨架卻又緊緊繫著中國的胸懷；這個城市，時時趕著現代的步伐但怎麼邁出也總帶著傳統的負重。

10、媽媽的眼睛，還兀自盯著那扇看不出有多麼深邃、說不出有多麼遙遠的門，看著看著，看得眼睛都模糊了。

11、某些人在某一個特定的時機熱烈主張某一特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。

12、古蹟的保護從來就不是為了過去，而是為了我們的未來。因為你做了儲存，活著的人得以理解過去，理解過去，是為了讓他知道怎麼面對未來。

13、國家是會說謊的；掌權者是會腐敗的；反對者是會墮落的；政治權力不是唯一的壓迫來源，資本也可能一樣的壓迫。而正因為權力的侵蝕無所不在，所以個人的權利，比如言論的自由，是每個人都要隨時隨地、寸土必爭、絕不退讓的……

14、然後突然想到，啊，油米柴鹽一肩挑的母親，在她成為母親之前，也是個躲在書房裡的小姐。孩子大了，我發現獨自生活的自己又回頭變成一個不會燒飯做菜的人，而長大了的孩子們卻成了美食家。

15、他用背影默默告訴我，不必追。

16、人生就是如此，你以為已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶著我們去該去的地方。——龍應臺《目送》

17、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前後拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前後雖隔數裡，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。 ——龍應臺 《目送》

18、你需要的伴侶，最好是那能夠和你並肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

19、我的夢想是：希望中國的下一代，可以在任何一個晚上，站在任何一個地方，說出心裡想說的話而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力，也不過是寄望我們的下一代將有"免於恐懼的自由"。 ——龍應臺 《野火集》

20、我們總是在相信與不相信之間掙扎。 ——龍應臺 《相信與不相信》

21、農村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——"那"愚昧無知"的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日後面對權力的傲慢、慾望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

22、現在這個男人當然完全地屬於你，做妻子的你；但是他的過去卻屬於我，做母親的我。 ——龍應臺 《孩子你慢慢來》

23、生活是抑鬱的，人生是浪費的，可如果拉長來看，卻是在抑鬱中逐漸成熟，在浪費中逐漸累積能量。因為，經驗過壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒發現，經過納粹歷史的德國人就比一向和平的瑞士人深沉一點嗎？ ——龍應臺 《親愛的安德烈》

24、媽媽是那個搭了"時光機器"來到這裡但是再也找不到回程車的旅人。——《目送》

25、孩子是兩個人的，生孩子也是兩個人的事情。當醫生和護士在為眾多的病人跑進跑出的時候，只有丈夫能夠握著你的手，陪你度過每一場陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟，沒有更好的時候。兩個人先共度苦痛，苦痛之後再共享欣喜。——《孩子你慢慢來》

26、大樹有大樹的長法；小草有小草的長法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。——《親愛的安德烈》

27、所以跨年的狂歡，聚焦，倒數，恐怕也是一種時間的集體儀式吧？都市裡的人，燈火太亮，已經不再習慣看星星的移動和潮汐的漲落，他們只能抓住一個日期，在那一個晚上，用美酒，音樂和煙花，藉著人群的吆喝彼此壯膽，在那看不見的門沿量尺上，刻下一刀。

28、文化其實體現在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環境。在一個文化厚實深沉的社會裡，人懂得尊重自己――他不苟且，因為不苟且所以有品位；人懂得尊重別人――他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然――他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智慧。品位、道德、智慧，是文化積累的總和。

29、不要忘記這些過去的記憶，因為這些記憶，會跟著我們的人生，一生一世，只不過，它們不再像我們兒時那麼的明顯。

30、我願意用一生的時間，去等這個小男孩把花束束好，用他5歲的手指。花繩繞過來，剛好要繫上的時候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來，在淡水街明亮的陽光裡，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指。

31、你可以說："孩子你慢慢來"，可是有時候，快快地"放手"或許也是必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時的甜蜜時光，如果你知道你在我們心中永遠的位置，或許，它就會容易一點點。

32、這家書店只賣兩種書：社會主義思想和女性主義。我的手指在尋找答案，誰能告訴我做[母親]和做[個人]之間怎麼平衡？我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福。可是我也是個需要極大的內在空間的個人，像一匹野狼，不能沒有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗過生養的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什麼呢？

33、生命敗壞的過程，其實就是走向失去。於是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態度了。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

34、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。 ——龍應臺 《目送》

35、天微微亮，她輕輕走到我身邊，沒聲沒息地坐下來。年老的女人都會這樣嗎？身子越來越瘦，腳步越來越輕，聲音越來越弱，神情越來越退縮，也就是會所，人逐漸逐漸退為影子，年老的女人，都會這樣嗎？—雨兒

36、因為無法開啟，看不見沙漏裡的沙究竟還有多少，也聽不見那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百的確定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏······

37、宇宙之內，最公道的有三，一曰天，二曰地，三曰良心。——龍應臺《女子與小人》

38、讀書用功，不是因為要跟別人比成就，而是因為，我希望將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。——龍應臺《親愛的安德烈》

39、中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠行，卻只能目送，無法挽留。——龍應臺《目送》

40、這家書店只賣兩種書：社會主義思想和女性主義。我的手指在尋找答案，誰能告訴我做[母親]和做[個人]之間怎麼平衡？我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福。可是我也是個需要極大的內在空間的個人，像一匹野狼，不能沒有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗過生養的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什麼呢？——龍應臺《孩子你慢慢來》

41、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。而公民社會，因為不依賴皇權或神權來堅固它的底座，因此文化便是公民社會最重要的黏合劑。

42、陽臺外強烈的陽光射進來，使他的頭髮一圈亮，身影卻是一片黑，像輪廓剪影。

43、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什麼可以附著依託。 ——龍應臺 《目送》

44、貧窮的記憶，在事過境遷之後，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。——《目送》

45、一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。——龍應臺語錄

46、金門的美，怎麼看都帶著點無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落裡柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進入客廳，就會看見斷壁下壓著水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一隻野貓悄悄走過牆頭，日影西斜。出處：目送

47、孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。出處：親愛的安德烈

48、所有美好的都已美好的過去了，甚至夜夜來弔唁的蝶夢也冷了。是的，至少你還有虛無留存。你說，至少你已懂得什麼是什麼了。是的，沒有一種笑是鐵打的，甚至眼淚也不是。出處：目送

49、[處世心理]人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界裡美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。出處：不相信

50、這個世界，凡有愛的事情都好辦一點，怕的是恨，不是愛。出處：孩子你慢慢來

51、我們拼命地學習如何成功衝刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎麼跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎麼清洗傷口、怎麼包紮；你一頭栽下時，怎麼治療內心淌血的創痛，怎麼獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎麼收拾？出處：目送

52、怎麼就知道，你活得比我長呢？時間才是最後的法官。出處：目送

53、如果有個人手裡拿著一個彈弓，站在高處，對著你。你要反擊，是站在那低處呢，還是先站到高處再說？ ——《親愛的安德烈》

54、離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的複雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽光似的夥伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。 ——《親愛的安德烈》

55、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前後拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或淡漠而果決。前後雖隔數裡，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。

56、我其實也誠實地在問自己，思考了之後我自己覺得，天呀，如果我的孩子能夠平安而且快樂，不管傑不傑出，我都已經很感謝了，所謂的 成功好像真的不重要。事實上，這種情形已經發生了，很多我臺北、香港的朋友，他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書，頂尖的優秀，我的兒子還在尋找人生的意義和方向，而且並不以傑出作為人生志向。以不能輸在起跑點上的邏輯來說，他已經差一大截了。但是那一次的陽臺夜話，我整理了自己的思緒，是的，我可以接受我的孩子平庸，重要的是他們在人生裡找到意義。

57、凡事都有定期、天下萬物都有定時，生有時、死有時…… 尋找有時、放手有時，保持有時、捨棄有時 撕裂有時、縫補有時，靜穆有時、言語有時 喜愛有時、恨惡有時，爭戰有時、和好有時" 難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什麼是什麼呢？——《目送》

58、幸福就是，生活中不必時時恐懼，幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常的回來了。書包丟在同一個角落，臭球鞋丟在同一張椅下。

59、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

60、幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

61、在一個西方的家庭裡就比較簡單。孩子的母親有最大的權利，任何人都得尊重"生母"的權利。我的婆婆很清楚地認知：寶寶首先是我的兒子，其次才是她的孫子。對孩子的教養，她可以從旁幫忙，或是提供過來人的經驗，甚至於表示不同的意見，但她最後一句話永遠是："當然，決定還是在於你做媽媽的。"

62、我可以不聰明，但我不可以虛偽。——龍應臺《女子與小人》

63、不要以為你是大學教授。所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話；也不要以為你是個學生，不夠資格管社會的事。你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代。就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現在就去告訴你的公僕—立法委員、告訴衛生署、告訴環保局：你受夠了，你很生氣！ 你一定要很大聲的說！

64、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放鬆的地方。

65、但是，中國人看的不是年齡，而是輩分，不管你幾歲，只要你站在你媽或爸身邊，你就是‘小孩’，你就沒有身分，沒有聲音，不是他講話的物件。所以，他才會眼睛盯著你的媽或爸發問，由‘大人’來為你代言。" ——《親愛的安德烈》