郎世寧雍正十二月令圓明園行樂圖賞析
郎世寧《雍正十二月令圓明園行樂圖》一組表現雍正皇帝日常生活的作品，下面是本站小編給大家整理的郎世寧雍正十二月令圓明園行樂圖賞析，希望能幫到大家!
郎世寧雍正十二月令圓明園行樂圖
正月觀燈
一管纖毫舊未呵，待題正月恰正歌。人生頗喜披襲冷，又被春燈過眼波。
二月踏青
萬物將期草木溶，取來蘸取杏花中。嫌君圖卷層巒少，不會遍山灼灼紅。
三月賞桃
天地多情且復甦，尋青踏馬意多徐。相逢就借東君便，一詠一懷正當塗。
四月流觴
詩情新媚更詩餘，便傘褶裙總晏如。羣卉亦知朝節氣，同人緩緩過長居。
五月競舟
江閣登臨頗欲勝，中都子弟冶遊成。盛朝已附屈原老，競看龍船載妓新。
六月納涼
就人新暑似江南，半蒲煙光嫩不含。得便畫舲聽雨去，詩懷夜宿到吳山。
七月乞巧
年光欲看已青青，又度天孫河鼓星。我獨愛君山藐漢，中原相望氣何森。
八月賞月
壯月江潮久不平，何為驅扇畫流螢。我來即是弄潮者，幾個中年不靡聲。
九月賞菊
天地才生顏色老，人間詩客備思春。茱萸一插豪情在，坐久峯巒竟不歸。
十月畫像
金風待振秋蟬咽，玉露樊籠都唱歌。誰種無聲菊滿山，使之煥發於朝野。
十一月參禪
尋山老道韻頗如，筆致蕭嚴待客詁。既在人間蟄守久，轉承意興竟全無。
臘月賞雪
格物於今又一開，千門萬户雪相埋。題詞見冷心情下，已素嬰孩何必猜。
郎世寧雍正十二月令圓明園行樂圖賞析
此組板畫共有十二幅，以琺琅彩繪畫雍正與其子女在圓明園內共享天倫之樂的場景。內容以十二個月份來展示，場景宏大，人物和建築渾然一體，繪畫細膩，無一敗筆。板畫胎質潔白堅緻，結構緊密，細膩似玉，酥油般滋潤的釉面散發出莊重典雅的皇室氣息。以薑黃色基調為主線的處理方式張揚地傳達歷代皇帝所持的“普天之下，莫非王土”的理念。這一切都顯示了清代御窯器所具備的基本特徵。十二幅琺琅彩瓷板組畫所展示的圓明園風光讓我們依稀看到了已經消失的圓明園原來的真實面貌。八國聯軍的入侵，使圓明園再也不可能復生。然而人們通過這套瓷板畫可以領略中國古代園藝工程的偉大。圓明園中的經典建築也許可以就此永遠保存在中國國人的腦海中。
也是一組表現雍正皇帝日常生活的作品，按春、夏、秋、冬四季12個月的順序排列，分別為“正月觀燈”、“二月踏青”、“三月賞桃”、“四月流觴”、“五月競舟”、“六月納涼”、“七月乞巧”、“八月賞月”、“九月賞菊”、“十月畫像”、“十一月參禪”和“臘月賞雪”。畫面以山水樓閣為主，建築描繪細膩，其中既有中式園林建築，又有西式亭台樓閣，更有中西合璧者，畫面的景觀可能是畫家以圓明園的建築結合自己的想象而創作的。圓明園是雍正作皇子時的封賜，他解釋説“圓明園”的賜名大有深意：“圓而入神，君子之時中;明而普照，達人之睿智也。”雍正三年(1725年)八月圓明園興修一新之後，雍正皇帝經常在園中居住並在此辦理公務，他明諭百官“每日辦理政事與宮中無異”。這12幅行樂圖展現了其在圓明園生活的各個場景，也表現了12個月的不同節令風俗。
從上到下依次為：正月觀燈、二月踏青、三月賞桃、四月流觴、五月競舟、六月納涼、七月乞巧、八月賞月、九月賞菊、十月畫像、十一月參禪、臘月賞雪。
作者簡介
郎世寧（1688—1766），原名朱塞佩·伽斯曝里奧內，生於米蘭。清康熙帝五十四年作為天上教耶穌會的修道士來中國傳教．隨即入宮進人如意館，成為宮廷畫家，曾參加圓明園西洋樓的設計二作，歷任康、雍、乾三朝，在中國從事繪畫達50多年。他是一位藝術上的全面手，人物、肖像、走獸、花鳥、山水無所不涉、無所小精，戰為雍正帝、乾峯帝時宮廷繪畫的代表人物。他的代表作品有《聚瑞圖》、《嵩獻英芝圖》、《百駿圖》、《弘曆及後女己像》等。
郎世寧故事
打開歷史的大門，青色的銅鏡反射着森冷的光芒。時間的輪廓一步步向前移動，清王朝出現在眼前。
清朝是愛新覺羅的王朝。清朝，會讓我們想起它的開國皇帝皇太極與其父努爾哈赤，會讓我們想起康熙，雍正，乾隆三位赫赫有名的皇帝，會讓我們想起那在慈禧太后垂簾聽政下的光緒皇帝，清政府末年的不平等條約。
然而有一個人，身在一個不平凡的朝代，中國最後一個封建王朝，有一個人，有着不平凡的地位，他是康熙的第四子，是清軍入關後的第三位皇帝，有一個人，有着不平凡的權利，他掌控着所有人的生死大權，有一個人，有着不平凡的名字，雍正，他就是——愛新覺羅。
康熙皇帝在位61年，其中又曾二廢太子，給了諸位皇子王爺許多幻想，留下了許多不該有的幻想，可是當其中一個當了皇帝之後，剩下的皇子日後的生活恐怕是十分艱難了。例如八賢王胤禩，雍正以其結黨妄行等罪削其王爵，圈禁，並削宗籍，改名為“阿其那”，改其子弘旺名“菩薩保”。同年，亡。
然而在歷史中留下眾多疑點的是雍正即位之謎。雍正以其結黨妄行等罪削其王爵，圈禁，並削宗籍，改名為“阿其那”，改其子弘旺名“菩薩保”。同年，亡。
雍正以其結黨妄行等罪削其王爵，圈禁，並削宗籍，改名為“阿其那”，改其子弘旺名“菩薩保”。同年，亡。
很是奇怪玄燁最後會選胤禛當皇帝，有人説雍正這皇位是搶來的，當初玄燁最看好的是十四阿哥胤禎。他不僅被封為大將軍王更是黃袍加身，可最後卻是“冷麪王”胤禛當了皇帝。因此，野史中説，胤禛是改了聖旨，把：“傳位十四阿哥胤禎”改成“傳位於四阿哥胤禛”。據説胤禛與其舅舅隆科多商量把“十”字下加一點改成“於”，把“禎”字加兩橫改成“禛”。可是聖旨並不是漢文還有滿文，蒙古文，所以不通。
還有一點令我們納悶的是雍正之死，這至今是一種迷。第一是刺殺説，據説雍正是江湖高手呂四娘為報文字獄之仇所殺，屍首不存，為顧及王室顏面，宮中傳暴病身亡，鑲以金頭葬之。第二是索命説，相傳雍正性格暴躁，殺人無數，其中包括兄弟，後來晚上做夢被厲鬼索命，驚嚇而亡。第三是暴病説，據史書記載，公元一七三五年八月二十日，雍正還在處理政務，晚上得病，次日凌晨死亡。宮中傳出雍正暴病身亡，由此記入歷史，但後人紛紛猜測。第四是謀殺説，被宮女勒死。並取其頭。第五是説胤禛是服丹藥中毒而死的。晚年的雍正對道士、丹藥感興趣，特為紫陽道人重建道院。胤禛還曾延請道士張太虛、王定乾等，到圓明園煉丹，以求吞服靈丹妙藥，長生不老。甚至有人説由於雍正晚年貪圖女色，所以導致身體不能支撐以至於突然身亡。可是后妃不足三十人的帝王，好色？這不是血口噴人是什麼？
雍正皇帝在位更深層的加深了皇權，在政治上先是強化密摺制度，然後又設了軍機處，來輔佐皇帝處理政務。在西南少數民族地區實行了改土歸流的改革，大大減輕對少數民族地區人民的壓迫和剝削，對清朝實施全國性的統治和國家的統一有着重要意義。雍正在人權方面有一項重大改革，那就是削除賤民籍，提高了他們的社會地位。大大發展了農業並取得了極高的軍事成就。但雍正帝興起了文字獄，而在他的執政時期，文網之密、文禍之重的確超過他的列祖列宗。
歷史將永遠銘記你，銘記你的58年人生，銘記你的13年政績，銘記你創造的雍正王朝！
