九年級語文期會考試知識點彙總

來源:文萃谷 2.11W

《得道多助,失道寡助》

九年級語文期會考試知識點彙總

《孟子》天時不如地利,地利不如人和。三裏之城,七裏之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助,寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻天下之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。

一、作者、作品:選自《孟子公孫丑》

二、文體:議論文

三、閲讀理解:

⒈本文中心句:天時不如地利,地利不如人和

⒉天時不如地利,地利不如人和説明了什麼?戰爭勝敗的關鍵在於人心向背,強調了人和的作用,藉以説明君主施行仁政的必要性。

⒊本文段意:①、提出中心論點,提出人和的重要性。②、用環而攻之而不勝與委而去之兩個事實論據具體論證了人和在戰爭中的決定作用。③、從理論上進行論證,引深闡發出得道多助,失道寡助的論斷。闡明人和的實質仁政。實行仁政就會得到人民的擁護。

⒋第二段:從攻城方面假設論證了什麼?天時不如地利。守城的有利條件是什麼?三裏之城七裏之郭。攻城的有利條件是什麼?得天時。本段論證方法?對比論證。本段對全文又是一個事實論據,對比論證的結論也是:攻城一方不勝的原因天時不如地利。

⒌第三段從守城方面假設論證了什麼?地利不如人和。守城一方的有利條件是什麼?城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也。城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也。採用了什麼修辭方法和句式作用是什麼??排比、雙重否定句式。作用強調了守城方的有利條件。守城一方的有利條件多,但是結果委而去之論證了什麼?地利不如人和

⒍一、二、三、段的結構和作用?一、二、三總分,二、三並列。作用:強調人和的重要為後文寫得道多助,失道寡助作鋪墊,與仁政的儒家思想、主張相一致。

⒎故曰一詞的作用:連詞,連接上下文的兩個事實論據和下文的關於仁政的推理。

⒏得道多助,失道寡助使用什麼論證方法:對比論證。

⒐多助與寡助的結果:寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。

⒑多助與寡助的結果不同作者相比照的目的:①、説明君子戰必勝的原因。②、強調人和、仁政。

⒒拓展:《得道多助,失道寡助》闡明人和的實質仁政。與《曹劌論戰》中的小大之獄,雖不能察,必以情。意義相同。

12.①以美國為首的北約轟炸我國駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑,遭到了世界各國人民的強烈譴責和反對,這叫做得道者多助,失道者寡助。

13、日本某些反華勢力,擅自篡改歷史教科書,結果招致了國內外有識之士的一致反對,弄得眾叛親離,正應了孟子那句話:得道者多助,失道者寡助。

生於憂患,死於安樂

《孟子》課文內容:舜發於畎畝之中,傅説舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患,而死於安樂也。

(一)、作者、作品:孟子是戰國時儒家學派的大師,被稱為亞聖,《孟子》是一部記錄孟子的思想和政治言論的書。

(二)、課文理解:

1、本文的中心論點:生於憂患,死於安樂

2、作者開頭列舉的六位歷史名人的共同特點是什麼?從卑微到窮困而成長為明君賢臣。

3、作者用名人的史實想説明什麼?做什麼論據?想説明造就人才,必須先經歷一番憂患磨難。做事實論據。

4、故天將降大任於是人也從結構上的作用?過渡,承上啟下。由六位名君賢臣的事實過渡到要成就大事業必須經歷磨難的一般意義。

5、第二段所論證的觀點?要想成就大事業,必須先經歷生活、思想、行為上的磨難。

6、生活、思想、行為上的磨難指的是什麼?苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為。

7、生活、思想、行為上的磨難的目的是什麼?動心忍性,增益其所不能。

8、第三段論證方法?用三個事實論據,兩個假設的反面事實論據形成正反對比論證。

9、三個正面的事實論據是什麼?⒈人恆過,然後能改。⒉困於心,衡於慮,而後作。⒊徵於色,發於聲,而後喻。

10、三個正面事實論據論證的是什麼?即使是一般的人也要在困境中經受磨難才能奮發進取。

11、兩個假設的反面事實論據是什麼?⒈入則無法家拂士,⒉出則無敵國外患。

12、正面事實論據和假設的反面事實論據的關係和作用?由個人推論到治理國家。正反對比論證推導出生於憂患,死於安樂的'中心論點。

13、全文是如何論證中心論點的?先用六位名人的史實來論證要想成就大事業,必先經歷一番磨難。第二段談人要有所作為達到動心忍性,增益其所不能。必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為。第三段先正面論述磨難對人生的意義。再由人生推論到治國,反面論證沒有憂患的危害性,由此得出中心論點:生於憂患,死於安樂。

14、説明人才必須經過艱苦磨鍊的作用的句子是:故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

15、作者所擺出的事實論據是:舜發於畎畝之中,傅説舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。

16、根據上述事例歸納的觀點是:人才在困難中造就。

17、分析亡國的條件的句子是:入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。

18、本文論證方法?一、二段是歸納法,全文也是歸納法。

19:闡述造就人才和治理國家的問題,人才的培養中,逆境作用不可小視;國家的治理中,如果沒有執法嚴格,直言敢諫的臣子和鄰國的侵擾,國家就會在安逸享樂中滅亡。

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