農村生活的調研報告

來源:文萃谷 2.94W

當前,黨中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰略高度,做出了建設社會主義新農村的戰略部署,提出要培養新型農民,這就對農民的化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求

農村生活的調研報告

而在我的家鄉,農民的精神文化生活現狀如何呢?對此,我用了4周時間,對家鄉的幾個村莊農民的精神文化生活進行了調查,農村生活調研報告。在我家鄉的農村裏,農民的生活情況基本上是相似的,因此這幾個村莊是整個地區農村社會的一個縮影,可以代表家鄉農村面貌。

總的來説,近幾年來,隨着國家對三農問題的重視力度不斷加大,農村的文化建設也在蓬勃地發展和繁榮,農民的.文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的範圍和人羣來説,農民對當前的情況是基本滿意的,但也存在着一些不容忽視的問題。

一、調查的基本情況

1.調查時間:20xx年4月1號至20xx年5月1號

2.調查地點:嶽池縣斷橋鄉慶龍村及附近幾個村莊:金虎村,青龍村,石橋村。

3.調查人:冉浩

4.調查方式:和朋友一起,我對自己所在的慶龍村進行了較為詳細的查訪和統計,而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行及通過問卷的方式瞭解。

5.調查內容:分別對不同時期(從過去二十年來到現在的變化);不同年齡人羣(老年人,中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內容進行調查。

二、總體狀況及分析

1、 按時間來説 :

從近二十年來農民精神文化生活狀況的變化來看,經歷了先慢後快的發展過程。 從上世紀80年代末到90年代初,由於改革開放的逐漸深入以及市場經濟的逐漸形成,農村的整體面貌有了很大改觀,但同時由於外來文化的衝擊,以及歷史原因所造成的父輩們

自身文化素質過低、觀念落後,使得他們在受到外來文化衝擊時顯得猶豫、盲目以及不適應,農村裏傳統的文化生活方式如:看大戲、聽説書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失,農村文化陣地明顯萎縮,文化建設發展緩慢。 從上世紀90年代後期到現在,這種情況開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成為農村家庭的家長,這些人大都受過國中文化教育,思想觀念和文化素質都有了很大提高,他們對各種新鮮事物感興趣,並且接受很快,於是,一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多樣,聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及,通過20年的發展,我家鄉的情況有了較大的變化,生活條件也逐步提高。到20xx年我家鄉的生活水平有了突飛猛進的變化。下面是對家鄉家電 的調查:10%的家庭擁有空調,80%的人家買了彩電,2%的村民能在家裏上網。

2、 按不同人羣來説人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化:

19世紀的人們的娛樂活動主要就是玩撲克,麻將等。而今的娛樂活動非常豐富:上網、看電視’‘聽音樂、看書。隨着社會的不斷髮展,生活中很多的弊端也隨之顯現了出來。從農村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導、監督和引導。比如我在調查鄰村的一個“黑網吧”時,發現近80%都是未成年人,而這些未成年的國中生和國小生幾乎全部是在玩電腦遊戲或者聊QQ。電腦和網絡本來是一種現代文明的傳播工具,而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導,使孩子們整日沉迷在遊戲或聊天的虛擬世界裏,勢必會影響他們的學業,甚至毒害他們的身心健康。

然而,老年人卻是一個比較容易被忽略的羣體,他們的文化生活相較於其他年齡的人羣顯得相對貧乏,在我所調查的這些農村裏針對老年人的文化活動太少太少,原因主要是缺乏組織。

三、 當前存在的問題 :

當前農民的精神文化生活主流是健康、向上的,但也存在着一些令人擔憂的問題,主要是:

1、賭博嚴重

在我這次調查的幾個村莊裏,有近30%的農民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢,雖然數額不大,一般都是一元、兩元,並且按這些農民所説,“如果不來點小意

思,就找不到人跟你玩”。 現在村裏的一些雜貨店裏大多都買有自動洗麻將的機器供人們來麻將,自己從中收取費用。這種風氣必須加以遏制,阻止其擴散蔓延。

2、迷信活動

在這次調查中我發現一個值得注意的現象,我調查的村莊全部是漢族,有近5%的家庭信仰基-督教,由於農村傳統文化的根深蒂固,使得基-督教在當地農村的傳播。為了吸納更多的教徒,向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想,比如:“信基-督者得病可以不用打針吃藥,有主保佑病就能好”等,這已經帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前傳播,後果將不堪設想。

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