簡潔又大方的新年小報圖片資料

我們都期待新年，因為新年是一種新開始，新年小報你會做了嗎？下面是本站小編帶來的新年小報素材，希望對你有所幫助!

當你問周圍的人，什麼是中國最重要的節日，我想百分之九十九的人會説出同一個答案，那就是春節。關於春節的由來，還有個古老的故事。一個叫“年”的猛獸，會時不時的襲擊人們。為了趕跑猛獸年，人們不得不在舊年的最後一天放鞭炮，在正門和窗户上貼上紅紙。幸運的是，年因為害怕鞭炮的響聲和紅色的貼紙，不敢再來了。為了紀念這一天，我們的老祖宗把新年農曆的第一天定為“春節”。

在春節期間，所有的家庭成員都在除夕的晚上會聚集在一起吃年夜飯。魚、蘋果、麪條、餃子、豬肉、雞肉、糖果是餐桌上必不可少的。“魚”代表着“年年有餘”;“蘋果”預示着“做事情平平安安，順順利利”;“麪條”表示“健康長壽”，至於其他的，表示新年會甜甜蜜蜜有好運氣。

小孩子是春節中最高興的。不僅僅是因為他們多了很多小夥伴，他們還能拿到紅包。有了紅包，他們可以做任何想做的事情：放鞭炮，買新衣服，買一切想要的東西。對小孩子來説，這就是春節最好的地方了，難道不是嗎?

春節不僅僅意味着新年的開始，也承載着人們對新年的祝願。我們希望新的一年願望會實現，生活變得更好。不管怎麼樣，春節最有意義的就是闔家團圓，我們與家人一起度過，這就是春節的全部。

中國新年的日期，在各朝代並不相同。夏朝定在一月七年級，商朝定在十二月七年級，周朝定在十一月七年級，秦朝定在十月七年級。到西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初曆》，恢復了夏曆即農曆，以正月為歲首，把二十四節氣訂入曆法。後來歷朝歷代雖對曆法有過修改，但基本上仍然以《太初曆》為藍本，以夏曆的孟春正月為歲首，正月七年級為元旦、元日，即新年的第一天。

1911年辛亥革命以後，清朝統治被推翻，孫中山在南京建立中華民國政府。各省都督府代表在南京召開會議，討論曆法問題。會上達成了“行夏曆，所以順農時;從西曆，所以便統計”的共識，決定使用公曆，把公曆1月1日定做“新年”，把農曆正月七年級稱做“春節”，但並未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過使用“公曆紀年法”，將公曆1月1日定為“元旦”，把農曆正月七年級定名為“春節”，並規定春節放假三天，讓人們熱烈地慶祝農曆新年。

在兩千多年的歷史進程中，我國的新年禮俗經歷了萌芽、定型、裂變、轉型的發展過程。

先秦時期，新年習俗處於萌芽階段。此時的慶祝活動主要是在一年農事完畢之際，為報答神的恩賜而舉行的“臘祭”。《詩經?七月》中記載了西周時期舊歲新年交替時的節慶風俗。詩中所謂“朋酒斯享，日殺羔羊，躋彼公堂，稱彼觥，萬壽無疆”，是説人們將美酒和羔羊奉獻給諸神，以酬謝一年來神的保佑和賜福。這時的歡慶活動因各諸侯國採用的歷法不一樣而沒有統一的日子，大致在冬天農閒之際，它是後來新年習俗的雛形。

新年習俗定型於漢代。經過戰國和秦朝末年的社會大動盪後，西漢初期推行小“休養生息”政策，社會生產得到了恢復和發展，社會秩序比較穩定，人們的生活情趣高漲，一系列節日習俗形成了。《太初曆》推行後，曆法長期穩定，正月七年級作為新年的日期也因此得到確立。這樣一來，原來各地區分別在冬末春初不同日子舉行的酬神、祭祀和慶祝活動便逐漸統一在農曆正月七年級這一天進行。隨着社會的發展，從漢朝到南北朝，正月七年級過新年的習俗愈演愈烈，燃爆竹，換桃符，飲屠蘇酒，守歲卜歲，遊樂賞燈等活動都已出現，新年成為我國第一大節日。

新年習俗在唐代發生裂變。唐朝是思想文化昌明的時代，同時也是內外文化交流頻繁的.時代，新年習俗漸漸從祈禱、迷信、攘除的神祕氣氛中解放出來，轉變成娛樂型、禮儀型節日。元旦的爆竹不再是驅鬼辟邪的手段，而成了歡樂、喜慶的方式;慶祝新年的重點由祭神轉向了娛人，轉向了人們自己的娛樂遊藝，享受生活。所以，可以説，也只有在唐代以後，新年才真正成為普天同慶，億民歡度的“佳節良辰”。

新年習俗到明清時期轉型。這種轉型主要表現在兩個方面：一是禮儀性、應酬性加強。人們在新年相互拜謁，達官貴人互送名帖，或者登門叩拜;平民百姓也講究“禮尚往來”，饋贈禮品，互相拜年。二是遊藝性進一步加強。新年期間，玩獅子，舞龍，演戲，説書，高蹺，旱船等各種娛樂活動五彩繽紛，絢麗奪目。北京人逛廠甸，廣州人遊花市，蘇州人聽寒山寺鐘聲，上海人遊城隍廟……各地遊藝活動自具特色，各種娛樂活動層出不窮，令人眼花繚亂。這時的新年習俗將中國傳統文化完美地融合起來，成為集中展示我國幾千年風俗文化的民俗博覽會。

兩千多年的歷史，中國的新年風俗盛行赤縣神州，滲透到了每個人的生活之中，也鑄造了每個炎黃子孫的靈魂。過大年，每到陰曆年底趕回家與親人團聚，祭祖宗，吃餃子，拜年，賞燈，這些已成為炎黃子孫共同的習慣。