端午節端午節作文400字八篇

在平平淡淡的日常中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的端午節端午節作文400字8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

賽龍舟是端午節的習俗，也是漢族在端午節最重要的民俗活動之一，在中華人民共和國南方很流行，在北方也有劃旱龍舟的習慣。關於其起源，有多種説法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期。已被列入國家級非物質文化遺產名錄。賽龍舟先後傳入鄰國日本、越南等及英國，是XX年廣州亞運會正式比賽項目。

“龍舟競渡”是在戰國時代就已有的習俗。戰國時期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，此時的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。在兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去後，當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。

賽龍舟龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神後，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。並且買一對紙製小公雞置龍船上，認為可保佑船平安。閩、台則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血於龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。

賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑划船平安。用人們的話説，“圖個吉利”，表達人們內心良好的願望。

國小五年的學習生涯中，發生過許多令我難忘的事情，最讓我難忘的要屬四年級的那次端午節了。

今天是端午節。家家户户都熱熱鬧鬧的。每當到了端午節，人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛艾草、香袋和在孩子的身上寫“王”字，這是為什麼呢?我在網上查了一下。原來這是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的。

公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原和一位楚國大夫知道消息後，悲憤交加、心如刀割。最後，他們抱着一塊大石頭跳江了。當地的老百姓知道後，就往裏面扔粽子，希望魚兒不吃屈原的身體，只吃他們扔的粽子。所以就有了吃粽子這個習俗。老百姓到了每年的端午節，都會比賽龍舟，贏了就上岸把粽子扔進江裏，所以就有了賽龍舟這個習俗。

那在家門口掛艾草和菖蒲，還有掛香袋和在孩子身上寫“王”字，又是怎麼回事?原來是因為古時候沒有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門口掛艾草、香袋，在孩子身上掛香包可以防止蚊子、蟲子來咬。在孩子身上寫“王”字就是蟲子中的國王，蟲子都不能咬他。喝雄黃酒是為了讓蛇不來咬，就又有這個習俗了。

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“噹噹噹噹噹噹當”，隨着舞龍的聲音傳來，端午節也乘着歡樂的聲音到來了。

大街上，人人都在慶賀;市場上，還有人在買粽子;房子裏，一個個巧奪天工的粽子正在誕生……這一切的一切都在暗暗地顯示端午節來了!

隨着歡快的腳步，伴着歡快的笑聲，我們一起來到街上看舞龍。每條龍都是那麼的金光閃閃、生龍活虎!那些龍搖頭擺尾，好不快活!高超的舞龍技術使觀看的人們讚不絕口、拍手叫好。那場景，掌聲雷鳴，叫聲不斷，幸福的聲音把人們的耳朵都塞滿了!

接下來我們去江邊投粽子、倒黃酒，這樣做當然是紀念我們的愛國詩人——屈原啦!雖然我們這條江不是屈原自盡的那條，但只要有這個意思就行了。同行的人告訴我：投粽子不要太用力，要輕輕地投。我心領神會，拿起一個粽子：這粽子可真是肥嫩多肉啊,光看它的個頭就知道。如果屈原在天有靈也會欣慰的!我懷着興奮的心情，拿着那個又肥又大的粽子，輕輕一投：只見那粽子在天空中劃過一條優美的弧線，旁邊觀看的人都説我投的好。就這樣，在人羣的歡呼雀躍中投完了粽子，那時有一種飄飄然的感覺。

最後，説到這裏，你們肯定會問：最後你幹啥去啦?當然是回家吃粽子啦!端午節怎能不吃粽子呢?我抓起一個粽子，把猛吞下去，結果被燙的臉就紅了。媽媽在旁邊笑我：“你的紅臉蛋好可愛啊!”我聽後“無語凝噎”，只得陪笑。

隨着晚上的爆竹聲的漸漸消散，我慢慢地進入夢鄉……

大家都知道，端午節有一個個美味可口的粽子吃。一開飯，一家人就會大吃特吃，一直到粽子兵團沒有士兵了才能停下來…我這個端午節就是和粽子兵團打了三次這樣的戰，快樂的端午節拉開了序幕，我因此非常過癮。

早晨一戰

早晨，粽子的香味吸引我早早來到“戰場”，爸爸媽媽派出紅豆粽、白米粽、牛肉粽和紅棗粽，牛肉粽首先和我交戰，雖然個個都長得虎背熊腰，但對我來説易如反掌，一眨眼就被我消滅了。白米粽連忙助戰，我急忙用叉子大炮來轟，打得白米粽紛紛潰逃，一口氣躲到了冰箱。紅豆粽和紅棗粽一起來殺，我用勺子坦克應對，筷子戰機相助，兩者輪番開戰，我毫無懼色，坦克戰機一齊轟炸，不一會兒，“戰場上”就只剩下幾名殘兵敗將。我方得勝！

中午一戰

中午我來到“戰場”，爸爸媽媽派出粽子騎兵，我也派出我的騎兵，騎兵後面還有兩個團的步兵，身披銀甲，堅不可摧，推着火箭炮。騎兵使用斬馬腳，步兵使用連環炸，粽子騎兵哪能想到我用的這招，死的死，傷的傷，投降的投降，我們又勝了，不過我軍傷亡慘重，只能算是一個小勝。

晚上一戰

晚上我來到“戰場”，爸爸媽媽派出全部的粽子兵，而我派出一百名會武功的強兵應戰。這一戰可真過癮，武功隊可真像一隻只發狂的猛虎，使拳的使拳，使腳的使腳，打得敵軍無兵再發，我軍死傷零。

我喜歡端午節，希望明年也是一個快樂的端午節！

農曆五月初五是一年一度的端午節，沒月有處五、十五，二十五三個五日，“端”是開始將每月第一個五日稱為端五。端午節也可以稱為“浴蘭節”和“地臘節”。

從古至今，一般端午節人們多要包粽子，並摘許多的葛藤掛在門口的兩旁。今天，奶奶買了許多粽子回來，説今天的'午餐就吃粽子了！吃午餐是，每人拿到了一條粽子，這粽子是三角體的，外面是用幾片葦葉包成的，外形十分精緻，還用幾條繩子綁了起來，為了不讓葦葉掉下來。聞着看噴噴糯米味，讓人垂涎三尺。我迫不及待地打開粽子，趕緊用筷子夾了一塊，啊，味道還真不賴！

但是，在吃粽子的同時，也不能忘記在公元278年前的愛國的偉大詩人——屈原。楚國在秦國在舉進攻中慘敗，秦國一舉攻進成都，大肆燒殺和搶奪，頃見大勢已去，便於五月五日抱着一塊石頭投入汩羅江。楚國人民聽到這個消息，從四面八方趕到汩羅江邊，紛紛駕舟尋救，但還是未能找到他們心目中的愛國詩人——屈原，人民為了使讓他們尊敬的屈原的遺體不被惡吞食，人們就自發地做好粽子投入灑中供魚兒食用。

這還是我這麼正式地過端午節哩！

在端午節那天，我正在看書，突然我被捲到書裏去了，醒來時，我正站在汨羅江邊上。

當時除了我站在那，還有一位就是楚國大夫——屈原，於是我上前去問：“你在幹嘛呀？”他説：“我準備自投汨羅江，請問您是？”我説：“這個問題嗎，我先不説，説説你為什麼要跳江吧！”“因為這個世界已經不能容我了，都向我伸出骯髒的手，把我也變髒，我寧願死也不願與他們同流合污，”他説。“唉！你的命運竟然那麼慘，真替你感到傷心，”我一邊説着一邊伸出手想去拉住他，但為時已晚，只聽見他説了聲“多謝”，就抱着石頭跳到汨羅江裏了，而我卻滑了一跤，跌在了水中，沒想到又進入了另一個時代。

那時，我看到了人們在江上划船，於是問道：“你們在幹什麼呀？”邊上的人説：“他們是在驅逐水裏的蛟龍，不讓它破壞屈原的身軀，然後再投粽子，餵給小魚小蝦們吃，讓它們不靠近屈原的身軀，這樣一來，屈原的軀體就可以保住了。”

這時，我覺得肚子有點餓了，於是就去吃粽子了，可吃着吃着就回到了現代。

這次歷險讓我知道了端午節的來歷，真是令人回味呀！

“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”每想起這首歌，我就想起我們的傳統節日——端午節，每到端午節大家就包粽子，賽龍舟，和雄黃酒，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人屈原。

關於端午節的由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説；紀念伍子胥説；紀念曹娥説；起於三代夏至節説；惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。以上各説，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟、吃粽子和和雄黃酒……都與紀念屈原聯繫在一起。

科技在發達，時光在飛逝，但端午節吃粽子習俗不會變。它將在神州大地上永遠流傳下去，越來越盛。

小小的粽子有四個尖尖的角，外面包裹着一層嫩葦葉，就像一個小孩兒穿着一件嫩綠的衣服似的。為了不讓葉子散開，人們包好粽子後，還在外面纏上一根細線。細細的線，像根腰帶似的，真有趣!

粽子是糯米做的，一粒粒飽滿的、雪白的糯米擠在一起，看上去很誘人。不過，要讓粽子好吃，餡也要好。那餡各種各樣，棗的、肉的、豆沙的……數也數不清。咬上一口，可真香啊!

每到端午節來臨時，家家户户都要吃粽子。那麼，你知道為什麼要吃粽子嗎?告訴您吧，這是為了紀念我國偉大的愛國詩人屈原。

屈原，是戰國時期的楚國人。當時，他看見自己的國家快要滅亡了，可楚成王卻無動於衷。他多次直言上諫，可成王不但不聽勸，而且還把他流放在外。他悲痛萬分，寫下了《懷沙》這首詩：

“知死不可讓，願勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。”

五月初五這一天，他悲壯地吟誦這首詩後，投江殉國了。人們怕魚把他的身體吃了，就包了粽子扔進江裏讓魚吃。

後來，為了紀念這位偉大的愛國詩人，人們把五月初五定為端午節。每年端午節，人們都以吃粽子和賽龍舟來悼念屈原。