春節習俗日記

時間過得真快，一天又過去了，相信大家都有不少體會吧，需要進行好好的總結並且記錄在日記裏了。日記寫什麼內容才新穎、豐富呢？下面是小編精心整理的春節習俗日記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

在我國最古的文字記載中，有許多關於歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以後的農閒季節，漢鄭玄也説過，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們今天的話來説，就是勞逸結合的意思。

那麼春節到底是怎麼來的呢?相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，想把節令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的日晷儀。可是，天陰雨霧，影響測量，後來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重複一遍。

那時的國君叫祖乙，天時風雲的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天台敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟於事，萬年知道後，忍不住帶着日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悦，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷台和漏壺亭，並派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年説：“希望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建曆法，為天下的黎民百姓造福。”

有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試曆法的進展情況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見後，知道萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，於日派人刺殺萬年，結果刺客被士衞抓住了，祖乙知道後，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指着天象，對祖乙説：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙説：“春為歲道，就叫春節吧。”

冬去春來，年復一年，後來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽曆，後來為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年曆”封萬年為日月壽星，以後，人們在過年時掛上壽星圖，據傳説就是為了紀念萬年的。

現在我們過年也有一些習俗，如倒貼“福”字，放爆竹，拜年等等。

説起安慶的春節，與別地也沒有什麼在不同之處，不過想起，也確是饒有些趣味的。

家裏春節，該是從臘月二十三的“祭灶”開始的罷。這一天，家裏往往會做甜食來吃。聽老人説是得讓灶王吃甜了嘴 上天。以前小，當故事聽聽，現在早已知是一種鄉俗説法罷了。從這天起，各商鋪裏也都紛紛佈置起來。過了二十三，閒不過幾天，到二十八，便又要開始除塵了。

按我家的風俗習慣，孩子在這一年的最後一天，一般可以不像往常那麼早起牀，也可以過一天近乎“隨心所欲”的時光。中午的飯菜，比起平時，可能會比較豐盛一點，基本都是一家三中在一塊兒吃。吃完，母親洗碗時，孩子和父親會一起去貼對聯。家裏還講究一種説法，對聯貼得低了，得説“高升”;貼得高了，得説“發財”;貼得正了，不偏了，還得説一句“平平安安”。這説法倒也不知靈不靈，興許只是一種美好的心願罷了。

貼完，回家洗個澡，換上新年衣裳;若是巧了，遇上本命年了，還得穿件紅色的。之後，便去父母雙方的老人家拜個早年。走之前，若是晚上天黑前不回家的，就得把每個房間的燈開了。此時的燈，又可講做“全堂紅”，家裏説法是，在新年裏好讓財神上門。

在我家，父母帶着孩子先是去外祖父母家的。一路上，倒也是處處洋溢着喜慶的節日氣氛。晚上雖還未到，調皮而心急的孩子們往往拿着炮出門放放，先過過癮。所以走在街上，這兒“啪”的一聲，那兒“哄”的一響，雖令人有些始料未及，卻也增添了好些許年味兒。臨街的店鋪，也紛紛關門，準備回家過年;店老闆在這一天，也不管是賺着還是沒賺着錢的，個個臉上也都樂呵呵的。大街上，仍紅火的生意，怕便是那賣春捲皮兒的了;人們排着很長的隊，也就是圖個不知為啥的講究了。

晚上到了祖父母家。家裏親戚幾乎都來了。奶奶樂呵呵地將平時都不用的大圓桌搬出來，燒了許多菜，擺了滿滿的一桌。年夜飯，估摸便該是一年中最豐盛的一餐了罷。吃罷，一家人便坐在一起閒聊，等着看春節晚會。十二點整，便上陽台放炮。窗外如同白晝一般，燈火通明，一派奼紫嫣紅的景象。

年是什麼?年是穀穗沉沉下垂的的形象，是收穫的象徵，所謂“五穀熟曰年”。年是什麼?年是一隻怪獸，一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸來。它一上岸，所到之處便是洪水氾濫。後來人們在家門口貼起紅紙，院子裏燒柴禾、攏旺火，用菜刀剁菜肉，發出雷鳴般的聲音。把“年”嚇回逃回了海里。於是就有了除夕貼對聯，掛彩燈，穿新衣，還要剁餃餡包餃子，晚上還要攏旺火、燒柴禾，---這就是年了。那麼古代人是怎樣過年的呢?我們先來聽聽這首“年節歌”——―二十三祭灶天，二十四寫聯對，二十五做豆腐，二十六割年肉，七年級八年級磕頭兒，九年級初四耍球兒， 初五初六跳猴兒，“過個大年，忙亂半年”，古人從臘月開始忙“年事”，一直到過了元宵，這年才是過完了。

那麼我們追溯古人的`“年步”，先來祭灶——灶王爺可是年節敬奉的神明中最露臉的一尊，祭灶的風俗很早就有了，是先民對火、灶的感激、 崇敬之情的表達。在傳説中，黃帝、炎帝、祝融都是灶神。

後世流行的灶神姓張名單字子郭，長得象個美女。他有一個叫“卿忌”的夫人，有六個都叫“察洽”的女兒，還有好幾位兵將。他除職掌灶火之外，還要考察人間的所作所為，上告天帝。人們還用酒糟、飴糖、粘糕等“賄賂”灶神，同時還喃喃禱祝，求他上天講好話。這個風俗一直傳到了今天，不過時間是在臘月二十四，祭食也簡化成了“灶糖灶餅”，可是你要是留心的話，一定還會聽到奶奶、媽媽在叮囑灶王：上天説好話，不好的可別説……爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬户瞳瞳日，總把新桃換舊符。

王安石爆竹最初是巫術的一種工具，作用是驅闢妖魔鬼怪。最初的爆竹並不是象現在的鞭炮，而是真正的竹子，即焚燒竹子，發出噼叭之聲，驚嚇鬼怪。屠蘇即屠蘇酒，意為屠絕鬼氣，甦醒人魂。據説於元日早上喝此酒，可保一年不生病，以後便將春節喝的酒統稱“屠蘇酒”。桃符又稱“桃版”，是春聯的前身。

中國是一個古老的國家，和許多國家一樣，都有自己的節日，我們中國有很多節日：春節，婦女節，勞動節，兒童節等，這些節日中，慶祝得最轟轟烈烈的，習俗最多的，非春節莫屬。

春節的習俗實在歷史中沿襲下來的，比如“臘月二十四，撣塵掃房子”的掃塵，掃塵在民間的説法是因為“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。

另一種習俗是大街小巷都看得見的，沒錯，就是貼

春聯和窗花。春聯也叫春貼、對聯、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。而在民間人們還喜歡在窗户上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。

除了這些貼的，還有守歲，拜年，點爆竹，蒸年糕，包餃子等習俗，在小孩子眼中，也許拜年是的習俗，因為拜年可以得到壓歲錢，據説壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有着變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵着黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，你們知道餃子的來歷嗎?相傳東漢末年，“醫聖”張仲景辭官回鄉時，正好趕上冬至這一天，他看見老百姓飢寒交迫，兩隻耳朵凍傷，當時傷寒流行，病死的人很多。張仲景總結300多年的臨牀實踐，在當地搭了一個醫棚，支起一面大鍋，煎熬羊肉等祛寒提熱的藥材，用麪皮包成耳朵形狀，煮熟之後連湯帶食贈送給窮人。

老百姓從冬至吃到除夕，抵禦了傷寒，治好了凍耳。從此後人就模仿製作，稱之為“餃耳”或“餃子”，也有一些地方稱“扁食”。以後漸漸形成習俗，逢年過節沒有餃子吃是萬萬不行的。1400多年的歷史讓餃子在老百姓心目中紮下了根。餃子漸漸成為中國飲食的代言詞。

中國的春節習俗，真是令人嚮往。