劉姥姥的性格特點是什麼

劉姥姥，是中國古典文學名著《紅樓夢》中人物，是一位來自鄉下貧農家庭的諳於世故的老婆婆，下面是本站小編給大家整理的劉姥姥的性格特點，希望能幫到大家!

出身鄉村的劉姥姥來到了賈家，鳳姐導演了一幕鬧劇，在賈母那裏吃飯的時候，丫鬟只撿了一個鴿子蛋放在劉姥姥那裏，劉姥姥不知羞恥地説:“老牛，老牛，食量大如牛”，此時老劉那種直爽，快直的農民性格表現的淋漓盡致。然後劉姥姥又説:雞蛋俊，小巧”，説明她見識敷淺，只知道吃。到後來鴿子蛋滾到地上，劉姥姥趕緊去揀，其農家那種艱辛勤儉窮酸的形象躍然紙上，與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對比，體現了封建官僚與窮苦百姓差距之大，諷刺了當時的封建社會。最後，她與眾姑娘對聯，用的都是粗俗的言語，可見她文化甚少，引得大家一陣大笑。

總之，劉姥姥這種封建、貧窮、可笑的形象通過作者的筆墨，全部體現出來。

劉姥姥遊大觀園文中，黛玉有三事頗受人詬病：取笑劉姥姥講的故事道“依我説，還不如弄一捆柴火，雪下抽柴，還更有趣兒呢”(39回);諷刺劉姥姥的舞姿道“當日聖樂一奏，百獸率舞。如今才一牛耳”(41回);調侃劉姥姥為“母蝗蟲”。

如所周知，黛玉從來都是一副病西施模樣，愁眉不展，心事重重。可是我們看劉姥姥二進榮國府，兩宴大觀園，簡直活蹦出另一個開朗活潑的黛玉來，叫人幾乎不敢相信這就是黛玉。您看她一舒愁腸，展放愁眉，和姐妹們開懷大笑，原文特寫她的笑態，“林黛玉笑岔了氣，伏着桌子只叫‘噯喲!’”，“笑得兩手捧着胸口”。42回補敍她在酒令上“失於檢點，那《牡丹亭》《西廂記》説了兩句”，焉知不是由於一時高興，得意忘形所致?

黛玉這段真正無憂無慮的幸福快樂時光拜誰所賜呢?此人非他，正是劉姥姥。回目“雅謔補餘香”，細想黛玉雅謔的靈感從何而來呢?不就是受到前兩回劉姥姥藝術表演的啟發麼?原來作者有意將劉姥姥的藝術才情讚譽為香。一個“香”字，與黛玉菊花詩“口齒噙香對月吟”一樣韻味，是以謂之“補餘香”。

正文黛玉的雅謔也像劉姥姥一樣信手拈來，如“人物還容易，你草蟲上不能”，“別的草蟲不畫罷了，昨兒的‘母蝗蟲’不畫上，豈不缺了典”，“你快畫罷，我連題跋都有了，起個名字，就叫作‘攜蝗大嚼圖’”。黛玉這些奇思妙想都是受到劉姥姥風趣幽默的喜劇藝術感染而生。她那靈機一動，她三次諷刺劉姥姥的妙語，竟然都是學習了劉姥姥的生活藝術現炒現賣創作出來的。黛玉被劉姥姥高超的生活藝術才情深深感染，無形中她成了劉姥姥的大徒弟。

前數回一路只見劉姥姥把眾人逗得歡笑不絕，42回黛玉這個大徒弟也不負眾望，依舊讓大家又樂了一把：“説着，大家都笑起來”，“眾人聽了，都拍手笑個不住”，“眾人聽了，又都笑起來”，“探春‘噯’了一聲，笑個不住”。更有點睛之筆還在後頭。當黛玉説出那句經典台詞“攜蝗大嚼”時，作者故技重演，又將眾人笑態大書一筆，將此段與“老劉老劉”對看，前後恰好相映成趣。

作者還將劉姥姥的語言藝術提到與鳳姐、黛玉、寶釵對等的高度，可見曹雪芹的確有意通過劉姥姥遊大觀園這幾回大文創作一幅生動絢麗的生活藝術和喜劇藝術的`長卷。黛玉所説“昨兒‘母蝗蟲’不畫上，豈不缺了典”竟是特別提醒惜春，更提醒讀者：別忘了劉姥姥才是這幅大觀園遊樂圖不可或缺的第一主角。

黛玉三次雅謔，表面上好像諷刺劉姥姥，內在卻寫她愛重劉姥姥。劉姥姥給黛玉帶來了非常特殊的快樂心情和藝術靈感。如果説海棠詩、菊花詩洋溢着纏綿悱惻的詩意美的話，那麼緊隨其後的二進榮國府、兩宴大觀園便處處閃現着綺麗爛漫的畫意美。它們共存於海棠詩社這個大段落，大大增強了《紅樓夢》詩情畫意的藝術魅力。

劉姥姥是個積年的老寡婦，只靠兩畝薄田度日，她有一個女兒嫁給了與王夫人的孃家連過宗的王家子孫，叫王狗兒。劉姥姥本靠着兩畝薄田度日，女婿王狗兒因青兒板兒姐弟無人照看，便將她接到家中過活。劉姥姥靠女婿過活，便一心一意為女婿一家生計操勞着，這一年年關將近，家中貧寒，連過冬的一應吃穿都沒錢置辦。

王狗兒在家閒尋氣惱，劉氏也不敢頂撞，劉姥姥看不過，便提出叫王狗兒尋王家救濟，王狗兒覺得打嘴現世的不肯去。劉姥姥説出了極有勞動人民大智慧的話來：“謀事在人，成事在天.咱們謀到了，看菩薩的保佑，有些機會，也未可知”，劉姥姥便帶着孫兒板兒，去了榮國府，尋找曾經的王家二小姐，如今的賈家榮國府二房的二太太王夫人，尋求救濟。因此引出了紅樓夢裏兩次經典的劉姥姥進榮國府，還帶來孫兒王板兒和王熙鳳的女兒賈巧姐的一段姻緣。

劉姥姥她見證了賈府興衰榮辱的全過程：前八十回，一進為求幫助，她小心謹慎，奉承周瑞家的，又奉承王熙鳳，希望能夠得到救濟;二進是報恩，她帶着勞動人民的質樸作為，被林黛玉戲稱是母蝗蟲，薛寶釵等也是鬨堂大笑誇她詼諧的好，突出了林黛玉等人的不知勞動人民的辛酸艱苦;續書後四十回的三進，則是映照了金陵十二釵之一巧姐的判詞“餘留慶”，是為了還王熙鳳的恩情救助她的女兒巧姐兒。

一進榮國府

《紅樓夢》裏面有三條主線：一是寶黛釵愛情線，二是以賈府為代表的四大家族和整個社會的沒落線，三是大觀園盛衰線。除了這三條主線以外，還有很多副線，其中有一條副線的主要人物就是劉姥姥，由她的活動來引出賈府的一系列事件，特別是要引出王熙鳳。這樣寫有三個原因。第一，劉姥姥家跟王夫人有點瓜葛，所以劉姥姥才進得府去，説得上話，才能把那些事給引出來。第二，劉姥姥是個局外人，所以她看什麼都很新奇，那麼通過劉姥姥的眼光就把榮國府的情況很自然地介紹出來了。第三，劉姥姥是個農婦，所以她就可以起到一個非常重要的陪襯作用，她陪襯賈府上下的好心善意和勢利取笑。

劉姥姥出場就表現出她見識不凡。她一個農村老婆婆，她就比她的女婿狗兒強得多。這狗兒是務農為業，只會唉聲歎氣，劉姥姥比他強多了。劉姥姥就説謀事在人，成事在天，這是務虛。還務實，提供了一條重要線索。你們王家二十年前，從前跟賈府有什麼瓜葛，王家的二小姐是王夫人了，當時我還見過，二十年前我還見過，那麼可以從這個地方打開缺口，去爭取點贊助。她是又務虛又務實，這比狗兒明顯強多了。

劉姥姥是怎麼稱呼這些僕人呢?她不是叫大爺，也不是叫老爺，而是稱他們為太爺。我們知道在封建社會要稱縣官縣令才是縣太爺，所以劉姥姥在稱呼上就顯示出她那種膽戰心驚，那種小心謹慎。她要找周瑞家的説，煩哪位太爺替我請他老出來，頗有農民進城辦事或到政府部門尋求幫助一般的低眉順眼，以自尊心和臉面換來一點實際或物質的幫助，細想來，也是不易和心酸，生活不易啊，像劉姥姥這樣一個普通的農村老婆婆，在榮府的僕人面前，都是根本不起眼的，所以都要盡小心。那些僕人當然都不把她放在眼裏了，幸虧有一個忠厚老僕，就對她説，説你呀，到後門的后街上去打聽去。那麼劉姥姥呢，就繞到後門上，這個“繞”字用得也非常好。到后街後門上，我們就知道了，寧府榮府佔了寧榮街的大半條街，前門到後門，她還沒進院子呢，還沒見到一個主子，甚至沒見到一個僕人，我們已經可以看出，榮府之大，僕人之多。

劉姥姥進榮國府，她見的第一個人是周瑞家的，第二個人是平兒，王熙鳳且不出場呢，可是讀者會感到處處有王熙鳳的影子。劉姥姥陪襯的第一個人物是周瑞家的，曹雪芹採取的就是步步陪襯的手法，他是通過周瑞家的來陪襯王熙鳳，通過周瑞家的那些言談，顯出榮國府的顯赫和王熙鳳的權勢。周瑞家的怎麼肯幫忙呢，因為當年周瑞買地的時候，曾經請狗兒幫過忙，從年齡來講應該是狗兒他爹在的時候。我們要注意，這可不是賈府買地，這是賈府的僕人買地，要是賈府買地，那肯定不會讓狗兒幫忙。而且還有一條，周瑞家的有自己的丫頭，你想連僕人都有丫頭，你就可想而知，這榮國府是多麼奢華，僕人家都買地，賈府有多少地，咱就可想而知了。第二個就是通過平兒來陪襯王熙鳳，因為平兒長得又漂亮，穿得又非常闊氣，劉姥姥一開始以為她是王熙鳳，後來才知道，她不過是個有身份的丫頭罷了。

劉姥姥見過了平兒跟周瑞家的，最後王熙鳳終於出場了。王熙鳳出場還不是直截了當地馬上就露面，這個地方寫得實在是太高明瞭，是通過劉姥姥的聽覺和視覺來寫出王熙鳳的出場。先是自鳴鐘，這個自鳴鐘就是掛鐘，這個甭説在乾隆中期，就是在解放前，誰家裏面有一個自鳴鐘，那也是一個相當重要的財產，聽了自鳴鐘響了幾下以後，只見小丫頭們齊亂跑，説奶奶下來了。周瑞家的和平兒忙起身，急忙走了，一個“亂”，兩個“忙”，就形象地寫出王熙鳳的權勢和威風，誰都不敢有一點差錯。王熙鳳還沒有露面，她手下人馬之多，權力之大，威嚴之重已經充分顯示出來了。然後，總算引見了劉姥姥，王熙鳳吃完飯了，王熙鳳問她有沒有吃飯，然後下令傳飯，最後又給她二十兩銀子。你看二十兩銀子王熙鳳找了個什麼説法，多高明，你看看這個地方二十兩零一吊，這一吊是我給的，那二十兩銀子是太太給丫頭們做衣服的，我還沒來得及給她們做衣服呢!你先拿去吧，你看她多會做人，多會説話。

二進榮國府

二進榮國府，有四個作用：

第一個作用是通過劉姥姥的眼光和活動寫出大觀園之大、之豪華、之美麗。那時候大觀園的所有院子都已經住了人了，因此它就不是一般的觀景，這當中還有很多跟大觀園內少爺小姐們，那些少奶奶們的活動和交流。這次還到了好幾個賈政當初沒有去過的地方，這樣就把大觀園更加全面地介紹出來了。在參觀的過程當中，又是坐船又是行酒令，所以這個活動內容就非常豐富，從而把大觀園的豪華美麗表現得非常充分。而且，她看景物的角度和從賈政、寶玉眼裏看不一樣了。

第二個作用是寫活了許多人物。寫活的人物當中最重要的是妙玉。我們看妙玉獻茶當中表現出來她的個性，不同的人用不同的杯子，給賈母用的杯子，給其他人用的杯子，都是珍品。給黛玉和寶釵的，上邊還有晉朝人的題字，還有蘇東坡用過的筆跡，都是稀世珍寶。賈母喝過的那一杯茶，她喝了一口，然後就給劉姥姥喝，妙玉就不要了，讓道婆放到外頭，準備扔掉了。寶玉就説賞給劉姥姥吧，可以賣個錢，過日子，妙玉説幸虧我自己沒用過這杯子，如果我自己用過，我就是砸碎了也不給她，這個地方就寫出妙玉喜潔。通過妙玉獻茶反映出妙玉非常微妙的這種潛意識，就是妙玉把她平常自己喝茶的那個綠玉斗給寶玉喝了，給他用了。這些地方反映了曹雪芹對於所謂存天理滅人慾的那種封建禮教的批判。

第三個作用自然也寫出了劉姥姥自己。劉姥姥可以説是個編故事的天才，張嘴就來，而且特別適合聽眾的需要，用時髦的話説，她就是能夠適應聽眾的審美需求。她編的第一個故事，她説下雪天，聽見外邊柴堆響，一看是個漂亮的十七八歲小姑娘。她為什麼説是個十七八歲的漂亮小姑娘?當時賈母身邊好些個小姐少奶奶還有那些漂亮的丫頭，不都是十七八歲上下嗎?説個十七八歲正好，肯定是討人喜歡。值得注意的是什麼呢?劉姥姥只講了外邊聽見那個柴堆響，有人好像抽柴。所以賈母就説是不是因為雪天，外邊有人路過，抽柴生火取暖。正好這時候外邊着火了。劉姥姥可沒説個“火”字，劉姥姥要説火字，完了，那底下就沒她的活了，就不會講第二個了。那個火字是賈母説的。所以等火救滅了以後，賈母讓她接着講。劉姥姥接受教訓了，不能沾這個火字，要特別小心。這回她編了一個萬無一失的故事，説有個九十多歲老太太，本來要絕後了。觀音菩薩念她心誠，賜給她一孫子，那孫子十三四歲。你説她編得多好，賈寶玉她看得出來就這一個男孩是賈母最鍾愛的，90多歲老太太比七十歲要年長二十多歲呢，老人都願意聽長壽的故事，而且肯定討人喜歡。所以説，民間藝術家劉姥姥善於根據聽眾的審美需要，進行即興創作。

第四個作用，就是為日後賈府敗落巧姐被救埋下伏筆。這裏邊就寫到當時王熙鳳的女兒，大姐抱着一個大柚子玩(那時候還沒取名字呢)，見板兒手裏拿着一個佛手，然後她就要。丫鬟就哄着板兒把這個佛手給大姐換了柚子，板兒呢已經對佛手玩膩了，玩很久了，他看見那個柚子又圓又香，就換了，好，這裏頭什麼講究呢?這個好像是冥冥之中緣分是佛手指引的結果，曹雪芹在這兒他是進行了這麼一番暗示。所以，讓劉姥姥起名，劉姥姥不就説了嘛，取個“巧”字，將來必定是遇難成祥，逢凶化吉，全從這“巧”字上來。而劉姥姥在第四十回中説的兩句連句也是值得注意的：“大火燒了毛毛蟲(指一場大火(諧音：”禍“)將會把賈府燒得一乾二淨)，花兒落了結個大倭瓜。(指巧姐本是如花朵享受大户人家的富貴，但是賈府之敗使她流落了煙花巷，後來經劉姥姥救助在農村有了個很好的結果)，劉姥姥用莊稼人樂觀、幽默的本色，來暗示了賈府未來的處境，也體現了雪芹對鄉下人一種由衷的讚美。

三進榮國府

劉姥姥進榮國府，正面落筆的有：一進初識鳳姐;二進遊大觀園;三進鳳姐彌留;四進解救巧姐;五進巧姐團圓。但在暗場裏，遠不止這五次。如巧姐説：“那年在園裏見的時候，我還小。前年你來，我還合你要隔年的蟈蟈兒。”(113回)

113回三進榮國府。因聽説賈府抄家，着實憂心，“幾乎唬殺了”。而更大的打擊還在賈母之死：“昨日又聽説老太太沒有了。我在地裏打豆子，聽見了這話，唬的連豆子都拿不起來了，就在地裏狠狠的哭了一大場。我合女婿説：‘我也顧不得你們了，不管真話謊話，我是要進城瞧瞧去的。’我女兒女婿也不是沒良心的，聽見了也哭了一回子。”(113回)賈母噩耗傳來，劉姥姥悲痛欲絕，次日天沒亮就趕着進城來了。探望過鳳姐，不及飲茶，先急着叫人帶了去“請太太的安，哭哭老太太去罷”。

本回重點是鳳姐託付劉姥姥看顧巧姐。當時鳳姐已是“神衰鬼弄人”，專候劉姥姥，“劉姥姥看着鳳姐骨瘦如柴，神情恍惚，心裏也就悲慘起來”。劉姥姥不負鳳姐，患難見真情。文中還寫到劉姥姥一種奇特的本領。“鳳姐愈加不好……劉老老也急忙走到炕前，嘴裏唸佛，搗了些鬼，果然鳳姐好些”，然後連夜回村莊替鳳姐許願求菩薩。這份本領亦與42回為巧姐、賈母送祟照應。