【推薦】北京的春節反思
在日新月異的現代社會中，教學是我們的工作之一，反思意為自我反省。那麼大家知道正規的反思怎麼寫嗎？下面是小編為大家收集的北京的春節反思，歡迎大家分享。
北京的春節反思1
本文是人教版小語第十二冊第二單元的篇一篇講讀課文。作者老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的温馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。
在教學這一課時，我先讓學生熟讀課文，解決生字詞方面的問題；接下來略讀課文，理清文章的寫作順序，知道作者是按時間順序來進行敍述的，並按時間順序列舉出這些日子；然後讓學生默讀課文，弄清在不同的日子裏，那裏的人們都有些什麼風俗習慣，並完成表格填寫；在此基礎上，學生再次瀏覽課文，看作者是將哪幾天作為重點來寫的，你最感興趣的是哪部分，這樣寫有什麼好處；再接着就是找出文中描寫孩子們的句段，仔細研讀，體會孩子們過春節的感受；最後，再回顧全文，看你從作者的敍述中感受到了什麼，體會文章的主題。
至此，課文的主體部分已經學完了。接下來我先給同學們拓展了一些其他地方人們過春節的不同習俗。然後引導學生認真閲讀了課文後的閲讀鏈接，體味不同的人過春節的不同感受以及在寫法上的不同。再就是引導同學們説説自己的家鄉或家裏過春節的習俗。最後，讓他們動筆依照課文或課後的閲讀鏈接把剛才口語交際的內容寫下來。從作文的情況來看，大部分同學寫得是比較成功的：按時間順序寫得詳略得當，較好地表現出了春節那種熱鬧、祥和的氣氛；特別是孩子們的那種無憂無慮和快樂，給我留下了很深的印象。
回顧本課的教學，我覺得自己有以下幾點做得比較好：一是以讀促悟。每一個學習目標基本上都是學生在讀的基礎上去完成，老師極少去代替。二是充分發揮了閲讀鏈接的作用，並有目的地進行了一些拓展。這樣開闊了學生的視野，豐富了學生的積累。三是比較成功地進行了口語交際和習作的訓練，既培養了學生的口語表達能力，又鍛鍊了他們的書面表達能力，做到了讀寫結合。
《北京的春節》教學反思
我以為一節好課就是細膩，就是對課文重點語段進行感悟。是讓學生通過反覆的讀、反覆的想，再進行反覆説的訓練。最近看了一些教學參考資料，結合自己的教學認識到：其實一節精緻的語文課，在教學中還需要擁有大局的目光；需要擺正教學的詳略；需要謀劃適當的方法。
一、着眼於整個篇章
六年級是國小階段最高年級。六年級已擁有了一定的語感，能在教師的引導下對文章聯繫前後課文進行理解。我們的教學便更應該着眼於整個篇章。今天的教學，我有些糾纏於段的教學。“除夕”“正月七年級”“元宵”三個片斷之間沒能進行整體的瞭解與梳理。其實三個部分的寫作，是有着它們的共同點的。除夕重在一個“忙”
字，正月七年級重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，為什麼分別選這個特點進行描寫？因為這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月七年級也忙，但相對除夕卻是無法比的。所以在教學“元宵”這一部分時，還可把三個部分聯繫起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點是“燈”，如果讓學生先體會燈，再來體會觀燈時人山人海的情形，就不會在課堂中那麼淡而無味了。
二、注意教學的詳略
看到老舍的文章，總覺得寫得太好，教學時這也不捨，那也不棄。語言特色要教，北京的人文底藴要講，春節的傳統文化也要説……教學彷彿一鍋“熬臘八粥”。文中六個特別的日子真的不知如何取捨。“臘八粥”“臘八蒜”要讓學生讀和了解。其實學生一讀就明白，根本不用花功夫，可課堂上自己就是不敢放手，總忍不住要講。“臘八”如此，其他日子了更不用説。教學就躡手躡腳了。課後仔細地想寫作有詳略之分，教學也應有詳略之分，該捨得大舍。略不敢略，那麼詳總能詳了吧？可惜的是，對於原本應該詳細探討的教學內容，卻又顯得力量單薄。
三、謀劃適當的方法
在重點語段的處理上，我的“策略”往往是讓學生通過反覆讀，反覆地想象來展開。方法單一，效果自然不理想。因為這種方法，很大程度上要依靠學生的能力，因為班上學生能力不足，課堂很容易成為少數學生的舞台。比如教“除夕”這部分時，我先讓學生讀這段，然後説説看到了哪些畫面，體會老舍一句一景的寫作方法，之後再通過教師的引導，體會這熱鬧是“家家”“人人”“處處”“時時”的熱鬧。剛開始時，學生還能説説看到的畫面，但是當讓他們體會“家家”“人人”等時，多數學生就沒有感覺了，課堂出現了冷場。於是，我只能通過再次引導讓學生去體會，總是希望學生能夠聽懂我的暗示。而忽略了自己是成年人，是多次解讀過教材的，我自然明白文章是怎麼寫的，可是學生年齡小知識有限，他們才讀了幾遍課文，即使是讀了多遍，又能指望他們讀得有多深呢？面對我的暗示，他們自然不明白老師的意思。更何況教學目標怎能以暗示來達成呢？
所以，對於重點段的教學，還需要可行的策略，讓學生參與思考，參與讀悟。這個環節，我還是應該讓學生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關鍵詞的理解，讓學生去比較讀，在朗讀中細細體會這些詞背後的含義。這樣教學，效果才會更好。
《北京的春節》教學反思
《北京的春節》是老舍先生的作品，介紹了北京的春節習俗。文章語言簡潔通俗，描寫細膩生動，結構清晰。針對本課的教學實際，結合老師們的評課，覺得教學效果不佳，留下太多的遺憾。
縱觀《北京的春節》這堂課，我終於感覺自己錯了，一直指導學生詳略得當，可自己的課堂卻略而不略，詳而不詳，該舍的不捨，該抓的抓不牢，方法單一，學生學起來也索然無味。總感覺課文的每個方面都要學生掌握到，重點句子、表達方法、語言特色等等，不捨得撇開，就講解，結果卻適得其反。一堂課下來，重點沒突出，難點更不能突破。可見，教師在教學的時候更要抓住文章的詳略，運用多而有效的方法，讓自己的教學過程實而有效。在以後的教學中，應該對學生放手，更要對自己放手，該舍的一定要舍，該詳的一定要落實到位。
感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠。老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達到學生積累語言的目的。如果教學中能放手讓學生自主探究，結合自己的生活實際暢談過年的感受，課堂氣氛可能比較熱烈、濃厚。在今後的授課中，我應該學會把握教材，課上適當的放和收。
教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方。我想，一名教師只有在一次次的反思中才會不斷成長起來。
北京的春節反思2
《北京的春節》是20xx年教育部審定的人教版六年級語文下冊第一單元的一篇精讀課文。本組課文是圍繞着中華民風民俗這一專題編寫的。作者老舍先生運用樸實自然、京味兒十足的語言，展示了豐富多彩的北京春節的節日習俗，再現了老北京人過春節的隆重與熱鬧、温馨與美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。針對本節課的教學，我作了如下反思。
首先在教學環節上，我做了如下安排：
1、温故知新，引入新課在教學這篇課文時，我首先用何東的一首《拜年啦》引入，讓學生在歡快的氛圍裏，在濃濃的年味中進入本節課的學習。接着引導學生温故知新，瀏覽課文，回顧上節課內容，説一説老北京的春節給你留下了怎樣的印象，課文采用了哪一種寫作順序，理清文章結構。為新授課做好準備。
2、走進新課，感受風俗新授內容重點放在研讀“臘八、二十三、除夕、正月七年級、元宵”這五部分。在分析課文時，我先講述描寫“臘八”的部分，做個示範，引領學生了解臘八習俗及作者語言的豐富；其次讓學生採用探究學習的方式學習描述“臘月二十三”的內容，讓他們自己體會人們對小年的重視，送灶王的習俗；然後再帶領學生賞析描述“除夕”的部分，讓學生了解這一部分採用了先總後分的結構，從兩個方面凸顯了除夕的熱鬧；學習“正月七年級”這一部分時，讓學生合作探究，他們探究到了七年級和除夕熱鬧的不同之處：除夕是忙碌的熱鬧，而七年級是休閒的熱鬧；不同身份人物的活動也各不相同；學習“元宵”這一部分時，先讓學生知道元宵節是春節的又一個高潮，然後讓學生探究從哪些地方體會到燈的數量多？哪些地方體會到燈的種類多？並模仿文中語句用“有的……有的……”説一組排比句。
3、綜觀課文，體會詳略 北京的春節前後四十多天，有許多事情，可是作者只詳寫了臘八、二十三、除夕、正月七年級和元宵節的事情，而對其他部分進行略寫。因為這幾個日子最能表現北京春節的特點，突出了文章的中心。
4、品味語言老舍先生是北京人，用的是地道的北京方言。我用多媒體出示了一組句子，讓學生體會本文語言的京味兒十足，生動豐富。
5、閲讀拓展，隨堂練習閲讀課後“閲讀鏈接”中斯妤關於春節習俗的描寫，將其與課文的相關部分作比較。讓學生體會到文章確立的主題不同，詳略安排也就不同；同時也體會到了“十里不同風，百里不同俗”的單元人文主題。
6、佈置作業，學以致用讓學生課下了解家鄉風俗，寫一篇短文，做到主題明確，詳略得當。這六個教學環節條理清晰，環環相扣，設計合理，極大地調動了學生學習的積極性和主動性，他們思維活躍，發言積極。較好地完成了本節課的教學任務。其次，這一節課還有不足之處:一、課前沒讓學生去搜集各民族過春節的不同習俗，沒有適時地拓寬學生的視野。
二、感悟老舍京味兒十足的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該多結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠。
三、本課的教學中，學生讀得不夠充分，讀的形式也比較單一，這是以後必須重視的。教學是一門的藝術，每一節課都有值得推敲、反思的地方。我會在一次次反思中總結經驗教訓，不斷提升自己。
北京的春節反思3
《北京的春節》是一篇散發着濃郁鄉土氣息的散文，文章對老北京過春節的熱鬧景象和風俗習慣進行了介紹。文章語言簡潔通俗，描寫細膩生動，結構清晰。針對本課的教學實際，我作如下反思:
為引導學生了解北京人是怎麼過春節的，從而引發探究民族傳統文化的興趣;學習作者按時間順序詳略得當地敍述的寫作方法。在教學設計中，我力圖做到以下幾點:
一、在教學這篇課文時，我首先用童謠引入，讓學生從童謠的內容中初步瞭解北京春節的時間及風俗習慣。接着引導學生在預習課文的基礎上，初步瞭解課文內容，説一説老北京的春節給你留下了怎樣的印象，然後瀏覽課文，畫出北京春節的時間段，並找出詳寫部分。重點放在學生自主研讀“臘八、除夕、正月七年級、元宵”這四部分。引導學生通過競賽，邊讀邊思，提出問題，展開討論。在讀書討論中，師生共同參與評價，融入其中，感悟臘八的忙碌、除夕的熱鬧、大年七年級與除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。最後，還是用童謠來概括本文主要內容，讓學生加深對文本的理解。
二、有詳有略地處理講讀，引導學生體悟作者寫作手法的精妙。
在課文中，老舍先生選擇了春節中的九個時段來介紹北京春節的習俗。其中，臘八、除夕、七年級和十五四個時段為詳寫，其它為略寫。要是在學習時處處點到，鬍子眉毛一把抓，只能達到囫圇吞棗的效果，所以，我主要引導學生抓住四個重點時段來品讀、討論，從而感受到北京春節的隆重與熱鬧，喜慶與歡樂，體會本文表達方法的精妙之處。
但是，教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方，我所教學的這一節課，也有以下幾點不足:
1、在教學中，我努力地想讓孩子們多説一點，把課堂還給他們，同時忽視了教師的指導作用。在今後的授課中，我應該學會把握教材，課上適當的放和收。
2、指導學生整理資料不到位，學生課前收集了大量的資料，他們還沒有學會處理資料，不知道可以去除一些關係不太緊密的內容，從一大堆資料中提煉一些有用的精華資料。因此，我還需要在平時的教學中注意啟發學生、耐心地培養學生，讓學生真正學會學習。
3、感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達到學生積累語言的目的。
北京的春節反思4
本文以時間為經線，以人們的活動為緯線，結構全文。文中例舉了大量的老北京過春節的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。
課前要求學生收集有關春節的各種資料，並交流。然後整體把握內容，理清寫作思路。因為本文時間跨度大，內容多，從 臘月十一寫到正月十九，理清寫作思路是學好本課的關鍵。
其次，本文有較多的場景描寫，有較強的畫面感。在教學中，指導學生品讀句子，有感情朗讀，想象畫面，聯繫生活實際等方法真切地感受到北京春節不一樣的民風民俗，並引領學生理解本課所展示的民俗內涵——春節代表的親情，鄉情，祝願，期盼，以及，由此反映的中華民族的心理特徵和文化傳統。
本課課文內容較長，在課時安排上我把理解課文內容都壓縮在第二課時，任務繁重，因此，在一課內沒有完成教學任務，尤其領悟作者的表達方法等。在今後的教學中，教學內容安排再合理些。
北京的春節反思5
我一直以來，總以為精緻的教學便是細膩，然而，現在終於感覺到自己的錯了。精緻的教學需要的不僅是這些，至少它還需要擁有大局的'目光；需要擺正教學的詳略；需要謀劃精準的策略。
今天，我就人教課標六下的《北京的春節》一課，説説自己的反思。
一、擁有大局的目光。
六年級是國小階段最高的一個層次。這時候的孩子已經不再是一個個毛頭小兒，他們已經擁有了比較強的語感，能對文章進行前後貫通的理解。於是，我們的教學便更應該着眼於整個篇章，而不應該只是一個段落。
然而，反觀我的教學過程，卻發現整體的教學還是糾纏於一個個獨立的段的教學。“除夕”“正月七年級”“元宵”三個片斷之間沒能進行整體的瞭解與梳理。其實三個部分的寫作，是有着它們的共同點的。除夕重在一個“忙”字，正月七年級重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，為什麼分別選這個特點進行描寫？因為這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月七年級也忙，但較之除夕自然是無法比擬的了。正因為這樣，在教學“元宵”這一部分的時候，我大可以把三個部分聯繫起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點便是“燈”，再來體會燈，效果就完全不一樣了。之後再讓學生來體會人山人海的情形，也就不會像我的現實課堂中那麼淡而無味了。於是，這燈也就活了，不再是靜止的，沒有生氣的了。
二、擺正教學的詳略
剛拿到這篇文章，總覺得這也不捨，那也不棄。老舍的語言特色要教，北京的人文底藴要講，春節的傳統文化也要説……教學活動儼然也了“熬臘八粥”。
特別是六個特別的日子的教學不知道取捨。在初次試教的時候，連什麼是“臘八粥”“臘八蒜”也讓學生去讀，去了解。實際上這些內容，學生讀一遍早就可以明白了，教師根本不用花什麼功夫去讓他們討論。可是自己就是那麼傻，總不敢放手。臘八如此，就更不用説其他日子了。於是，教學便也了小心翼翼，躡手躡腳了。
現在想來，甚是可笑。所幸的是，我終於明白，寫作有詳略之分，教學亦有詳略之分。該舍的時候，還是得大舍，切不可像佛家所云般“過於執著”。
略不敢略，那麼詳總能詳了吧？可惜的是，對於原本應該詳細探討的教學內容，我卻總是束手無策。
處理重點語段，我的“策略”往往是讓學生通過反覆的讀，反覆地想象來展開。方法單一，效果自然也就不甚理想了。更何況這些方法，很大程度上要依靠學生的能力，於是教學便演變成了少數學生的舞台。
比如教“除夕”這一部分。我的過程是先讓學生讀這一段，然後説一説看到了哪些畫面，體會老舍一句一景的寫作方法，之後再通過自己的引説，讓學生體會到這熱鬧是“家家”“人人”“處處”“時時”的熱鬧。
剛一開始學生還能説説看到的畫面，但是當讓他們體會“家家”“人人”等時，卻出現了“意外”。學生大都沒有什麼感覺，出現了冷場。於是，我只能通過再一次的引説讓學生來體會。説是“意外”，其實並不意外。我總是指望着學生能夠聽懂我的暗示，但是我是經過反覆解讀的，我自己自然明白文章是怎麼寫的，可是學生不然。他們才讀了幾遍課文，哪怕是讀了多遍，我們能指望他們讀得有多深呢？於是面對我的暗示，他們自然會不置可否。更何況教學目標怎能以暗示達成？我過於天真了。
所以關鍵是，對於重點段的教學，我們需要可行的策略，讓學生參與思考，參與讀悟。在這個環節，我還是應該讓學生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關鍵詞的加紅，也可以通過關鍵詞的隱藏等方法，讓學生去比較着讀，來體會這些詞背後所隱含的意義所在。這樣教學的效果定然能夠。
北京的春節反思6
《北京的春節》是老舍先生的作品，語言真摯感人，字裏行間藴涵了對北京濃濃的熱愛之情。這篇課文按時間順序介紹了老北京過春節的一系列習俗，語言簡潔生動，字裏行間透出人人歡歡喜喜過年的的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心願。文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。教學時，我主要以讀為主，輔以靈活多變的教學方式，使學生樂讀。使學生在讀中感悟，讀中生情。瞭解老北京春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧氣氛。通過閲讀，找出春節“高潮”的日子。有感情地朗讀課文，體會作者熱愛北京，熱愛生活的思想感情。
最後，讓學生動筆把自己春節活動中感受最深的情景寫一寫，從按時間順序寫得詳略得當，較好地表現出了春節那種熱鬧、祥和的氣氛；特別是孩子們的那種無憂無慮和快樂，給我留下了很深的印象。
回顧本課的教學，我覺得自己有以下幾點做得比較好：一是以讀促悟。每一個學習目標基本上都是學生在讀的基礎上去完成，老師極少去代替。二是充分發揮了閲多媒體的作用，並有目的地進行了一些拓展。這樣開闊了學生的視野，豐富了學生的積累。三是比較成功地進行了口語交際和習作的訓練，既培養了學生的口語表達能力，又鍛鍊了他們的書面表達能力，做到了讀寫結合。
北京的春節反思7
春節剛過就來學習這樣一篇散發着濃郁鄉土氣息、地方特色鮮明、京味十足的散文很有意義，也很實際。學生對自己家鄉習俗還記憶猶新，所以在課堂上我先讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐後、滔滔不絕地發表着自己的見解，整堂課學生們自始至終保持着濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈。這樣的設計不僅加深了學生對課本知識學習的興趣，通過他們彼此之間的交流還擴展了學生的知識面，有利於培養他們善於觀察、留意生活的良好習慣。
老舍先生的作品語言風格是北京韻味、通俗明白、幽默詼諧。沒有做作，語言少了雕飾，樸實自然。教學時，我主要以讀為主，輔以靈活多變的教學方式，使學生樂讀。使學生在讀中感悟，讀中生情。瞭解老北京春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧氣氛。通過閲讀，找出春節“開始“高潮”和“結束”的日子。有感情地朗讀課文，體會作者熱愛北京,熱愛生活的思想感情
為了讓學生更深刻地體會春節的熱鬧，我在教學“春節的高潮”一段時，在學生熟讀的基礎上，我問學生：“元宵和除夕有什麼不同？”學生們很快地回答出：元宵節明月當空，處處張燈結綵------趁熱打鐵，我創設了這樣的情景：假如你是一個攝影師，你會拍攝老北京元宵節的哪些鏡頭？問題一出，學生們興致一下子上來了，都熱烈地討論着。彙報時，學生們都能根據文中的描述，抓住關鍵詞句，如燈多、人多、熱鬧等特點進行搶拍，營造出了一個處處張燈結綵的節日氣氛。可見，若在教學中真正讓學生成為學習的主人，成為課堂的主人，讓課堂成為學生展示的舞台，學生的表現會讓你大吃一驚的。
教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方。回顧這節課，依然存在以下不足：
1、指導學生整理資料不到位，學生課前收集了大量的各民族過節習俗的資料，他們還沒有學會處理資料，不知道去除一些關係不太緊密的內容，提煉一些有用的精華資料。因此，我還需要在平時的教學中注意啟發學生、耐心地培養，讓學生真正學會學習。
2、 感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠。
北京的春節反思8
這篇課文列舉了大量的老北京過春節的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。全文內容安排有序，脈絡清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然。語言表達樸實簡潔，生動形象，耐人尋味，字裏行間處處透出人們歡喜過春節的心情，反映出老北京熱愛生活，追求美好生活的心願。
學習這篇課文重點引領學生感受老北京過春節的隆重和熱鬧，領悟民俗文化的豐富內涵。難點是學習作者為突出北京春節的民俗特點所採用的表達方法。
由於文章內容很容易理解，所以，第二課時我就打算以學習文章的表達方法和語言特色為主。抓住作者詳寫的四個日子：臘八、除夕、七年級、元旦，帶着學生感受作者的表達方法，然後讓學生互相介紹自己家鄉的春節習俗，然後運用本節學習的表達方法：先總後分、有詳有略寫一段文字介紹家鄉春節最有特色的一天。
在課堂實施過程中卻發現瞭如下問題：
1、內容太多，無法深入展開。
2、引導學生感受作者的語言特色，時間不夠，學生的感受不充分，因此課堂沉悶。
在仔細思考後，我把教學設計改了一下，以“除夕”和“元宵”為主，“除夕”這一段主要引導學生抓住除夕的特點，分層感受除夕的熱鬧，從而體會老舍先生先總後分的表達特色。“元宵”這一段主要引導學生抓住文中關鍵詞體會作者從兩方面介紹花燈的寫作方法，另外感受有詳有略這種寫法的好處。設計一個説話訓練和寫話訓練，説話訓練---借鑑老舍先生介紹花燈的方式，用上文中的關鍵詞來介紹廣州的花市。寫話訓練是運用本文先總後分、有詳有略的表達方法介紹家鄉春節最有特色店一天。
通過這次對教案的反覆斟酌，我認識到“去粗取精”的重要性，合理的整合教學內容，不要貪多。
北京的春節反思9
今天我們學習了《北京的春節》這篇課文，它是老舍先生的著名文章。其中，介紹了北京的春節習俗。文章語言簡潔通俗易懂，描寫細膩生動有趣，層次分明，我.針對本課的教學實際，結合學生的實際，以及教學的參考資料，我精心設計了本節課，課後收到了良好的效果。然後我為了積累經驗並作了如下反思：
1、本課教學設計合理流暢，把握教材準確深入，針對東北學生的特點由易到難，層層遞進給予了充分肯定。
2、教學分析中貼近學生生活，首先讓學生説説你是怎麼過春節的，激發了學生的學習興趣，學生説的興趣盎然，這樣教師注重讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐後、滔滔不絕地發表着自己的見解，整堂課學生們自始至終保持着濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。最後在讓學生迴歸文本，結果學生學得輕鬆愉快，收到了很好的教學效果。
但是，教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方，我所教學的這一節課，也有以下幾點不足之處：
1、在教學中，我努力地想讓孩子們多説一點，把課堂還給他們，同時忽視了教師對文本的相對應的指導作用。在今後的授課中，我應該學會把握教材，課上適當的放和收。文本和實際相結合。
2、指導學生整理資料不到位，學生課前收集了大量的資料，他們還沒有學會處理資料，不知道可以去除一些關係不太緊密的內容，從一大堆資料中提煉一些有用的精華資料。因此，我還需要在平時的教學中注意啟發學生、耐心地培養學生，讓學生真正學會學習。
3、感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達到學生積累語言的目的。
4、如果分析結束後應重點總結一下文章的寫作特點，鼓勵學生在習作中加以運用，更好的把閲讀和寫作結合起來。然後再佈置一個小練筆就好了。
問題即課題，立足於教學實際的研究必將有利的促進教育教學的發展。
北京的春節反思10
《北京的春節》是六年級一篇膾炙人口的散文，文章介紹了老北京過春節的一系列習俗，語言簡潔而生動，對國小生語言能力的培養，提升語文學習能力很有幫助。我在教學設計時，充分考慮怎樣激發學生對學習、運用語言的興趣，訓練學生紮實的語文能力，找準讀寫結合訓練點，使學生在課堂中快樂地學習，提高語言表達能力。
一、自主讀文，讀中感悟
閲讀是培養學生語言素養的最佳途徑之一，讀是學生與文本對話的最有效的途徑之一，文質兼美的文章，能使學生讀來朗朗上口，是學生積累好詞佳句的範本材料，更是學生語言表達能力提升的載體。所以，以讀為主的教學是本課的教學主線。在教學這一課時，我先讓學生熟讀課文，解決生字詞方面的問題;接下來略讀課文，理清文章的寫作順序，知道作者是按時間順序來進行敍述的，並按時間順序列舉出這些日子;然後讓學生默讀課文，弄清在不同的日子裏，那裏的人們都有些什麼風俗習慣，並完成表格填寫;在此基礎上，學生再次瀏覽課文，看作者是將哪幾天作為重點來寫的，你最感興趣的是哪部分，這樣寫有什麼好處;再接着就是找出文中描寫孩子們的句段，仔細研讀，體會孩子們過春節的感受;最後，再回顧全文，看你從作者的敍述中感受到了什麼，體會文章的主題。
二、認真領悟表達方法
老舍先生的《北京的春節》所寫內容時間跨度較大，場景描述較多，教學中一定要引導學生理清思路路，把握住整體內容。文章包含的內容如此之多，教師就要教給學生作者的取材方法，怎樣才能安排好這些材料，使文章的表達有詳有略，詳略得當。在學習了除夕這部分內容後，先引導學生找本段圍繞哪句話寫?突出什麼?通過描寫哪些風俗突出這個詞?再讓學生仿照老舍總分的寫作方法，説一説家鄉的春節。再者，將敍述和描寫融為一體的表達方法，如醃製臘八蒜，熬製臘八粥等句子。作者要表達的不僅僅是北京的春節習俗，實際上是向我們展示這種民俗的內涵，她代表親情、鄉情、祝願、期盼、團圓，以及由此反應的中華民族的心理特徵和文化傳統。這些表達方法我在教學中及時對學生進行點撥，收到的效果還是蠻好的。
三、不適時宜的進行小練筆
語文教學的落腳點是看國小生的作文水平。我認為，一位老師的語文教學成績的評價，但從學生的作文水平就可看出。如果國小畢業了連一篇記敍文都寫不出來，甚至前言不搭後語，這位老師的語文教學一定不能算成功。教學《北京的春節》中老舍描寫臘八蒜的句子“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美，使人忍不住要多吃幾個餃子。”在老師出示了西紅柿炒雞蛋的仿寫後，學生的仿寫也很精彩。學習《北京的春節》時，先讓孩子們閲讀課文，課文寫了北京的春節的哪些風俗習慣?那麼你在寫我們五蓮的春節，尤其是寫我們的春節習俗時，你會怎麼寫?哪些好詞好句你可以舉一反三運用自如呢?孩子們在閲讀之後就寫了《家鄉的春節》的作文，從作文的情況來看，大部分同學寫得是比較成功的：按時間順序寫得詳略得當，較好地表現出了春節那種熱鬧、祥和的氣氛;特別是孩子們的那種無憂無慮和快樂，給我留下了很深的印象。這樣的讀寫訓練，把學生的思維能力、觀察能力和想象能力充分調動起來，對學生進行語言表達能力的訓練，讓學生在昇華情感的同時，必然會激起表達感情、抒發情感的慾望。使學生在沉浸於文本語言和情景的基礎上，自由述説、自由運用本課習得的語言，從而培養了學生的語言表達能力。
四、幾點思考
回顧本課的教學，我覺得自己有以下幾點做得比較好：
(一)以讀促悟每一個學習目標基本上都是學生在讀的基礎上去完成，老師極少去代替。
(二)比較成功地進行了口語交際和習作的訓練，既培養了學生的口語表達能力，又鍛鍊了他們的書面表達能力，做到了讀寫結合。
教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方：
(一)在教學時間的把握上應該再準確，教學節奏應該明快一些。
(二)説話句式訓練的設計，是針對大多數學生的，對於一些表達能力較差的學生難度較大，甚至難於掌握。
(三)用多種形式指導學生朗讀，要讓學生多讀，用不同的方式讀，讓語文課更有語文味，豐富學生的情感體驗。如在指導朗讀第四自然段時，先讓學生想：怎樣能讀出熱鬧?哪些詞句要讀重一些?那些詞句讀的快些、急些?指名讀，學生評，再讀，老師範讀，學生再評，學生自讀。而在指導朗讀第六自然段時，可以用全班齊讀，分小組比賽讀等方式。這樣不僅有利於提高學生朗讀能力，也可以幫助學生積累語言。
通過本課的教學，我對語文課堂上開展以讀為主，讀寫結合的閲讀教學有了進一步的認識，同時也認識到在教學中還需要對細節的更多思考，在實踐中不斷提升自己的教學能力。
北京的春節反思11
在付菊平老師執教以後，經過大家的一致認可，此次“小連環”課《北京的春節》的授課模式基本確定。楊專家認為，在最後一節執教時還務必體現出“成功教學法”，即一定要有課堂練習環節。而保證“成功教學法”練習環節正常實施的關鍵是把握好教學時間，即必須留有充分的時間讓學生進行課堂練習。另外，我個人認為本節課應當把了解北京人過春節的風俗習慣作為教學重點之一，所以在“菊平”老師教案的基礎上，我稍作了調整，即先讓學生自讀自悟，談談北京人過春節的風俗習慣，在此基礎之上再進行詞句的品析和語言風格與表達特點的滲透！
在沒有試教的情況進行這樣的公開課，教學生涯還是頭一遭。老早就知道有校長一行將來聽課，所以執教前的一個晚上，基本沒有怎麼睡覺。由於教學設計和課件製作都非親力而為，所以花了大量的時間來對教學思路和課件進行熟悉。凡空堂課時間均在尋思着明天公開課的事情。為了使課堂教學能更加遊刃有餘，下午六點放學後獨自在空蕩蕩的教室進行演練，一字一句地對教學語言的運用進行斟酌，還要試試對教學時間的把握。試教了一遍又一遍，一直到九點感覺比較滿意之後，才幹啞着嗓子拖着疲憊卻興奮的身影回到家。回家後，簡單吃過晚飯，又是對着電腦進行一遍又一遍的演練。直到十一點才上牀睡覺，滿腦子依然是“北京的春節”教學課件幻影。
第二天起了個大早，我化了淡粧，穿上自己認為最淑女最漂亮的服裝“蘭花儷人”，在第一節課時閃亮登場了。校長一行們果然姍姍來到，聽課教師們把教室後面坐得滿滿的，錄相師也來了，一時緊張，也沒看清到底來了多少人。剛開始上課時，挺興奮也挺自信的，感覺真的達到了遊刃有餘的境界，學生也挺活躍的。但當課上到關於“除夕”部分內容時，我快速掃視了一下時間，即心裏“咯噔”一下，啊！天吶，剛才講“臘八節”部分內容時，明顯耗時過多，現在居然只剩下十五分鐘時間了，可是還有“七年級”和“元宵節”以及“課堂練習”環節需要完成，咋辦？一瞬間，我有些慌張，但很快鎮定下來。隨即調整了教學思路，把“七年級”部分內容以以讀代講的形式迅速完成教學，“元宵節”和“我會説”教學環節，也儘量用簡潔而有效的語言進行教學。還好，我及時調整過來，要不然就出糗了。當我順利地完成“我會説”環節時，還有四分鐘，於是我趕緊讓學生進行“我會寫”環節。隨後下課鈴聲響起。由於時間把握問題，“成功教學法”當堂練習當堂反饋的教學原則沒能徹底貫徹，這是一大遺憾，但所幸的是，白玉微瑕，其它教學環節還算是完成很好！
接下來的第二節課，馬不停蹄地進行評課活動。校長一臉嚴肅地坐在“董事席位”，我的心怦怦直跳，不知道第一次聽我課的校長會怎麼看待這節課？備課組長讓我把教學思路與教學理念簡單詮釋一下，我順便把咱們六年級備課組的“小連環”研究主題也向校長作了彙報，態度是認真而謙遜的！
校長的評課，不失他一貫的幽默風趣語言風格。他對我這節課的評價是“總體感覺比較好”，尤其是課件和“範文”特別好，另外以“提問”引出教學內容的教學方式很不錯。他説“優點就不多説了，我來談點建議吧！”他認為我節課中關注差生比較少，只叫了舉手的同學答問，而那些沒有舉手的同學則被忽視了，他認為老師應當在課堂中關注每一個層面的孩子，可以刻意找不舉手的同學來答問，來給課堂“設難”，這樣更能體現老師的教學藝術。而我在叫舉手答問的孩子時，也有些厚此薄彼，兩邊的同學答問頻率高，而中間一塊則在我視野的盲區。校長聽課無疑是十分認真的，他還記錄了答問學生的數量，在聽課本上用示意圖標出了答問學生坐的位置，甚至哪個學生答問了幾次，他都記得清清楚楚。除此以外，校長更多地是針對六年級備課組本次“小連環”研究而進行評論。校長説，“小連環”研究課的研究方向一定要明確，在“課魂，課感，課型，課韻”等方面都要進行細緻的探討。本次“小連環”教學，研究主題定位層次不高，只注重了老師技術的提高，學生對知識能夠輸出多少，卻沒有體現。今後研究的重點應當放在學生身上。研究學生從課堂中學到了什麼？學生能不能運用？把“輸入”轉化為“輸出”，這樣才能夠更加清楚地知道學生的學習效果如何。學生學習效果好，即便授課老師一句話也不説，這也是成功的課堂。校長以《北京的春節》為例，認為我們研究的主題層次不應當僅侷限於對老舍先生“語言特色”與“表達特點”的分析，而應當上升到“傳播中華民族傳統文化”的高度，即把一種“知識與能力”的提高上升到“思想與文化”的傳播。
聽了校長的精彩評課，我感覺有些輕鬆，也有些領悟。輕鬆的是校長對我這節課的評價還算不錯，同時也領悟到了，在教學《北京的春節》時，我們備課組的確沒有意識到“百里不同風，千里不同俗”就是中華民族傳統文化博大精深的體現，也就沒能抓住契機，在課堂對學生進行熱愛中華民族的思想教育。這與“語文學科是工具性與人文性的統一”的新課程理念是有一定差距的。
以前在別的學校任教時，要上公開課必定會事先在別的班進行多次現場演練，然後才敢正式登場。榮根學校的“小連環”教學的確是個鍛鍊人的好平台。這次直接進行“公開課”的授課經歷，讓我這個年輕的老教師着實好好地鍛鍊了一回。相信在今後的教學生涯中，我會更加輕鬆自信地面對“公開課”了！
北京的春節反思12
最近學了《北京的春節》一課，這篇課文是介紹民俗風情的一篇民俗散文。作者按時間順序介紹了北京人是如何過春節的。整個一個多月的過程，作者寫的有詳有略，讓春節這一傳統習俗給讀者留下了深刻的印象。由於春節是每個孩子都熟悉而且嚮往的節日，在學習的過程中孩子們始終都能保持比較高的學習積極性，談起自己過春節時更是興致勃勃。看到孩子們都如此高興，在課文學完以後，我説：“咱們今年過春節是不是也很熱鬧、很高興？”學生都説：“熱鬧。”我説：“那我們就把我們是如何過春節的也寫出來，讓老師和你們一起高興高興。”學生一聽，馬上就開始了。
當時，我提醒學生可仿照作者的寫法，突出重點，做到詳略得當。當我批改作業的時候，發現學生的這篇作文寫得還真不錯。有的孩子寫自己家在年前是如何忙的，過年的時候家裏又是多麼的熱鬧，有的寫自己在過春節時是如何上街買吃的、玩的，回家以後又是如何開心地玩，還有的找準一個時間，重點寫了這個時候的熱鬧。看來，今年孩子們真是過了一個熱鬧的春節！。
我看完這些作品，就一直在想：有些孩子並不是不會寫作文，而是沒有讓他們寫想寫的，作文沒有符合他們的興趣要求，這方面在以後的教學中一定要注意。
北京的春節反思13
【學習目標】
1、學會本課的14個生字，正確讀寫和理解由生字組成的詞語。
2、有感情地朗讀課文，瞭解老北京春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧、喜慶氣氛。
3、學習課文有順序、詳略得當的寫法。
4、積累詞彙，培養語感，能仿照課文説説自己家鄉過年的習俗。培養學生熱愛家鄉，熱愛生活的思想感情。
【學習重點】
1、有感情地朗讀課文，理解課文內容。
2、瞭解老北京風俗習慣，感受傳統年文化的獨特魅力。
【教學難點】
品味老舍的語言風格，/jr學習作者為突出北京春節的民俗特點所採用的表達方法，尤其是有順序、詳略得當的寫作方法。
【教學時數】
兩課時
第一課時
一、激發興趣，導入新課
師：播放鞭炮聲（你會想起什麼場景，引出春節） 師板書春節
師：大家回憶下，在20xx年春節聯歡晚會上，有一個提着燈籠的小孩唸了一首歌謠：
孩子孩子你別饞，
過了喇叭就是年。
臘八粥喝幾天，
哩哩啦啦二十三。
二十三，糖瓜兒粘，
二十四，掃房日，
二十五，炸豆腐，
二十六，燉羊肉，
二十七，殺只雞，
二十八，把面發，
二十九，蒸饅頭，
三十晚上熬一宿，
大年七年級扭一扭。
師：老舍先生有一篇文章，就寫了老北京過春節的情景，今天我們就一起來學習這篇課文。題目就叫：老北京的春節。補充完課題。首先我們來了解一下人民偉大的作家老舍先生：
老舍（1899—1966），滿族，原名舒慶春，字舍予，生於北京 在中國現代文學史上，老舍是用地道的北京話從事創作的一位作家。他的絕大多數作品以北京為背景，例如，《駱駝祥子》《我這一輩子》《四世同堂》《正紅旗下》。這些作品的語言，都富有濃郁的北京特色。老舍作品語言的北京韻味，有賴於老舍的作品取材於北京下層市民生活。
二、初讀課文，整體感知
師：請同學們自由地讀課文，把自然段標出來，同時想一想：北京的春節從整體上給你留下了什麼印象？如果有不理解的地方，自己做好記錄。
· 整體感知：
説説北京的春節從整體上給你留下了什麼印象？
· 交流讀懂的地方和不懂的地方：
⑴在學習過程中，自己讀懂了哪些地方？如：
臘月：農曆的十二月。臘月的最後一天，就是我們説的除夕。除夕的第二天就是 正月七年級，也就是我們説的過年。
初旬：一個月分上中下三旬，一旬是十天。初旬就是一個月的開頭十天。
⑵還有哪些地方沒有讀懂，提出來，大家一起解決。如：
空竹：可以看看錄像或圖片，瞭解空竹有不同種類，玩法很多，還能發出哨聲，很好玩。
逛天橋：不是逛我們平常説的人行天橋。天橋是老北京一個非常熱鬧的地方，當時有河也有橋，所以叫天橋。天橋是一個非常大的市場，有很多民間藝人在賣藝，有很多北京小吃，還有很多説書的，還可以買賣各種東西等。
殘燈末廟：結合註釋，聯繫課文內容，可以知道是指春節結束的時候。
三、讀課文，瞭解老北京春節的時間和風俗習慣
瞭解北京的春節有多長時間：
北京的春節是從哪一天開始，到哪一天結束？
（課文在第一自然段開頭寫了“照北京的老規矩，春節差不多從臘月初旬就開始了”，在最後一段又寫了“春節在 正月十九結束了”。可見北京的春節時間特別長，有一個多月。）
· 默讀課文，/jr思考下列問題。
在這一個多月的時間裏，老舍先生寫到了哪些天的事情呢？請同學們默讀課文，把老舍先生寫到的時間畫出來，再看看在這些時間裏具體有哪些風俗習慣，一會兒大家彙報。
· 彙報交流，瞭解寫作的順序和春節的習俗：
⑴請同學們一邊聽一邊對照自己找出的答案，看看有哪些地方不一樣，做上記號，呆會兒一起討論。
⑵同學們在瞭解老北京春節的時間和風俗習慣的同時，有沒有發現課文的寫作順序？（時間順序）
四、自由朗讀，練習難讀的句段
· 自由練讀：
師：通過閲讀與交流，我們對北京春節的習俗瞭解得更清楚了。現在自由練習朗讀課文。如果有覺得難讀的地方，多讀幾遍，爭取讀的熟練準確。
· 展示朗讀：
五、課外延伸：
1、蒐集春節的來歷。
2、收集各地春節習俗。
第二課時
一、聽寫新詞，回顧導入
· 初旬、蒜瓣、翡翠、色味雙美、餃子、雜拌兒、榛子、栗子、鞭炮、風箏、截然、寺院、逛廟會、張燈結綵。
· 回顧寫作順序和主要內容
學生回憶，同桌互相説説：老舍先生是按什麼順序來寫的？主要寫了什麼？
二、深入探討，感受春節
· 引導學生找出文中關鍵的句子和詞語，讀中體會人們忙碌中洋溢着的喜悦和希望：你是從哪些具體的詞句中體會到的。
①這不是粥，而是小型的農業展覽會。
“農業展覽會”指臘八粥裏的米、豆、乾果的品種很多，多得好像是聚在一起開展覽會。作者用了“打比方”的表達方法，生動形象地寫出了老北京春節熬臘八粥這一民俗特點。
②除夕夜家家燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什麼人睡覺，都要守歲。
從第一句話可充分感受到“除夕真熱鬧”。透過“萬不得已”“必定”等詞語，可以體會到人們多麼重視除夕夜“吃團圓飯”，這裏飽含着濃濃親情，浸潤着傳統美德。按照老北京的習慣，年三十晚上不能睡覺，要痛痛快快地玩一宿，這叫“守歲”。“守歲”有兩重意義：歲數大的人在除夕之夜守歲有珍惜光陰的意思；年輕人守歲則是為了給父母延壽。品讀這些句子，不僅瞭解北京的春節習俗，還要深入領悟傳統民俗文化的豐富內涵。
③元宵上市，春節的又一個高潮到了。
此處元宵如同南方的“湯圓”。“除夕真熱鬧”，這是春節的第一個高潮；七年級拜年、逛廟會，雖“光景與除夕截然不同”，但同樣熱鬧，這是春節的第二個高潮；到了正月十五元宵節，集市上賣元宵、家家户户吃元宵，這是春節的第三個高潮。一個“又”字，表現出作者在結構文章、統籌內容上的匠心獨運。
④一眨眼，到了殘燈末廟，/jr春節在正月十九結束了。
這句話在文中起承上啟下的作用。殘燈：花燈逐漸少了、熄滅了；末廟：廟會的最後一天。從正月七年級人們就開始逛廟會，正月初五又到處張燈結綵鬧花燈，到了正月十九，花燈逐漸少了、熄了，廟會也到了最後一天，隆重、熱鬧的春節結束了。十九天“美好快樂的日子”竟然“一眨眼”就過去了，作者戀戀不捨的心緒躍然句中。這個句子還與課文的首句“照北京的老規矩，春節差不多在臘月的初旬就開始了”相呼應，使文章結構完整，渾然一體。
· 同是熱鬧，但鬧中各有不同，默讀思考：
除夕、七年級、正月十五這三個日子各自的特點是什麼？引導學生重點品讀四個節日。學生自由讀，指名讀，抓住文中關鍵詞抓關鍵詞“趕、到處、都穿起、貼上”感受除夕的喜慶、熱烈； 抓“除非，必定”體會春節在人們心目中的位置，感受團圓的氛圍。 重點指導朗讀“逛廟會”時人們的表現來體會悠閒與快樂。反覆讀一讀，想一想。
除夕：喜慶、團圓；七年級：悠閒、快樂；十五：紅火、美麗。
三、比較閲讀，領悟寫法，臨場磨練。
· 先默讀課文，獨立思考，再小組討論：
①課文哪些部分寫得詳細，哪些部分寫得簡略，這樣寫有什麼好處？
②再讀臘八一段，思考：臘八的活動很多，為什麼單寫臘八粥、臘八蒜，這樣寫有什麼好處？這種抓主要特點描寫的方法文中還有很多，你能再舉一例嗎？
· 假如此時再請你寫春節，你打算怎樣寫？
· 課堂小練筆：每個人寫春節裏的一天，然後小組組合成一篇小作文。課堂朗讀，其他學生評價。（作文要求：詳略得當，要有地方特色）
引導學生借鑑學到的寫法談，如：選材要詳略得當、描寫節日要抓最主要的特點、可以加入自己的感受夾敍夾議等。
四、學習“閲讀鏈接”
· 自主閲讀“閲讀鏈接”中的第一篇短文，比較：同是寫過年，在寫法上有什麼不同？
五：課外延伸：
熟讀課文，寫下自己的讀後感。
板書設計
北京的春節
北京的春節—獨特的民俗文化
臘八—臘月二十三—/jr除夕—正月初—正月十五—正月十九
爆竹煙火 酒肉香味 悠閒娛樂
熱鬧 喜慶 團圓 祥和
教學反思
我以為一節好課就是細膩，就是對課文重點語段進行感悟。是讓學生通過反覆的讀、反覆的想，再進行反覆説的訓練。最近看了一些教學參考資料，結合自己的教學認識到：其實一節精緻的語文課，在教學中還需要擁有大局的目光；需要擺正教學的詳略；需要謀劃適當的方法。
· 着眼於整個篇章
六年級是國小階段最高年級。六年級已擁有了一定的語感，能在教師的引導下對文章聯繫前後課文進行理解。我們的教學便更應該着眼於整個篇章。今天的教學，我有些糾纏於段的教學。“除夕”“正月七年級”“元宵”三個片斷之間沒能進行整體的瞭解與梳理。其實三個部分的寫作，是有着它們的共同點的。除夕重在一個“忙” 字，正月七年級重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，為什麼分別選這個特點進行描寫？因為這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月七年級也忙，但相對除夕卻是無法比的。所以在教學“元宵”這一部分時，還可把三個部分聯繫起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點是“燈”，如果讓學生先體會燈，再來體會觀燈時人山人海的情形，就不會在課堂中那麼淡而無味了。
· 注意教學的詳略
看到老舍的文章，總覺得寫得太好，教學時這也不捨，那也不棄。語言特色要教，北京的人文底藴要講，春節的傳統文化也要説……教學彷彿一鍋“熬臘八粥”。文中六個特別的日子真的不知如何取捨。“臘八粥”“臘八蒜”要讓學生讀和了解。其實學生一讀就明白，根本不用花功夫，可課堂上自己就是不敢放手，總忍不住要講。“臘八”如此，其他日子了更不用説。教學就躡手躡腳了。課後仔細地想寫作有詳略之分，教學也應有詳略之分，該捨得大舍。略不敢略，那麼詳總能詳了吧？可惜的是，對於原本應該詳細探討的教學內容，卻又顯得力量單薄。
· 謀劃適當的方法
在重點語段的處理上，我的“策略”往往是讓學生通過反覆讀，反覆地想象來展開。方法單一，效果自然不理想。因為這種方法，很大程度上要依靠學生的能力，因為班上學生能力不足，課堂很容易成為少數學生的舞台。比如教“除夕”這部分時，我先讓學生讀這段，然後説説看到了哪些畫面，體會老舍一句一景的寫作方法，之後再通過教師的引導，體會這熱鬧是“家家”“人人”“處處”“時時”的熱鬧。剛開始時，學生還能説説看到的畫面，但是當讓他們體會“家家”“人人”等時，多數學生就沒有感覺了，課堂出現了冷場。於是，我只能通過再次引導讓學生去體會，總是希望學生能夠聽懂我的暗示。而忽略了自己是成/jr年人，是多次解讀過教材的，我自然明白文章是怎麼寫的，可是學生年齡小知識有限，他們才讀了幾遍課文，即使是讀了多遍，又能指望他們讀得有多深呢？面對我的暗示，他們自然不明白老師的意思。更何況教學目標怎能以暗示來達成呢？
所以，對於重點段的教學，還需要可行的策略，讓學生參與思考，參與讀悟。這個環節，我還是應該讓學生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關鍵詞的理解，讓學生去比較讀，在朗讀中細細體會這些詞背後的含義。這樣教學，效果才會更好。
北京的春節反思14
關於本文的教學，我一直苦於找不到一個合適的“抓手”。課文這麼淺顯，內容這麼熟悉，語言這麼俗白，教什麼能讓學生有收穫呢？怎麼教能學生感興趣呢？後來根據團隊的備課意見，逐漸捋清了思路。我的教學分為很明確的四個板塊：概説課文、初識規矩、探祕規矩、領悟寫法。
在“概説課文”這個板塊，我故意設置了一點“障礙”，就是得用固定的句式來説，這樣就不僅僅是對內容的理解和感受了，還涉及到語言的組織了。孩子們得在腦海裏搜尋“有……有……”的四字詞語，還得找課文內容與之匹配，這樣，孩子們的思維就活起來了。
“初識規矩”這個板塊，就是要求提煉出文章中的主要詞句，知道北京人是怎麼過春節的，以及初步懂得為什麼要這樣過春節。這也是對課文脈絡的梳理。
“探祕規矩”這個板塊，是本節課教學的重點，意在引導學生感受到“規矩”背後的東西——情。這個“情”裏面，既有親情，也有友情，還有鄰里情。是這份情，把大家聯繫在了一起；也是這份情，讓大家感受到了生活的幸福與美好。在這個教學環節裏，必須引進一些教學資源，對文本部分內容進行補充闡釋，這樣方能揭示“規矩”背後的文化內藴。我很自然地想到了很多關於過年的歌曲、兒歌、祝福語，最後經過挑選，我主動為孩子們鏈接了三份資料。而其他相關資料，則由孩子們課前根據自己對課文的理解去搜集整理。從課堂效果來看，這些資料的鏈接是很有必要的。
“領悟寫法”是我幾乎教學每篇課文前都要去好好思考的好好琢磨的。我們的語文教學，首先要“得意”，然後要“得言”，也就是先要理解文本的言語內容，然後感悟文本的言語形式。尤其是一些寫法很有特點的表達形式，我更是着力尤多，以期學生能達到模仿、借鑑、運用的程度。有些方法，即便學生當下不能運用，作為“種子”播在這兒也是不錯的，待到有朝一日，條件成熟了，也許它就發芽了呢！這篇課文的寫法之奧妙，我們在課前研討時已經提出來了，不再贅述。在課堂上，我通過引導孩子們對幾篇文本進行比較，比較順利地達到了預期目的。另外，我想説明的是，《兒時的春節》是我幾年前寫的下水文，沒想到這次教學竟派上用場了。
北京的春節反思15
《北京的春節》是六年級一篇膾炙人口的散文，文章介紹了老北京過春節的一系列習俗，語言簡潔而生動，對國小生語言能力的培養，提升語文學習能力很有幫助。我在教學設計時，充分考慮怎樣激發學生對學習、運用語言的興趣，訓練學生紮實的語文能力，使學生在課堂中快樂地學習，提高語言表達能力。
一、自主讀文，讀中感悟
閲讀是培養學生語言素養的最佳途徑之一，讀是學生與文本對話的最有效的途徑之一，文質兼美的文章，能使學生讀來朗朗上口，是學生積累好詞佳句的範本材料，更是學生語言表達能力提升的載體。所以，以讀為主的教學是本課的教學主線。我抓住作者按時間的順序記敍老北京過春節的表達順序，引導學生通過多種形式的、有目的的讀走進北京人過春節的幾個片段，引導學生讀中感悟。
學生通過讀課文，感知文本，和文本對話，在交合彙報中進行師生對話，生生對話，最後迴歸文本——説説老北京的春節從哪天開始？到什麼時候結束？我此時設計了兩個語言訓練點對學生進行表達能力的訓練：語言訓練點1：這麼熱鬧的春節從哪天開始？到什麼時候結束？請説一句完整的話。語言訓練點2：照北京的老規矩，春節從臘月初幾就已經開始了，首先第一個好日子是——其次是——接着是——最後是——。
二、朗讀展情，創設和諧的對話氛圍
由於本課所寫老北京過春節的一系列習俗，字裏行間透出人們歡歡喜喜過新年的心情，文中列舉了大量的習俗，情趣盎然。如熬臘八粥、泡臘八蒜許多情景，孩子從未見過，但老舍先生對此描述的使人如身臨其境，加之課前佈置學生從網上搜集的資料，再結合我從網絡資源中找到不少資料圖片，通過多媒體恰當的呈現在課堂之上。一下子拉近了學生與課文的距離，並通過範讀提高了學生的學習興趣，也為學生理解課文奠定了基礎。在教學中，我還注意語言的過渡，教師的及時評價，為學生創設和諧的對話氛圍，大膽交流，在這種對話中不斷感悟，提升學生對文本的理解，培養學生的語言學習能力和表達能力。
三、突破重難點，引導學生進行語言積累
在教學中，我主要引導同學抓住三個重點時段來品讀，從而感受到北京春節的隆重與熱鬧，喜慶與歡樂，體會本文表達方法的精妙之處。在教學中滲透作者的表達方法。在熟讀文本的基礎上，通過説話訓練，進行語言積累的同時，突破教學重難點。把學生的思維能力、觀察能力和想象能力充分調動起來，對學生進行語言表達能力的訓練，讓學生在昇華情感的同時，必然會激起表達感情、抒發情感的慾望。使學生在沉浸於文本語言和情景的基礎上，自由述説、自由運用本課習得的語言，從而培養了學生的語言表達能力。
四、幾點思考
（一）、在教學時間的把握上應該再準確，教學節奏應該明快一些。
（二）、説話句式訓練的設計，是針對大多數學生的，對於一些表達能力較差的學生難度較大，甚至難於掌握。
通過本課的教學，我對語文課堂上開展以讀為主的閲讀教學有了進一步的認識，同時也認識到在教學中還需要對細節的更多思考，在實踐中不斷提升自己的教學能力。
