有關描寫中秋月亮的作文四篇
在生活、工作和學習中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的描寫中秋月亮的作文4篇，希望能夠幫助到大家。
描寫中秋月亮的作文 篇1
墨藍色的天空，襯托著耀眼的月亮。月耀，星稀，毫無懸念。柔和的月光，若有若無，散落人間，薄薄銀絲，穿透了窗，靜靜地落在房間裡，無聲無息，寧靜，柔和，美麗。
月亮，圓，團圓……
因為今日是中秋。
中秋佳節，一家人團圓的日子，可我卻沒有一點兒興奮的情緒，一絲，一毫，也沒有。我獨自坐在房間的窗邊，被孤獨、寂寞包圍著，靜靜地一個人看著外面。家家燈火通明，小孩子們在庭院前嬉戲，猜燈謎，吃月餅，玩遊戲……小時候的'我，何嘗不是如此呢?而現在，我只能一個人，孤獨地看著外面，那歡樂的世界……
別家，燈火通明;我家，燈火薄稀，只有那月光，淒涼的散落房間，散落在房間的四處。
家裡沒人嗎?不是的。爸爸媽媽都在家，只是都忙於工作無暇理我罷了。中秋節了，大家就只是簡簡單單吃頓飯，就各忙各的了。哎!
如果，外婆在就好了!
囡囡，過來，幫幫你老爸的忙，別再看電視了，過來做月餅!
廚房傳來媽媽和外婆的呼喊聲，我趕緊扔下手中的遙控器，奔向廚房，一看，哇!媽媽在弄著月餅模，外婆揉著糯米粉，兩個人有說有笑的。
而爸爸呢?嘻嘻嘻，一開始只是偷笑，到最後實在是忍不住了，捧腹大笑!哈哈哈……滿手的糯米粉，衣服，頭上，到處都是，好一個白髮蒼蒼的老人啊!我急忙幫爸爸擦乾淨，可是越擦越糟，原本是一個普普通通的老人，瞬間換裝，頭頂雞窩，一個個雞蛋豎立其中……哈哈!爸爸形象真的全毀了!廚房傳出幸福的笑聲……房屋外，明月高掛!
多麼懷念當初，那個有外婆在的家啊!
現在，節日未變，明月依舊高掛，可是人卻少了，氣氛也變了!冷清的家!毫無生氣的家!
靜靜倚在窗邊，看向燈火闌珊處，我哭了。
淚緩緩流下，在我的臉頰上留下淡淡的痕跡。
我相信，外婆也很想念那段幸福、快樂的日子，一家人在廚房其樂融融的景象!
外婆，是嗎?
外婆的答覆，我想，或許，只有月亮才會知道吧……
淚水，再次決堤……
描寫中秋月亮的作文 篇2
月亮既是偉大的，也是悲傷的，更是溫暖的。唐代詩人李白曾寫出過不朽的詩篇：“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今日若流水，共看明月皆如此。”正像李白所說，無論是今人還是古人，都對月亮產生了一份獨特的感情。
今天是中秋節，我和家人早早地吃完晚飯來到頂樓花園，準備賞月。媽媽準備了圓圓的月餅，圓圓的橘子，圓圓的葡萄，圓圓的水杯，圓圓的茶壺......我好奇地問：“媽媽，怎麼什麼都是圓圓的呢？”媽媽笑著回答說：“因為今天是中秋節，是一個團圓的日子呀！”
夜色漸漸降臨，羞澀的月亮姑娘如仙女一般悄悄來臨，守護在月姑娘身旁的雲兒也披著夜幕的銀紗緩緩降臨。抬頭一看，滿天都是一盞盞橙色的孔明燈圍繞在月姑娘身旁，慢慢地飄向天際之邊，在“橙色”的天幕中，最耀眼的便是那圓圓的月亮了。這月亮像個大玉盤，四周有許多閃閃爍爍的小星星，好像在對我眨眼睛，真有趣！在月亮邊，朵朵雲兒映著月光，緩緩移動著，是那麼柔美，那麼朦朧。
“八月十五月兒圓啊，爺爺為我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，獻給爺爺一片心啊......”恍惚之間耳邊縈繞著熟悉的旋律，這是以前我常常唱給爺爺聽的歌謠。爺爺，我親愛的爺爺！您一個人獨自在天堂過得還好嗎？有沒有好好吃飯？有沒有交到好朋友？有沒有想我呢？我可是好想好想您呢！拜託月亮帶給您我對您的`深深思念與祝福。我們都要好好的！
夜越來越深，如玉盤般的月亮越來越圓，越來越亮，我愛這美麗的月光，我愛這慈祥的爺爺，更愛這明亮的月亮！
描寫中秋月亮的作文 篇3
前幾天，我和媽媽一起去散步，無意間注意到了那掛在天上的月亮。
那夜的月亮並不圓，只露了半邊，另外殘缺的一半大概是被夜空隱住了吧，望著這一鉤殘月，我頓時有無數種想法湧上心頭。
我想，月亮是偉大的。在寂靜漆黑的夜晚，月亮在人們最需要它的時候，毫不吝嗇地把光亮奉獻出來，把皎潔的光輝灑滿大地，沐浴著人們。
月亮是悲傷的，在空無一人的夜晚，除了那些小小的星星可以偶爾陪她嘻戲外，就再沒有什麼可以與她聊天了吧。無邊的寂寞籠罩著她，千百年來，她卻沒有一句怨言，心中的`痛楚可能只有她一個人知道吧，那是怎樣的一種悲傷呀！
月亮更是溫馨的，她陪伴了多少散步的人，傾聽了多少思念故鄉的心聲，安撫了多少遠在異地的人們的心靈。不管你悲傷還是快樂，她都會與你娓娓道來。
月亮的美，在於她美若天仙的氣質，更在與她那高尚的靈魂……
描寫中秋月亮的作文 篇4
中秋祭月
在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裡的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風俗於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的.傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。
民間拜月
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。
明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
